你不可不讀的西方歷史故事

內(nèi)容概要

　　在這套叢書(shū)中，歷史無(wú)疑是第一卷，也是最為基礎(chǔ)性的一卷，它高度概括了西方文明千年的發(fā)展歷程，有如一幅西方歷史的全景畫(huà)，在有限的篇幅之內(nèi)將西方的歷史栩栩如生地呈現(xiàn)在您的眼前。這本歷史卷不但呈現(xiàn)了西方文明的歷史發(fā)展之脈絡(luò)，而且也是西方文化其他所有領(lǐng)域的歷史大背景，其他領(lǐng)域——哲學(xué)、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)——都是在這個(gè)歷史的大背景之下演繹出來(lái)的。　　因此，無(wú)論您想了解哲學(xué)、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)之中的哪個(gè)領(lǐng)域，最好先了解其歷史的大背景，即能夠先閱讀一下本書(shū)，在此基礎(chǔ)之上再去閱讀其他，這樣將取得事半功倍的效果。

書(shū)籍目錄

光榮的希臘勇敢的斯巴達(dá)智慧的雅典亞歷山大大帝傳初啼的羅馬走向帝國(guó)布匿戰(zhàn)爭(zhēng)地中海簡(jiǎn)史古羅馬名人傳古怪的中世紀(jì)法蘭克王國(guó)的崛起法蘭西的誕生不列顛的成長(zhǎng)脆弱的新生兒天生大肚漢文藝復(fù)興漫談巨人的時(shí)代發(fā)現(xiàn)新大陸葡萄牙和西班牙血腥的殖民日不落帝國(guó)的光榮革命工業(yè)革命英國(guó)的改革時(shí)代法蘭西君權(quán)的隕落血腥的法國(guó)大革命拿破侖傳（上）拿破侖傳（下）美利堅(jiān)的獨(dú)立繼續(xù)革命的法蘭西迅猛崛起的德國(guó)美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)俄國(guó)的擴(kuò)張美國(guó)工業(yè)革命大戰(zhàn)前夕驚天大浩劫（上）驚天大浩劫（下）巴黎和會(huì)戰(zhàn)后三國(guó)十月革命繁榮下的美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)危機(jī)下的列強(qiáng)法西斯來(lái)了法西斯在咆哮二戰(zhàn)風(fēng)云（上）二戰(zhàn)風(fēng)云（中）二戰(zhàn)風(fēng)云（下）重建新秩序赫魯曉夫時(shí)代的蘇聯(lián)停滯的時(shí)代蘇聯(lián)的解體戴高樂(lè)時(shí)代的法國(guó)密特朗時(shí)代的法國(guó)現(xiàn)代英國(guó)戰(zhàn)后德國(guó)德意志重生現(xiàn)代美國(guó)（上）現(xiàn)代美國(guó)（下）附錄：世界歷史大事年表

