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出版時(shí)間：2011-11  出版社：廣州出版社  作者：金庸  頁(yè)數(shù)：全二冊(cè)  
Tag標(biāo)簽：無(wú)  

前言

《金庸作品集》序    小說(shuō)是寫給人看的。小說(shuō)的內(nèi)容是人。    小說(shuō)寫一個(gè)人、幾個(gè)人、一群人或成千成萬(wàn)人的性格和感情。他們的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映出來(lái)，從縱面的遭遇中反映出來(lái)，從人與人之間的交往與關(guān)系中反映出來(lái)。長(zhǎng)篇小說(shuō)中似乎只有《魯濱遜飄流記》，才只寫一個(gè)人，寫他與自然之問(wèn)的關(guān)系，但寫到后來(lái)，終于也出現(xiàn)了一個(gè)仆人“星期五”。只寫一個(gè)人的短篇小說(shuō)多些，寫一個(gè)人在與環(huán)境的接觸中表現(xiàn)他外在的世界，內(nèi)心的世界，尤其是內(nèi)心世界。    西洋傳統(tǒng)的小說(shuō)理論分別從環(huán)境、人物、情節(jié)三個(gè)方面去分析一篇作品。由于小說(shuō)作者不同的個(gè)性與才能，往往有不同的偏重。    基本上，武俠小說(shuō)與別的小說(shuō)一樣，也是寫人，只不過(guò)環(huán)境是古代的，人物是有武功的，情節(jié)偏重于激烈的斗爭(zhēng)。任何小說(shuō)都有它所特別側(cè)重的一面。愛情小說(shuō)寫男女之間與性有關(guān)的感情，寫實(shí)小說(shuō)描繪一個(gè)特定時(shí)代的環(huán)境，《三國(guó)演義》與《水滸》一類小說(shuō)敘述大群人物的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，現(xiàn)代小說(shuō)的重點(diǎn)往往放在人物的心理過(guò)程上。    小說(shuō)是藝術(shù)的一種，藝術(shù)的基本內(nèi)容是人的感情，主要形式是美，廣義的、美學(xué)上的美。在小說(shuō)，那是語(yǔ)言文筆之美、安排結(jié)構(gòu)之美，關(guān)鍵在于怎樣將人物的內(nèi)心世界通過(guò)某種形式而表現(xiàn)出來(lái)。什么形式都可以，或者是作者主觀的剖析，或者是客觀的敘述故事，從人物的行動(dòng)和言語(yǔ)中客觀的表達(dá)。    讀者閱讀一部小說(shuō)，是將小說(shuō)的內(nèi)容與自己的心理狀態(tài)結(jié)合起來(lái)。同樣一部小說(shuō)，有的人感到強(qiáng)烈的震動(dòng)，有的人卻覺得無(wú)聊厭倦。讀者的個(gè)性與感情，與小說(shuō)中所表現(xiàn)的個(gè)性與感情相接觸，產(chǎn)生了“化學(xué)反應(yīng)”。    武俠小說(shuō)只是表現(xiàn)人情的一種特定形式。好像作曲家要表現(xiàn)一種情緒，用鋼琴、小提琴、交響樂或歌唱的形式都可以，畫家可以選擇油畫、水彩、水墨或漫畫的形式。問(wèn)題不在采取什么形式，而是表現(xiàn)的手法好不好，能不能和讀者、聽者、觀賞者的心靈相溝通，能不能使他的心產(chǎn)生共鳴。小說(shuō)是藝術(shù)形式之一，有好的藝術(shù)，也有不好的藝術(shù)。    好或者不好，在藝術(shù)上是屬于美的范疇，不屬于真或善的范疇。