碧血劍

前言

《金庸作品集》序    小說是寫給人看的。小說的內(nèi)容是人。    小說寫一個人、幾個人、一群人或成千成萬人的性格和感情。他們的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映出來，從縱面的遭遇中反映出來，從人與人之間的交往與關(guān)系中反映出來。長篇小說中似乎只有《魯濱遜飄流記》，才只寫一個人，寫他與自然之問的關(guān)系，但寫到后來，終于也出現(xiàn)了一個仆人“星期五”。只寫一個人的短篇小說多些，寫一個人在與環(huán)境的接觸中表現(xiàn)他外在的世界，內(nèi)心的世界，尤其是內(nèi)心世界。    西洋傳統(tǒng)的小說理論分別從環(huán)境、人物、情節(jié)三個方面去分析一篇作品。由于小說作者不同的個性與才能，往往有不同的偏重。    基本上，武俠小說與別的小說一樣，也是寫人，只不過環(huán)境是古代的，人物是有武功的，情節(jié)偏重于激烈的斗爭。任何小說都有它所特別側(cè)重的一面。愛情小說寫男女之間與性有關(guān)的感情，寫實小說描繪一個特定時代的環(huán)境，《三國演義》與《水滸》一類小說敘述大群人物的斗爭經(jīng)歷，現(xiàn)代小說的重點往往放在人物的心理過程上。    小說是藝術(shù)的一種，藝術(shù)的基本內(nèi)容是人的感情，主要形式是美，廣義的、美學(xué)上的美。在小說，那是語言文筆之美、安排結(jié)構(gòu)之美，關(guān)鍵在于怎樣將人物的內(nèi)心世界通過某種形式而表現(xiàn)出來。什么形式都可以，或者是作者主觀的剖析，或者是客觀的敘述故事，從人物的行動和言語中客觀的表達。    讀者閱讀一部小說，是將小說的內(nèi)容與自己的心理狀態(tài)結(jié)合起來。同樣一部小說，有的人感到強烈的震動，有的人卻覺得無聊厭倦。讀者的個性與感情，與小說中所表現(xiàn)的個性與感情相接觸，產(chǎn)生了“化學(xué)反應(yīng)”。    武俠小說只是表現(xiàn)人情的一種特定形式。好像作曲家要表現(xiàn)一種情緒，用鋼琴、小提琴、交響樂或歌唱的形式都可以，畫家可以選擇油畫、水彩、水墨或漫畫的形式。問題不在采取什么形式，而是表現(xiàn)的手法好不好，能不能和讀者、聽者、觀賞者的心靈相溝通，能不能使他的心產(chǎn)生共鳴。小說是藝術(shù)形式之一，有好的藝術(shù)，也有不好的藝術(shù)。    好或者不好，在藝術(shù)上是屬于美的范疇，不屬于真或善的范疇。判斷美的標準是美，是感情，不是科學(xué)上的真或不真，道德上的善或不善，也不是經(jīng)濟上的值錢不值錢，政治上對統(tǒng)治者的有利或有害。當然，任何藝術(shù)作品都會發(fā)生社會影響，自也可以用社會影響的價值去估量，不過那是另一種評價。    在中世紀的歐洲，基督教的勢力及于一切，所以我們到歐美的博物院去參觀，見到所有中世紀的繪畫都以圣經(jīng)為題材，表現(xiàn)女性的人體之美，也必須通過圣母的形象。直到文藝復(fù)興之后，凡人的形象才在繪畫和文學(xué)中表現(xiàn)出來，所謂文藝復(fù)興，是在文藝上復(fù)興希臘、羅馬時代對“人”的描寫，而不再集中于描寫神與圣人。    中國人的文藝觀，長期來是“文以載道”，那和中世紀歐洲黑暗時代的文藝思想是一致的，用“善或不善”的標準來衡量文藝。《詩經(jīng)》中的情歌，要牽強附會地解釋為諷刺君主或歌頌后妃。陶淵明的《閑情賦》，司馬光、歐陽修、晏殊的相思愛戀之詞，或者惋惜地評之為白璧之玷，或者好意地解釋為另有所指。他們不相信文藝所表現(xiàn)的是感情，認為文字的唯一功能只是為政治或社會價值服務(wù)。    我寫武俠小說，只是塑造一些人物，描寫他們在特定的武俠環(huán)境(古代的、沒有法治的、以武力來解決爭端的社會)中的遭遇。當時的社會和現(xiàn)代社會已大不相同，人的性格和感情卻沒有多大變化。古代人的悲歡離合、喜怒哀樂，仍能在現(xiàn)代讀者的心靈中引起相應(yīng)的情緒。讀者們當然可以覺得表現(xiàn)的手法拙劣，技巧不夠成熟，描寫殊不深刻，以美學(xué)觀點來看是低級的藝術(shù)作品。無論如何，我不想載什么道。我在寫武俠小說的同時，也寫政治評論，也寫與哲學(xué)、宗教有關(guān)的文字。涉及思想的文字，是訴諸讀者理智的，對這些文字，才有是非、真假的判斷，讀者或許同意，或許只部份同意，或許完全反對。    對于小說，我希望讀者們只說喜歡或不喜歡，只說受到感動或覺得厭煩。我最高興的是讀者喜愛或憎恨我小說中的某些人物，如果有了那種感情，表示我小說中的人物已和讀者的心靈發(fā)生聯(lián)系了。小說作者最大的企求，莫過于創(chuàng)造一些人物，使得他們在讀者心中變成活生生的、有血有肉的人。藝術(shù)是創(chuàng)造，音樂創(chuàng)造美的聲音，繪畫創(chuàng)造美的視覺形象，小說是想創(chuàng)造人物。假使只求如實反映外在世界，那么有了錄音機、照相機，何必再要音樂、繪畫？有了報紙、歷史書、記錄電視片、社會調(diào)查統(tǒng)計、醫(yī)生的病歷紀錄、黨部與警察局的人事檔案，何必再要小說？    一九八六·二·六  于香港

