你不可不讀的西方歷史故事

內(nèi)容概要

　　在這套叢書中，歷史無疑是第一卷，也是最為基礎(chǔ)性的一卷，它高度概括了西方文明千年的發(fā)展歷程，有如一幅西方歷史的全景畫，在有限的篇幅之內(nèi)將西方的歷史栩栩如生地呈現(xiàn)在您的眼前。這本歷史卷不但呈現(xiàn)了西方文明的歷史發(fā)展之脈絡(luò)，而且也是西方文化其他所有領(lǐng)域的歷史大背景，其他領(lǐng)域——哲學(xué)、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)——都是在這個歷史的大背景之下演繹出來的?！　∫虼耍瑹o論您想了解哲學(xué)、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)之中的哪個領(lǐng)域，最好先了解其歷史的大背景，即能夠先閱讀一下本書，在此基礎(chǔ)之上再去閱讀其他，這樣將取得事半功倍的效果。

書籍目錄

光榮的希臘勇敢的斯巴達(dá)智慧的雅典亞歷山大大帝傳初啼的羅馬走向帝國布匿戰(zhàn)爭地中海簡史古羅馬名人傳古怪的中世紀(jì)法蘭克王國的崛起法蘭西的誕生不列顛的成長脆弱的新生兒天生大肚漢文藝復(fù)興漫談巨人的時代發(fā)現(xiàn)新大陸葡萄牙和西班牙血腥的殖民日不落帝國的光榮革命工業(yè)革命英國的改革時代法蘭西君權(quán)的隕落血腥的法國大革命拿破侖傳（上）拿破侖傳（下）美利堅的獨立繼續(xù)革命的法蘭西迅猛崛起的德國美國內(nèi)戰(zhàn)俄國的擴張美國工業(yè)革命大戰(zhàn)前夕驚天大浩劫（上）驚天大浩劫（下）巴黎和會戰(zhàn)后三國十月革命繁榮下的美國社會經(jīng)濟危機下的列強法西斯來了法西斯在咆哮二戰(zhàn)風(fēng)云（上）二戰(zhàn)風(fēng)云（中）二戰(zhàn)風(fēng)云（下）重建新秩序赫魯曉夫時代的蘇聯(lián)停滯的時代蘇聯(lián)的解體戴高樂時代的法國密特朗時代的法國現(xiàn)代英國戰(zhàn)后德國德意志重生現(xiàn)代美國（上）現(xiàn)代美國（下）附錄：世界歷史大事年表

