紅樓夢(mèng)

前言

說(shuō)起《紅樓夢(mèng)》，只要識(shí)字的人都知道它是中國(guó)四大古典文學(xué)名著之一，而且從事文學(xué)創(chuàng)作與研究的人，幾乎沒有不讀《紅樓夢(mèng)》的。記得有一位大作家曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“沒有讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人，是寫不好長(zhǎng)篇小說(shuō)的。”這話看似有些絕對(duì)，卻是對(duì)《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)價(jià)值的肯定?！都t樓夢(mèng)》是中國(guó)古代最偉大的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是世界文學(xué)經(jīng)典巨著之一。最初的《紅樓夢(mèng)》以手抄本形式流傳，只有前八十回。此后，《紅樓夢(mèng)》續(xù)作紛紛出籠，最為紅學(xué)界關(guān)注的版本是《脂硯齋重評(píng)石頭記》，現(xiàn)通行的續(xù)作是由高鶚續(xù)全的一百二十回《紅樓夢(mèng)》。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉愛情悲劇為主線，著重描寫榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程。即從家族命運(yùn)和青年的愛情生活兩個(gè)角度來(lái)全面地描寫封建社會(huì)末世的人性世態(tài)及種種無(wú)法調(diào)和的矛盾?！都t樓夢(mèng)》給現(xiàn)代和當(dāng)代小說(shuō)創(chuàng)作提供了兩種敘事模式：一種是家族敘述模式，另一種是宏大敘事模式。此外，《紅樓夢(mèng)》在人物塑造和社會(huì)文化內(nèi)涵有機(jī)融入方面，也值得后來(lái)者學(xué)習(xí)。因此，不熟讀《紅樓夢(mèng)》就做不了大作家也是很有道理的。譚旭東

內(nèi)容概要

　　本書是一部具有高度思想性和高度藝術(shù)性的偉大作品，從書中反映的思想傾向來(lái)看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度，以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想即孔孟之道和程朱理學(xué)、社會(huì)道德觀念等等，都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。這些理想和主張正是當(dāng)時(shí)正在滋長(zhǎng)的資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽因素的曲折反映。

