西游記

前言

《西游記》在四大名著中，是最有趣、最引人人勝的一部小說(shuō)。一個(gè)人在開(kāi)始閱讀的時(shí)候，如果非要在四大名著中選一本作為閱讀對(duì)象的話，那么我首先要向讀者推薦《西游記》。這個(gè)理由很簡(jiǎn)單，它不需要你太多的文學(xué)知識(shí)作為閱讀鋪墊，更不需要?dú)v史知識(shí)的積累，輕輕松松就可以閱讀了。這本長(zhǎng)篇小說(shuō)是根據(jù)民間傳說(shuō)寫(xiě)成的，現(xiàn)在我們也叫它神話。這是學(xué)術(shù)上的界定。但在我看來(lái)，我們把它當(dāng)做童話來(lái)讀也未嘗不可。但如果把它當(dāng)童話看的話，那么世界上很多經(jīng)典的童話在它面前都會(huì)黯然失色。德國(guó)有《吹牛大王歷險(xiǎn)記》，可以說(shuō)家喻戶曉，但是在中國(guó)，《西游記》也是家喻戶曉、婦孺皆知的。如此推崇，還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。西方很盛行幻想小說(shuō)、魔幻小說(shuō)，但和我們的《西游記》一比，那就是小巫見(jiàn)大巫了。西方有巫婆，我們有妖精；西方有魔法，我們有仙術(shù)。在《西游記》面前，西方的幻想小說(shuō)顯得輕薄了，《西游記》可以視為中國(guó)的幻想小說(shuō)。雖然在很多西方的小說(shuō)中可以看見(jiàn)巫術(shù)盛行的影子，但《西游記》中可見(jiàn)佛教在中國(guó)流行的歷史痕跡。總之，無(wú)論怎么比，還是中國(guó)的《西游記》好，這足以讓我們自豪一把。安武林

內(nèi)容概要

這是我國(guó)古代文學(xué)四大名著之一。它主要取材于唐朝太宗時(shí)期，著名僧人唐玄奘受皇命上當(dāng)時(shí)的天竺，即現(xiàn)在的印度，去取佛經(jīng)。本書(shū)故事就是以此心懷慈善，身體又柔弱的唐僧為主要人物之一，他在神通廣大、會(huì)七十二變武藝的孫悟空，偷懶、好色成性但力氣滿身的豬八戒以及誠(chéng)厚老實(shí)、忠心耿耿的沙悟凈的保護(hù)下，降妖伏魔，歷經(jīng)七七四十九難，成功完成皇命，取回真經(jīng)。

作者簡(jiǎn)介

作者：(明代)吳承恩 改編：唐川森

書(shū)籍目錄

第一回  石猴出世稱大王  悟空拜師學(xué)絕藝第二回  闖東海龍王破膽  鬧鬼府閻君驚心第三回  弼馬溫大鬧天宮  孫大圣勇戰(zhàn)天將第四回  觀音尋找取經(jīng)人  大圣脫難保唐僧第五回  鷹愁澗收白龍馬  黑風(fēng)山降黑熊怪第六回  高老莊玄奘收徒  黃風(fēng)嶺靈吉破妖第七回  八戒大戰(zhàn)流沙河  四神考驗(yàn)取經(jīng)人第八回  猴王大鬧五莊觀  觀音救活人參樹(shù)第九回  悟空三打白骨精  八戒二戰(zhàn)黃袍怪第十回  師徒落難平頂山  大圣智取蓮花洞第十一回  寶林寺國(guó)王托夢(mèng)  烏雞國(guó)悟空捉妖第十二回  紅孩兒化云戲悟空  觀世音定計(jì)收圣嬰第十三回  車(chē)遲國(guó)敬道輕佛  金鑾殿斗法除妖第十四回  觀音編籃收妖怪  老龜感恩渡三藏第十五回  悟空上天搬救兵  老君下界收青牛第十六回  女兒國(guó)三藏成親  琵琶洞星官除妖第十七回  三藏趕走真猴王  如來(lái)捉住假大圣第十八回  孫大圣設(shè)計(jì)奪扇  鐵扇仙為子報(bào)仇第十九回  大圣再借芭蕉扇  天神大戰(zhàn)牛魔王第二十回  祭賽國(guó)和尚受冤  碧波潭悟空奪寶第二十一回  唐僧誤闖小西天  彌勒智取黃眉怪第二十二回  朱紫國(guó)悟空行醫(yī)  麒麟山大圣奪寶第二十三回  豬八戒戲弄蜘蛛精  毗藍(lán)婆降伏多眼怪第二十四回  唐僧亡命獅駝嶺  佛祖下界捉大鵬第二十五回  比丘國(guó)小兒受害  清華洞妖怪被擒第二十六回  黑松林唐僧受騙  無(wú)底洞哪吒捉妖第二十七回  滅法國(guó)大圣顯神通  連環(huán)洞唐僧遭磨難第二十八回  金平府師徒觀燈  四木星下界除魔第二十九回  玉兔精假扮公主  孫大圣火眼辨妖第三十回  師徒載經(jīng)歸東土  五人成佛游四方

