中國(guó)文化知識(shí)讀本 古代錢(qián)幣

內(nèi)容概要

　　中國(guó)古代的錢(qián)幣萌芽于夏代，起源于殷，發(fā)展于東周，統(tǒng)一于秦，大概經(jīng)歷了四千年的歷史，最終確立了以銅鑄造的、以方孔圓錢(qián)為主的、封建經(jīng)濟(jì)下的貨幣制度。古代錢(qián)幣是我國(guó)寶貴文化遺產(chǎn)的重要組成部分，長(zhǎng)期以來(lái)，對(duì)古錢(qián)幣的研究和收藏未曾中斷，并且發(fā)展成為一種專(zhuān)門(mén)的學(xué)問(wèn)——錢(qián)幣學(xué)。這種學(xué)問(wèn)對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)文化傳統(tǒng)、豐富人民文化生活有著極其重要的作用。

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古代錢(qián)幣發(fā)展概述我國(guó)古代錢(qián)幣的特點(diǎn)錢(qián)幣的衡制和鑄造方法主要農(nóng)民政權(quán)所用錢(qián)幣古代錢(qián)幣的錢(qián)文讀法紀(jì)念和宗教用幣介紹古代錢(qián)幣的多樣名稱(chēng)古代金銀幣的使用古代錢(qián)幣的歷史影響

章節(jié)摘錄

插圖：3.西夏文錢(qián)我國(guó)古代羌、黨項(xiàng)語(yǔ)言的文字被稱(chēng)為“西夏文”。為1036-1038年間，野利仁榮等所創(chuàng)造，共六千多字。他們的字有很多造字方法，筆畫(huà)十分繁多，與漢字同時(shí)流行。雖然后來(lái)西夏亡國(guó)，但其文字在元代中期還流行，可見(jiàn)其影響十分巨大。同時(shí)，這種影響深刻地反映在錢(qián)幣上，西夏文錢(qián)所見(jiàn)大約五種，其錢(qián)文根據(jù)考證通常為旋讀。只有福圣承道年間所鑄造的西夏文錢(qián)，讀法不同于其他西夏文錢(qián)。這種錢(qián)幣改為從右起讀為“福圣寶錢(qián)”，可與福圣承道年號(hào)相符，研究者稱(chēng)這種錢(qián)幣為圣字“升書(shū)”，意思是圣字書(shū)寫(xiě)在首位。因?yàn)榇朔N讀法只有這一個(gè)孤例，所以術(shù)語(yǔ)稱(chēng)為“升書(shū)”。4.八思巴字錢(qián)八思巴是元代的官員，他奉元世祖的命令制定了拼音文字，稱(chēng)為“八思巴字”，這種文字脫胎于藏文字母。至元六年（1269年）作為國(guó)字正式頒行使用，主要用于官方文書(shū)。后漸漸廢棄。八思巴文錢(qián)的讀法是順讀，與四字漢錢(qián)文讀法相同。有“元貞通寶”和“至元通寶”。

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《古代錢(qián)幣》是中國(guó)文化知識(shí)讀本。

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