作者簡(jiǎn)介

作者：(清代)曹雪芹 高鶚 改編：余蘋嫻

書籍目錄

第一回  甄士隱夢(mèng)幻識(shí)通靈  賈雨村風(fēng)塵懷閨秀第二回  冷子興演說(shuō)賈家事  林黛玉初入榮國(guó)府第三回  薄命女偏逢薄命郎  葫蘆僧亂判葫蘆案第四回  貿(mào)寶玉初游太虛境  劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府第五回  比通靈寶玉識(shí)金鎖  探寶釵黛玉露酸意第六回  秦可卿魂歸離恨天  王熙鳳協(xié)理寧國(guó)府第七回  賈寶玉路謁北靜王  榮國(guó)府歸省慶元宵第八回  聽曲文寶玉悟禪機(jī)  制燈謎賈政悲讖語(yǔ)第九回  西廂記妙詞通戲語(yǔ)  牡丹亭艷曲警芳心第十回  滴翠亭楊妃戲彩蝶  埋香冢飛燕泣殘紅第十一回  薛寶釵羞籠紅麝串  林黛玉情重癡公子第十二回  撕扇子作干金一笑  因麒麟伏自首雙星第十三回  手足眈眈小動(dòng)唇舌  不肖種種大承答撻第十四回  情中情因情感妹妹  錯(cuò)里錯(cuò)以錯(cuò)勸哥哥第十五回  秋爽齋偶結(jié)海棠社  蘅蕪院夜擬菊花題第十六回  林瀟湘魁奪菊花詩(shī)  薛蘅蕪諷和螃蟹詠第十七回  村姥姥是信口升河  情哥哥偏尋根究底第十八回  史太君兩宴大觀園  寶黛釵品茶櫳翠庵第十九回  蘅蕪君蘭言解疑癖  瀟湘子雅謔補(bǔ)余音第二十回  金蘭契互剖金蘭語(yǔ)  風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞第二十一回  濫情人情誤思游藝  慕雅女雅集苦吟詩(shī)第二十二回  琉璃世界白雪紅梅  脂粉香娃割腥啖膻第二十三回  蘆雪庵爭(zhēng)聯(lián)即景詩(shī)  暖香塢雅制春燈謎第二十四回  俏平兒情掩蝦須鐲  勇晴雯病補(bǔ)雀金裘第二十五回  寧國(guó)府除夕祭宗祠  榮國(guó)府元宵開夜宴第二十六回  敏探春興利除宿弊  賢寶釵小惠全大體第二十七回  慧紫鵑情辭試莽玉  慈姨媽愛語(yǔ)慰癡顰第二十八回  憨湘云醉眠芍藥茵  呆香菱情解石榴裙第二十九回  壽怡紅群芳開夜宴  尤三姐思嫁柳二郎第三十回  見土儀顰即思故里  聞秘事鳳姐施毒計(jì)第三十一回  林黛玉重建桃花社  史湘云偶填柳絮詞第三十二回  惑奸讒抄檢大觀園  避嫌隙杜絕寧國(guó)府第三十三回  凸碧堂品笛感凄清  凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞第三十四回  老學(xué)士閑征娩畫詞  癡公子杜撰芙蓉誄第三十五回  病瀟湘癡魂驚噩夢(mèng)  鬧閨閫薛寶釵吞聲第三十六回  試文字寶玉始提親  探驚風(fēng)賈環(huán)重結(jié)怨第三十七回  感深秋撫琴悲往事  坐禪寂走火入邪魔第三十八回  失綿衣貧女耐嗷嘈  玩母珠賈政參聚散第三十九回  人亡物在公子填詞  蛇影杯弓顰卿絕粒第四十回  宴海棠賈母賞花妖  失通靈寶玉知奇禍第四十一回  因訛成實(shí)元妃薨逝  以假混真寶玉瘋癲第四十二回  林黛玉焚稿斷癡情  薛寶釵出閨成大禮第四十三回  苦絳珠魂歸離恨天  病神瑛淚灑相思地第四十四回  賈雨村遇舊葫蘆提  錦衣軍查抄寧國(guó)府第四十五回  散余資賈母明大義  復(fù)世職政老沐天恩第四十六回  強(qiáng)歡笑蘅蕪慶生辰  還孽債迎女返真元第四十七回  史太君壽終歸地府  王鳳姐力詘失人心第四十八回  懺宿冤鳳姐托村嫗  釋舊憾情婢感癡郎第四十九回  惑偏私惜春矢素志  證同類寶玉失相知第五十回  記微嫌舅兄欺弱女  驚謎語(yǔ)妻妾諫癡人第五十一回  送慈柩賈政全孝道  中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣第五十二回  甄士隱詳說(shuō)太虛情  賈雨村歸結(jié)紅樓夢(mèng)

