秦始皇陵/中國(guó)文化知識(shí)讀本

前言

　　文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來(lái)越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對(duì)本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴(lài)文化，文化的解體就是一個(gè)民族的消亡?！　‰S著我國(guó)綜合國(guó)力的日益強(qiáng)大，廣大民眾對(duì)重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的中國(guó)文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責(zé)任?！　　吨袊?guó)文化知識(shí)讀本》是由吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司和吉林文史出版社組織國(guó)內(nèi)知名專(zhuān)家學(xué)者編寫(xiě)的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書(shū)在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書(shū)中優(yōu)美生動(dòng)的文字，簡(jiǎn)明通俗的語(yǔ)言，圖文并茂的形式，把中國(guó)文化中的物態(tài)文化，制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國(guó)文化的天穹。　　希望本書(shū)能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力，也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！

內(nèi)容概要

　　《中國(guó)文化知識(shí)讀本？秦始皇陵》秦始皇陵是世界上規(guī)模最大、結(jié)構(gòu)最奇特、內(nèi)涵最豐富的帝王陵墓之一，是可以同古埃及金字塔和古希臘雕塑相媲美的世界人類(lèi)文化的寶貴財(cái)富，它的發(fā)現(xiàn)本身就是20世紀(jì)中國(guó)最壯觀的考古成就，充分展現(xiàn)了兩千多年前中華民族巧奪天工的藝術(shù)才能，是中華民族的驕傲和寶貴財(cái)富?！笆澜绲诎舜笃孥E”，使秦始皇陵為更多的世人所知，世界文化遺產(chǎn)的桂冠，為秦始皇陵更增光彩。

書(shū)籍目錄

一　千古一帝——秦始皇二　歷史的巨作——秦始皇陵三　世界的奇跡——兵馬俑四　秦始皇陵與兵馬俑未解之謎五　對(duì)秦始皇陵和兵馬俑的評(píng)價(jià)

