中國文化知識(shí)讀本 歷史演義小說

內(nèi)容概要

　　所謂歷史演義，就是用通俗的語言，將王朝興廢，朝代更替等為基干的歷史題材.組織、敷演成完整的故事，并以此表明一定的政治思想觀念和美學(xué)理想的小說?！度龂萘x》是我國歷史演義小說的開山之作。中固歷史上的三國時(shí)代，本身稅是一個(gè)龍騰虎躍、風(fēng)起云涌的時(shí)代；是一個(gè)從統(tǒng)一走向分裂，又從分裂走向統(tǒng)一的歷史時(shí)期。那是一個(gè)動(dòng)蕩的年代，也是一個(gè)英雄輩出的年代，產(chǎn)生了很多可歌可泣、可悲可嘆的人物和故事。

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漫話『歷史演義』 歷史演義小說的典型代表——《三國志通俗演義》 《三國演義》的寫作特點(diǎn) 《三國演義》的人物臉譜 《三國演義》的故事及影響

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    他的智集中了中國傳統(tǒng)文化的精華，是一種融會(huì)貫通的大智慧。隆中對(duì)策中充滿了辯證法和老子的思想和智慧。他談到的“兩可兩不可”和曹操由弱而強(qiáng)、袁紹由強(qiáng)而亡的想法充滿了辯證法。他告訴劉備什么該為，什么不該為。聰明是一般的智慧，我們的生活中并不缺乏聰明者。具有大智慧的人，一個(gè)時(shí)代不會(huì)很多。這主要指具有戰(zhàn)略眼光的人。大智如“隆中對(duì)策”未出茅廬而盡知天下。中智如赤壁之戰(zhàn)，七擒孟獲，都是最能體現(xiàn)諸葛亮智慧的章節(jié)。如果說“隆中對(duì)策”只是一種設(shè)想，那么赤壁之戰(zhàn)則是具體實(shí)施。小智如借東風(fēng)、縮地法、祭水、木牛流馬、八卦陣等。 諸葛亮的智慧有兩個(gè)來源，一是豐富的知識(shí)儲(chǔ)備，二是已有知識(shí)的融會(huì)貫通。這樣，當(dāng)作者把那些子虛烏有的東西加在他身上時(shí)，顯得那樣自然可信。 諸葛亮是忠誠和道德的化身。作為兩朝元老，他一片忠誠。一旦選定明君，終身追隨。白帝城托孤后，竭盡全力輔助幼主，從未生篡位之心；六出祁山，明知不可為而為之，最后病逝沙場，履行了“鞠躬盡瘁，死而后已”的諾言。他又是道德的楷模，在他的身上體現(xiàn)了中國的傳統(tǒng)美德。不居功、不爭功、不記恨，任勞任怨。誤用馬謖，自貶三級(jí)，還能重用馬謖兒子；西取成都，讓龐統(tǒng)建功；盡管妻子丑陋，但卻忠于愛情。 總之，三國演義塑造人物形象的特點(diǎn)主要是突出人物主要性格，即特質(zhì)型性格（單一化、類型化、定型化、終極型），性格特征比較單純、穩(wěn)定，猶如雕塑，給人以強(qiáng)烈而深刻的印象，同時(shí)也有程式化、臉譜化、簡單化的不足。 人物一出場就已定型。曹操之奸、關(guān)羽之忠、諸葛之智。這些性格的形成不要理由，也不需鋪墊，為鮮明而失真。但是書中描寫人物用反復(fù)渲染的方法，用同一性質(zhì)的事不斷堆積，造成放大效應(yīng)，也起到突出效果的作用。在描寫的細(xì)節(jié)上也注意加強(qiáng)。例如關(guān)公斬華雄歸來“其酒尚溫”的細(xì)節(jié)，加強(qiáng)了其神勇的性格；張飛在長坂坡橋上的三聲大喊，使夏侯霸跌下馬來，肝膽俱裂，百萬曹軍，人如潮退、馬如山崩的細(xì)節(jié)，大大突出了張飛勇猛的性格特征。如此刻畫人物，與故事的流傳經(jīng)歷了說書和話本的階段有很大的關(guān)系。因?yàn)橹挥羞@樣，才能加深聽眾的印象、留下記憶。

編輯推薦

《中國文化知識(shí)讀本:歷史演義小說》為《中國文化知識(shí)讀本》之一，由孔祥偉編著。

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