判斷美的標(biāo)準(zhǔn)是美，是感情，不是科學(xué)上的真或不真，道德上的善或不善，也不是經(jīng)濟(jì)上的值錢不值錢，政治上對(duì)統(tǒng)治者的有利或有害。當(dāng)然，任何藝術(shù)作品都會(huì)發(fā)生社會(huì)影響，自也可以用社會(huì)影響的價(jià)值去估量，不過(guò)那是另一種評(píng)價(jià)。    在中世紀(jì)的歐洲，基督教的勢(shì)力及于一切，所以我們到歐美的博物院去參觀，見到所有中世紀(jì)的繪畫都以圣經(jīng)為題材，表現(xiàn)女性的人體之美，也必須通過(guò)圣母的形象。直到文藝復(fù)興之后，凡人的形象才在繪畫和文學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)，所謂文藝復(fù)興，是在文藝上復(fù)興希臘、羅馬時(shí)代對(duì)“人”的描寫，而不再集中于描寫神與圣人。    中國(guó)人的文藝觀，長(zhǎng)期來(lái)是“文以載道”，那和中世紀(jì)歐洲黑暗時(shí)代的文藝思想是一致的，用“善或不善”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量文藝。《詩(shī)經(jīng)》中的情歌，要牽強(qiáng)附會(huì)地解釋為諷刺君主或歌頌后妃。陶淵明的《閑情賦》，司馬光、歐陽(yáng)修、晏殊的相思愛戀之詞，或者惋惜地評(píng)之為白璧之玷，或者好意地解釋為另有所指。他們不相信文藝所表現(xiàn)的是感情，認(rèn)為文字的唯一功能只是為政治或社會(huì)價(jià)值服務(wù)。    我寫武俠小說(shuō)，只是塑造一些人物，描寫他們?cè)谔囟ǖ奈鋫b環(huán)境(古代的、沒有法治的、以武力來(lái)解決爭(zhēng)端的社會(huì))中的遭遇。當(dāng)時(shí)的社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)已大不相同，人的性格和感情卻沒有多大變化。古代人的悲歡離合、喜怒哀樂，仍能在現(xiàn)代讀者的心靈中引起相應(yīng)的情緒。讀者們當(dāng)然可以覺得表現(xiàn)的手法拙劣，技巧不夠成熟，描寫殊不深刻，以美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看是低級(jí)的藝術(shù)作品。無(wú)論如何，我不想載什么道。我在寫武俠小說(shuō)的同時(shí)，也寫政治評(píng)論，也寫與哲學(xué)、宗教有關(guān)的文字。涉及思想的文字，是訴諸讀者理智的，對(duì)這些文字，才有是非、真假的判斷，讀者或許同意，或許只部份同意，或許完全反對(duì)。    對(duì)于小說(shuō)，我希望讀者們只說(shuō)喜歡或不喜歡，只說(shuō)受到感動(dòng)或覺得厭煩。我最高興的是讀者喜愛或憎恨我小說(shuō)中的某些人物，如果有了那種感情，表示我小說(shuō)中的人物已和讀者的心靈發(fā)生聯(lián)系了。小說(shuō)作者最大的企求，莫過(guò)于創(chuàng)造一些人物，使得他們?cè)谧x者心中變成活生生的、有血有肉的人。藝術(shù)是創(chuàng)造，音樂創(chuàng)造美的聲音，繪畫創(chuàng)造美的視覺形象，小說(shuō)是想創(chuàng)造人物。假使只求如實(shí)反映外在世界，那么有了錄音機(jī)、照相機(jī)，何必再要音樂、繪畫？有了報(bào)紙、歷史書、記錄電視片、社會(huì)調(diào)查統(tǒng)計(jì)、醫(yī)生的病歷紀(jì)錄、黨部與警察局的人事檔案，何必再要小說(shuō)？    一九八六·二·六  于香港