章節(jié)摘錄

　?。ㄒ唬┣Ч乓坏凵硎离y尋　　秦始皇（公元前259年～公元前210年），是中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的封建王朝——秦王朝的始皇帝，被后人稱(chēng)為“千古一帝”。因其生在趙國(guó)，故名趙政。又因其祖先在伯翳時(shí)被賜姓贏，所以又稱(chēng)贏政?！　≡谶@位千古一帝的身上，籠罩著層層的謎團(tuán)，關(guān)于他的生父是誰(shuí)，歷史上就有兩種不同的記載。據(jù)《史記？呂不韋列傳》中記載：秦始皇的母親原本是呂不韋的姬妾，呂不韋出于政治目的將已懷孕的趙姬獻(xiàn)給秦莊襄王，過(guò)了十個(gè)月，趙姬生一子為贏政。這段記載表明秦始皇是呂不韋的私生子。據(jù)《史記?秦始皇本紀(jì)》中記載：“秦始皇帝者，秦莊襄王子也。莊襄王為秦質(zhì)子于趙，見(jiàn)呂不韋姬，悅而取之，生始皇?！边@段記載又說(shuō)秦始皇是秦莊襄王的兒子。無(wú)論秦始皇的生父是何許人，唯一可以肯定的是，秦始皇的生母是呂不韋的姬妾——趙姬。呂不韋認(rèn)為終有一日可憑借在趙國(guó)做人質(zhì)的秦莊襄王而登上權(quán)力的頂峰，于是不僅把自己的姬妾獻(xiàn)給了秦莊襄王，還花費(fèi)千金把他送回秦國(guó)，作華陽(yáng)夫人的兒子，秦莊襄王被立為太子。公元前251年，秦昭襄王去世，孝文王即位，由于年歲已高，不到一年也離開(kāi)了人世，于是莊襄王名副其實(shí)地當(dāng)上了國(guó)君。而呂不韋因有功，也被封為秦國(guó)丞相，從一個(gè)大商人變成了一個(gè)政治家?！　。ǘ┑巧匣饰荤P除異己　　公元前247年，莊襄王去世，贏政即位為秦王。其當(dāng)時(shí)年少，國(guó)政由相國(guó)呂不韋把持，贏政尊呂不韋為仲父。呂不韋在把持朝政的同時(shí)，又私下偷偷地與太后（趙姬）偷情。但呂不韋知道這并非長(zhǎng)久之計(jì)，秦始皇一天天在長(zhǎng)大，早晚有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)自己和太后的奸情，到時(shí)自己不僅會(huì)喪失已掌控在手中的大權(quán)，說(shuō)不定還性命不保。考慮到這些，呂不韋就想離開(kāi)趙太后，但又怕趙太后怨恨自己，所以獻(xiàn)假宦官嫪?dú)苯o太后，嫪?dú)奔偈m刑，只拔掉胡子就進(jìn)宮了，不久就和趙太后終日廝混在一起。兩人怕秦始皇知道此事，就騙他說(shuō)太后的寢宮風(fēng)水不好，應(yīng)該搬離這里。贏政信以為真，于是嫪?dú)焙挖w太后搬到離贏政遠(yuǎn)一些的地方，結(jié)果沒(méi)多久，太后就生下了兩個(gè)私生子，而假宦官嫪?dú)币嘁酝醺缸跃?，在太后的幫助下封長(zhǎng)信侯，領(lǐng)有山陽(yáng)、太原等地，自收黨羽。嫪?dú)痹谟撼情L(zhǎng)年經(jīng)營(yíng)，建立了龐大的勢(shì)力，是繼呂不韋之后又一股強(qiáng)大的政治勢(shì)力?！　?dú)彪y免小人得志，一次喝醉酒后，他對(duì)一個(gè)大臣斥責(zé)道：“我是秦王的假父，你竟敢惹我。”這個(gè)大臣聽(tīng)后很生氣，于是暗中找機(jī)會(huì)告訴了秦王政。嫪?dú)敝篮蠡帕耸帜_，匆忙之中準(zhǔn)備叛亂?！　」?38年，秦王政在雍城蘄年宮舉行22歲的冠禮。嫪?dú)眲?dòng)用秦王御璽及太后御璽發(fā)動(dòng)叛亂，攻向蘄年宮。秦王政早已在蘄年宮布置好了三千精兵，將嫪?dú)钡呐衍姶驍?。嫪?dú)币?jiàn)勢(shì)又轉(zhuǎn)打成陽(yáng)宮，那里也早有軍隊(duì)準(zhǔn)備，將娌毒的叛軍一網(wǎng)打盡。嫪?dú)币?jiàn)已無(wú)勝算，便一個(gè)人匆忙地落荒而逃，沒(méi)過(guò)多久就被逮捕了。贏政將嫪?dú)蔽羼R分尸，曝尸示眾；又把母親趙姬關(guān)進(jìn)雍城的萯陽(yáng)宮。隨后又免除了呂不韋的相職，把呂不韋放逐到巴蜀。秦王政至此掌握了國(guó)家的實(shí)權(quán)，成為名副其實(shí)的秦王朝的統(tǒng)治者。　?。ㄈ┙y(tǒng)一中國(guó)首稱(chēng)皇帝　　秦王政22歲親政后，加速了秦統(tǒng)一全國(guó)的過(guò)程。自公元前230年至公元前221年，他采取遠(yuǎn)交近攻、分化離間的策略，發(fā)動(dòng)了攻滅六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)。先后于公元前230年滅韓、公元前228年滅趙、公元前225年滅魏、公元前223年滅楚、公元前222年滅燕、公元前221年滅齊。建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的專(zhuān)制主義中央集權(quán)制國(guó)家——秦帝國(guó)，而秦朝也是中國(guó)封建制王朝的開(kāi)始?！　∏赝跽y(tǒng)一全國(guó)后，認(rèn)為自己“德兼三皇，功過(guò)五帝”。故自稱(chēng)為“皇帝”。在古代，“皇”有“大”的意思，人們對(duì)祖先神和其他一些神明，有時(shí)就稱(chēng)“皇”?！暗邸笔巧瞎湃藗兿胂笾械闹髟兹f(wàn)物的最高天神。