內(nèi)容概要

　　一代抗清名將袁崇煥因皇太極的反間計而遭崇禎皇帝冤殺。一心為父報仇的袁承志年紀輕輕被推舉為武林盟主。欲報殺父之仇，又遭亡國之危，少俠毅然選擇以拯救天下蒼生為己任，樹義旗、助闖王、力抗?jié)M清鐵騎。一身絕世武功的他歷盡千難萬苦，卻未能救黎民百姓于水深火熱之中。滿腔悲憤的他不得不遠赴海外。作者以悲天憫人的筆觸描寫明末亂世的人間慘狀，處處充滿對黎民百姓的深切同情。

作者簡介

金庸，本名查良鏞，浙江海寧人，一九二四年生。曾任報社記者、編輯，電影公司編劇、導(dǎo)演等。一九五九年在香港創(chuàng)辦《明報》機構(gòu)，出版報紙、雜志及書籍，一九九三年退休。先后撰寫武俠小說十五部，開創(chuàng)了中國當代文學(xué)新領(lǐng)域，廣受當代讀者歡迎，至今已蔚為全球華人的共同語言，并興起海內(nèi)外金學(xué)研究風(fēng)氣。曾獲頒眾多榮銜，包括香港特別行政區(qū)最高榮譽大紫荊勛章、英國政府O.B.E勛銜及法國最高榮譽“藝術(shù)與文學(xué)高級騎士”勛章和“騎士勛位”榮譽勛章，劍橋大學(xué)、香港大學(xué)名譽博士，加拿大英屬哥倫比亞大學(xué)名譽文學(xué)博士，英國牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)、澳大利亞墨爾本大學(xué)、新加坡東亞研究所等校榮譽院士，北京大學(xué)、日本創(chuàng)價大學(xué)、臺北清華大學(xué)、南開大學(xué)、蘇州大學(xué)、華東師范大學(xué)等校名譽教授，并任英國牛津大學(xué)中國學(xué)術(shù)研究所高級研究員，加拿大英屬哥倫比亞大學(xué)文學(xué)院兼任教授，浙江大學(xué)人文學(xué)院院長、教授。曾任中華人民共和國全國人民代表大會香港特別行政區(qū)基本法起草委員會委員、香港特別行政區(qū)籌備委員會委員等公職。其《金庸作品集》分由香港、廣州、臺灣、新加坡、馬來西亞四地出版，有英、法、意大利、希臘、日、韓、泰、越、印尼等多種譯文。

