法國(guó)人眼中的藝術(shù)史

前言

本書首次出版時(shí)，我便在此卷最后一章寫道：如今的法國(guó)藝術(shù)“構(gòu)成了迫不及待要登上歷史舞臺(tái)的世界藝術(shù)的中堅(jiān)力量”。容我解釋一下這句話，它也許會(huì)被視作預(yù)言性的評(píng)論，而且是失之公允的預(yù)言。我得承認(rèn)，“世界藝術(shù)”是否形成對(duì)我而言無關(guān)緊要，因?yàn)樵谀承┤说囊庾R(shí)中它已經(jīng)存在了，他們能從萬(wàn)千表象中看出個(gè)中實(shí)質(zhì)。顯而易見，并非所有人都同意這一觀點(diǎn)，而且它不能完全代表我寫出如下話語(yǔ)時(shí)持有的想法：事實(shí)上，在當(dāng)下最活躍的藝術(shù)家中可能有那么一些人，他們走上了——或自認(rèn)為走上了——一條嶄新的造型藝術(shù)之路，世界亦如此；在這條路上，種族和地域因素喪失了影響力。我們是否正在追隨三十年前出現(xiàn)的非凡運(yùn)動(dòng)，朝普及好奇心、普及文化之路前行，朝統(tǒng)一科學(xué)之路前行？同時(shí)還要面對(duì)這樣一種表現(xiàn)形式，我們?cè)僖舱J(rèn)不出其多樣形象的根源？系統(tǒng)化的抽象是否會(huì)主宰人類的靈魂，從而決定靈魂示人的面目，并以一種晦澀的表意文字表現(xiàn)出來？創(chuàng)造者和觀眾的敏感在其中只會(huì)變得微不足道。

內(nèi)容概要

本書講述歐洲藝術(shù)在這個(gè)時(shí)期充分發(fā)展，風(fēng)格多樣。弗蘭德斯地區(qū)的藝術(shù)大師魯本斯以旋動(dòng)的筆觸與恢宏的色彩把巴洛克風(fēng)潮推向極致，荷蘭的藝術(shù)則非常樸素，這里的藝術(shù)家以樂觀淳樸的心表現(xiàn)著尋常人家的歡聚和哪怕廚房中的食物。西班牙的格列柯筆下人物扭曲而變形，而委拉斯貴支等人則表現(xiàn)著深厚的現(xiàn)實(shí)主義功底。神，貴族，流浪漢，兒童，老婦……沒有什么形象是西班牙畫家所忽略的。法國(guó)普桑與洛蘭的古典情懷，拉圖爾對(duì)黑暗與燭光的熱衷，洛可可華麗藝術(shù)的表現(xiàn)者華托以及體現(xiàn)了藝術(shù)又重新讓位于生活的風(fēng)俗畫家夏爾丹都展現(xiàn)了法國(guó)藝術(shù)在這200年間的豐富性。英國(guó)也在這個(gè)時(shí)期崛起，這里有著綠色的園林藝術(shù)和多變的風(fēng)景，透納筆下的大海與火焰引發(fā)了印象主義的浪潮。

作者簡(jiǎn)介

艾黎·福爾（1873-1937）
　　法國(guó)著名藝術(shù)評(píng)論家、藝術(shù)史與歷史學(xué)家，最早將藝術(shù)與文化進(jìn)行跨領(lǐng)域研究的藝術(shù)史學(xué)家之一。他運(yùn)用高度詩(shī)意化的語(yǔ)言講述藝術(shù)史的方法讓本書在歐洲和美國(guó)極受歡迎，本書自他去世后至今仍在歐美地區(qū)不斷重印。

