連城訣

前言

《金庸作品集》序    小說(shuō)是寫給人看的。小說(shuō)的內(nèi)容是人。    小說(shuō)寫一個(gè)人、幾個(gè)人、一群人或成千成萬(wàn)人的性格和感情。他們的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映出來(lái)，從縱面的遭遇中反映出來(lái)，從人與人之間的交往與關(guān)系中反映出來(lái)。長(zhǎng)篇小說(shuō)中似乎只有《魯濱遜飄流記》，才只寫一個(gè)人，寫他與自然之問(wèn)的關(guān)系，但寫到后來(lái)，終于也出現(xiàn)了一個(gè)仆人“星期五”。只寫一個(gè)人的短篇小說(shuō)多些，寫一個(gè)人在與環(huán)境的接觸中表現(xiàn)他外在的世界，內(nèi)心的世界，尤其是內(nèi)心世界。    西洋傳統(tǒng)的小說(shuō)理論分別從環(huán)境、人物、情節(jié)三個(gè)方面去分析一篇作品。由于小說(shuō)作者不同的個(gè)性與才能，往往有不同的偏重。    基本上，武俠小說(shuō)與別的小說(shuō)一樣，也是寫人，只不過(guò)環(huán)境是古代的，人物是有武功的，情節(jié)偏重于激烈的斗爭(zhēng)。任何小說(shuō)都有它所特別側(cè)重的一面。愛(ài)情小說(shuō)寫男女之間與性有關(guān)的感情，寫實(shí)小說(shuō)描繪一個(gè)特定時(shí)代的環(huán)境，《三國(guó)演義》與《水滸》一類小說(shuō)敘述大群人物的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，現(xiàn)代小說(shuō)的重點(diǎn)往往放在人物的心理過(guò)程上。    小說(shuō)是藝術(shù)的一種，藝術(shù)的基本內(nèi)容是人的感情，主要形式是美，廣義的、美學(xué)上的美。在小說(shuō)，那是語(yǔ)言文筆之美、安排結(jié)構(gòu)之美，關(guān)鍵在于怎樣將人物的內(nèi)心世界通過(guò)某種形式而表現(xiàn)出來(lái)。什么形式都可以，或者是作者主觀的剖析，或者是客觀的敘述故事，從人物的行動(dòng)和言語(yǔ)中客觀的表達(dá)。    讀者閱讀一部小說(shuō)，是將小說(shuō)的內(nèi)容與自己的心理狀態(tài)結(jié)合起來(lái)。同樣一部小說(shuō)，有的人感到強(qiáng)烈的震動(dòng)，有的人卻覺(jué)得無(wú)聊厭倦。讀者的個(gè)性與感情，與小說(shuō)中所表現(xiàn)的個(gè)性與感情相接觸，產(chǎn)生了“化學(xué)反應(yīng)”。    武俠小說(shuō)只是表現(xiàn)人情的一種特定形式。好像作曲家要表現(xiàn)一種情緒，用鋼琴、小提琴、交響樂(lè)或歌唱的形式都可以，畫家可以選擇油畫、水彩、水墨或漫畫的形式。問(wèn)題不在采取什么形式，而是表現(xiàn)的手法好不好，能不能和讀者、聽(tīng)者、觀賞者的心靈相溝通，能不能使他的心產(chǎn)生共鳴。小說(shuō)是藝術(shù)形式之一，有好的藝術(shù)，也有不好的藝術(shù)。    好或者不好，在藝術(shù)上是屬于美的范疇，不屬于真或善的范疇。判斷美的標(biāo)準(zhǔn)是美，是感情，不是科學(xué)上的真或不真，道德上的善或不善，也不是經(jīng)濟(jì)上的值錢不值錢，政治上對(duì)統(tǒng)治者的有利或有害。