書籍目錄

第一回 危邦行蜀道
亂世壞長城
第二回 恩仇同患難
死生見交情
第三回 經(jīng)年親劍鋏
長日對楸枰
第四回 矯矯金蛇劍
翩翩美少年
第五回 山幽花寂寂
水秀草青青
第六回 逾墻摟處子
結(jié)陣困郎君
第七回 破陣緣秘笈
藏珍有遺圖
第八回 易寒強敵膽
難解女兒心
第九回 雙姝拼巨賭
一使解深怨
第十回 不傳傳百變
無敵敵千招
第十一回 慷慨同仇日
間關(guān)百戰(zhàn)時
第十二回 王母桃中藥
頭陀席上珍
……

章節(jié)摘錄

第一回 危邦行蜀道 亂世壞長城大明成祖皇帝永樂六年八月乙未，西南海外淳泥國國王麻那惹加那乃，率同妃子、弟、妹、世子及陪臣來朝，進貢龍腦（樟腦中之精美者）、鶴頂、玳瑁、犀角、金銀寶器等諸般物事。成祖皇帝大悅，嘉勞良久，賜宴奉天門。那淳泥國即今婆羅洲北部的婆羅乃，又稱文萊（浡泥、婆羅乃、文萊以及英語Brunei均系同一地名之音譯），雖和中土相隔海程萬里，但向來仰慕中華。宋朝太平興國二年，其王向打（即蘇丹，中國史書上譯音為“向打”）曾遣使來朝，進貢龍腦、象牙、檀香等物，其后朝貢不絕。麻那惹加那乃國王眼見天朝上國民豐物阜，文治教化、衣冠器具，無不令他歡喜贊嘆，明帝又相待甚厚，竟然留戀不去。到該年十一月，一來年老畏寒，二來水土不服，患病不治。成祖深為悼惜，為之輟朝三日，賜葬南京安德門外（今南京中華門外‘聚寶山麓，有王墓遺址，俗呼馬回回墳），又命世子遐旺襲封淳泥國王，遣使者護送歸國，并賞賜大量金銀、器皿、錦綺、紗羅等物。此后洪熙、正德、嘉靖年間，該國君王均有朝貢。中國人去到淳泥國的，有些還做了大官，被封為“那督”。到得萬歷年問，淳泥國內(nèi)忽起內(nèi)亂，《明史?淳泥傳》載稱：“其王卒，無嗣。族人爭立，國中殺戮幾盡，乃立其女為王。漳州人張姓者，初為其國那督，華言尊官也，因亂出奔，女王立，迎還之。其女出入王宮，得心疾，妄言父有反謀。女主懼，遣人按問其家，那督自殺。國人為訟冤。女主悔，絞殺其女，授其子官。”這位張那督的女兒為何神經(jīng)錯亂，向女王誣告父親造反，以致釀成這個悲劇，想必另有曲折內(nèi)情，史書并未詳載，后人不得而知。福建漳州張氏在淳泥國累世受封那督，親民善理，頗有權(quán)勢，為其國人所敬。華人在彼邦經(jīng)商務(wù)農(nóng)，數(shù)亦不少，披荊斬棘，甚有功績，和當?shù)赝寥讼嗵幦谇?。費信《星槎勝覽》一書中記云：“淳泥國……其國之民崇佛像，好齋沐。凡見唐人至其國，甚有愛敬。有醉者，則扶歸家寢宿，以禮待之若故舊。”有詩為證，詩曰：“浡泥滄海外，立國自何年？夏冷冬生熱，山盤地自偏。積修崇佛教，扶醉待賓賢。取信通商舶，遺風(fēng)事可傳?！惫詈θ?。正罵得痛快，忽然斜刺小路里走來四名公差，手中拿著鏈條鐵尺，后面兩人各牽著一匹馬，那正是他們的坐騎。張朝唐和張康面面相覷，這時要避開已經(jīng)來不及，只得裝作若無其事，繼續(xù)走路。那四名公差不住向他們打量，一名滿臉橫肉的公差斜眼問道：“喂，朋友，干什么的？”張朝唐一聽口音，正是昨晚打人的那個老王。張康走上一步，道：“那是我們公子爺，要上廣州去讀書?！崩贤跻话丫咀?，夾手奪過他背上包裹，打了開來，見累累的盡是黃金白銀，不由得驚喜交集，喝道：“什么公子爺？瞧你兩個都不是好東西！這些金銀哪里來的？定是偷來騙來的，好，現(xiàn)今拿到賊贓啦，跟我見大老爺去?！彼娺@兩人年幼好欺，想把他們嚇跑。