內(nèi)容概要

　　一代抗清名將袁崇煥因皇太極的反間計(jì)而遭崇禎皇帝冤殺。一心為父報(bào)仇的袁承志年紀(jì)輕輕被推舉為武林盟主。欲報(bào)殺父之仇，又遭亡國(guó)之危，少俠毅然選擇以拯救天下蒼生為己任，樹義旗、助闖王、力抗?jié)M清鐵騎。一身絕世武功的他歷盡千難萬(wàn)苦，卻未能救黎民百姓于水深火熱之中。滿腔悲憤的他不得不遠(yuǎn)赴海外。作者以悲天憫人的筆觸描寫明末亂世的人間慘狀，處處充滿對(duì)黎民百姓的深切同情。

作者簡(jiǎn)介

金庸，本名查良鏞，浙江海寧人，一九二四年生。曾任報(bào)社記者、編輯，電影公司編劇、導(dǎo)演等。一九五九年在香港創(chuàng)辦《明報(bào)》機(jī)構(gòu)，出版報(bào)紙、雜志及書籍，一九九三年退休。先后撰寫武俠小說(shuō)十五部，開創(chuàng)了中國(guó)當(dāng)代文學(xué)新領(lǐng)域，廣受當(dāng)代讀者歡迎，至今已蔚為全球華人的共同語(yǔ)言，并興起海內(nèi)外金學(xué)研究風(fēng)氣。曾獲頒眾多榮銜，包括香港特別行政區(qū)最高榮譽(yù)大紫荊勛章、英國(guó)政府O.B.E勛銜及法國(guó)最高榮譽(yù)“藝術(shù)與文學(xué)高級(jí)騎士”勛章和“騎士勛位”榮譽(yù)勛章，劍橋大學(xué)、香港大學(xué)名譽(yù)博士，加拿大英屬哥倫比亞大學(xué)名譽(yù)文學(xué)博士，英國(guó)牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)、澳大利亞墨爾本大學(xué)、新加坡東亞研究所等校榮譽(yù)院士，北京大學(xué)、日本創(chuàng)價(jià)大學(xué)、臺(tái)北清華大學(xué)、南開大學(xué)、蘇州大學(xué)、華東師范大學(xué)等校名譽(yù)教授，并任英國(guó)牛津大學(xué)中國(guó)學(xué)術(shù)研究所高級(jí)研究員，加拿大英屬哥倫比亞大學(xué)文學(xué)院兼任教授，浙江大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)、教授。曾任中華人民共和國(guó)全國(guó)人民代表大會(huì)香港特別行政區(qū)基本法起草委員會(huì)委員、香港特別行政區(qū)籌備委員會(huì)委員等公職。其《金庸作品集》分由香港、廣州、臺(tái)灣、新加坡、馬來(lái)西亞四地出版，有英、法、意大利、希臘、日、韓、泰、越、印尼等多種譯文。

書籍目錄

第一回 危邦行蜀道
亂世壞長(zhǎng)城
第二回 恩仇同患難
死生見交情
第三回 經(jīng)年親劍鋏
長(zhǎng)日對(duì)楸枰
第四回 矯矯金蛇劍
翩翩美少年
第五回 山幽花寂寂
水秀草青青
第六回 逾墻摟處子
結(jié)陣?yán)Ю删?br />第七回 破陣緣秘笈
藏珍有遺圖
第八回 易寒強(qiáng)敵膽
難解女兒心
第九回 雙姝拼巨賭
一使解深怨
第十回 不傳傳百變
無(wú)敵敵千招
第十一回 慷慨同仇日
間關(guān)百戰(zhàn)時(shí)
第十二回 王母桃中藥
頭陀席上珍
……