章節(jié)摘錄

繁華的姑蘇城中有個(gè)仁清巷，巷內(nèi)有個(gè)古廟，叫做葫蘆廟。廟旁住著一戶姓甄的人家，主人甄士隱，灑脫大方；妻子封氏，賢淑溫柔，夫妻二人僅有一個(gè)三歲的女兒英蓮，一家人生活恬淡幸福。夏日里的一天，甄士隱在書房里看書，不知不覺趴在書桌上睡著了。他做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)中有一個(gè)和尚和一個(gè)道士，那道人問那和尚，“你帶著這蠢物，打算去哪里？”那和尚回答：“你放心吧，現(xiàn)在正好有一批癡男怨女都要去人間經(jīng)歷，我讓這蠢物也去經(jīng)歷一番?！蹦堑廊说溃骸敖沼钟心蹙壪路矚v劫？”那和尚笑著回答：“這件事還真是稀奇呢，在西方靈河岸上三生石畔，有一棵絳珠草，神瑛侍者，就是那青埂峰下的靈石，經(jīng)常去澆灌這絳珠草，后來(lái)這絳珠草修行成了仙女，因?yàn)檫@灌溉之恩未報(bào)，一直憂郁傷感，警幻仙子便問絳珠草要不要這次一起下凡去報(bào)恩，那絳珠仙女便回答：'他曾以甘露灌溉，我并無(wú)這種神水可以還他的恩德。如今他要去人間，我便也去，只把我一生的眼淚還給他，也就償還了。'因?yàn)檫@一段傳奇，便引出了無(wú)數(shù)故事?！蹦呛蜕姓f(shuō)：“人世間那些自詡的愛情，不過(guò)是私嘗禁果，暗約私奔的一些無(wú)知輕率，并非真正的愛情。這一幫人世的癡男怨女，大概是與他們不同的?！钡廊苏f(shuō)：“那我們也一起到人間，如果能令幾個(gè)人明白道理，也不枉辛苦一場(chǎng)?！蹦呛蜕谢卮穑骸拔乙彩沁@么想的，你和我一起去人間看看?！钡廊嘶卮鹫f(shuō)：“行，我跟你一起去。”那甄士隱聽得很清楚，卻不知道他們所說(shuō)的“蠢物”是什么東西，就上前詢問，兩人笑道：“這事不能對(duì)你說(shuō)得太明白，不過(guò)倒可以給你看看這個(gè)'蠢物'?！闭f(shuō)著，取出一塊寶玉遞給甄士隱。甄士隱看到上面刻著“通靈寶玉”四個(gè)字，后面還有幾行小字。還沒看清楚，那和尚便說(shuō)已經(jīng)到了警幻仙子宮中，強(qiáng)行從甄士隱手中奪了去。似乎有什么東西發(fā)出了一聲巨響，甄士隱猛然驚醒。只見烈日炎炎，芭蕉冉冉，自己還在家中，原來(lái)是南柯一夢(mèng)。此時(shí)，奶媽抱著女兒英蓮過(guò)來(lái)了，甄士隱逗著女兒玩，小女孩咿咿呀呀，十分可愛，吵著要上街。甄士隱便抱著她來(lái)到門口。這時(shí)卻走過(guò)來(lái)一個(gè)和尚和一個(gè)道士，兩個(gè)人瘋瘋癲癲，蓬頭垢面，看見甄士隱抱著女兒，那和尚便大哭，對(duì)甄士隱說(shuō)：“你把這個(gè)有命無(wú)運(yùn)、累及爹娘的孩子抱著干嘛，還不如給我呢！”甄士隱聽了，只覺得這個(gè)和尚是個(gè)瘋子，便轉(zhuǎn)身進(jìn)了家門。那和尚還在他身后大笑，口中喃喃念著：“慣養(yǎng)嬌生笑你癡，菱花空對(duì)雪澌澌，好防佳節(jié)元宵后，便是煙消火滅時(shí)。”甄士隱聽到這幾句話，心中覺得不祥，正要出門問他們究竟，卻聽見那道士對(duì)和尚說(shuō)：“咱們就此分手，各自干各自的去，事情了結(jié)時(shí)，我在北邙山等你，會(huì)齊了再一起去太虛幻境?！闭f(shuō)完，兩個(gè)人便不見了蹤影。甄士隱這時(shí)才想起自己夢(mèng)中之事，后悔不已，心想：這兩個(gè)人原來(lái)就是那兩個(gè)仙人??！甄士隱正在后悔間，忽然看見隔壁葫蘆廟內(nèi)寄居的落魄書生賈雨村走了出來(lái)。這賈雨村是個(gè)讀書人，到他這一代，家族沒落，只剩得他一個(gè)人，于前年來(lái)到此地，盤纏用盡，只得暫時(shí)寄住廟中，每日靠賣字作文為生。雨村見了甄士隱，忙施禮，笑道：“老先生倚門佇望，莫非是街市上有什么新聞？”士隱笑著說(shuō)：“那倒不是。剛才因女兒啼哭吵鬧，所以抱她出來(lái)瞧瞧熱鬧，正是無(wú)聊，你來(lái)得正好，到我的書房坐坐，咱們聊聊天解悶?！