哪知張康道：“我們公子爺是外國大官，知府大人見了他也必定客客氣氣。見你們大老爺去，那再好也沒有啦！”一名中年公差聽了這話，眉頭一皺，心想這事只怕還有后患，一不做二不休，索性殺了這兩個雛兒，發(fā)筆橫財再說，突然抽刀向張康劈去。張康大駭，急忙縮頭，那刀從頭頂掠過。他挺身擋住公差，叫道：“公子快逃?！睆埑妻D(zhuǎn)身就奔。那公差反手又是一刀，這次張康有了防備，側(cè)身閃過，仍是沒給砍中。主仆兩人沒命價奔逃。四名公差手持兵刃，吆喝著追來。張朝唐平時養(yǎng)尊處優(yōu)，加上心中一嚇，哪里還跑得快，眼見就要給公差追上，忽然迎面一騎馬奔馳而來。那中年公差見有人來，高聲叫道：“反了，反了，大膽盜賊，竟敢拒捕？”另外幾名公差也大叫：“捉強盜，捉強盜?！彼麄冋_陷張朝唐主仆是盜匪，心想殺了人誰敢前來過問？迎面那乘馬越奔越近。馬上乘客眼見前面兩人奔逃，后面四名公差大呼追逐，只道真是捉拿強人。催馬疾馳，奔到張朝唐主仆之前，俯身伸臂，一手一個，拉住兩人后領(lǐng)，提了起來。四名公差也已氣喘喘地趕到。馬上乘者把張朝唐主仆二人往地上一擲，笑道：“強盜捉住了，”跳下馬來。這人身材魁梧，聲音洪亮，滿臉濃須，約莫四十來歲年紀。四名公差見他身手矯捷，氣力甚大，當下含笑稱謝，將張朝唐主仆拉起。那乘馬客見張朝唐一身儒服，張康青衣小帽，是個書僮，哪里像是強盜，不禁一怔。張康叫了起來：“英雄救命！他們要謀財害命。”那人喝問：“你們干什么的？”張康叫道：“這是我家公子，去廣州趕考……”話未說完，已被一名公差按住了嘴。那中年公差向乘馬客道：“老兄，你走你的道吧，莫管我們衙門的公事。”乘馬客道：“你放開手，讓他說?！睆埑频溃骸霸谙乱唤闀?，手無縛雞之力，豈是強人……”一名公差喝道：“還要多嘴？”反身一記巴掌，向他打去。乘馬客馬鞭揮出，鞭上革繩卷住公差手腕，這一掌便未打著。乘馬客問道：“到底怎么回事？”張康道：“我家公子要去廣州考秀才，遇上這四人。他們見到我們的銀子，就想殺人?！闭f到這里，跪下叫道：“英雄救命！”乘馬客問公差道：“這話可真？”眾公差冷笑不答。那老王站在他背后，乘他不覺，突然舉刀摟頭砍落。乘馬客聽得腦后風(fēng)生，更不回頭，身子向左微挫，右足“烏龍掃地”，橫掃而出，正中老王足脛，將他踢出數(shù)步。余下三名公差大叫：“真強盜來啦?！眱蓚€舉起鐵尺，一個揮動鐵鏈，向乘馬客圍攻過來。張朝唐見他手無寸鐵，不禁暗暗擔(dān)憂。乘馬客挺然不懼，左躲右閃，三名公差的兵刃始終傷他不著。那老王站起身來，掄刀上前夾攻。乘馬客大喝一聲，老王吃了一驚，一刀沒砍準，乘馬客劈面一拳，打得他鼻血直流。老王只顧護痛，雙手掩面，當啷一聲，手中單刀跌落。乘馬客搶過單刀，回手揮出，砍中了一名手持鐵尺的公差右肩。他兵刃在手，如虎添翼，刀光閃處，手持鐵鏈的公差左腿淳泥國那督張氏數(shù)傳后是為張信，膝下惟有一子。張信不忘故國，為兒子取名朝唐。到張朝唐十二歲那一年，福建有一名士人屢試不第，棄儒經(jīng)商，隨著鄉(xiāng)人來到淳泥國。這人不善經(jīng)營，本錢蝕得干干凈凈，無顏回鄉(xiāng)，就此流落異邦。有人薦他去見張信，想要謀個生計。張信和他一談之下，心下大喜，便即聘為西賓，教兒子讀書。張朝唐開蒙雖遲，卻是天資聰穎，十年之間，四書五經(jīng)俱已熟習(xí)。那老師力勸張信遣子回中土應(yīng)試，若能考得個秀才、舉人，有了中華的功名，回到淳泥來大有光彩。