當(dāng)然，任何藝術(shù)作品都會(huì)發(fā)生社會(huì)影響，自也可以用社會(huì)影響的價(jià)值去估量，不過(guò)那是另一種評(píng)價(jià)。    在中世紀(jì)的歐洲，基督教的勢(shì)力及于一切，所以我們到歐美的博物院去參觀，見(jiàn)到所有中世紀(jì)的繪畫都以圣經(jīng)為題材，表現(xiàn)女性的人體之美，也必須通過(guò)圣母的形象。直到文藝復(fù)興之后，凡人的形象才在繪畫和文學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)，所謂文藝復(fù)興，是在文藝上復(fù)興希臘、羅馬時(shí)代對(duì)“人”的描寫，而不再集中于描寫神與圣人。    中國(guó)人的文藝觀，長(zhǎng)期來(lái)是“文以載道”，那和中世紀(jì)歐洲黑暗時(shí)代的文藝思想是一致的，用“善或不善”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量文藝?！对?shī)經(jīng)》中的情歌，要牽強(qiáng)附會(huì)地解釋為諷刺君主或歌頌后妃。陶淵明的《閑情賦》，司馬光、歐陽(yáng)修、晏殊的相思愛(ài)戀之詞，或者惋惜地評(píng)之為白璧之玷，或者好意地解釋為另有所指。他們不相信文藝所表現(xiàn)的是感情，認(rèn)為文字的唯一功能只是為政治或社會(huì)價(jià)值服務(wù)。    我寫武俠小說(shuō)，只是塑造一些人物，描寫他們?cè)谔囟ǖ奈鋫b環(huán)境(古代的、沒(méi)有法治的、以武力來(lái)解決爭(zhēng)端的社會(huì))中的遭遇。當(dāng)時(shí)的社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)已大不相同，人的性格和感情卻沒(méi)有多大變化。古代人的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)，仍能在現(xiàn)代讀者的心靈中引起相應(yīng)的情緒。讀者們當(dāng)然可以覺(jué)得表現(xiàn)的手法拙劣，技巧不夠成熟，描寫殊不深刻，以美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看是低級(jí)的藝術(shù)作品。無(wú)論如何，我不想載什么道。我在寫武俠小說(shuō)的同時(shí)，也寫政治評(píng)論，也寫與哲學(xué)、宗教有關(guān)的文字。涉及思想的文字，是訴諸讀者理智的，對(duì)這些文字，才有是非、真假的判斷，讀者或許同意，或許只部份同意，或許完全反對(duì)。    對(duì)于小說(shuō)，我希望讀者們只說(shuō)喜歡或不喜歡，只說(shuō)受到感動(dòng)或覺(jué)得厭煩。我最高興的是讀者喜愛(ài)或憎恨我小說(shuō)中的某些人物，如果有了那種感情，表示我小說(shuō)中的人物已和讀者的心靈發(fā)生聯(lián)系了。小說(shuō)作者最大的企求，莫過(guò)于創(chuàng)造一些人物，使得他們?cè)谧x者心中變成活生生的、有血有肉的人。藝術(shù)是創(chuàng)造，音樂(lè)創(chuàng)造美的聲音，繪畫創(chuàng)造美的視覺(jué)形象，小說(shuō)是想創(chuàng)造人物。假使只求如實(shí)反映外在世界，那么有了錄音機(jī)、照相機(jī)，何必再要音樂(lè)、繪畫？有了報(bào)紙、歷史書、記錄電視片、社會(huì)調(diào)查統(tǒng)計(jì)、醫(yī)生的病歷紀(jì)錄、黨部與警察局的人事檔案，何必再要小說(shuō)？    一九八六·二·六  于香港