章節(jié)摘錄

第一回 危邦行蜀道 亂世壞長(zhǎng)城大明成祖皇帝永樂六年八月乙未，西南海外淳泥國(guó)國(guó)王麻那惹加那乃，率同妃子、弟、妹、世子及陪臣來(lái)朝，進(jìn)貢龍腦（樟腦中之精美者）、鶴頂、玳瑁、犀角、金銀寶器等諸般物事。成祖皇帝大悅，嘉勞良久，賜宴奉天門。那淳泥國(guó)即今婆羅洲北部的婆羅乃，又稱文萊（浡泥、婆羅乃、文萊以及英語(yǔ)Brunei均系同一地名之音譯），雖和中土相隔海程萬(wàn)里，但向來(lái)仰慕中華。宋朝太平興國(guó)二年，其王向打（即蘇丹，中國(guó)史書上譯音為“向打”）曾遣使來(lái)朝，進(jìn)貢龍腦、象牙、檀香等物，其后朝貢不絕。麻那惹加那乃國(guó)王眼見天朝上國(guó)民豐物阜，文治教化、衣冠器具，無(wú)不令他歡喜贊嘆，明帝又相待甚厚，竟然留戀不去。到該年十一月，一來(lái)年老畏寒，二來(lái)水土不服，患病不治。成祖深為悼惜，為之輟朝三日，賜葬南京安德門外（今南京中華門外‘聚寶山麓，有王墓遺址，俗呼馬回回墳），又命世子遐旺襲封淳泥國(guó)王，遣使者護(hù)送歸國(guó)，并賞賜大量金銀、器皿、錦綺、紗羅等物。此后洪熙、正德、嘉靖年間，該國(guó)君王均有朝貢。中國(guó)人去到淳泥國(guó)的，有些還做了大官，被封為“那督”。到得萬(wàn)歷年問(wèn)，淳泥國(guó)內(nèi)忽起內(nèi)亂，《明史?淳泥傳》載稱：“其王卒，無(wú)嗣。族人爭(zhēng)立，國(guó)中殺戮幾盡，乃立其女為王。漳州人張姓者，初為其國(guó)那督，華言尊官也，因亂出奔，女王立，迎還之。其女出入王宮，得心疾，妄言父有反謀。女主懼，遣人按問(wèn)其家，那督自殺。國(guó)人為訟冤。女主悔，絞殺其女，授其子官?！边@位張那督的女兒為何神經(jīng)錯(cuò)亂，向女王誣告父親造反，以致釀成這個(gè)悲劇，想必另有曲折內(nèi)情，史書并未詳載，后人不得而知。福建漳州張氏在淳泥國(guó)累世受封那督，親民善理，頗有權(quán)勢(shì)，為其國(guó)人所敬。華人在彼邦經(jīng)商務(wù)農(nóng)，數(shù)亦不少，披荊斬棘，甚有功績(jī)，和當(dāng)?shù)赝寥讼嗵幦谇ⅰＹM(fèi)信《星槎勝覽》一書中記云：“淳泥國(guó)……其國(guó)之民崇佛像，好齋沐。凡見唐人至其國(guó)，甚有愛敬。有醉者，則扶歸家寢宿，以禮待之若故舊?！庇性?shī)為證，詩(shī)曰：“浡泥滄海外，立國(guó)自何年？夏冷冬生熱，山盤地自偏。積修崇佛教，扶醉待賓賢。取信通商舶，遺風(fēng)事可傳?！惫詈θ恕ＵR得痛快，忽然斜刺小路里走來(lái)四名公差，手中拿著鏈條鐵尺，后面兩人各牽著一匹馬，那正是他們的坐騎。張朝唐和張康面面相覷，這時(shí)要避開已經(jīng)來(lái)不及，只得裝作若無(wú)其事，繼續(xù)走路。那四名公差不住向他們打量，一名滿臉橫肉的公差斜眼問(wèn)道：“喂，朋友，干什么的？”張朝唐一聽口音，正是昨晚打人的那個(gè)老王。張康走上一步，道：“那是我們公子爺，要上廣州去讀書?！崩贤跻话丫咀。瑠A手奪過(guò)他背上包裹，打了開來(lái)，見累累的盡是黃金白銀，不由得驚喜交集，喝道：“什么公子爺？瞧你兩個(gè)都不是好東西！這些金銀哪里來(lái)的？定是偷來(lái)騙來(lái)的，好，現(xiàn)今拿到賊贓啦，跟我見大老爺去。”他見這兩人年幼好欺，想把他們嚇跑。哪知張康道：“我們公子爺是外國(guó)大官，知府大人見了他也必定客客氣氣。見你們大老爺去，那再好也沒有啦！”一名中年公差聽了這話，眉頭一皺，心想這事只怕還有后患，一不做二不休，索性殺了這兩個(gè)雛兒，發(fā)筆橫財(cái)再說(shuō)，突然抽刀向張康劈去。