闭f(shuō)著，便叫人把女兒抱進(jìn)去，自己與雨村攜手來(lái)到書房。兩人剛聊了幾句，忽然有客來(lái)訪，甄士隱只得向雨村謝了罪，出去見客了。賈雨村等得無(wú)聊，便翻書解悶。忽然看見窗外有個(gè)女子摘花，生得眉清目秀，風(fēng)姿動(dòng)人。雨村便看呆了，這女子本是甄家丫鬟，摘了花剛要走，抬頭看見窗內(nèi)有人，衣服破舊，卻生得劍眉星目，氣宇軒昂。一邊轉(zhuǎn)身回避，一邊又忍不住回頭看了兩眼。雨村見她回顧，以為有意于他，心中狂喜，又聽到前面甄士隱在請(qǐng)客人吃飯，也就不再等，從后門離開了。這天正值中秋，甄士隱趁著月色到葫蘆廟中來(lái)邀請(qǐng)雨村一起喝酒。當(dāng)時(shí)街坊上家家簫管，戶戶弦歌，當(dāng)頭一輪明月，飛彩凝輝。酒酣耳熱之際，雨村情不自禁，對(duì)月高聲吟詠。甄士隱聽了，大聲叫好。然雨村嘆自己如今落魄潦倒，連進(jìn)京趕考的路費(fèi)都無(wú)力籌辦。士隱聽了，便道：“你何不早說(shuō)！路費(fèi)我?guī)湍銣?zhǔn)備，也不枉我們相識(shí)一場(chǎng)。”當(dāng)即就叫書童拿五十兩白銀和兩套冬衣給雨村，又囑咐道：“十九日就是黃道吉日，你乘船西上，等到你金榜題名時(shí)，我們?cè)僖黄鸷染?！”雨村收了銀子和衣服，客套一番，仍然喝酒談笑。直喝到半夜，二人方散。次日，甄士隱想起昨夜的事情，準(zhǔn)備再寫兩封薦書，拜托京里的朋友照顧雨村，于是叫人往廟里去請(qǐng)他，無(wú)奈雨村已經(jīng)走了，士隱只得作罷。光陰易逝，倏忽又到元宵佳節(jié)。甄家叫家人霍啟抱了英蓮去看煙火花燈，半夜，霍啟去了趟廁所，等他出來(lái)，哪里有英蓮的蹤影？甄士隱夫婦得知，苦苦尋找，但毫無(wú)音訊。夫妻二人只有這一個(gè)女兒，如今丟了，傷心欲絕。不到一個(gè)月，就因思女成疾，病臥床上。禍不單行，到了三月十五，隔壁葫蘆廟失火，甄家全部家產(chǎn)化為灰燼，只逃出甄家夫婦和幾個(gè)家人，只得投奔岳丈封肅。甄士隱是讀書人，根本不會(huì)經(jīng)營(yíng)，加上那封肅又哄又騙，弄得甄家越發(fā)捉襟見肘，家中艱難。封肅見狀，反倒抱怨他們好吃懶做，甄士隱見遇人不淑，心中悔恨，加上思念女兒，抑郁成病，漸漸地落魄不堪。P8-11

媒體關(guān)注與評(píng)論

這是一套適合青少年明友閱讀的中外名著。叢書立足原著，忠實(shí)原著，比原著更具何平易性與親和力，其文學(xué)色彩與閱讀性得到了進(jìn)一步的提升，是一套讓廣大青少年朋友能真正接觸文學(xué)、接觸經(jīng)典的好書。四位名家的聯(lián)袂導(dǎo)讀，讓讀者更深入了解原著寫作背景與特點(diǎn)；其中的插圖也是本叢書一大亮點(diǎn)，把名著的精髓深深融入于現(xiàn)代畫風(fēng)，相得益彰?！芪能?/pre>


編輯推薦
《紅樓夢(mèng)(全彩青少版)》原名《石頭記》。作品以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主要線索，著重描寫了賈家榮、寧二府由盛到衰的過(guò)程，廣泛反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾和階級(jí)斗爭(zhēng)，對(duì)封建禮教進(jìn)行了批判。作品語(yǔ)言優(yōu)美生動(dòng)，善于刻畫人物，塑造了許多富有典型性格的藝術(shù)形象。全書規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，是我國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中的現(xiàn)實(shí)主義的高峰。





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