章節(jié)摘錄

勇敢的斯巴達(dá)三個等級生活在斯巴達(dá)的人被分成三個等級，分別是斯巴達(dá)人、裴里歐齊、希洛人。希洛人占了總?cè)丝诘拇蟛糠?，他們是奴隸，但處境很怪。一方面，他們要替斯巴達(dá)人耕種土地，供養(yǎng)主人；另一方面，他們的生活卻相當(dāng)優(yōu)裕而且自由。平時主人絕不會去地里監(jiān)工，用鞭子逼他們干活。他們每年只要將數(shù)量固定的一少部分收獲交給主人便可，其余的全歸自己。他們都有相當(dāng)數(shù)量的私有財產(chǎn)，主人絕不會肆意勒索他們。不過他們也有危險，由于希洛人生活好，養(yǎng)得起孩子，他們的人口往往比斯巴達(dá)人增長得還快。他們痛恨奴隸的生活，一有機會就起來造反。為了削弱希洛人，斯巴達(dá)人每年都會向希洛人搞一次“宣戰(zhàn)”，這時斯巴達(dá)人有權(quán)隨意殺死那些身強體壯、可能造反的人。裴里歐齊是自由民，他們自耕自足，不是奴隸，但也沒有政治權(quán)利，不能做官。斯巴達(dá)人則是斯巴達(dá)的主人，他們是奴隸主，幾乎占有所有土地，享有所有政治權(quán)利。斯巴達(dá)人有一個特點，就是極其鄙視生產(chǎn)勞動，甚至用法律來禁止斯巴達(dá)人干活，他們終生只有一項工作——戰(zhàn)爭。奇特的教育為了這項唯一的工作，斯巴達(dá)人采取了許多令人匪夷所思的措施，正是這些措施令斯巴達(dá)人存在時威名遠(yuǎn)播，消失后仍被后人津津樂道。我們下面就來談?wù)勊拱瓦_(dá)人是怎么教育自己孩子的。一個斯巴達(dá)人，當(dāng)他剛生下來時，會被送到家族長老面前去，長老們會仔細(xì)檢查他的身體，倘若面色紅潤、哭聲響亮，才會交回父母手中，如果看上去不那么健康，就會被立即扔進(jìn)深潭里喂魚。長到7歲，他們就得離開自己的父母開始上學(xué)。不過他們上的與其說是學(xué)校，不如說是軍營。在這“學(xué)?！崩锼麄冞^的是這樣一種生活：他們被分成一組組，每組選出一個膽兒大的孩子當(dāng)老大，負(fù)責(zé)指揮。他們也要“學(xué)習(xí)”，但這“學(xué)習(xí)”的內(nèi)容可不是書本知識，斯巴達(dá)人認(rèn)為讀書識字不但不值得學(xué)，甚至懂得這些都會被同胞嘲笑呢。他們學(xué)習(xí)的只是對造就一個戰(zhàn)士有用的東西，像如何在沒有糧食的荒山野嶺中辨認(rèn)可以吃的東西，如何忍受痛苦和饑餓，以及打斗擊劍之類。另一項重要的內(nèi)容是學(xué)習(xí)怎樣服從，對于斯巴達(dá)人，與勇敢同樣重要的是紀(jì)律，具有鐵一般的紀(jì)律乃是斯巴達(dá)戰(zhàn)士之所以強大的主要原因之一。他們12歲以后就不穿外衣，大部分時間都赤身裸體地在一起游戲。他們一年只洗兩三次澡，睡在草床上，渾身臟兮兮。大人們還教唆他們?nèi)ネ禆|西，但如果被捉到了就要受處罰——不是因為偷東西，而是因為偷得太笨。在飲食方面，團隊中飯食的分量很少，首領(lǐng)不讓隊員吃飽，卻鼓勵他們到外面偷東西。無論是菜園還是公共食堂，只要能吃的他們都要偷，偷到了是光榮。如果偷竊時被人抓住了，回來還要挨一頓重重的鞭打，因為他偷的本領(lǐng)不高明。傳說有一個少年偷了一只狐貍藏在胸前，還沒有來得及逃開，便被人喝住了。他面不改色地回答對方的盤問，任由狐貍在衣服里面抓咬他，用銳利的爪子扒出他的腸子。為了不讓人發(fā)現(xiàn)，他強忍著常人無法忍受的劇痛，直到被狐貍咬死。在這樣的學(xué)校里一直待到20歲，這以后他們就是一名準(zhǔn)斯巴達(dá)戰(zhàn)士了。他們住到“男子之家”，在這里被訓(xùn)練成一位真正的斯巴達(dá)戰(zhàn)士，直到年滿30歲。30歲后他們就成為正式的斯巴達(dá)公民，不過仍要過集體生活：每個人都吃公共食堂，所有人，包括國王，都在這里吃大鍋飯。不用說飯肯定管吃飽，但也僅此而已。在斯巴達(dá)沒有公民富有，正如沒有公民貧窮。他們每個人都由國家分配一塊大小相同的土地由他們的希洛人去耕種，他們的一切收入僅此而已。他們的土地不能買賣，他們甚至連金子銀子都不許擁有。為了限制大家做生意，他們的錢是用鐵做的，如果想要一頭羊，得拿比羊還重的鐵去買。鄰邦的商人們當(dāng)然也不會要這樣的錢，所以他們從來不去斯巴達(dá)做生意。斯巴達(dá)人認(rèn)為外面的世界奢侈腐朽，所以不允許自己的公民到外邦去，外邦的公民如果沒有特許也不許踏進(jìn)斯巴達(dá)的土地。