中國(guó)文化知識(shí)讀本 殷墟

內(nèi)容概要

　　中國(guó)，一個(gè)古老而又神奇的國(guó)度，早期文明的起源可以上溯到五千多年前。中國(guó)第一部通史《史記》產(chǎn)生于公元前1世紀(jì)，記述者是司馬遷。這位中國(guó)史學(xué)之父寫道：上古時(shí)期，曾經(jīng)有一個(gè)叫做商的王朝，這是一個(gè)離奇而又邪惡的朝代，它于一夜之間滅亡了。后來者是一個(gè)稱為周的王朝，它把前朝不合理的地方都清除得干干凈凈。因此對(duì)于商王朝的發(fā)現(xiàn)與發(fā)掘就顯得意義更加重大。

書籍目錄

一 一片甲骨引發(fā)的故事二 向恢弘古邦邁進(jìn)三 一個(gè)古老王國(guó)的縮影四 神秘瑰麗的文化遺產(chǎn)五 流失的殷墟國(guó)寶

章節(jié)摘錄

　　（一）失落的文字　　《史記》中記載，商部落誕生于公元前17世紀(jì)，第一個(gè)首領(lǐng)叫做契。契的母親不小心吃了一種不同尋常的燕子的蛋，結(jié)果懷孕生子。這不禁使人想起有關(guān)古代人類族群起源的傳說，在埃及，傳說法老正是通過其母親和太陽神之間的非肉體關(guān)系而降生的，所以法老自稱為太陽神之子。他們之所以這么說，無非是為了宣揚(yáng)“王權(quán)天授”，為自己的統(tǒng)治地位的合法性尋找根據(jù)罷了?！　≡诿耖g傳說中，商朝最后一個(gè)國(guó)王叫做辛，被后人稱為紂王。他為了享樂，命令臣下修建了許多豪華的離宮別館，在里面飼養(yǎng)了無數(shù)的珍禽異獸；每夜都和其寵愛的妃子和臣下舉行舞會(huì)，在宮殿內(nèi)挖掘池子，盛滿瓊漿玉液，柱子上都掛滿了各種各樣的肉干，餓了吃肉，渴了飲酒，被形象地稱為酒池肉林，男男女女裸奔其間，游玩嬉戲，不舍晝夜……商王特別信奉鬼神，凡遇事，不論大小，都要占卜以問吉兇，然后作出決策；為了表示對(duì)天地與祖先的敬仰之情，要定期或不定期地舉行隆重的祭祀儀式，每次祭祀都要?dú)⒌羯习賯€(gè)奴隸。　　這個(gè)奇特的王朝曾經(jīng)確實(shí)存在過。兩千多年的時(shí)光里，中國(guó)人對(duì)自己的歷史深信不疑，也沒有一個(gè)人懷疑過《史記》記載的正確性。但是，在一百年前，卻沒有一個(gè)外國(guó)學(xué)者承認(rèn)中國(guó)有一個(gè)商王朝的存在，更不用說上下五千年的悠悠歷史了。他們的理由很簡(jiǎn)單，因?yàn)樵诳脊艑W(xué)上沒有發(fā)現(xiàn)過商王朝的文字，所以光憑史書記載則不足為據(jù)。按照西方考古學(xué)理論的觀點(diǎn)：城市、文字、國(guó)家等是一個(gè)文明存在的基本標(biāo)志，而沒有文字與考古發(fā)現(xiàn)作為佐證，則后世史書中所記載的一切都只能視為傳說。西方最早明確提出疑義的是19世紀(jì)晚期的美國(guó)學(xué)者摩爾根，他在《古代社會(huì)》一書中斷言中國(guó)文明只能上溯到公元前七八世紀(jì)。因?yàn)橹钡焦?41年，中國(guó)才有確切紀(jì)年的歷史。摩爾根的論調(diào)在西方史學(xué)界乃至社會(huì)上都得到了廣泛的認(rèn)同?！　]有發(fā)現(xiàn)商代的文字，中國(guó)在公元前8世紀(jì)以前的歷史就變得模糊不清，真?zhèn)坞y辨。這主要是由于當(dāng)時(shí)的舊中國(guó)，國(guó)力不振，在世界上處于受欺負(fù)的地位，而西方卻牢牢地控制了整個(gè)世界的話語權(quán)，一切理論和價(jià)值觀念都以西方的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)。就這樣，眼睜睜地看著從仰韶文化、龍山文化到周秦之間近三千年的歷史被人為地抹掉了?！　∥覀円苍S會(huì)發(fā)出這樣的疑問，周代的文字是金文，那是一種相當(dāng)成熟、體系規(guī)范的文字，在它之前肯定有一個(gè)發(fā)展、演化的過程，沒有發(fā)現(xiàn)商代的文字，這能說明什么呢？但是，別忘了話語權(quán)在人家手里，有口難言，有理也難辨。