張信也盼兒子回鄉(xiāng)去觀光上國風(fēng)物，于是重重酬謝了老師，打點金銀行李，再派僮兒張康跟隨，命張朝唐同老師回漳州原籍應(yīng)試。其時正是崇禎六年，逆閹魏忠賢雖已伏誅，但在天啟朝七年之間禍國殃民，殺害忠良，明朝元氣大傷，兼之連年水旱成災(zāi)，流寇四起。張朝唐等三人從廈門上岸，雇船西上漳州。不料只行出數(shù)十里，四鄉(xiāng)忽然大亂，一群盜賊涌上船來，不由分說，便將那教書先生殺了。張朝唐主仆幸好識得水性，跳水逃命，才免了一刀之厄。兩人在鄉(xiāng)間躲了三日，聽得四鄉(xiāng)饑民聚眾要攻漳州、廈門。這一來，只將張朝唐嚇得滿腔雄心，登化烏有。眼見危邦不可居，還是急速回家為是。其時廈門已不能再去，主仆兩人一商量，決定從陸路西赴廣州，再乘海船出洋。兩人買了兩匹坐騎，膽戰(zhàn)心驚，沿路打聽，向廣東而去。幸喜一路無事，經(jīng)南靖、平和，來到三河壩，已是廣東省境，再過梅州、水口，向西迤邐行來。張朝唐素聞廣東是富庶之地，但沿途所見，盡是饑民，心想中華地大物博，百姓人人生死系于一線，淳泥只是海外小邦，男女老幼卻安居樂業(yè)，無憂無慮，不由得嘆息。心想中國山川雄奇，眼見者百未得一，但如此朝不保夕，還是去淳泥椰子樹下唱歌睡覺，安樂得多了。這一日行經(jīng)鴻圖嶂，山道崎嶇，天色向晚，兩人焦急起來，催馬急奔。一口氣奔出十多里地，到了一個小市鎮(zhèn)上，主仆兩人大喜，想找個客店借宿，哪知道市鎮(zhèn)上靜悄悄的一個人影也無。張康下馬，走到一家掛著“粵東客?！闭信频目偷曛猓呗暯械溃骸拔梗昙?，店家！”店房靠山，山谷響應(yīng)，只聽見“喂，店家，店家”的回聲，店里卻毫無動靜。正在這時，一陣北風(fēng)吹來，獵獵作響，兩人都感毛骨悚然。張朝唐拔出佩劍，闖進店去，只見院子內(nèi)地下倒著兩具尸首，流了一大灘黑血，蒼蠅繞著尸首亂飛。腐臭撲鼻，看來兩人已死去多日。張康驚恐大叫，轉(zhuǎn)身逃出店去。張朝唐四下瞧去，到處箱籠散亂，門窗殘破，似經(jīng)盜匪洗劫。張康見主人不出來，一步一頓地又回進店去。張朝唐道：“到別處看看?！庇秩チ巳业赇仯壹叶际侨绱?。有的女尸身子赤裸，顯是曾遭強暴而后遭害。一座市鎮(zhèn)之中，到處陰風(fēng)慘慘，尸臭陣陣。兩人不敢停留，忙上馬向西。主仆兩人行了十幾里，天色全黑，又餓又怕，正狼狽間，張康忽道：“公子，你瞧！”張朝唐順著他手指看去，只見遠處有一點火光，喜道：“咱們借宿去?！眱扇穗x開大道，向著火光走去，越走道路越窄。張朝唐忽道：“倘若那是賊窟，豈不是自投死路？”張康嚇了一跳，道：“那么別去吧。”張朝唐眼見四下烏云欲合，頗有雨意，說道：“先悄悄過去瞧一瞧。”下了馬，把馬縛在路邊樹上，躡足向火光處走去。行到臨近，見是兩間茅屋，張朝唐想到窗口往里窺探，忽然一只狗大聲吠叫，撲將過來。張朝唐揮動佩劍，那狗才不敢走近，只是亂叫。柴扉開處，一個老婆婆走了出來，手中舉著一盞油燈，顫巍巍地詢問。張朝唐道：“我們是過路客人，想在府上借宿一晚?！崩掀牌盼⒁贿t疑，道：“請進來吧。”張朝唐走進茅屋，見屋里只一張土床，桌椅俱無。床上躺著一個老頭，不斷咳嗽。張朝唐命張康去把馬牽來。張康想起剛才見到的死人慘狀，畏畏縮縮地不敢出去。那老頭兒挨下床來，陪著他去牽了馬來系在屋邊。老婆婆拿出幾個玉米餅來饗客，燒了一壺?zé)崴o他們喝。

