中國文化知識讀本 私塾

內(nèi)容概要

　　私塾是今天許多人非常熟悉的詞匯。只要是接受過中學教育的人，大多會對魯迅筆下那略帶恐怖意味的“三味書屋”產(chǎn)生好感。一個古板的老先生，一群扯著嗓子大叫的學童，還有一把類似達摩克利斯之劍的戒尺，這就構(gòu)成了描述“私塾”的形象畫面。不過，當文學描寫上升為抽象學術(shù)研究要時，人們發(fā)現(xiàn)要給“私塾”清晰定義非常困難。

書籍目錄

一 私塾的名稱二 私塾的起源和發(fā)展三 私塾教學的特點四 私塾的教育內(nèi)容五 私塾的教育方法六 私塾的教育目的和教育效果七 私塾的教學管理八 私塾的教育對象九 塾師的狀況十 私塾的改良與復興

章節(jié)摘錄

　　在私學廣泛發(fā)展的基礎(chǔ)上建立起“稷下學官”，它既是戰(zhàn)國百家爭鳴的中心與縮影，也是當時教育上的一次創(chuàng)新，對中國古代學術(shù)、文化和教育的發(fā)展，產(chǎn)生了重大的歷史影響。至漢代，隨著社會形勢的變化，漢武帝采納董仲舒的建議，實行“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”的文教政策，儒家思想被封建帝王定為一尊，成為重要的社會統(tǒng)治思想。以傳遞儒家文化為己任的私塾從此在社會上站穩(wěn)了腳跟，雖歷經(jīng)戰(zhàn)亂但仍綿延不絕。私學按其程度可分為書館和經(jīng)館兩類。書館又稱“書社”或“學館”，以啟蒙教育為主，先教識字和一些教學常識，其用書有《蒼頡篇》熄《就篇》，再進行讀寫訓練，注重培養(yǎng)學生的思想觀念和倫理道德，此方面教材主要使用《論語》《漳經(jīng)》及你雅。經(jīng)館又稱“精舍火精廬”等，是較書館更高一級的私學，事實上是一些著名學者聚徒講學的場所。其中程度較高的可與太學相比。經(jīng)館一般由當時精通儒學的名家所建，一些經(jīng)師鴻儒，如董仲舒、鄭玄都是兩漢著名的私學大師，所教授的弟子成百上千，其講學已初具學術(shù)討論與研究性質(zhì)。

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