胡同/中國(guó)文化知識(shí)讀本

內(nèi)容概要

胡同，也叫“里弄”“巷”。是指城鎮(zhèn)或鄉(xiāng)村里主要街道之間比較小的街道，通過(guò)它可以一直通向居民區(qū)的內(nèi)部，它是溝通當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)和交通干道不可或缺的一部分。在中國(guó)，尤以北京的胡同最為著名?？梢哉f(shuō)，它是北京地方文化的一大特色。進(jìn)入現(xiàn)代化的北京城，人們感興趣的往往不是那鱗次櫛比的高樓大廈、四通八達(dá)的寬?cǎi)R路，而是那曲折幽深的小小胡同、溫馨美麗的四合院。因此，有人稱北京的古都文化為“胡同文化”或“四合院文化”
，此話實(shí)不為過(guò)。

作者簡(jiǎn)介

北京的胡同星羅棋布，每條胡同都有一段掌故或傳說(shuō)。北京的胡同，絕大多數(shù)都是正東正西，正南正北，橫豎筆直的走向，從而構(gòu)成了十分方正的北京城，也表明了北京這座古城是經(jīng)過(guò)精心規(guī)劃，依照棋盤形的藍(lán)圖建筑的。又由于住宅是坐北朝南的四合院，相互排比而組成胡同，所以東西向的胡同多，南北向的胡同少。而這種規(guī)劃正是吸取歷代帝都的建造經(jīng)驗(yàn)，體現(xiàn)了我國(guó)歷代建造城市的傳統(tǒng)特色。
從地理位置上劃分，前門以北的胡同一般較寬，規(guī)劃比較整齊，前門以南的胡同一般較窄，規(guī)劃也不整齊。因?yàn)樵谇宕鷷r(shí)，清政府為了安全，不允許外地來(lái)京人員住在京城內(nèi)，所以外地人集中住在前門和崇文門外，也因此形成了前門商業(yè)區(qū)；在外來(lái)人員中許多是來(lái)京趕考的舉人，因此形成了琉璃廠文化街，天橋地區(qū)有許多娛樂(lè)場(chǎng)所，北京的劇院也都集中在南城。北京城內(nèi)老百姓集中活動(dòng)的場(chǎng)所在什剎海一帶。
北京的胡同里有很多有特色的建筑，它反映了在各個(gè)時(shí)期里的不同事件和風(fēng)格，形成了特有的胡同建筑文化。胡同里的建筑幾乎都是四合院，四合院是一種由東西南北四座房屋以四四方方的對(duì)稱形式圍在一起的建筑物。正規(guī)的四合院都是坐北朝南，由北房、南房、東西廂房四面圍合而成，并由此而得名。北房稱“正房”，南房又稱“倒座兒”。大門位于宅院的東南角上，各房之間用卡子墻相連，從而形成封閉式院落。四合院中的房屋是按宗法禮教制度的要求設(shè)置的。封建制度的家族常常是幾世同堂，又有男女仆婢，這就要求長(zhǎng)幼有別、上下有別、內(nèi)外有別。全住在同樣的房子里自然不成，散居各處又不便管理，只有全封閉式的“四合院”能夠滿足這些要求。于是，這種主仆分明，既有分割，又便于管理的建筑形式就成了居民乃至官室、王府建筑的傳統(tǒng)布局，北京四合院雖為居住建筑，卻蘊(yùn)涵著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。
四合院的裝修、雕飾、彩繪處處體現(xiàn)著民俗民風(fēng)和傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)了人們對(duì)幸福、美好、富裕、吉祥的追求。門樓、牌匾、門楣、花窗、雕墻等部位的鏤刻書(shū)畫(huà)內(nèi)容，把傳統(tǒng)藝術(shù)文化直接形象地在四合院中表述出來(lái)。裝飾物在四合院建筑中起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，反映出人們對(duì)人生的祈求、向往和對(duì)生活的熱愛(ài)之情，是幸福、長(zhǎng)壽、富貴、志向的化身。整個(gè)四合院顯示出智慧、樸素和民風(fēng)習(xí)俗的美，北京四合院歷經(jīng)了近千年的風(fēng)雨滄桑，它是北京文化的象征更是人類文明的象征。
今天，北京的街巷里，還保存著十余處王府，大都是清代建筑，包括五間三啟門和三間一啟門兩種規(guī)格的府門?，F(xiàn)在胡同里留下的多是親王、郡王的府邸，多為坐北朝南，門前有大石獅一對(duì)，并配有上下馬石、拴馬樁和照壁。保存完好的五間三啟門王府，如：后海北岸的清醇王府，前海西路北恭王府，安定門內(nèi)方家胡同的循郡王府，張自忠路的和敬公主府。明清時(shí)期的官宦之家多為廣亮大門，門樓高大，門頭及窗檐上裝飾著精美的磚雕圖案，顯示著主人的身份。文官雕刻為多寶閣、大象等圖案或梅、蘭、竹、菊、松等圖案；武官雕刻獅子、海馬等圖案，有寬闊的大門洞，并設(shè)有木制懶凳一對(duì)。門樓下有七或九級(jí)石臺(tái)階，是宅主人品位的標(biāo)志，門前很寬敞，放置著一對(duì)上馬石，門樓右邊的倒座兒墻上裝配著三四個(gè)石圈，內(nèi)有大鐵環(huán)，名為拴馬樁。
在北京胡同里，數(shù)量最多的是如意門，其建筑造型獨(dú)具特色，門框兩側(cè)砌磚墻，門楣與兩側(cè)磚角交接處砌成如意狀的磚飾，表示“吉祥如意”，故稱如意門，又有大如意門、小如意門之分，門樓造型優(yōu)美，砌工考究，門頭欄板和敞檐上面雕刻磚雕圖案，門簪上有木雕花卉或文字圖案。四合院大門門檻兩旁的石墩，建筑學(xué)上稱為問(wèn)枕石，它既起門樓的造型裝飾作用，又使門框得以加固。年代久遠(yuǎn)的多為鼓形，稱為“抱鼓石”，民間也有稱其為“
鼓抱石”的，這樣的稱呼更有其形象性，古老的抱鼓石上部雕有龍頭或臥獅，下部的正面和側(cè)面雕有內(nèi)容豐富的圖案，如：蝙蝠叼古錢畫(huà)面，諧音“福在眼前”；獅子滾繡球圖案，表示主人的武官身份。
P10-16