張康大駭，急忙縮頭，那刀從頭頂掠過(guò)。他挺身?yè)踝」?，叫道：“公子快逃?！睆埑妻D(zhuǎn)身就奔。那公差反手又是一刀，這次張康有了防備，側(cè)身閃過(guò)，仍是沒給砍中。主仆兩人沒命價(jià)奔逃。四名公差手持兵刃，吆喝著追來(lái)。張朝唐平時(shí)養(yǎng)尊處優(yōu)，加上心中一嚇，哪里還跑得快，眼見就要給公差追上，忽然迎面一騎馬奔馳而來(lái)。那中年公差見有人來(lái)，高聲叫道：“反了，反了，大膽盜賊，竟敢拒捕？”另外幾名公差也大叫：“捉強(qiáng)盜，捉強(qiáng)盜?！彼麄冋_陷張朝唐主仆是盜匪，心想殺了人誰(shuí)敢前來(lái)過(guò)問(wèn)？迎面那乘馬越奔越近。馬上乘客眼見前面兩人奔逃，后面四名公差大呼追逐，只道真是捉拿強(qiáng)人。催馬疾馳，奔到張朝唐主仆之前，俯身伸臂，一手一個(gè)，拉住兩人后領(lǐng)，提了起來(lái)。四名公差也已氣喘喘地趕到。馬上乘者把張朝唐主仆二人往地上一擲，笑道：“強(qiáng)盜捉住了，”跳下馬來(lái)。這人身材魁梧，聲音洪亮，滿臉濃須，約莫四十來(lái)歲年紀(jì)。四名公差見他身手矯捷，氣力甚大，當(dāng)下含笑稱謝，將張朝唐主仆拉起。那乘馬客見張朝唐一身儒服，張康青衣小帽，是個(gè)書僮，哪里像是強(qiáng)盜，不禁一怔。張康叫了起來(lái)：“英雄救命！他們要謀財(cái)害命?！蹦侨撕葐?wèn)：“你們干什么的？”張康叫道：“這是我家公子，去廣州趕考……”話未說(shuō)完，已被一名公差按住了嘴。那中年公差向乘馬客道：“老兄，你走你的道吧，莫管我們衙門的公事?！背笋R客道：“你放開手，讓他說(shuō)。”張朝唐道：“在下一介書生，手無(wú)縛雞之力，豈是強(qiáng)人……”一名公差喝道：“還要多嘴？”反身一記巴掌，向他打去。乘馬客馬鞭揮出，鞭上革繩卷住公差手腕，這一掌便未打著。乘馬客問(wèn)道：“到底怎么回事？”張康道：“我家公子要去廣州考秀才，遇上這四人。他們見到我們的銀子，就想殺人?！闭f(shuō)到這里，跪下叫道：“英雄救命！”乘馬客問(wèn)公差道：“這話可真？”眾公差冷笑不答。那老王站在他背后，乘他不覺，突然舉刀摟頭砍落。乘馬客聽得腦后風(fēng)生，更不回頭，身子向左微挫，右足“烏龍掃地”，橫掃而出，正中老王足脛，將他踢出數(shù)步。余下三名公差大叫：“真強(qiáng)盜來(lái)啦。”兩個(gè)舉起鐵尺，一個(gè)揮動(dòng)鐵鏈，向乘馬客圍攻過(guò)來(lái)。張朝唐見他手無(wú)寸鐵，不禁暗暗擔(dān)憂。乘馬客挺然不懼，左躲右閃，三名公差的兵刃始終傷他不著。那老王站起身來(lái)，掄刀上前夾攻。乘馬客大喝一聲，老王吃了一驚，一刀沒砍準(zhǔn)，乘馬客劈面一拳，打得他鼻血直流。老王只顧護(hù)痛，雙手掩面，當(dāng)啷一聲，手中單刀跌落。乘馬客搶過(guò)單刀，回手揮出，砍中了一名手持鐵尺的公差右肩。他兵刃在手，如虎添翼，刀光閃處，手持鐵鏈的公差左腿淳泥國(guó)那督張氏數(shù)傳后是為張信，膝下惟有一子。張信不忘故國(guó)，為兒子取名朝唐。到張朝唐十二歲那一年，福建有一名士人屢試不第，棄儒經(jīng)商，隨著鄉(xiāng)人來(lái)到淳泥國(guó)。這人不善經(jīng)營(yíng)，本錢蝕得干干凈凈，無(wú)顏回鄉(xiāng)，就此流落異邦。有人薦他去見張信，想要謀個(gè)生計(jì)。張信和他一談之下，心下大喜，便即聘為西賓，教兒子讀書。張朝唐開蒙雖遲，卻是天資聰穎，十年之間，四書五經(jīng)俱已熟習(xí)。那老師力勸張信遣子回中土應(yīng)試，若能考得個(gè)秀才、舉人，有了中華的功名，回到淳泥來(lái)大有光彩。