鐘鼓之樂/中國文化知識(shí)讀本

前言

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象？是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個(gè)民族的消亡。    隨著我國綜合國力的日益強(qiáng)大，廣大民眾對重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責(zé)任。    《中國文化知識(shí)讀本》是由吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司和吉林文史出版社組織國內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書中優(yōu)美生動(dòng)的文字，簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化，制度文化，行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。    希望本書能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力，也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！

內(nèi)容概要

　　“鐘鼓”樂在史書中一般稱為“鐘鼓之樂”，它是一種以編鐘與建鼓為主要樂器的大型樂隊(duì)。尤其是編鐘，在世界音樂史上有著舉足輕重的地位，編鐘的出土，無論對音樂學(xué)還是考古學(xué)來講，都有非常重大的意義。我國的鐘鼓之樂興起于商周，發(fā)展于春秋，鼎盛于戰(zhàn)國，沉寂于秦漢，復(fù)興于唐宋，明清時(shí)期還留有余音，在現(xiàn)當(dāng)代得以弘揚(yáng)和傳承。并在當(dāng)代人的努力下，走向世界和太空。
《鐘鼓之樂》由王玲著。

書籍目錄

商周——鐘鼓之樂的興起
春秋——鐘鼓之樂的發(fā)展
戰(zhàn)國——鐘鼓之樂的鼎盛
秦漢——鐘鼓之樂的沉寂
唐宋——鐘鼓之樂的復(fù)興
明清——鐘鼓之樂的余音
鐘鼓之樂的弘揚(yáng)與現(xiàn)代傳承

章節(jié)摘錄

公元前21世紀(jì)，啟建立我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝——夏朝，夏朝的建立標(biāo)志著中國社會(huì)逐漸進(jìn)入奴隸制時(shí)代。夏朝手工業(yè)生產(chǎn)已能制造青銅酒器和樂器，青銅在此時(shí)得到發(fā)現(xiàn)和利用，當(dāng)時(shí)還能制造雕飾美觀的玉器和陶器。由夏、商、西周到春秋末年約一千七百年間，中國奴隸社會(huì)經(jīng)歷了由產(chǎn)生、發(fā)展、興盛到衰亡的過程。在這段時(shí)期里，由于生產(chǎn)力的提高、社會(huì)分工的發(fā)展等新的客觀條件，音樂文化得以較快的發(fā)展。在奴隸社會(huì)中，音樂被打上了階級的烙印。享有音樂的是貴族奴隸主階級，他們不僅把音樂作為享樂的手段，也把它當(dāng)成加強(qiáng)其政治統(tǒng)治的工具。在當(dāng)時(shí)，最受尊崇的就是奴隸主階級用于祭祀等重大典禮的樂舞。其內(nèi)容多為歌頌統(tǒng)治者列祖列宗的功德，意在宣揚(yáng)宗族奴隸主統(tǒng)治的合理性，為鞏固其統(tǒng)治服務(wù)。    西周是中國奴隸社會(huì)的強(qiáng)盛時(shí)期，作為宗族奴隸制國家的上層建筑的宗法制度以及相應(yīng)的禮樂制度均達(dá)到了完備的程度。在周代的禮樂制度中，對于各種禮儀中音樂的應(yīng)用都按不同的等級而有嚴(yán)格的規(guī)定。“鐘鼓之樂”的興起離不開商周時(shí)期的禮樂制度，而這種禮樂制度的形成又離不開當(dāng)時(shí)的社會(huì)上層結(jié)構(gòu)。    分封制的實(shí)行和宗法制使得奴隸主政權(quán)在商周時(shí)期得到鞏固和發(fā)展。商代就有分封諸侯的現(xiàn)象，因?yàn)轭I(lǐng)土大了，分封便于統(tǒng)治。周初封到商故地建立衛(wèi)國的是周公的弟弟叔康，西周末年被封建立鄭國的則是周宣王的庶弟友。因此周代的分封諸侯，是把“宗法”與“封建(封侯建國)”結(jié)合起來的做法，由此便形成了圍繞姬姓宗族的嚴(yán)密等級關(guān)系。諸侯對于周天子，是小宗跟大宗的關(guān)系；諸侯又分其領(lǐng)土給卿大夫，這些卿大夫?qū)τ谥T侯，是另一層的小宗跟大宗的關(guān)系；卿大夫再把領(lǐng)土分給末等貴族士，這些士對于卿大夫，又形成一層小宗對大宗的關(guān)系。    P2-6

編輯推薦

《中國文化知識(shí)讀本》是由吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司和吉林文史出版社組織國內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書中優(yōu)美生動(dòng)的文字，簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化，制度文化，行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。    王玲編著的《鐘鼓之樂》介紹了有關(guān)商周鐘鼓、春秋鐘鼓、戰(zhàn)略鐘鼓、秦漢鐘鼓等歷史文化知識(shí)。

圖書封面

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