英國(guó)文學(xué)史綱

前言

就中國(guó)傳統(tǒng)之發(fā)展而言，清民之際乃是最重要的轉(zhuǎn)型時(shí)代。這里的“民”不僅指狹義上的中華民國(guó)（北洋時(shí)代與南京時(shí)代又不同），也還包括了日后的中華人民共和國(guó)。因?yàn)?，帝制崩潰乃是一大轉(zhuǎn)折，由此所開辟者非僅一朝一代之“更名換姓”，更具備我文明中國(guó)之步人現(xiàn)代世界的標(biāo)志性意義。雖然我們能看到的歷史進(jìn)程極其有限，但自清帝遜位、民國(guó)肇創(chuàng)之后，就開始了中國(guó)歷史上的新紀(jì)元。毛澤東曾有意援用中華民國(guó)之名號(hào)，充分體現(xiàn)出其作為歷史過(guò)程自覺(jué)者的偉人意識(shí)，可終究抵不過(guò)勸進(jìn)者“開天辟地”的創(chuàng)新而最后重新更定國(guó)號(hào)。不過(guò)“民”之一字卻始終未易，也可見出“清民易代”的長(zhǎng)效性。自1990年代以來(lái)，隨著學(xué)術(shù)史意識(shí)的逐漸恢復(fù)，大陸學(xué)界對(duì)民國(guó)一代學(xué)術(shù)也給予了高度認(rèn)同，除了編撰學(xué)案、結(jié)集成史之外，重印昔賢經(jīng)典、接續(xù)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。

內(nèi)容概要

　　《英國(guó)文學(xué)史綱》緒言部分將英國(guó)文學(xué)分為四個(gè)時(shí)期：草創(chuàng)期、意大利文化影響期、法蘭西文化影響期和近代新時(shí)期。這四個(gè)時(shí)期又分十個(gè)時(shí)代，分別以盎格魯－撒克遜、盎格魯－諾曼、喬叟、莎士比亞、清教徒、古典主義、約翰遜、浪漫主義、維多利亞和現(xiàn)代命名。全書就是這么依次寫來(lái)，不過(guò)在喬叟和莎士比亞之間，作者還增加了“民間文學(xué)”和“文藝復(fù)興”兩章。最后三章(浪漫主義、維多利亞和現(xiàn)代)篇幅最長(zhǎng)，占全書的一半以上?，F(xiàn)代部分的“愛爾蘭文學(xué)復(fù)興”寫得比較飽滿?！队?guó)文學(xué)史綱》每章都以某一時(shí)期的社會(huì)背景開始，然后介紹主要作家的生平和作品，對(duì)作家的思想和風(fēng)格也有或長(zhǎng)或短的評(píng)點(diǎn)。

作者簡(jiǎn)介

金東雷，名震，江蘇吳縣人。曾擔(dān)任天津《大公報(bào)》副刊編輯，兼任《國(guó)聞周刊》編輯。著有《英國(guó)文學(xué)史》(上海商務(wù)印書館，1937年)以及《東廬詩(shī)草》等。