張信也盼兒子回鄉(xiāng)去觀光上國(guó)風(fēng)物，于是重重酬謝了老師，打點(diǎn)金銀行李，再派僮兒張康跟隨，命張朝唐同老師回漳州原籍應(yīng)試。其時(shí)正是崇禎六年，逆閹魏忠賢雖已伏誅，但在天啟朝七年之間禍國(guó)殃民，殺害忠良，明朝元?dú)獯髠嬷B年水旱成災(zāi)，流寇四起。張朝唐等三人從廈門上岸，雇船西上漳州。不料只行出數(shù)十里，四鄉(xiāng)忽然大亂，一群盜賊涌上船來(lái)，不由分說(shuō)，便將那教書先生殺了。張朝唐主仆幸好識(shí)得水性，跳水逃命，才免了一刀之厄。兩人在鄉(xiāng)間躲了三日，聽得四鄉(xiāng)饑民聚眾要攻漳州、廈門。這一來(lái)，只將張朝唐嚇得滿腔雄心，登化烏有。眼見危邦不可居，還是急速回家為是。其時(shí)廈門已不能再去，主仆兩人一商量，決定從陸路西赴廣州，再乘海船出洋。兩人買了兩匹坐騎，膽戰(zhàn)心驚，沿路打聽，向廣東而去。幸喜一路無(wú)事，經(jīng)南靖、平和，來(lái)到三河壩，已是廣東省境，再過(guò)梅州、水口，向西迤邐行來(lái)。張朝唐素聞廣東是富庶之地，但沿途所見，盡是饑民，心想中華地大物博，百姓人人生死系于一線，淳泥只是海外小邦，男女老幼卻安居樂業(yè)，無(wú)憂無(wú)慮，不由得嘆息。心想中國(guó)山川雄奇，眼見者百未得一，但如此朝不保夕，還是去淳泥椰子樹下唱歌睡覺，安樂得多了。這一日行經(jīng)鴻圖嶂，山道崎嶇，天色向晚，兩人焦急起來(lái)，催馬急奔。一口氣奔出十多里地，到了一個(gè)小市鎮(zhèn)上，主仆兩人大喜，想找個(gè)客店借宿，哪知道市鎮(zhèn)上靜悄悄的一個(gè)人影也無(wú)。張康下馬，走到一家掛著“粵東客?！闭信频目偷曛猓呗暯械溃骸拔?，店家，店家！”店房靠山，山谷響應(yīng)，只聽見“喂，店家，店家”的回聲，店里卻毫無(wú)動(dòng)靜。正在這時(shí)，一陣北風(fēng)吹來(lái)，獵獵作響，兩人都感毛骨悚然。張朝唐拔出佩劍，闖進(jìn)店去，只見院子內(nèi)地下倒著兩具尸首，流了一大灘黑血，蒼蠅繞著尸首亂飛。腐臭撲鼻，看來(lái)兩人已死去多日。張康驚恐大叫，轉(zhuǎn)身逃出店去。張朝唐四下瞧去，到處箱籠散亂，門窗殘破，似經(jīng)盜匪洗劫。張康見主人不出來(lái)，一步一頓地又回進(jìn)店去。張朝唐道：“到別處看看。”又去了三家店鋪，家家都是如此。有的女尸身子赤裸，顯是曾遭強(qiáng)暴而后遭害。一座市鎮(zhèn)之中，到處陰風(fēng)慘慘，尸臭陣陣。兩人不敢停留，忙上馬向西。主仆兩人行了十幾里，天色全黑，又餓又怕，正狼狽間，張康忽道：“公子，你瞧！”張朝唐順著他手指看去，只見遠(yuǎn)處有一點(diǎn)火光，喜道：“咱們借宿去?！眱扇穗x開大道，向著火光走去，越走道路越窄。張朝唐忽道：“倘若那是賊窟，豈不是自投死路？”張康嚇了一跳，道：“那么別去吧?！睆埑蒲垡娝南聻踉朴希H有雨意，說(shuō)道：“先悄悄過(guò)去瞧一瞧?！毕铝笋R，把馬縛在路邊樹上，躡足向火光處走去。行到臨近，見是兩間茅屋，張朝唐想到窗口往里窺探，忽然一只狗大聲吠叫，撲將過(guò)來(lái)。張朝唐揮動(dòng)佩劍，那狗才不敢走近，只是亂叫。柴扉開處，一個(gè)老婆婆走了出來(lái)，手中舉著一盞油燈，顫巍巍地詢問(wèn)。張朝唐道：“我們是過(guò)路客人，想在府上借宿一晚?！崩掀牌盼⒁贿t疑，道：“請(qǐng)進(jìn)來(lái)吧?！睆埑谱哌M(jìn)茅屋，見屋里只一張土床，桌椅俱無(wú)。床上躺著一個(gè)老頭，不斷咳嗽。張朝唐命張康去把馬牽來(lái)。張康想起剛才見到的死人慘狀，畏畏縮縮地不敢出去。那老頭兒挨下床來(lái)，陪著他去牽了馬來(lái)系在屋邊。老婆婆拿出幾個(gè)玉米餅來(lái)饗客，燒了一壺?zé)崴o他們喝。