內(nèi)容概要

《連城訣》作于一九六三年，取材于金庸浙江老家一個(gè)長(zhǎng)工的故事。如果說(shuō)金庸的《神雕俠侶》是一部“情書”，那么《連城訣》就是一部“壞書
”，寫盡了天下各色人等之壞。《連城訣》是金庸作品中最為獨(dú)特的一部，初次發(fā)表時(shí)，篇名叫《素女劍》，經(jīng)金庸后來(lái)整理后改為現(xiàn)名，是金庸十五部作品中最具現(xiàn)實(shí)主義，批判主義的一部力作。
魏晉南北朝時(shí)期，時(shí)世動(dòng)蕩，染元帝一批價(jià)值連城的珠寶連同藏寶圖下落不明。八百年后江湖上傳聞，藏寶圖被擬作一道口訣隱于天下無(wú)敵的連城劍法中，絕世武功和連城財(cái)寶，引得江湖中人趨之若鶩……

作者簡(jiǎn)介

金庸（1924年2月6日—），香港“大紫荊勛賢”。原名查良鏞，江西省婺源縣人，出生于浙江海寧，當(dāng)代著名作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、社會(huì)活動(dòng)家，《香港基本法》主要起草人之一。金庸是新派武俠小說(shuō)最杰出的代表作家，被普遍譽(yù)為武俠小說(shuō)作家的“泰山北斗”，更有金迷們尊稱其為“金大俠”或“查大俠”。
1937年，金庸考入浙江一流的杭州高中，離開(kāi)家鄉(xiāng)海寧。1939年金庸15歲時(shí)曾經(jīng)和同學(xué)一起編寫了一本指導(dǎo)學(xué)生升初中的參考書《給投考初中者》，暢銷內(nèi)地，這是此類書籍在中國(guó)第一次出版，也是金庸出版的第一本書。1941年日軍攻到浙江，金庸進(jìn)入聯(lián)合高中，那時(shí)他17歲，臨畢業(yè)時(shí)因?yàn)閷懼S刺黑板報(bào)《阿麗絲漫游記》被開(kāi)除。另一說(shuō)是寫情書.1944年考入重慶國(guó)立政治大學(xué)外文系，因?qū)?guó)民黨職業(yè)學(xué)生不滿投訴被勒令退學(xué)，一度進(jìn)入中央圖書館工作，后轉(zhuǎn)入蘇州東吳大學(xué)(今蘇州大學(xué))學(xué)習(xí)國(guó)際法?？箲?zhàn)勝利后回杭州進(jìn)《東南日?qǐng)?bào)》做記者，1948年在數(shù)千人參加的考試中脫穎而出，進(jìn)入《大公報(bào)》，做編輯和收聽(tīng)英語(yǔ)國(guó)際電訊廣播當(dāng)翻譯。不久《大公報(bào)》香港版復(fù)刊，金庸南下到香港。
建國(guó)不久，金庸為了實(shí)現(xiàn)外交家的理想來(lái)到北京，但由于種種原因而失望地回到香港，從而開(kāi)始了武俠小說(shuō)的創(chuàng)作。
從五十年代末——七十年代初，金庸共寫武俠小說(shuō)15部，1972年宣布封筆，開(kāi)始修訂工作。
1981年后金庸數(shù)次回大陸，先后受到鄧小平、江澤民等領(lǐng)導(dǎo)人的接見(jiàn)，1985年任香港基本法起草委員會(huì)委員，1986年被任命為基本法起草委員會(huì)“政治體制”小組港方負(fù)責(zé)人，1989年辭去基本法委員職務(wù)，卸任《明報(bào)》社長(zhǎng)職務(wù)，1992年到英國(guó)牛津大學(xué)當(dāng)訪問(wèn)學(xué)者，1994年辭去《明報(bào)》企業(yè)董事局主席職務(wù)。1999-2005年任浙江大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)。
金庸博學(xué)多才。就武俠小說(shuō)方面，金庸閱歷豐富，知識(shí)淵博，文思敏捷，眼光獨(dú)到。他繼承古典武俠小說(shuō)之精華，開(kāi)創(chuàng)了形式獨(dú)特、情節(jié)曲折、描寫細(xì)膩且深具人性和豪情俠義的新派武俠小說(shuō)先河。舉凡歷史、政治、古代哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、電影等都有研究，作品中琴棋書畫、詩(shī)詞典章、天文歷算、陰陽(yáng)五行、奇門遁甲、儒道佛學(xué)均有涉獵，金庸還是香港著名的政論家、企業(yè)家、報(bào)人，曾獲法國(guó)總統(tǒng)“榮譽(yù)軍團(tuán)騎士”勛章，英國(guó)牛津大學(xué)董事會(huì)成員及兩所學(xué)院榮譽(yù)院士，多家大學(xué)名譽(yù)博士。

