讀行天下

前言

　　讀了幾十年書，寫了幾十年文，又教了幾十年語文，才終于悟出一點學習語文的道理：語文能力和素養(yǎng)不是從天上掉下來的，也不是頭腦里固有的，更不是別人傳送給你的，而是依靠自己長期的讀寫實踐慢慢積累、逐漸增長起來的，盡管這其中不可抹殺老師的指導點撥之功。正是基于這樣的認識，我們十余位長期工作在教學一線的語文特級教師，傾數(shù)年之力，編輯了這套融優(yōu)秀作品、名家品味和精致練習三位于一體的特別的語文讀物?！　　皟?yōu)秀作品”包括了名家精品和學生自己的習作精品。這些是老師們慧眼識珠，從大量的語文讀物中精心遴選出來，又根據(jù)一定的主題精心組合成單元，形成了與現(xiàn)行語文教材主題單元的編寫體系相一致的格局。閱讀名家精品，自然可以讓我們“取法乎上”，思想上得教益，情感上受熏陶，語言上獲遷移：而瀏覽我們同齡人的成功佳作，也可以讓我們感同身受，在平視和感嘆中，直接汲取從內(nèi)容到形式方面的營養(yǎng)，更多欽服，更多自信，也更多效仿追趕的力量和勇氣?！　　懊移肺丁?，主要由一批全國著名特級教師和部分優(yōu)秀高級教師，從閱讀感受和讀寫提示等角度所做的評說和指點。意在幫助讀者特別是閱讀和寫作暫時還稍有困難的同學，找到并把握閱讀進入的路徑與寫作突破的關口：指引文內(nèi)聯(lián)想文外的方向、閱讀走向寫作的時機。點評簡明扼要，既不面面俱到，包辦代替，又不隔靴搔癢，蜻蜒點水：而是“行于當行，止于當止”，舒徐有度，恰到好處。有人說，一處點評，實際倒成了一篇與精美選文相得益彰的“小品”。

內(nèi)容概要

“讀萬卷書，行萬里路”，說的是生命的三種不同境界：    一、在“讀”中“行”，讀是為了行，讀書是行走于黑暗之中的人心中的一盞明燈；    二、在“行”中“讀”，邊行邊讀，行依然是蹦的，在行中瀆是為了走得更好行得更遠；    三、讀即是行，行即是讀，穿梭于古往今來，往來于四面八方，念天地之悠悠，於高山之巔坐看人間一切悲喜劇?

書籍目錄

哲理思辨善待生命星星點燈心靈驛站青春門檻意氣風發(fā)師恩難忘君子之道血濃于水成功之路參考答案

章節(jié)摘錄

　　孟買佛學院是印度最著名的佛學院之一。這所佛學院之所以著名，除了它建院歷史的久遠，它輝煌的建筑和它培養(yǎng)出了許多著名的學者以外，還有一個特點是其他佛學院所沒有的。這是一個極其微小的細節(jié)，但是，所有到過這里的人再出來的時候，幾乎無一例外地承認，正是這個細節(jié)讓他們受益無窮?！　∵@是一個很簡單的細節(jié)：　　孟買佛學院在它的正門一側又開了一個小門，這個小門只有150厘米高，40厘米寬，一個成年人要想過去必須彎腰側身，不然就只能碰壁了。所有剛剛進入佛學院的人，都十分納悶：那么大的佛學院，有著壯觀巍峨的大門可以堂皇地出入，還開這個小門做什么？　　其實，這正是孟買佛學院給它的學生上的第一堂課，所有新來的人，教師都會引導他到這個小門旁，讓他進出一次。很顯然，所有的人都是彎腰側身進出的，盡管暫時有失禮儀和風度，但是卻達到了目的。教師說，大門當然出入方便，而且能夠讓一個人很體面很有風度地出入。但有很多時候，我們要出入的地方并不都是有著壯觀的大門的，或者，有大門也不是隨便可以出入的。這時只有學會了彎腰和側身的人，只有暫時放下尊貴和體面的人才能夠出入。否則，你就只能被擋在院墻之外了?！　》饘W院的教師告訴他們的學生，佛家的哲學就在這個小門里，人生的哲學也在這個小門里。人生的路上，尤其是通向成功的路上，幾乎是沒有寬闊的大門的，所有的門都是需要彎腰側身才可以進去的。暫時的寄人籬下，暫時的委曲求全，都不要喪失信心，因為你是為了度過暫時的逆境，是為了自己光明的未來。

編輯推薦

　　在著名國學大師王國維先生看來.古今之成大事業(yè)大學問者，必經(jīng)過三種境界：　　一、“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”；　　二、“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”；　　三、“眾里尋他千百度，那人卻在燈火闌珊處”。　　我們認為，讀書也只有經(jīng)歷這三種境界，方為會讀書.讀懂讀好了書。

圖書封面

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