樂府民歌/中國文化知識讀本

內(nèi)容概要

　　樂府詩是繼《詩經(jīng)》《楚辭》之后，在我國詩歌發(fā)展長河中煥發(fā)異彩的詩歌形式。樂府民歌即為樂府詩中的民歌部分，是樂府詩的精華。樂府民歌起源于漢代，主要盞行于漢魏六朝，它突出地表現(xiàn)了這一時期的詩歌成就。南北朝民歌是繼周民歌和漢樂府民歌之后以比較集中的方式出現(xiàn)的一批人民口頭創(chuàng)作，顯示出勞動人民無比豐富的創(chuàng)造力，是我國文學歷史上最可寶貴的詩歌遺產(chǎn)之一。

書籍目錄

一  樂府民歌概述二  漢代樂府民歌三  南北朝樂府民歌四  樂府民歌的地位和影響

章節(jié)摘錄

　　更有明確的記載：“自孝武立樂府而采歌謠，于是有趙、代之謳，秦、楚之風，皆感于哀樂，緣事而發(fā)，亦可以觀風俗、知薄厚云?！薄　榱藚^(qū)別于文人制作的樂府歌辭，習慣上把采自民間的歌辭稱為“樂府民歌”。需要說明，這里所說的“民歌”，同樣是泛指產(chǎn)生于民間的群眾性、社會性創(chuàng)作，而不是專指“勞動人民”的作品?！恫鏁に囄闹尽氛f，統(tǒng)治者采集民間歌謠具有“觀風俗、知薄厚”的目的，這恐怕是按照儒家理想加以美化的解釋，其實主要為了娛樂?！　〔杉窀柽@件事，在文學史上也是有其重要意義的。自居易說：“周滅秦興至隋氏，十代采詩官不置?！薄朵樤姽佟菲鋵?，和周代一樣，漢代也注重采詩。而從上引文獻，我們還可以看到當時采詩的范圍遍及黃河、長江兩大流域，比周代還要廣。兩漢某些頭腦比較清醒的統(tǒng)治者較能接受農(nóng)民大起義的歷史教訓，也頓懂得反映人民意向的民歌民謠的作用，經(jīng)常派遣使者“使行風俗”，“觀納民謠”，甚至根據(jù)“謠言單辭，轉易守長?！?/pre>








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