在斯巴達(dá)還有一個有趣的現(xiàn)象，在女性普遍受歧視的古代社會，斯巴達(dá)人對女性卻非常尊重，妻子在家里絕不是附庸。例如2/5的家庭財產(chǎn)是屬于她們的，她們經(jīng)常鼓勵丈夫和孩子要做一個真正的勇士，如果他們沒有做到這點，她們會公開地鄙視他們，甚至把丈夫從床上趕下去。國家鼓勵她們多生孩子，越多越好，如果她們沒有生育，那么她們有權(quán)到其他男人那里去試試，看另一個男人是不是更行，她們的丈夫絕不會吃醋。也許從來沒有一個文明國家的男人比斯巴達(dá)的勇士們更不吃醋，上面的情形他們固然不會吃醋，其他情形也不會。例如某個男人看上了一個有夫之婦，根據(jù)偉大的歷史學(xué)家普盧塔克的說法，他會大大方方地走到那位丈夫面前，“請求她的丈夫讓他和她同床，使他得以開墾這塊豐富的土地，并且播下寧馨佳兒的種子”。要是一個人老了，他的妻子還年輕，他就會請別的男人替自己在妻子身上“耕耘”一番，讓他“不勞而獲”。斯巴達(dá)人也從來不認(rèn)為裸體有什么不好意思，在他們看來，一個人裸體還是穿衣服純粹是小事一樁，連姑娘們也這樣。少女們也應(yīng)該練習(xí)賽跑、角力、擲鐵餅、投標(biāo)槍，其目的是使她們后來所懷的孩子能從她們健壯的身體里汲取滋養(yǎng)，從而可以茁壯成長，盡管少女們確乎是這樣公開地赤身裸體，然而其間卻絕看不到，她也絕不感到有什么不正當(dāng)?shù)牡胤剑@一切的運動都充滿著嬉戲之情，而并沒有任何春情或淫蕩。血戰(zhàn)溫泉關(guān)憑著上面的一切，斯巴達(dá)人培養(yǎng)出了古往今來最強大的武士。雖然斯巴達(dá)公民最多時也不過一萬，其中能打仗的不過幾千，但他們稱霸希臘幾百年之久。以一當(dāng)十是一個形容勇敢的詞，對于斯巴達(dá)戰(zhàn)士們卻是最平常不過的事實。每次戰(zhàn)斗，斯巴達(dá)戰(zhàn)士無不以一當(dāng)十甚至當(dāng)百。他們的無數(shù)次戰(zhàn)斗中最為有名的當(dāng)數(shù)溫泉關(guān)之戰(zhàn)了。公元前480年，波斯大軍第二次大舉入侵希臘，斯巴達(dá)也參與了抵抗異族侵略的行列，斯巴達(dá)王列奧尼達(dá)率領(lǐng)300名斯巴達(dá)戰(zhàn)士駐守溫泉關(guān)。溫泉關(guān)是北希臘和中希臘交界處的一道隘口，因附近有溫泉而得名。戰(zhàn)斗開始了，斯巴達(dá)人還是爭先恐后上陣殺敵。列奧尼達(dá)身先士卒，率領(lǐng)士兵英勇戰(zhàn)斗，第一個倒在了戰(zhàn)場上。斯巴達(dá)人殺紅了眼，紛紛擁上戰(zhàn)場，用血肉之軀擋住敵人，直到敵人的矛刺穿自己的胸膛。區(qū)區(qū)300人，哪里抵擋得住波斯人的千軍萬馬？斯巴達(dá)300勇士寡不敵眾，最終在波斯大軍前后夾擊下全部壯烈犧牲。此前有兩個人因為得病到后方治療去了。聽到溫泉關(guān)失守的消息，其中一個人，雖然眼睛已經(jīng)瞎了，還是命令他的希洛人把他牽到戰(zhàn)場，他亂舞著戰(zhàn)刀沖向波斯人，結(jié)果被砍成了肉醬。另一個則回到了斯巴達(dá)，成了人人鄙視的對象，被稱為“特瑞薩斯”，意為“逃命的家伙”。第二年，這個“逃命的家伙”在反抗波斯入侵的米拉太亞戰(zhàn)役中勇敢非凡，戰(zhàn)死沙場，洗刷了恥辱。后來，在溫泉關(guān)的舊戰(zhàn)場，人們豎起了一塊紀(jì)念碑，上面刻著這樣的詩句：親愛的過客，請告訴拉西第夢人，我們忠于他們的囑托，在此地長眠。打敗波斯人后，斯巴達(dá)人又在另一場戰(zhàn)爭中顯示了他們的力量，不過，前面的一場戰(zhàn)爭給希臘帶來了福音，后面這場戰(zhàn)爭卻給希臘帶來了災(zāi)難。這場戰(zhàn)爭就是伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭，起因是斯巴達(dá)人與另一個偉大的希臘城邦——雅典——之間的爭霸。關(guān)于這場可悲的戰(zhàn)爭沒有多少好說，戰(zhàn)爭從公元前431年開始，持續(xù)了近30年，開始相持不下，后來斯巴達(dá)取得了勝利，雅典城被毀。斯巴達(dá)人的這場勝利卻是整個希臘文明的失敗，一度如日月之輝煌的希臘文明從此衰落。擊敗雅典使斯巴達(dá)人成為整個希臘的霸主，但他們的霸權(quán)并沒有持續(xù)多久，希臘的城邦們聯(lián)合起來反抗它的壓迫，公元前371年，底比斯人使斯巴達(dá)人遭受了前所未有的慘敗。斯巴達(dá)從此一蹶不振，赫赫威名消失在希臘大地。據(jù)古老的傳說，說罷這句話之后，裴第庇斯就倒地死了。