書籍目錄

導(dǎo)言前言佛蘭德斯　英雄的誕生　飽滿活生生的質(zhì)感世界　憂傷的宮廷畫家荷蘭　家園是永恒的主題　粗礪的現(xiàn)實(shí)　地理的鏡子　阿姆斯特丹之魂　沉醉于永恒的世俗　注重生活趣味的畫家們西班牙　世紀(jì)末的動(dòng)蕩　燃燒的希臘人的靈魂　天賦與智慧融于一起　丑陋現(xiàn)實(shí)中的溫柔與美麗　西班牙藝術(shù)的尾聲君主制法國(guó)的美學(xué)觀念　硝煙燃起　　神話、歷史的誕生　宗教與世俗之間　統(tǒng)一的步伐　巴黎的園林藝術(shù)　　時(shí)代走向疲憊　理性主義的激情　幽雅的輕盈　浮華享樂的延續(xù)　理性與溫情　生活中的趣味　古典到新古典　精神英雄的高歌神秘的焦慮　擴(kuò)張中的法國(guó)　　威尼斯的盛典　懷舊的意大利　忠實(shí)于美麗英國(guó)　精神世界的演變　屬于貴族的繪畫　園林與畫中風(fēng)景　色彩的凱歌　觀察與描繪的天分

章節(jié)摘錄

插圖：它們分別是：原材料的質(zhì)地、建造者的性格和世人不得不面對(duì)的地域環(huán)境因素——?dú)夂?、地質(zhì)構(gòu)造、土壤類型和自然風(fēng)光。那是因?yàn)?，?dāng)古羅馬人正在建造時(shí)，我們不會(huì)要求他們?cè)斐隽_馬以外的東西。他們?cè)诘蹏?guó)范圍內(nèi)大興土木。這是自然而必然的事，而且確實(shí)意味深長(zhǎng)。讓我們看看吧，除了深海——地勢(shì)特點(diǎn)、地理構(gòu)造和氣流運(yùn)動(dòng)一成不變——哪里沒有羅馬人的建筑？但仍需指出，建造這些遍布世界的多彩建筑也得依據(jù)具體環(huán)境使羅馬治下的人民顯出不同民族性的原則。塞戈維亞的水渠不能同加爾的橋或拉齊奧水渠混為一談，尼姆的競(jìng)技場(chǎng)與羅馬大斗獸場(chǎng)性質(zhì)不同，奧朗日劇場(chǎng)同陶爾米納劇場(chǎng)之間也有差別。特雷維拱門——最靠北的羅馬建筑，與意大利及別處的拱門截然不同。說得更遠(yuǎn)些：在標(biāo)志羅馬學(xué)派的實(shí)用、樸素的嚴(yán)謹(jǐn)風(fēng)格中，建筑外形也體現(xiàn)出某種日耳曼人的東西，我簡(jiǎn)直說不出那龐大中有著怎樣的混亂的豐富感。泰納過分系統(tǒng)的學(xué)說給永不妥協(xié)的反抗者提供了口實(shí)。他們歪曲了環(huán)境的作用，繼而又否定它、忽視它、忘記它。然而，環(huán)境一直是借口，它帶來了最初的沖擊并提供素材，是它錘煉并說出建筑師的語(yǔ)言。顯而易見，飛機(jī)或潛艇就應(yīng)該照管巡視的地方、關(guān)注取勝的方法，就應(yīng)該遵守征服、欺騙或服從的命令；這些特點(diǎn)人類同樣具有。可飛機(jī)和潛艇是在堅(jiān)實(shí)的土地上造成的，出自將觀念同大地緊緊綁縛在一起的智慧之手?？茖W(xué)教育本身永遠(yuǎn)不會(huì)完全損害這其中的感性根源。后者在賦予機(jī)械最大限度的耐用性、安全性和功率時(shí)，便采用了各種曲線、光禿禿的輪廓和適合內(nèi)部整修——出自講求舒適、奢華的個(gè)別想法和徹底的占有欲——的開口或玻璃孔。在法國(guó)、德國(guó)、美國(guó)、意大利、英國(guó)，汽車或輪船都各不相同。我們已指出不同國(guó)家的工廠表現(xiàn)出的獨(dú)特多樣性。此外，雖說工廠有著驕人的效率和一致性，卻都是為了實(shí)現(xiàn)同一種功效而建的。當(dāng)倫勃朗或喬托表現(xiàn)帶有同一種情感的男男女女的臨終時(shí)刻時(shí)，人們一眼便可認(rèn)出哪幅是倫勃朗的作品，哪幅是喬托的作品。這是因?yàn)?，一個(gè)是17世紀(jì)的荷蘭人，另一個(gè)是14世紀(jì)的意大利人。歷史、地理的雙重因素能輕松自如地影響藝術(shù)，擁有讓瞬間的表現(xiàn)力區(qū)別于并顯示出永恒人性的崇高威信，是人的才能提升了它的影響力。

