出版時間:1970-1 出版社:吉林出版集團有限責任公司,吉林文史出版社 作者:黃二麗 頁數(shù):120
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中國古代的錢幣萌芽于夏代,起源于殷,發(fā)展于東周,統(tǒng)一于秦,大概經(jīng)歷了四千年的歷史,最終確立了以銅鑄造的、以方孔圓錢為主的、封建經(jīng)濟下的貨幣制度。古代錢幣是我國寶貴文化遺產(chǎn)的重要組成部分,長期以來,對古錢幣的研究和收藏未曾中斷,并且發(fā)展成為一種專門的學問——錢幣學。這種學問對弘揚中國文化傳統(tǒng)、豐富人民文化生活有著極其重要的作用。
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古代錢幣發(fā)展概述我國古代錢幣的特點錢幣的衡制和鑄造方法主要農(nóng)民政權所用錢幣古代錢幣的錢文讀法紀念和宗教用幣介紹古代錢幣的多樣名稱古代金銀幣的使用古代錢幣的歷史影響
章節(jié)摘錄
插圖:3.西夏文錢我國古代羌、黨項語言的文字被稱為“西夏文”。為1036-1038年間,野利仁榮等所創(chuàng)造,共六千多字。他們的字有很多造字方法,筆畫十分繁多,與漢字同時流行。雖然后來西夏亡國,但其文字在元代中期還流行,可見其影響十分巨大。同時,這種影響深刻地反映在錢幣上,西夏文錢所見大約五種,其錢文根據(jù)考證通常為旋讀。只有福圣承道年間所鑄造的西夏文錢,讀法不同于其他西夏文錢。這種錢幣改為從右起讀為“福圣寶錢”,可與福圣承道年號相符,研究者稱這種錢幣為圣字“升書”,意思是圣字書寫在首位。因為此種讀法只有這一個孤例,所以術語稱為“升書”。4.八思巴字錢八思巴是元代的官員,他奉元世祖的命令制定了拼音文字,稱為“八思巴字”,這種文字脫胎于藏文字母。至元六年(1269年)作為國字正式頒行使用,主要用于官方文書。后漸漸廢棄。八思巴文錢的讀法是順讀,與四字漢錢文讀法相同。有“元貞通寶”和“至元通寶”。
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《古代錢幣》是中國文化知識讀本。
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