圖說天下

前言

　　“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”！唐詩，中國詩歌藝術(shù)發(fā)展的一個高峰，巍巍大唐氣象融入詩歌的字里行間，幻化出人世間最奇?zhèn)?、最雄渾、最壯闊、最浩瀚的藝術(shù)杰作。唐詩，是中國文學(xué)殿堂里最為璀璨的明珠，是中國文學(xué)發(fā)展道路上重要的里程碑之一。品味唐詩，就是對大唐氣象的品味，就是對遠(yuǎn)去的盛世的追憶?！　√圃?，博大恢弘，精深靚麗，前無古人，后無來者，一代風(fēng)流，盡融入其中。初唐詩歌敦厚而旖旎，盛唐詩歌雄壯而高亢，中唐詩歌委婉而細(xì)膩，晚唐詩歌流麗而舒暢。時代的不同，造就了不同的時代風(fēng)格；個性的差異，造就了不同的詩歌風(fēng)骨。張九齡之敦厚，陳子昂之雄渾，可謂唐詩的領(lǐng)軍人物；王楊盧駱，一掃脂粉；沈宋杜李，別開生面。流連山水，王維畫中有詩，詩中有畫；徜徉田園，孟浩然放歌言志，清雅恬淡。豪情萬丈，縱橫古今，洋洋不入俗，飄飄如登仙，此乃李白風(fēng)流，千秋不朽；言稱君父，行念蒼生，煉字之嚴(yán)謹(jǐn)，格律之細(xì)密，此少陵之家風(fēng)，萬古流傳。以文為詩，韓昌黎開一代風(fēng)氣；老嫗可解，白樂天演當(dāng)代傳奇……有唐一代，詩歌之盛，詩人之盛，流傳之廣，影響之大，千百年來，名言警句，膾炙人口！　　品讀唐詩，對于現(xiàn)代人來說，是一種消遣，是一種休閑，是一種不可多得的心靈雞湯?，F(xiàn)代人無須了解唐詩的深層次背景，無須探究唐詩隱含的意義。只要切切實(shí)實(shí)地讓自己的心去閱讀，就可以感受唐詩的魅力，情感隨之抒發(fā)，心潮隨之起伏，心靈得到慰藉，靈魂得以升華?！　∵@次出版《唐詩三百首》，以清代蘅塘退士孫洙所編選的《唐詩三百首》為底本。注釋簡潔明快，使讀者可以迅速理解詩歌大意；賞析細(xì)致縝密，使讀者可以感受詩歌藝術(shù)魅力。圖片精美，可與詩歌意境相得益彰；裝幀清雅，能讓讀者耳目一新。一冊在手，輝煌大唐氣象如在眼前，與詩人相對，其樂何如！