章節(jié)摘錄

勇敢的斯巴達(dá)三個(gè)等級(jí)生活在斯巴達(dá)的人被分成三個(gè)等級(jí)，分別是斯巴達(dá)人、裴里歐齊、希洛人。希洛人占了總?cè)丝诘拇蟛糠?，他們是奴隸，但處境很怪。一方面，他們要替斯巴達(dá)人耕種土地，供養(yǎng)主人；另一方面，他們的生活卻相當(dāng)優(yōu)裕而且自由。平時(shí)主人絕不會(huì)去地里監(jiān)工，用鞭子逼他們干活。他們每年只要將數(shù)量固定的一少部分收獲交給主人便可，其余的全歸自己。他們都有相當(dāng)數(shù)量的私有財(cái)產(chǎn)，主人絕不會(huì)肆意勒索他們。不過(guò)他們也有危險(xiǎn)，由于希洛人生活好，養(yǎng)得起孩子，他們的人口往往比斯巴達(dá)人增長(zhǎng)得還快。他們痛恨奴隸的生活，一有機(jī)會(huì)就起來(lái)造反。為了削弱希洛人，斯巴達(dá)人每年都會(huì)向希洛人搞一次“宣戰(zhàn)”，這時(shí)斯巴達(dá)人有權(quán)隨意殺死那些身強(qiáng)體壯、可能造反的人。裴里歐齊是自由民，他們自耕自足，不是奴隸，但也沒(méi)有政治權(quán)利，不能做官。斯巴達(dá)人則是斯巴達(dá)的主人，他們是奴隸主，幾乎占有所有土地，享有所有政治權(quán)利。斯巴達(dá)人有一個(gè)特點(diǎn)，就是極其鄙視生產(chǎn)勞動(dòng)，甚至用法律來(lái)禁止斯巴達(dá)人干活，他們終生只有一項(xiàng)工作——戰(zhàn)爭(zhēng)。奇特的教育為了這項(xiàng)唯一的工作，斯巴達(dá)人采取了許多令人匪夷所思的措施，正是這些措施令斯巴達(dá)人存在時(shí)威名遠(yuǎn)播，消失后仍被后人津津樂(lè)道。我們下面就來(lái)談?wù)勊拱瓦_(dá)人是怎么教育自己孩子的。一個(gè)斯巴達(dá)人，當(dāng)他剛生下來(lái)時(shí)，會(huì)被送到家族長(zhǎng)老面前去，長(zhǎng)老們會(huì)仔細(xì)檢查他的身體，倘若面色紅潤(rùn)、哭聲響亮，才會(huì)交回父母手中，如果看上去不那么健康，就會(huì)被立即扔進(jìn)深潭里喂魚(yú)。長(zhǎng)到7歲，他們就得離開(kāi)自己的父母開(kāi)始上學(xué)。不過(guò)他們上的與其說(shuō)是學(xué)校，不如說(shuō)是軍營(yíng)。在這“學(xué)?！崩锼麄冞^(guò)的是這樣一種生活：他們被分成一組組，每組選出一個(gè)膽兒大的孩子當(dāng)老大，負(fù)責(zé)指揮。他們也要“學(xué)習(xí)”，但這“學(xué)習(xí)”的內(nèi)容可不是書(shū)本知識(shí)，斯巴達(dá)人認(rèn)為讀書(shū)識(shí)字不但不值得學(xué)，甚至懂得這些都會(huì)被同胞嘲笑呢。他們學(xué)習(xí)的只是對(duì)造就一個(gè)戰(zhàn)士有用的東西，像如何在沒(méi)有糧食的荒山野嶺中辨認(rèn)可以吃的東西，如何忍受痛苦和饑餓，以及打斗擊劍之類(lèi)。另一項(xiàng)重要的內(nèi)容是學(xué)習(xí)怎樣服從，對(duì)于斯巴達(dá)人，與勇敢同樣重要的是紀(jì)律，具有鐵一般的紀(jì)律乃是斯巴達(dá)戰(zhàn)士之所以強(qiáng)大的主要原因之一。他們12歲以后就不穿外衣，大部分時(shí)間都赤身裸體地在一起游戲。他們一年只洗兩三次澡，睡在草床上，渾身臟兮兮。大人們還教唆他們?nèi)ネ禆|西，但如果被捉到了就要受處罰——不是因?yàn)橥禆|西，而是因?yàn)橥档锰?。在飲食方面，團(tuán)隊(duì)中飯食的分量很少，首領(lǐng)不讓隊(duì)員吃飽，卻鼓勵(lì)他們到外面偷東西。無(wú)論是菜園還是公共食堂，只要能吃的他們都要偷，偷到了是光榮。如果偷竊時(shí)被人抓住了，回來(lái)還要挨一頓重重的鞭打，因?yàn)樗档谋绢I(lǐng)不高明。傳說(shuō)有一個(gè)少年偷了一只狐貍藏在胸前，還沒(méi)有來(lái)得及逃開(kāi)，便被人喝住了。他面不改色地回答對(duì)方的盤(pán)問(wèn)，任由狐貍在衣服里面抓咬他，用銳利的爪子扒出他的腸子。為了不讓人發(fā)現(xiàn)，他強(qiáng)忍著常人無(wú)法忍受的劇痛，直到被狐貍咬死。在這樣的學(xué)校里一直待到20歲，這以后他們就是一名準(zhǔn)斯巴達(dá)戰(zhàn)士了。他們住到“男子之家”，在這里被訓(xùn)練成一位真正的斯巴達(dá)戰(zhàn)士，直到年滿(mǎn)30歲。30歲后他們就成為正式的斯巴達(dá)公民，不過(guò)仍要過(guò)集體生活：每個(gè)人都吃公共食堂，所有人，包括國(guó)王，都在這里吃大鍋飯。不用說(shuō)飯肯定管吃飽，但也僅此而已。在斯巴達(dá)沒(méi)有公民富有，正如沒(méi)有公民貧窮。他們每個(gè)人都由國(guó)家分配一塊大小相同的土地由他們的希洛人去耕種，他們的一切收入僅此而已。他們的土地不能買(mǎi)賣(mài)，他們甚至連金子銀子都不許擁有。為了限制大家做生意，他們的錢(qián)是用鐵做的，如果想要一頭羊，得拿比羊還重的鐵去買(mǎi)。鄰邦的商人們當(dāng)然也不會(huì)要這樣的錢(qián)，所以他們從來(lái)不去斯巴達(dá)做生意。斯巴達(dá)人認(rèn)為外面的世界奢侈腐朽，所以不允許自己的公民到外邦去，外邦的公民如果沒(méi)有特許也不許踏進(jìn)斯巴達(dá)的土地。在斯巴達(dá)還有一個(gè)有趣的現(xiàn)象，在女性普遍受歧視的古代社會(huì)，斯巴達(dá)人對(duì)女性卻非常尊重，妻子在家里絕不是附庸。例如2/5的家庭財(cái)產(chǎn)是屬于她們的，她們經(jīng)常鼓勵(lì)丈夫和孩子要做一個(gè)真正的勇士，如果他們沒(méi)有做到這點(diǎn)，她們會(huì)公開(kāi)地鄙視他們，甚至把丈夫從床上趕下去。