贏政將“皇”和“帝”兩個(gè)字結(jié)合起來(lái)，說(shuō)明了他想表示其至高無(wú)上的地位和權(quán)威，是上天給予的，即“君權(quán)神授”；另一方面也反映了他并不滿足于只做人間統(tǒng)治者，還要當(dāng)神。秦王政做了中國(guó)歷史上第一個(gè)皇帝，自稱(chēng)“始皇帝”。他又規(guī)定：自己死后皇位傳給子孫時(shí)，后繼者沿稱(chēng)二世皇帝、三世皇帝，以至萬(wàn)世。秦始皇夢(mèng)想皇位永遠(yuǎn)由他一家傳承下去，傳之無(wú)窮。從此以后，“皇帝”就成為中國(guó)國(guó)家最高統(tǒng)治者的稱(chēng)謂?！　∨c此同時(shí)，秦始皇建立了一套從中央到地方的政治機(jī)構(gòu)：在中央，設(shè)丞相、太尉、御史大夫，丞相、太尉、御史大夫以下，是分掌具體政務(wù)的諸卿；在地方，廢除以往的分封制，改行郡縣制。地方行政機(jī)構(gòu)分郡、縣兩級(jí)。郡縣主要官吏由中央任免。這樣從上而下建立了一套完整的、金字塔式的封建官僚體制。秦始皇通過(guò)這套體制，將國(guó)家大權(quán)緊緊地握在自己的手中。這套中央集權(quán)的政權(quán)機(jī)構(gòu)，以后也一直被歷代王朝所仿效?！　〕酥?，秦始皇還從社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行全面的統(tǒng)一。統(tǒng)一了文字，統(tǒng)一了貨幣和度量衡；統(tǒng)一了車(chē)軌（軌，即兩個(gè)車(chē)輪間的距離）；端正風(fēng)俗，建立起了統(tǒng)一的倫理道德和行為規(guī)范?！　。ㄋ模┍┡盁o(wú)道暴死途中　　秦始皇在實(shí)行鞏固統(tǒng)一措施的同時(shí)，又干起了種種殘暴的事情。如秦滅六國(guó)之后，就開(kāi)始修筑長(zhǎng)城，每年征發(fā)民夫四十余萬(wàn)。在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力極度低下，男人辛勤勞作尚不能果腹，女人紡布都無(wú)法蔽體的情況下，征調(diào)如此之多的民力去從事非生產(chǎn)性的勞動(dòng)，造成的結(jié)果只能是伏尸遍野、血流成河?！懊辖薜归L(zhǎng)城”的民間傳說(shuō)，也從一個(gè)側(cè)面反映了普通百姓對(duì)修筑長(zhǎng)城的怨言和對(duì)秦的黑暗統(tǒng)治的不滿。不僅如此，秦始皇還在全國(guó)各地修建了眾多的離宮別館，在統(tǒng)一六國(guó)之后，又修建了豪華的阿房宮，最多時(shí)用工達(dá)七十二萬(wàn)人?！　∥幕矫?，由于當(dāng)時(shí)社會(huì)上百家爭(zhēng)鳴，嚴(yán)重阻礙了秦始皇對(duì)征服的原六國(guó)民眾思想的統(tǒng)一，并威脅到了秦朝的統(tǒng)治。于是，秦始皇為了統(tǒng)一原六國(guó)人民的思想，于公元前213年開(kāi)始銷(xiāo)毀除秦國(guó)以外的所有史書(shū)，民間只允許留下有關(guān)醫(yī)藥、占卜和種植的書(shū)。公元前212年，秦始皇因兩個(gè)方士私自逃跑且誹謗皇帝，在當(dāng)時(shí)秦首都成陽(yáng)將四百六十余名儒士坑殺。這便是歷史上所稱(chēng)的“焚書(shū)坑儒”，這是對(duì)中國(guó)文化的一次重大洗劫與摧殘?！　∏厥蓟蔬€很迷信。他害怕死，害怕所得到的一切不能永遠(yuǎn)屬于他，于是相信了方士所說(shuō)的“長(zhǎng)生不老”的邪說(shuō)。派方士到各地為他尋找長(zhǎng)生不老之藥，耗費(fèi)了巨大的財(cái)力和人力，加深了人民的苦難。因此當(dāng)時(shí)被榨干血汗的老百姓，都詛咒暴君秦始皇不得好死。　　公元前210年，始皇外出巡游時(shí)在沙丘平臺(tái)（在今河北省邢臺(tái)市）逝世。丞相李斯怕皇子們知道皇帝已在外地逝世乘機(jī)制造變故，就對(duì)此事嚴(yán)守秘密，不發(fā)布喪事消息。棺材放置在既密閉又能通風(fēng)的韞涼車(chē)中，讓過(guò)去受始皇寵幸的宦官做陪乘，每走到適當(dāng)?shù)牡胤剑瞳I(xiàn)上飯食，百官像平常一樣向皇上奏事。當(dāng)時(shí)正趕上暑天，秦始皇的尸體在韞涼車(chē)中發(fā)出了臭味，李斯就下令讓隨從官員往車(chē)?yán)镅b一石有腥臭氣的鮑魚(yú)，讓人們分不清尸臭和魚(yú)臭。一路行進(jìn)，最后從直道回到成陽(yáng)。皇少子胡亥繼承皇位，為二世皇帝。同年九月，秦始皇被安葬在驪山。　　這位中國(guó)歷史上的第一位皇帝，終于結(jié)束了他的一生。他所創(chuàng)立下的歷史功績(jī)與他的暴虐無(wú)道使他成為歷史上一個(gè)備受爭(zhēng)議的人物。同樣，他也為后世留下了許多不解的謎團(tuán)。

編輯推薦

　　千百年來(lái)，重重迷霧一直籠罩著秦始皇陵園上空，無(wú)數(shù)的求索之士把迷惘的目光投向它，爾后又無(wú)奈地?fù)u搖頭掉頭離去?！吨袊?guó)文化知識(shí)讀本?秦始皇陵》是一部圖文并茂的通俗性考古學(xué)讀本。它將我們帶入驪山腳下渭水之濱的秦始皇帝陵。把我們帶入一個(gè)充滿懸幻色彩的時(shí)空世界，去近距離地感受那位不可一世的千古一帝的風(fēng)采。

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