但很多中國(guó)舊式知識(shí)分子卻深深地明白，沒有發(fā)現(xiàn)這一時(shí)期的文字的蹤跡，并不能代表它們不存在。他們?cè)趶?qiáng)烈的自尊心的驅(qū)使下，在故紙堆中尋尋覓覓，期待著石破天驚的一刻！　?。ǘ埞堑膫髡f　　幾百年來，中國(guó)的中藥鋪中一直流行著一味奇怪的藥，它是遠(yuǎn)古時(shí)代大型脊椎動(dòng)物的骨頭化石。這些化石帶有遠(yuǎn)古時(shí)代生命的信息，又經(jīng)千百萬年地下埋藏，攝取和凝結(jié)了泥土、巖石中的許多微量元素，藥用價(jià)值自然不菲。古代醫(yī)藥學(xué)家很早就用它來治療虛弱癥和破傷，據(jù)說效果奇佳。由于發(fā)現(xiàn)的古化石十分稀少，其功效在古人心目中又顯得很神秘，所以古中醫(yī)便為這味珍貴的良藥起了個(gè)尊貴的名字——龍骨?！　　褒埞恰弊钤缡窃跂|漢醫(yī)圣張仲景的《傷寒雜病論》中被列入方劑的。成書于魏晉之際的體勒也列有“龍骨”。之后，南朝陶弘景的《注本草》和《餡醫(yī)別錄》，北宋沈括的《夢(mèng)溪筆談》等，都對(duì)中藥“龍骨”做過或多或少、或詳或略的解說。最為詳明、準(zhǔn)確地記載了“龍骨”的藥理功用的，當(dāng)屬明代藥物學(xué)家李時(shí)珍所著的《本草綱目》，記載“龍骨”的藥用價(jià)值有：治男子陰虛、女子漏下、小兒驚癰、傷寒痢疾、老瘧腹瀉、創(chuàng)傷出血等六十多種疑難病癥?！　『髞?，在這個(gè)故事開始的地方——小屯，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民在春秋季節(jié)進(jìn)行耕種時(shí)，經(jīng)常從地下翻出一些奇怪的骨頭來，這種骨頭既不是人骨，也不像一般的牲口骨頭，有些骨頭上還有橫七豎八、無法辨認(rèn)的道道兒。村民就順手扔到田埂上。田埂上積得多了，耕作時(shí)也嫌礙事，于是一堆堆的骨片兒又被扔到河岸上。有些人用骨片兒來填枯井或?qū)⑵鋲|在路上的坑凹處。也有人把骨片兒捶碎了，攙上人糞尿撒在田中做肥料。雖然不知是何物，但時(shí)間一長(zhǎng)，小屯村人也就見怪不怪了。由于這種骨頭的原料主要是龜甲和牛骨，又在地下埋藏了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間，有的已經(jīng)變得有點(diǎn)像化石了，于是就有村民把這種隨處可見的古骨誤認(rèn)為是“龍骨”?！　￡P(guān)于村民把這種翻耕出來的古骨當(dāng)作龍骨，還有一個(gè)廣為流傳的故事：　　小屯村里有個(gè)剃頭匠，名字叫李成。據(jù)說他有一年生了一場(chǎng)病，先是患瘧疾，受了一陣子罪，瘧疾抗過去了，身上卻又長(zhǎng)滿了膿瘡，奇癢無比。李成聽了村里一個(gè)讀書人的建議，到村外河邊撿了些骨片兒，研了些骨末兒撒在膿瘡上，竟然見效，不僅止住了膿血，皮肉也很快恢復(fù)了原樣。從那以后，李成的剃頭挑子上多了一個(gè)裝骨末兒的箱子，給顧客止血，同時(shí)還沿街叫賣這種“刀尖藥”，為人治瘡止血。藥鋪掌柜也認(rèn)為這神奇的玩意兒可能就是中藥里少見的一味：“龍骨”。于是，藥鋪開始收購(gòu)?！　∵@事就這樣慢慢傳開了?！褒埞恰背闪诵⊥痛迕竦囊豁?xiàng)生計(jì)。大多數(shù)村民在農(nóng)閑時(shí)都搜羅“龍骨”。碎的用鋼銼打成細(xì)粉，用作刀尖藥，醫(yī)治破傷出血等。一般是到廟會(huì)上擺地?cái)偅瑑r(jià)錢不固定，隨行就市。大一點(diǎn)兒的成形骨片兒，聚攏來賣到城里的中藥鋪。碰上骨上有刻道兒的，也不以為怪，認(rèn)為是天然長(zhǎng)就，但藥鋪不大喜歡收，村民就用刀、銼把刻道兒磨去或刮掉。后來藥鋪見得多了，也就收購(gòu)進(jìn)來。藥鋪的“龍骨”積得多了，就派人把成袋的“龍骨”運(yùn)到更大的中藥材批發(fā)市場(chǎng)上去交易。小屯“龍骨”就這樣發(fā)散到全國(guó)各地。

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