國(guó)家鼓勵(lì)她們多生孩子，越多越好，如果她們沒(méi)有生育，那么她們有權(quán)到其他男人那里去試試，看另一個(gè)男人是不是更行，她們的丈夫絕不會(huì)吃醋。也許從來(lái)沒(méi)有一個(gè)文明國(guó)家的男人比斯巴達(dá)的勇士們更不吃醋，上面的情形他們固然不會(huì)吃醋，其他情形也不會(huì)。例如某個(gè)男人看上了一個(gè)有夫之?huà)D，根據(jù)偉大的歷史學(xué)家普盧塔克的說(shuō)法，他會(huì)大大方方地走到那位丈夫面前，“請(qǐng)求她的丈夫讓他和她同床，使他得以開(kāi)墾這塊豐富的土地，并且播下寧馨佳兒的種子”。要是一個(gè)人老了，他的妻子還年輕，他就會(huì)請(qǐng)別的男人替自己在妻子身上“耕耘”一番，讓他“不勞而獲”。斯巴達(dá)人也從來(lái)不認(rèn)為裸體有什么不好意思，在他們看來(lái)，一個(gè)人裸體還是穿衣服純粹是小事一樁，連姑娘們也這樣。少女們也應(yīng)該練習(xí)賽跑、角力、擲鐵餅、投標(biāo)槍?zhuān)淠康氖鞘顾齻兒髞?lái)所懷的孩子能從她們健壯的身體里汲取滋養(yǎng)，從而可以茁壯成長(zhǎng)，盡管少女們確乎是這樣公開(kāi)地赤身裸體，然而其間卻絕看不到，她也絕不感到有什么不正當(dāng)?shù)牡胤剑@一切的運(yùn)動(dòng)都充滿(mǎn)著嬉戲之情，而并沒(méi)有任何春情或淫蕩。血戰(zhàn)溫泉關(guān)憑著上面的一切，斯巴達(dá)人培養(yǎng)出了古往今來(lái)最強(qiáng)大的武士。雖然斯巴達(dá)公民最多時(shí)也不過(guò)一萬(wàn)，其中能打仗的不過(guò)幾千，但他們稱(chēng)霸希臘幾百年之久。以一當(dāng)十是一個(gè)形容勇敢的詞，對(duì)于斯巴達(dá)戰(zhàn)士們卻是最平常不過(guò)的事實(shí)。每次戰(zhàn)斗，斯巴達(dá)戰(zhàn)士無(wú)不以一當(dāng)十甚至當(dāng)百。他們的無(wú)數(shù)次戰(zhàn)斗中最為有名的當(dāng)數(shù)溫泉關(guān)之戰(zhàn)了。公元前480年，波斯大軍第二次大舉入侵希臘，斯巴達(dá)也參與了抵抗異族侵略的行列，斯巴達(dá)王列奧尼達(dá)率領(lǐng)300名斯巴達(dá)戰(zhàn)士駐守溫泉關(guān)。溫泉關(guān)是北希臘和中希臘交界處的一道隘口，因附近有溫泉而得名。戰(zhàn)斗開(kāi)始了，斯巴達(dá)人還是爭(zhēng)先恐后上陣殺敵。列奧尼達(dá)身先士卒，率領(lǐng)士兵英勇戰(zhàn)斗，第一個(gè)倒在了戰(zhàn)場(chǎng)上。斯巴達(dá)人殺紅了眼，紛紛擁上戰(zhàn)場(chǎng)，用血肉之軀擋住敵人，直到敵人的矛刺穿自己的胸膛。區(qū)區(qū)300人，哪里抵擋得住波斯人的千軍萬(wàn)馬？斯巴達(dá)300勇士寡不敵眾，最終在波斯大軍前后夾擊下全部壯烈犧牲。此前有兩個(gè)人因?yàn)榈貌〉胶蠓街委熑チ?。?tīng)到溫泉關(guān)失守的消息，其中一個(gè)人，雖然眼睛已經(jīng)瞎了，還是命令他的希洛人把他牽到戰(zhàn)場(chǎng)，他亂舞著戰(zhàn)刀沖向波斯人，結(jié)果被砍成了肉醬。另一個(gè)則回到了斯巴達(dá)，成了人人鄙視的對(duì)象，被稱(chēng)為“特瑞薩斯”，意為“逃命的家伙”。第二年，這個(gè)“逃命的家伙”在反抗波斯入侵的米拉太亞戰(zhàn)役中勇敢非凡，戰(zhàn)死沙場(chǎng)，洗刷了恥辱。后來(lái)，在溫泉關(guān)的舊戰(zhàn)場(chǎng)，人們豎起了一塊紀(jì)念碑，上面刻著這樣的詩(shī)句：親愛(ài)的過(guò)客，請(qǐng)告訴拉西第夢(mèng)人，我們忠于他們的囑托，在此地長(zhǎng)眠。打敗波斯人后，斯巴達(dá)人又在另一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中顯示了他們的力量，不過(guò)，前面的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)給希臘帶來(lái)了福音，后面這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)卻給希臘帶來(lái)了災(zāi)難。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)就是伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)，起因是斯巴達(dá)人與另一個(gè)偉大的希臘城邦——雅典——之間的爭(zhēng)霸。關(guān)于這場(chǎng)可悲的戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有多少好說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)從公元前431年開(kāi)始，持續(xù)了近30年，開(kāi)始相持不下，后來(lái)斯巴達(dá)取得了勝利，雅典城被毀。斯巴達(dá)人的這場(chǎng)勝利卻是整個(gè)希臘文明的失敗，一度如日月之輝煌的希臘文明從此衰落。擊敗雅典使斯巴達(dá)人成為整個(gè)希臘的霸主，但他們的霸權(quán)并沒(méi)有持續(xù)多久，希臘的城邦們聯(lián)合起來(lái)反抗它的壓迫，公元前371年，底比斯人使斯巴達(dá)人遭受了前所未有的慘敗。斯巴達(dá)從此一蹶不振，赫赫威名消失在希臘大地。據(jù)古老的傳說(shuō)，說(shuō)罷這句話(huà)之后，裴第庇斯就倒地死了。