內(nèi)容概要

　　“熟讀唐詩三百首，不會吟詩也會吟”！唐詩，中國詩歌藝術(shù)發(fā)展的一個高峰，巍巍大唐氣象融入詩歌的字里行間，幻化出人世間最奇?zhèn)?、最雄渾、最壯闊、最浩瀚的藝術(shù)杰作。唐詩，是中國文學(xué)殿堂里最為璀璨的明珠，是中國文學(xué)發(fā)展道路上重要的里程碑之一。品味唐詩，就是對大唐氣象的品味，就是對遠(yuǎn)去的盛世的追憶?！　√圃?，博大恢弘，精深靚麗，前無古人，后無來者，一代風(fēng)流，盡融入其中。初唐詩歌敦厚而旖旎，盛唐詩歌雄壯而高亢，中唐詩歌委婉而細(xì)膩，晚唐詩歌流麗而舒暢。時代的不同，造就了不同的時代風(fēng)格；個性的差異，造就了不同的詩歌風(fēng)骨。張九齡之敦厚，陳子昂之雄渾，可謂唐詩的領(lǐng)軍人物；王楊盧駱，一掃脂粉；沈宋杜李，別開生面。流連山水，王維畫中有詩，詩中有畫；徜徉田園，孟浩然放歌言志，清雅恬淡。豪情萬丈，縱橫古今，洋洋不入俗，飄飄如登仙，此乃李白風(fēng)流，千秋不朽；言稱君父，行念蒼生，煉字之嚴(yán)謹(jǐn)，格律之細(xì)密，此少陵之家風(fēng)，萬古流傳。以文為詩，韓昌黎開一代風(fēng)氣；老嫗可解，白樂天演當(dāng)代傳奇……有唐一代，詩歌之盛，詩人之盛，流傳之廣，影響之大，千百年來，名言警句，膾炙人口！　　品讀唐詩，對于現(xiàn)代人來說，是一種消遣，是一種休閑，是一種不可多得的心靈雞湯。現(xiàn)代人無須了解唐詩的深層次背景，無須探究唐詩隱含的意義。只要切切實(shí)實(shí)地讓自己的心去閱讀，就可以感受唐詩的魅力，情感隨之抒發(fā)，心潮隨之起伏，心靈得到慰藉，靈魂得以升華?！　∵@次出版《唐詩三百首》，以清代蘅塘退士孫洙所編選的《唐詩三百首》為底本。注釋簡潔丹決，使讀者可以迅速理解詩歌大意；賞析細(xì)致縝密，使讀者可以感受詩歌藝術(shù)魅力。圖片精美，可與詩歌意境相得益彰；裝幀清雅，能讓讀者耳目一新。一冊在手，輝煌大唐氣象如在眼前，與詩人相對，其樂何如！

書籍目錄

五言古詩感遇二首送綦毋潛落第還鄉(xiāng)送別青溪渭川田家西施詠尋西山隱者不遇春泛若耶溪同從弟南齋玩月憶山陰崔少府宿王昌齡隱居秋登蘭山寄張五夏日南亭懷辛大宿業(yè)師山房期丁大不至春思月下獨(dú)酌下終南山過斛斯山人宿置酒郡齋雨中與諸文士燕集初發(fā)揚(yáng)子寄元大校書寄全椒山中道士送楊氏女長安遢馮著夕次盱眙縣東郊與高適、薛據(jù)登慈恩寺浮圖望岳贈衛(wèi)八處士佳人夢李白二首賊退示官吏并序晨詣超師院讀禪經(jīng)溪居樂府塞上曲塞下曲關(guān)山月子夜吳歌長干行(二首選一)烈女操游子吟七言古詩登幽州臺歌古意送陳章甫琴歌聽董大彈胡笳弄兼寄語房給事聽安萬菩吹觱篥歌夜歸鹿門歌廬山謠寄盧侍御虛舟夢游天老吟別金陵酒肆留別宣州謝胱樓餞別校書叔云白雪歌送武劌官歸京輪臺歌奉送封大夫出師西征走馬川行奉送封大夫出師西征丹青引贈曹將軍霸韋諷錄事宅觀曹將軍畫馬圖古柏行寄韓諫議注觀公孫大娘弟子舞劍器行并序石魚湖上醉歌并序山石啊八月十五夜贈張功曹謁衡岳廟遂宿岳寺題門樓石鼓歌漁翁長恨歌琵琶行并序蝻酶樂府老將行桃源行洛陽女兒行古從軍行蜀道難將進(jìn)酒行路難長相思燕歌行并序兵車行麗人行哀江頭哀王孫五言律詩經(jīng)魯祭孔子而嘆之望月懷遠(yuǎn)和晉陵陸丞早春游望題大庾嶺北驛送杜少府之任蜀州在獄咪蟬并序雜詩次北固山下輞川閑居贈裴秀才迪酬張少府送梓州李使君過香積寺山居秋暝終南別業(yè)歸嵩山作終南山漢江臨眺題破山寺后禪院新年作送李中丞歸漢陽別業(yè)秋日登關(guān)公臺上寺遠(yuǎn)眺尋南溪常道士餞別王十一南游臨洞庭上張丞相秦中寄遠(yuǎn)上人宿桐廬江寄廣陵舊游早寒有懷留別王維宴梅道士山房與諸子登峴山過故人莊歲暮歸南山贈孟浩然渡荊門送別送友人夜泊牛渚懷古聽蜀僧彈琴淮上喜會梁州故人賦得暮雨送李曹寄左省杜拾遺月夜春望春宿左省悲往事月夜憶舍弟天末懷李白春濟(jì)驛重送嚴(yán)公四韻旅夜書懷登岳陽樓谷口書齋寄楊補(bǔ)闕送僧歸霹本酬程延秋夜即事見贈闕題江鄉(xiāng)故人偶集客舍送李端喜見外弟又言戤賊平后送人北歸云陽館與韓紳宿別喜外弟盧綸見宿蜀先主廟沒蕃故人賦得古原草送別旅宿早秋秋日赴闞題潼關(guān)驛摟落花蟬涼思……七言律師樂府五言絕句樂府七言絕句樂府