書籍目錄

吳序張序傅序自序凡例緒言第一章 盎格羅·薩克遜時(shí)代第一節(jié) 社會(huì)的背景第二節(jié) 異教徒的詩(shī)第三節(jié) 基督教的文學(xué)第二章 盎格羅·諾曼時(shí)代第一節(jié) 社會(huì)的背景第二節(jié) 傳奇文學(xué)第三節(jié) 歌曲第三章 喬叟的時(shí)代第一節(jié) 社會(huì)的背景第二節(jié) 英國(guó)文學(xué)近世期的開山祖師第三節(jié) 喬叟同時(shí)的幾個(gè)作家第四節(jié) 蘇格蘭的著作家第四章 民間文學(xué)第一節(jié) 社會(huì)的背景第二節(jié) 中世紀(jì)的戲劇第五章 文藝復(fù)興第一節(jié) 社會(huì)的背景第二節(jié) 英國(guó)的文藝復(fù)興第三節(jié) 宗教改革第四節(jié) 新的文學(xué)第六章 莎士比亞的時(shí)代第一節(jié) 社會(huì)的背景第二節(jié) 斯賓塞和其他詩(shī)人第三節(jié) 培根和其他散文作家第四節(jié) “大學(xué)派”小說(shuō)家第五節(jié) 翻譯文學(xué)第六節(jié) 戲劇的進(jìn)步第七節(jié) 英國(guó)文學(xué)的皇帝第八節(jié) 戲劇的衰落第七章 清教徒時(shí)代第一節(jié) 社會(huì)的背景第二節(jié) 革命的大詩(shī)人第三節(jié) 散文的代表作家第四節(jié) 其他的散文作家第五節(jié) 詩(shī)的派別第八章 古典主義時(shí)代第一節(jié) 社會(huì)的背景第二節(jié) 散文第三節(jié) 詩(shī)歌第四節(jié) 戲劇第九章 約翰孫時(shí)代第一節(jié) 社會(huì)的背景第二節(jié) 小說(shuō)的萌芽第三節(jié) 約翰孫博士與他的一派的作家第四節(jié) 新的古典主義派作家第十章 浪漫主義時(shí)代第一節(jié) 社會(huì)的背景第二節(jié) 詩(shī)歌第三節(jié) 湖畔詩(shī)人第四節(jié) 司格脫第五節(jié) 拜倫爵士第六節(jié) 雪萊第七節(jié) 基慈第八節(jié) 其他詩(shī)人第九節(jié) 散文作家與其作風(fēng)第十節(jié) 查理司·蘭姆第十一節(jié) 地·昆散第十二節(jié) 其他散文作家第十三節(jié) 小說(shuō)第十一章 維多利亞時(shí)代第一節(jié) 社會(huì)的背景第二節(jié) 文學(xué)的趨勢(shì)第三節(jié) 丁尼生第四節(jié) 勃朗吟第五節(jié) 其他的詩(shī)人第六節(jié) 蓋萊爾第七節(jié) 麥蔻萊第八節(jié) 勒斯金第九節(jié) 安諾德第十節(jié) 其他散文作家第十一節(jié) 寫實(shí)主義的概況第十二節(jié) 狄根斯第十三節(jié) 莎克萊第十四節(jié) 伊莉奧脫第十五節(jié) 梅笛斯第十六節(jié) 哈代第十七節(jié) 其他小說(shuō)家第十二章 現(xiàn)代文學(xué)第一節(jié) 社會(huì)的背景第二節(jié) 文學(xué)的趨勢(shì)第三節(jié) 吉伯林第四節(jié) 威爾斯第五節(jié) 高爾斯華綏第六節(jié) 莫愛爾第七節(jié) 巴訥脫第八節(jié) 勞倫斯第九節(jié) 其他各派小說(shuō)家第十節(jié) 王爾德第十一節(jié) 戲劇第十二節(jié) 愛爾蘭文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中的戲劇作家第十三節(jié) 蕭伯納和他的一派的戲劇作家第十四節(jié) 詩(shī)歌第十五節(jié) 耆老派詩(shī)人第十六節(jié) 愛爾蘭文藝復(fù)興派第十七節(jié) 大戰(zhàn)派第十八節(jié) 影像派附錄英國(guó)文學(xué)大事表

章節(jié)摘錄

第一章 盎格羅·薩克遜時(shí)代第三節(jié) 基督教的文學(xué)瑞特文的故事——上面說(shuō)過(guò)，英國(guó)古代文學(xué)迄今還可考證的是些基督教僧侶的文學(xué)作品。這些作品現(xiàn)在碩果僅存而珍藏著在英國(guó)古寺院中的，以《瑞特文》（Caedmon）和《瑞恩好夫》（Cynewulf）二書為最有價(jià)值。這兩種名著，都是作成于北生姆勃來(lái)（Northumbria），因?yàn)楫?dāng)時(shí)北生姆勃來(lái)的地方教堂林立，幾世紀(jì)來(lái)的宗教和教育都在那里滋生繁盛，儼然做了當(dāng)時(shí)文化的中心區(qū)。英吉利和拉丁基督教文化的交接也便在那處起始?！度鹛匚摹吩?shī)為一個(gè)黑衣派的和尚叫做培德②（Beda，公元六七三年生，七三五年死）的所寫的。起先他寫一部英國(guó)人的宗教史，是科學(xué)與哲學(xué)的總匯。后來(lái)他才寫一個(gè)住在活脫背（Whit-by）的北方僧寺中被人尊為“宗教之祖”的瑞特文的事跡。瑞特文的意思就是牧羊人。內(nèi)容講到一個(gè)牧羊人在傍晚的時(shí)候，人家都在寺里輪流著鳴角唱歌，獨(dú)有他一個(gè)人當(dāng)盛筵初設(shè)之時(shí)便避到馬廄里去，因?yàn)樗荒艹瑁坏锰颖茉趧e處去看守些牛羊。有一回，當(dāng)他看守牛羊倦極時(shí)，躺下來(lái)睡著了。在睡夢(mèng)中，他看見有一人立在身畔招呼他，并且喚著他的名字說(shuō)：“瑞特文，您唱些歌給我聽聽?！比鹛匚幕卮鹚f(shuō)：“我不知道歌如何唱法，所以每逢開筵，便要逃避，我實(shí)在不懂唱歌。”

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