媒體關(guān)注與評(píng)論

何以言學(xué)無(wú)中西也？世界學(xué)問(wèn)，不出科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)。故中國(guó)之學(xué)，西國(guó)類(lèi)皆有之。西國(guó)之學(xué)，我國(guó)亦類(lèi)皆有之。所異者，廣狹、疏密耳。即從俗說(shuō)而姑存中學(xué)，西學(xué)之名，則夫慮西學(xué)之盛之妨中學(xué)，與慮中學(xué)之盛之妨西學(xué)者，均不根之說(shuō)也。中國(guó)今日，實(shí)無(wú)學(xué)之患，而非中學(xué)、西學(xué)偏重之患。     ——王國(guó)維 　　中國(guó)的文化問(wèn)題，不論對(duì)于中國(guó)還是對(duì)于全人類(lèi)都具有最重要的意義，我相信，假如中國(guó)人能夠自由地從我們西方文明中吸收他們所需要的東西，抵制西方文明中某些壞因素對(duì)他們的影響，那么中國(guó)人完全能夠從他們自己的文化傳統(tǒng)中獲得一種有機(jī)的發(fā)展，并能結(jié)出一種把西方文明和中國(guó)文明的優(yōu)點(diǎn)珠聯(lián)璧合的燦爛成果。    ——羅素

編輯推薦

《你不可不讀的西方歷史故事》:美麗的地中海，孕育了光榮的希臘、偉大的羅馬；從古老的溫泉關(guān)，傳來(lái)斯巴達(dá)人震天的吶喊；法蘭克王國(guó)乃是法國(guó)、德國(guó)、意大利的前身；盎格魯人和薩克森人培育了“英格蘭玫瑰”；“五月花”號(hào)，滿(mǎn)載著自由，駛向美洲彼岸…… 本書(shū)高度概括了西方文明千年的發(fā)展歷程，有如一幅西方歷史的全景畫(huà)，在有限的篇幅之內(nèi)將西方的歷史栩栩如生地呈現(xiàn)在您的眼前。

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