書(shū)籍目錄

一 胡同的歷史變遷
二 胡同的建筑
三 胡同文化
四 胡同人物
五 胡同命名
六 特色胡同

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   這條胡同不大，總共有21個(gè)門牌號(hào)，但是在老北京，妓院就占了近20個(gè)院子。這里的妓院主要是三等，有名的有雙鳳樓、鑫美樓、永全院、天順樓、泉生樓、連升店下處等。因這條胡同離一些戲園子和飯莊較近，所以也有幾所二等妓院。 走進(jìn)現(xiàn)在的“八大胡同”，從一些老屋老樓的建筑仍能體會(huì)到當(dāng)年的風(fēng)貌，昔日紅粉飄香的煙花柳巷早已成為歷史遺跡。值得慶幸的是，由于“八大胡同”老房太多，改造起來(lái)很困難，京城危房改造還沒(méi)有涉足這里，所以在滿街大興土木的時(shí)候，它才能得以保留。斑斑點(diǎn)點(diǎn)的角落仍在老老實(shí)實(shí)地透露著它的秘密，八大胡同的滄桑歲月雖然與罪惡、墮落和煙毒有著如影隨形的關(guān)系，但它卻也見(jiàn)證了滿清末年列強(qiáng)入侵的暴行和民國(guó)初年政權(quán)更迭的悲哀。 （二）磚塔胡同 胡同是北京的特色，也是北京文化的重要載體。胡同之稱雖然始于大都，卻只出現(xiàn)二十九條胡同，而且只有一條胡同有文字記載，其余的胡同則難以確指。這條胡同，就是磚塔胡同，是北京的胡同之根。從元、明、清、民國(guó)，到今天，都有文獻(xiàn)可考，這在北京是孤例。 關(guān)于磚塔胡同的古老，我們可以從元人雜劇《張生煮?！分姓业阶糇C。《張生煮海》敘述了一個(gè)叫張生的年輕人與龍王女兒戀愛(ài)的故事。張生的書(shū)童問(wèn)龍女的丫環(huán)住在什么地方，丫環(huán)說(shuō)：你去兀那羊市角頭磚塔兒胡同總鋪門前來(lái)尋我?！把蚴薪穷^”，即羊角市，也就是今天的西四；“磚塔兒胡同”即今天磚塔北側(cè)的胡同，稱磚塔胡同，少了“兒”字?？備伿擒娧蹭伒目偡Q。軍巡鋪是防盜防火的哨所，設(shè)在坊巷之內(nèi)。每隔三百多步，設(shè)一處軍巡鋪，有三至五名鋪兵。若干軍巡鋪設(shè)一處總鋪，如果硬譯為現(xiàn)代的北京話，軍巡鋪相當(dāng)于治安崗?fù)ぁ?/pre>




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