后記

《碧血劍》是我的第二部小說，作于一九五六年。    《碧血劍》的真正主角其實是袁崇煥，其次是金蛇郎君，兩個在書中沒有正式出場的人物。袁承志的性格并不鮮明。不過袁崇煥也沒有寫好，所以在一九七五年五六月間又寫了一篇《袁崇煥評傳》作為補充。    《碧血劍》曾作了兩次頗大修改，增加了五分之一左右的篇幅。修訂的心力，在這部書上付出最多。    《袁崇煥評傳》是我一個新的嘗試，目標是在正文中不直接引述別人的話而寫歷史文字，同時自己并不完全站在冷眼旁觀的地位。這篇“評傳”的主要創(chuàng)見，是認為崇禎所以殺袁崇煥，根本原因并不是由于中了反問計，而是在于這兩個人性格的沖突。這一點，前人從未指出過。    這篇文字并無多大學(xué)術(shù)上的價值，所參考的書籍都是我手頭所有的，數(shù)量十分有限。出自《太宗實錄》、《崇禎長編》等書的若干資料都是間接引述，未能核對原來的出處，或許會有謬誤。這篇文字如果有什么意義，恐怕是在于它的“可讀性”。我以相當重大的努力，避免了一般歷史文字中的艱深晦澀?，F(xiàn)在的面目，比之在《明報》上所發(fā)表的初稿《廣東英雄袁蠻子》，文字上要順暢了些。    一九七五·六

編輯推薦

《碧血劍(套裝上下冊)(舊版)》編輯推薦：文字內(nèi)容與新修版推出前國內(nèi)流傳之三聯(lián)、舊廣州版內(nèi)容完全一樣，為金庸作品集首次結(jié)集出版的原版本。此版本流通最久，銷量最大，也是金迷最熟悉的版本。封面設(shè)計采用姜云行、王司馬二人傳統(tǒng)的金庸作品集內(nèi)文插畫作為素材，特色精印，融合古典與現(xiàn)代，兼具經(jīng)典與時尚。在文字校對上，以首次結(jié)集出版的明河社版為底本，參校報紙連載版、第一次修訂連載版、遠景、遠流、三聯(lián)等諸多版本，修正以往版本中的訛誤、脫漏。精益求精、力求完美。

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