媒體關(guān)注與評論

何以言學(xué)無中西也？世界學(xué)問，不出科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)。故中國之學(xué)，西國類皆有之。西國之學(xué)，我國亦類皆有之。所異者，廣狹、疏密耳。即從俗說而姑存中學(xué)，西學(xué)之名，則夫慮西學(xué)之盛之妨中學(xué)，與慮中學(xué)之盛之妨西學(xué)者，均不根之說也。中國今日，實無學(xué)之患，而非中學(xué)、西學(xué)偏重之患。     ——王國維 　　中國的文化問題，不論對于中國還是對于全人類都具有最重要的意義，我相信，假如中國人能夠自由地從我們西方文明中吸收他們所需要的東西，抵制西方文明中某些壞因素對他們的影響，那么中國人完全能夠從他們自己的文化傳統(tǒng)中獲得一種有機的發(fā)展，并能結(jié)出一種把西方文明和中國文明的優(yōu)點珠聯(lián)璧合的燦爛成果。    ——羅素

編輯推薦

《你不可不讀的西方歷史故事》:美麗的地中海，孕育了光榮的希臘、偉大的羅馬；從古老的溫泉關(guān)，傳來斯巴達(dá)人震天的吶喊；法蘭克王國乃是法國、德國、意大利的前身；盎格魯人和薩克森人培育了“英格蘭玫瑰”；“五月花”號，滿載著自由，駛向美洲彼岸…… 本書高度概括了西方文明千年的發(fā)展歷程，有如一幅西方歷史的全景畫，在有限的篇幅之內(nèi)將西方的歷史栩栩如生地呈現(xiàn)在您的眼前。

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