章節(jié)摘錄

　　首句表明詩人在花間獨(dú)酌，孤苦“無相親”，在這種極其無聊的場景中，詩人突發(fā)奇想，將天上明月、月下身影都拉進(jìn)了酒場之中，于是花間冷清清的場面被打破了，開始變得熱鬧起來。盡管場面上熱鬧了，但是月亮畢竟是不解飲酒的，影子只是靜靜地依在身邊，這一情形極似“與子相遇來，未嘗異悲悅，憩蔭若暫乖，止目終不別”（陶潛《影答形》）的情景。月和影本是詩人的客人，然而它們都不解飲酒，于是在這一破解之時，便了卻了前面一樁公案，同時也由一種“熱鬧”中回歸空寂。但這時的詩人已漸入醉鄉(xiāng)，歌中月在徘徊，舞時身影散亂，醒時歡欣，醉后分散，聚散離合之際，仍是那樣一往情深。在結(jié)尾處，詩人以“忘情”之心，將月與影這等無情之物而賦予感情，無情是短暫的，有情則是恒遠(yuǎn)的?！　≡凇对孪陋?dú)酌》這首詩中，詩人極力營造一種熱鬧欣悅的場面，但是這仍然不能掩藏詩人內(nèi)心的孤獨(dú)寂寞。這首詩與詩人的另一首《春日醉起言志》是同一境況：“處世若大夢，胡為勞其生？所以終日醉，頹然臥前楹。覺來盼庭前，一鳥花間鳴。借問此何時，春風(fēng)語流鶯。感之欲嘆息，對酒還自傾。浩歌待明月，曲盡已忘情?！笨梢娫娙耸呛蔚鹊墓陋?dú)枯寂！

媒體關(guān)注與評論

　　中國學(xué)問界，是千年未開的礦穴，礦苗異常豐富，但非我們親自絞腦筋絞汗水，卻開不出來。翻過來看，只要你絞一分腦筋一分汗水，當(dāng)然還你一分成績，所以有趣。所謂中國學(xué)問界的礦苗，當(dāng)然不專指書籍，自然界和社論實(shí)況，都是極重要的……我們對于書籍之浩瀚，應(yīng)該歡喜謝他，不應(yīng)該厭惡他?！　　簡⒊　∫环N文化有了深厚的根，才能吸收外來文化。唐朝民間佛經(jīng)數(shù)十倍于儒經(jīng)，但中國文化并未變成印度文化，因為我們有那么強(qiáng)有力的文化根基，宋朝佛教理論上為什么沒有什么發(fā)展，因為它已經(jīng)融化在我們的文化中間了。今天我們要吸收西方文化，前提是必須很好地了解我們自己的文化?！　　獪唤?/pre>


編輯推薦
　　處世為人的智慧心法，成事興業(yè)的善謀良策?！　【灰婞S河之水天上來，奔流到海不復(fù)回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來。烹羊宰牛且為樂，會須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。與君歌一曲，請君為我傾耳聽。





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