媒體關(guān)注與評(píng)論

語(yǔ)言優(yōu)美 法國(guó)大導(dǎo)演讓-呂克?戈達(dá)爾在其執(zhí)導(dǎo)的電影《狂人比埃羅》(Pierrot le fou)里讓主演、Jean-Paul Belmondo坐在浴缸里為劇中年少的女兒大段大段朗讀艾黎?福爾的《藝術(shù)史》，其語(yǔ)言沁人心脾。 　　——引自《維基詞典》(英文版) 影響深遠(yuǎn) 影響亨利?米勒一生的偉大著作。 　　——引自美國(guó)著名作家亨利?米勒《我一生中的書》 經(jīng)典權(quán)威 他（艾黎-福爾)去世后因一套不僅有豪華精裝本，也有大眾化便攜本的藝術(shù)史著作而享有盛名。 　　——引自法文版《理想藏書》(《理想藏書》藝術(shù)類推薦榜前三名)

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《法國(guó)人眼中的藝術(shù)史:十七至十八世紀(jì)藝術(shù)》：大方文庫(kù)是一個(gè)既開放又專注的出版項(xiàng)目。梁?jiǎn)⒊羧瞻l(fā)出“少年強(qiáng)則中國(guó)強(qiáng)”的呼聲，我們以出版人的良知，通過有趣、有深度的圖書為中國(guó)青年加油！讓法國(guó)新浪潮著名導(dǎo)演戈達(dá)爾心醉的藝術(shù)史影響著名文學(xué)家亨利·米勒一生的偉大著作獲選法文版《理想藏書》藝術(shù)推薦榜前三名“藝術(shù)不僅是有用的，而且它大概是除了面包之外唯一真正對(duì)我們所有人都有用的東西?！卑琛じ栆詢?yōu)美流暢的文字向我們展現(xiàn)著人類的藝術(shù)成就。從舊石器時(shí)代到20世紀(jì)初期，時(shí)間跨越了三萬(wàn)年之久。這位法國(guó)人贈(zèng)給每一位讀者一條小船，以及一雙船槳。順著這條漫長(zhǎng)的歷史之流，我們沿路欣賞著太多的風(fēng)景。與其說此書是一部藝術(shù)史名作，毋寧說是一部漫長(zhǎng)的文化史巨著。藝術(shù)不僅是有用的，而且它大概是除了面包之外唯一真正對(duì)我們所有人都有用的東西。風(fēng)行歐美數(shù)十年，法國(guó)最經(jīng)典的世界藝術(shù)史個(gè)人鐘愛的對(duì)象被歷史證明最優(yōu)價(jià)值，這不算重要，重要的是人要熱愛藝術(shù)，因?yàn)闇?zhǔn)確地說：我們愛畫家，就是愛鏡中的自己。

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語(yǔ)言優(yōu)美：法國(guó)大導(dǎo)演讓-呂克·戈達(dá)爾在其指導(dǎo)的電影《狂人比埃羅》（Pierrot le fou）里讓主演Jean-paul Belmondo坐在浴缸里為劇中年少的女兒大段大段朗讀艾黎·福爾的《藝術(shù)史》，其語(yǔ)言沁人心脾。                                                           ——引自《維基詞典》（英文版）影響深遠(yuǎn)：影響亨利·米勒一生的偉大著作。                                                           ——引自美國(guó)著名作家亨利·米勒《我一生中的書》經(jīng)典權(quán)威：他（）去世后因一套不僅有豪華精裝本，也有大眾化便攜本的藝術(shù)史著作而享有盛名。                                                           ——引自法文版《理想藏書》

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