圣經(jīng)的故事

出版時(shí)間:2009-6  出版社:吉林出版集團(tuán)  作者:房龍  頁(yè)數(shù):238  譯者:王銳,王陽(yáng)光  
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內(nèi)容概要

  幾千年前,一支在阿拉伯沙漠中流浪的游牧部落決定離開(kāi)荒涼的故土,去尋找更加肥沃的田園。他們流浪了許多個(gè)世紀(jì),很想得到一塊屬干自己的土地。他們是極其普通的人,但卻在人類(lèi)歷史中扮演了極為重要的角色。他們執(zhí)著地用自己的方式解釋著世界,并為我們留下了一部重要的典籍——《圣經(jīng)》。

書(shū)籍目錄

一部文學(xué)遺產(chǎn)創(chuàng)世記先驅(qū)者繼續(xù)西行暫居埃及逃脫奴役曠野的漂泊尋找新牧場(chǎng)征服迦南地路得的故事猶太王國(guó)內(nèi)戰(zhàn)先知的警告覆滅與流亡重返家園形形色色的書(shū)卷希臘人登場(chǎng)猶太:希臘的一個(gè)行省革命和獨(dú)立耶穌的誕生施洗者圣約翰耶穌的童年門(mén)徒們新導(dǎo)師夙敵耶穌之死信念的力量信念的勝利國(guó)教

章節(jié)摘錄

  一部文學(xué)遺產(chǎn)  金字塔已屹立千年?!“捅葌愐殉蔀檫|闊帝國(guó)的中心。尼羅河流域和廣闊的幼發(fā)拉底河流域居住著擁擠的人群。一支在沙漠中漂泊的小部落,出于自身的某些原因,決定離開(kāi)阿拉伯沙漠的荒涼故土北上,尋找更加肥沃的土地。  這群漂泊者就是后來(lái)的猶太人。  幾個(gè)世紀(jì)后,他們?yōu)槲覀兲峁┝怂袝?shū)籍中最重要的一部——《圣經(jīng)》?! ≡俸髞?lái),他們中的一位婦女生育了所有導(dǎo)師中最偉大、最仁慈的一位?! 〉f(shuō)起來(lái)很奇怪,我們對(duì)這群陌生人的來(lái)歷一無(wú)所知,他們不知從何而來(lái)。他們?cè)谌祟?lèi)歷史上扮演過(guò)最重要的角色,然后離開(kāi)歷史舞臺(tái),成為生活在世界各國(guó)的流亡者?! ∷?,我在這一章所要告訴你的,總體來(lái)說(shuō)是比較模糊的,具體細(xì)節(jié)也不太可靠?! 〉脊艑W(xué)家們正忙著在巴勒斯坦的土地上辛勤發(fā)掘,隨著時(shí)間的推移,他們將了解得越來(lái)越多。根據(jù)我們已經(jīng)掌握的一些事實(shí),我將提供一個(gè)可信的描述?! ≡趤喼尬鞑浚魈手鴥蓷l寬闊的河流。

媒體關(guān)注與評(píng)論

  何以言學(xué)無(wú)中西也?世界學(xué)問(wèn),不出科學(xué)、史學(xué)、文學(xué)。故中國(guó)之學(xué),西國(guó)類(lèi)皆有之。西國(guó)之學(xué),我國(guó)亦類(lèi)皆有之。所異者,廣狹、疏密耳。即從俗說(shuō)而姑存中學(xué),西學(xué)之名,則夫慮西學(xué)之盛之妨中學(xué),與慮中學(xué)之盛之妨西學(xué)者,均不根之說(shuō)也。中國(guó)今日,實(shí)無(wú)學(xué)之患,而非中學(xué)、西學(xué)偏重之患?!  鯂?guó)維  中國(guó)的文化問(wèn)題,不論對(duì)于中國(guó)還是對(duì)于全人類(lèi)都具有最重要的意義,我相信,假如中國(guó)人能夠自由地從我們西方文明中吸收他們所需要的東西,抵制西方文明中某些壞因素對(duì)他們的影響,那么中國(guó)人完全能夠從他們自己的文化傳統(tǒng)中獲得一種有機(jī)的發(fā)展,并能結(jié)出一種把西方文明和中國(guó)文明的優(yōu)點(diǎn)珠聯(lián)璧合的燦爛成果?!  _素

編輯推薦

  越過(guò)戰(zhàn)亂和紛爭(zhēng)的喧嘩,拿撒勒先知的話語(yǔ)明亮地響起,希望愛(ài)他的人用寬容一切的終極之愛(ài)來(lái)療救這個(gè)世界的痛苦和罪惡。

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