后記

《碧血?jiǎng)Α肥俏业牡诙啃≌f(shuō)，作于一九五六年。    《碧血?jiǎng)Α返恼嬲鹘瞧鋵?shí)是袁崇煥，其次是金蛇郎君，兩個(gè)在書中沒有正式出場(chǎng)的人物。袁承志的性格并不鮮明。不過(guò)袁崇煥也沒有寫好，所以在一九七五年五六月間又寫了一篇《袁崇煥評(píng)傳》作為補(bǔ)充。    《碧血?jiǎng)Α吩髁藘纱晤H大修改，增加了五分之一左右的篇幅。修訂的心力，在這部書上付出最多。    《袁崇煥評(píng)傳》是我一個(gè)新的嘗試，目標(biāo)是在正文中不直接引述別人的話而寫歷史文字，同時(shí)自己并不完全站在冷眼旁觀的地位。這篇“評(píng)傳”的主要?jiǎng)?chuàng)見，是認(rèn)為崇禎所以殺袁崇煥，根本原因并不是由于中了反問(wèn)計(jì)，而是在于這兩個(gè)人性格的沖突。這一點(diǎn)，前人從未指出過(guò)。    這篇文字并無(wú)多大學(xué)術(shù)上的價(jià)值，所參考的書籍都是我手頭所有的，數(shù)量十分有限。出自《太宗實(shí)錄》、《崇禎長(zhǎng)編》等書的若干資料都是間接引述，未能核對(duì)原來(lái)的出處，或許會(huì)有謬誤。這篇文字如果有什么意義，恐怕是在于它的“可讀性”。我以相當(dāng)重大的努力，避免了一般歷史文字中的艱深晦澀?，F(xiàn)在的面目，比之在《明報(bào)》上所發(fā)表的初稿《廣東英雄袁蠻子》，文字上要順暢了些。    一九七五·六

編輯推薦

《碧血?jiǎng)?套裝上下冊(cè))(舊版)》編輯推薦：文字內(nèi)容與新修版推出前國(guó)內(nèi)流傳之三聯(lián)、舊廣州版內(nèi)容完全一樣，為金庸作品集首次結(jié)集出版的原版本。此版本流通最久，銷量最大，也是金迷最熟悉的版本。封面設(shè)計(jì)采用姜云行、王司馬二人傳統(tǒng)的金庸作品集內(nèi)文插畫作為素材，特色精印，融合古典與現(xiàn)代，兼具經(jīng)典與時(shí)尚。在文字校對(duì)上，以首次結(jié)集出版的明河社版為底本，參校報(bào)紙連載版、第一次修訂連載版、遠(yuǎn)景、遠(yuǎn)流、三聯(lián)等諸多版本，修正以往版本中的訛誤、脫漏。精益求精、力求完美。

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