孔府孔廟孔林/中國文化知識(shí)讀本

前言

文化是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人類物質(zhì)文明和精神文明有機(jī)融合的產(chǎn)物；同時(shí)又是一種歷史現(xiàn)象，是社會(huì)的歷史沉積。當(dāng)今世界，隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加快，人們也越來越重視本民族的文化。我們只有加強(qiáng)對(duì)本民族文化的繼承和創(chuàng)新，才能更好地弘揚(yáng)民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，任何一個(gè)民族要想屹立于世界民族之林，必須具有自尊、自信、自強(qiáng)的民族意識(shí)。文化是維系一個(gè)民族生存和發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。一個(gè)民族的存在依賴文化，文化的解體就是一個(gè)民族的消亡。隨著我國綜合國力的日益強(qiáng)大，廣大民眾對(duì)重塑民族自尊心和自豪感的愿望日益迫切。作為民族大家庭中的一員，將源遠(yuǎn)流長、博大精深的中國文化繼承并傳播給廣大群眾，特別是青年一代，是我們出版人義不容辭的責(zé)任?！吨袊幕R(shí)讀本》是由吉林出版集團(tuán)有限責(zé)任公司和吉林文史出版社組織國內(nèi)知名專家學(xué)者編寫的一套旨在傳播中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提高全民文化修養(yǎng)的大型知識(shí)讀本。該書在深入挖掘和整理中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果的同時(shí)，結(jié)合社會(huì)發(fā)展，注入了時(shí)代精神。書中優(yōu)美生動(dòng)的文字、簡明通俗的語言、圖文并茂的形式，把中國文化中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化、精神文化等知識(shí)要點(diǎn)全面展示給讀者。點(diǎn)點(diǎn)滴滴的文化知識(shí)仿佛顆顆繁星，組成了燦爛輝煌的中國文化的天穹。希望《孔府孔廟孔林》能為弘揚(yáng)中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)各民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)盡一份綿薄之力，也堅(jiān)信我們的中華民族一定能夠早日實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興！

內(nèi)容概要

孔廟、孔府和孔林統(tǒng)稱為“三孔”，是我國規(guī)模最大的集祭祀孔子及其后裔的府邸、廟宇和墓地于一體的具有東方建筑色彩和格調(diào)、氣勢雄偉壯麗的龐大古建筑群。其以悠久的歷史、宏大的規(guī)模、厚重的文化、豐富的文物收藏以及高超的藝術(shù)價(jià)值而著稱于世。1994年12月被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

書籍目錄

簡介
孔府
孔廟
孔林

章節(jié)摘錄

（一）孔府簡介孔府，又稱“圣府”“衍圣公府”，坐北朝南，位于孔廟的東側(cè)，是孔子嫡長孫的衙署及府第?？赘粌H是公侯府第，還是圣人之家，是封建最高統(tǒng)治者欽封的，而且不受王朝更替影響并可世代承繼，千年不衰，因此享有“天下第一家”之稱。它是我國僅次于明、清皇帝宮室的最大府第，也是中國封建社會(huì)官衙與內(nèi)宅合二為一的典型建筑?？鬃铀篮?，歷代封建王朝在尊崇孔子的同時(shí)，不斷追加其謚號(hào)。同時(shí)，歷代帝王對(duì)孔子后裔也一再加封，對(duì)其嫡長孫屢次加官晉爵。公元前195年，九代孫孔騰被封為奉祀君以奉祀孔子，以后代代沿襲。北宋至和二年（1055年），宋仁宗改封孔子第四十六代孫孔宗愿為世襲“衍圣公”。此次加封達(dá)到巔峰，這一封號(hào)自宋至民國初年，一直延續(xù)到七十七代，前后共有四十多人襲封，歷時(shí)八百余載，成為中國歷史上享有特權(quán)最長久的貴族世家?！把苁ァ钡囊馑际侵浮笆サ馈ヒ帷蹦芊毖芙永m(xù)，其子孫可世代相襲?！把苁ス笔俏覈饨ㄉ鐣?huì)享有特權(quán)的大貴族。衍圣公的主要職責(zé)是奉祀孔子、護(hù)衛(wèi)孔子林廟，宋以后陸續(xù)增加了管理孔氏族人、管理先賢先儒后裔等職責(zé)。（二）歷史沿革及文物收藏孔府是中國傳世最久、規(guī)模最大的封建貴族莊園，同時(shí)還設(shè)有一套完整的管理機(jī)構(gòu)，擁有部分政權(quán)職能?？鬃尤ナ篮?，子孫一直依廟居住，當(dāng)時(shí)只為看管孔子遺物。宋代，為紀(jì)念孔子，宣揚(yáng)儒家思想，于寶元元年（1038年）始建孔府。北宋至和二年（1055年）仁宗封孔子四十六世孫孔宗愿為“衍圣公”，在原曲阜（當(dāng)時(shí)稱為仙源，在今曲阜縣城東十里）縣城內(nèi)建造了衍圣公府。明代，明洪武十年（1377年）太祖朱元璋詔令衍圣公設(shè)置官司署，特命在闕里故宅以東重建府第。至此，衍圣公府獨(dú)立了出來，世代襲封。弘治年間，孔府曾遭受火災(zāi)，弘治十六年（1503年），孔府奉旨重修。正德八年（1513年），曲阜縣城移至孔廟、孔府所在地，以便能更好地對(duì)其進(jìn)行保護(hù)?？讖R、孔府便成為曲阜新城中心區(qū)的主要建筑。清代，在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行了幾次較大規(guī)模的重修、維護(hù)。現(xiàn)存的孔府基本上保持了清代的面貌。因世代尊榮，屢加封賞，孔府積攢了大量稀世珍寶。府內(nèi)現(xiàn)仍保存有許多珍貴的文物，約三萬余件。其中大部分是歷代封建皇帝為表示對(duì)孔子的尊崇而不斷賞賜給他的后代子孫的，如御制詩文、禮器樂器、儒家典籍、帝后墨寶、文房四寶等應(yīng)有盡有，其中最為著名的“商周十器”，也稱為“十供”，原為宮廷所藏青銅禮器，是乾隆帝賜予孔府的。府內(nèi)還保存著著名的數(shù)以萬卷的孔府檔案，是研究我國封建社會(huì)歷史變遷不可多得的第一手資料。另外還有其子孫自行搜集之歷代奇珍等文物。（三）建筑特色及特色建筑隨著孔子后世官位的升遷和爵位的提升，也隨著儒家思想不斷地演變?yōu)橹袊饨ㄉ鐣?huì)的正統(tǒng)思想，孔府的建筑規(guī)模也得以不斷地?cái)U(kuò)大。至清代，已具備現(xiàn)在的規(guī)模?？赘嫉仄咔в嗥椒矫?，現(xiàn)存有古建筑一百五十二座，四百多間。因孔子嫡孫恪守詩禮傳家的祖訓(xùn)，如此龐大的建筑也受到儒家禮儀的制約，留下了儒家宗法制度與倫理觀念的印跡。整個(gè)孔府建筑群沿用中國傳統(tǒng)的前堂后寢制度，前堂部分有官衙、東學(xué)、西學(xué)，供處理公務(wù)、會(huì)客之用，是對(duì)外活動(dòng)的場所，后寢部分有內(nèi)宅、花廳、一貫堂等，是家族生活的場所。建筑功能分區(qū)明確，排列井然有序。

圖書封面

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