章節(jié)摘錄

說(shuō)很久以前，天地是如雞蛋般的圓球到處都是一片黑暗。后來(lái)，巨人盤(pán)古手持一柄鋒利的神斧把它劈開(kāi)，便有了高高的天和廣闊的地。不久，這天地間又生長(zhǎng)出許許多多動(dòng)物、植物和人。遠(yuǎn)古的三皇五帝是人類(lèi)的始祖，他們統(tǒng)治了國(guó)家之后便把國(guó)土分為四個(gè)部分，分別是東勝神洲、西牛賀洲、南贍部洲、北俱蘆洲。傲來(lái)國(guó)是東勝神洲上的一個(gè)小國(guó)，它的邊境是一座雄偉險(xiǎn)峻的高山，叫花果山。此山臨近東海，白色的海浪沒(méi)日沒(méi)夜地拍打著山石，嗖嗖的海風(fēng)從山谷里刮過(guò)，發(fā)出奇怪的聲音。山上奇峰怪石高聳入云，白云野松漫山遍野。山間又有鳳凰、麒麟等珍禽異獸，靈芝、仙桃等奇花異草。山頂最高處，有一塊三丈六尺五寸高的仙石屹立在云霧繚繞之間。自從盤(pán)古開(kāi)天辟地以來(lái)，這塊石頭千萬(wàn)年間都感受著天地的靈氣，吸收著日月的精華，日積月累也就有了靈性。有一天，仙石忽然進(jìn)裂，生出一個(gè)石猴來(lái)，迎著風(fēng)向天地跪拜。只見(jiàn)那石猴五官四肢與其他猴子一樣，只是兩眼發(fā)出閃閃的金光，直射云霄。連天上的玉皇大帝都被他這閃閃金光所驚動(dòng)，命令千里眼、順風(fēng)耳打開(kāi)南天門(mén)去察看。經(jīng)過(guò)打探，千里眼、順風(fēng)耳回來(lái)說(shuō)：“下界東勝神洲傲來(lái)國(guó)有一座花果山，山上有一仙石，生出一個(gè)兩眼冒金光的石猴來(lái)?！庇窕蚀蟮壅f(shuō)：“這個(gè)石猴是天地精華所生，今后一定會(huì)大有作為的?！睆哪且院?，石猴就在花果山上快樂(lè)地生活。他渴了就喝山間的溪水，餓了就去采樹(shù)上的野果，整天和狼蟲(chóng)虎豹為伴，渡過(guò)了許多年。這一天，天氣十分炎熱，石猴和其他的猴子一起在潭邊戲水。這時(shí)走出一個(gè)年長(zhǎng)的獼猴，說(shuō)：“你們看，這個(gè)瀑布后面有一個(gè)山洞，但卻從來(lái)沒(méi)有誰(shuí)進(jìn)去過(guò)。今天如果誰(shuí)有本事能夠從這里進(jìn)去又出來(lái)，我們就拜他為王！”話音未落，石猴從猴群中走出來(lái)，高聲叫道：“我進(jìn)去！我進(jìn)去！”說(shuō)完，閉上眼睛縱身一躍，穿過(guò)瀑布飛入洞中，把洞外的猴子嚇得魂不附體。等他睜開(kāi)眼時(shí)，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)身在洞中了?！昂么笠粋€(gè)洞！”正當(dāng)他感嘆時(shí)，一抬頭發(fā)現(xiàn)了刻在石壁上的字：花果山福地，水簾洞洞天。石猴喜不自勝，弄清了洞里的情形后就躍出洞來(lái)。猴群看著石猴如此神通廣大，都圍過(guò)來(lái)問(wèn)東問(wèn)西。忽然，剛才那只年長(zhǎng)的獼猴緩緩走上石階，說(shuō)道：“我們已經(jīng)許下承諾，誰(shuí)能有本事進(jìn)得來(lái)，出得去，就拜他為王?，F(xiàn)在石猴進(jìn)來(lái)又出去，出去又進(jìn)來(lái)，找了這一個(gè)洞天給我們玩耍安身，我們伺不拜他為王？”眾猴一聽(tīng)，便一個(gè)個(gè)排列成隊(duì)俯首大拜，口中高呼：“大王！”至此，石猴便成為眾猴之首，更名為美猴王。之后的五百年，他日夜帶領(lǐng)眾猴游樂(lè)于花果山問(wèn)，獨(dú)自為王，怡然自得。這一天，美猴王滿臉憂郁地嘆道：“我們?cè)谙缮礁５厝杖諝g游，不服麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間皇帝約束，自由自在?？墒菍?lái)年老體衰，一旦死了，還是要受閻王老子管！”眾猴聞聽(tīng)此言，一個(gè)個(gè)掩面悲啼。