甲骨文/中國文化知識(shí)讀本

前言

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象？是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個(gè)民族的消亡。    隨著我國綜合國力的日益強(qiáng)大，廣大民眾對重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責(zé)任。    《中國文化知識(shí)讀本》是由吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司和吉林文史出版社組織國內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書中優(yōu)美生動(dòng)的文字，簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化，制度文化，行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。    希望本書能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力，也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！

內(nèi)容概要

甲骨文是中國的一種古代文字，被認(rèn)為是現(xiàn)代漢字的雛形，也被認(rèn)為是漢字的書體之一，是現(xiàn)存中國古代最成熟的一種文字。甲骨文是我國發(fā)現(xiàn)的最早的文獻(xiàn)紀(jì)錄，對甲骨文的研究在學(xué)術(shù)上已成為一門世界性的學(xué)科。目前，從事研究甲骨文的中外學(xué)者已近600人，發(fā)表的專著、論文已達(dá)4000多種。甲骨文在歷史學(xué)、文字學(xué)、考古學(xué)等方面都具有極其重要的意義，是出土的可信實(shí)物資料。
《甲骨文》由于元著。

書籍目錄

一 略談甲骨文
二 “甲骨文之父”
三 甲骨文的種類
四 甲骨文的幾個(gè)特點(diǎn)
五 甲骨學(xué)
六 甲骨文出土博覽

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：插圖：羅振玉自幼聰慧過人，但體質(zhì)過于虛弱，老師特意把課程放慢，讓他慢慢自學(xué)，使他養(yǎng)成了良好的自學(xué)習(xí)慣。羅振玉自幼對金石文物有著高度的興趣，每見題刻往往流連忘返。16歲那年，羅振玉擔(dān)起應(yīng)付債家、奔走衣食的重?fù)?dān)。但家庭的重?fù)?dān)并沒有影響他對學(xué)業(yè)的追求，他每晚挑燈夜讀，苦中取樂，嗜學(xué)成癖。從22歲開始，羅振玉為人擔(dān)任整師，借以維持生計(jì)。為了清還債務(wù)，羅振玉于光緒二十二年（1896年）到上海與蔣伯斧合資創(chuàng)辦農(nóng)學(xué)社，成立農(nóng)報(bào)館，出版《儂學(xué)報(bào)》，翻譯國外農(nóng)業(yè)方面的知識(shí)。羅振玉認(rèn)為富國必須發(fā)展農(nóng)業(yè)，他還編輯出版了《農(nóng)學(xué)叢書》，對中國農(nóng)學(xué)研究提出了很有見地的看法。羅振玉還熱心教育，于光緒二十二年（1896年）與朋友創(chuàng)辦東文學(xué)社，以后又多次應(yīng)聘到湖北、廣東、江蘇等地辦學(xué)，并且為教育界創(chuàng)辦了第一個(gè)專刊《教育世界》。

編輯推薦

《甲骨文》為中國文化知識(shí)讀本之一。

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