正哭到傷心處，忽然跳出一個(gè)通背猿猴，厲聲高叫道：“大王，我聽(tīng)說(shuō)這世界有三種人可以不服閻王老子所管?！焙锿鯁?wèn)：“哪三種人？”猿猴道：“佛、仙與神圣，這三者不生不滅，與天地山川齊壽。”猴王道：“我一定要找到這三種人，學(xué)一個(gè)長(zhǎng)生不老的道術(shù)，躲過(guò)閻王老子的管制?！闭f(shuō)完就拜師學(xué)藝去了。猴王乘著小木筏隨風(fēng)漂蕩，過(guò)了好久，來(lái)到了南贍部洲地界。但是他在此逗留了八九年，始終沒(méi)有訪到佛仙神圣，只好再次乘筏出海，來(lái)到西牛賀洲地界的一座大山前。他跳下木筏正要登山，忽然看到山間有個(gè)樵夫在砍柴，便上前鞠躬問(wèn)道：“敢問(wèn)你，這里可有神仙？”樵夫道：“離這里不遠(yuǎn)的靈臺(tái)方寸山中有座斜月三星洞，洞中有一個(gè)神仙，叫做須菩提祖師。你順著那條小路，向南行七八里就是了?！焙锿趼?tīng)說(shuō)后，急忙來(lái)到同府之前。猴王正望著如此雄偉的洞府發(fā)愣，忽然洞門(mén)開(kāi)了，從里面走出一個(gè)仙童道：“你是什么人？敢在我洞府前停留？”猴王上前躬身道：“仙童，我是個(gè)訪道學(xué)仙的弟子?！蓖拥溃骸拔壹?guī)煾刚菈v道，要我來(lái)門(mén)外迎候求道的人，難道是你？”猴王笑道：“正是我?！蓖拥溃骸澳愀疫M(jìn)來(lái)吧?！边@美猴王隨仙童見(jiàn)了菩提老祖，倒身便叫“師父”。祖師道：“你是哪里人？叫什么名字？”猴王道：“弟子是東勝神洲傲來(lái)國(guó)花果山水簾洞人氏。我沒(méi)有姓名，也無(wú)父母。我只記得花果山上有一塊仙石，石破開(kāi)，我便生了。”祖師笑道：“你既然無(wú)姓名，我就給你取孫為姓，悟空為名，你看如何？”猴王笑道：“好！好！好！從此我就叫孫悟空了！”菩提老祖收了猴王為徒，又賜了名字日孫悟空，把個(gè)美猴王喜得連聲叫好，忙上前行禮致謝。祖師又吩咐童子安排住處，叫他見(jiàn)過(guò)眾師兄，學(xué)習(xí)講經(jīng)論道、掃地修花、焚香打坐。自此，孫悟空便日日與眾師兄弟悟道勞動(dòng)，全無(wú)雜念。日來(lái)月往，不覺(jué)已經(jīng)過(guò)了六七年。一天，祖師召集所有弟子登壇講道，悟空在一旁聽(tīng)到師父妙語(yǔ)連珠，不禁手舞足蹈。祖師見(jiàn)他有所領(lǐng)悟，便問(wèn)：“你自來(lái)我洞府已有七年，為師問(wèn)你，你想要學(xué)習(xí)什么道？”悟空見(jiàn)時(shí)機(jī)已成熟，上前施禮說(shuō)：“徒兒跋山涉水，歷盡辛苦，只愿師父教我長(zhǎng)生不老之道。”此言一出，祖師臉色大變，手持戒尺，躍下講壇，朝悟空頭上重重地打了三下，又命小童關(guān)了窗戶、大門(mén)，獨(dú)自離去。留下眾人不知如何是好，只得怏怏散了。P7-9

媒體關(guān)注與評(píng)論

這是一套適合青少年明友閱讀的中外名著。叢書(shū)立足原著，忠實(shí)原著，比原著更具何平易性與親和力，其文學(xué)色彩與閱讀性得到了進(jìn)一步的提升，是一套讓廣大青少年朋友能真正接觸文學(xué)、接觸經(jīng)典的好書(shū)。四位名家的聯(lián)袂導(dǎo)讀，讓讀者更深入了解原著寫(xiě)作背景與特點(diǎn)；其中的插圖也是本叢書(shū)一大亮點(diǎn)，把名著的精髓深深融入于現(xiàn)代畫(huà)風(fēng)，相得益彰?！芪能?/pre>


編輯推薦
《西游記(全彩青少版)》主要描寫(xiě)的是孫悟空保唐僧西天取經(jīng)，歷經(jīng)九九八十一難的故事。作者通過(guò)唐僧師徒四人西天取經(jīng)的故事，寄托了對(duì)社會(huì)一實(shí)的批判。其中孫悟空的形象更是我國(guó)古典小說(shuō)不楞多得的藝術(shù)形象之一，它的叛逆性格和反抗精神，尤為廣大讀者所喜愛(ài)。





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