書籍目錄

一 鄉(xiāng)下人進(jìn)城
二 牢獄
三 人淡如菊
四 空心菜
五 老鼠湯
六 血刀老祖
七 落花流水
八 羽衣
九 “梁山泊·祝英臺(tái)”
十 《唐詩(shī)選輯》
十一 砌墻
十二 大寶藏
后記

章節(jié)摘錄

托！托托托！托！托托！    兩柄木劍揮舞交斗，相互撞擊，發(fā)出托托之聲，有時(shí)相隔良久而無(wú)聲息，有時(shí)撞擊之聲密如聯(lián)珠，連綿不絕。    那是在湘西沅陵南郊的麻溪鋪鄉(xiāng)下，三問(wèn)小小瓦屋之前，曬谷場(chǎng)上，一對(duì)青年男女手持木劍，正在比試。    屋前矮凳上坐著個(gè)老頭兒，嘴里咬著一根短短的旱煙袋，雙手正在打草鞋，偶爾抬起頭來(lái)，向這對(duì)青年男女瞧上一眼，嘴角邊微微含笑，意示嘉許。淡淡陽(yáng)光穿過(guò)他口中噴出來(lái)的一縷縷青煙，照在他一頭花白頭發(fā)、滿臉皺紋之上。但他向吞吐伸縮的兩柄木劍瞥上一眼之時(shí)，眼中神光炯然，凜凜有威。他年紀(jì)其實(shí)也還不老，似乎五十歲還不到。    那少女十七八歲年紀(jì)，圓圓的臉蛋，一雙大眼黑溜溜的，這時(shí)累得額頭見(jiàn)汗，左頰上一條汗水流了下來(lái)，直流到頸中。她伸左手衣袖擦了擦，臉上紅得像屋檐下掛著的一串串紅辣椒。那青年比她大著兩三歲，長(zhǎng)身黝黑，顴骨微高，粗手大腳，那是湘西鄉(xiāng)下常見(jiàn)的年輕莊稼漢子，手中一柄木劍倒使得頗為靈動(dòng)。    突然問(wèn)那青年手中木劍自左上方斜劈向下，跟著向后挺劍刺出，更不回頭。那少女低頭避過(guò)，木劍連刺，來(lái)勢(shì)勁急。那青年退了兩步，木劍大開(kāi)大闔，一聲吆喝，橫削三劍。那少女抵擋不住，突然收劍站住，竟不招架，嬌嗔道：“算你厲害，成不成？把我砍死了吧！”    那青年沒(méi)料到她竟會(huì)突然收劍不架，這第三劍眼見(jiàn)便要削上她腰間，一驚之下，急忙收招，只是去勢(shì)太強(qiáng)，噗的一聲，劍身競(jìng)打中了自己左手手背，“啊喲”一聲，叫了出來(lái)。那少女拍手叫好，笑道：“羞也不羞？你手中拿的若是真劍，這只手還在嗎？”    那青年一張臉黑里泛紅，說(shuō)道：“我怕削到你身上，這才不小心碰到了自己。若是真的拼斗，人家肯讓你么？師父，你倒評(píng)評(píng)這個(gè)理看。”說(shuō)到最后這句話時(shí)，面向老者。    那老者提著半截草鞋，站起身來(lái)，說(shuō)道：“你兩個(gè)先前五十幾招拆得還可以，后面這幾招，可簡(jiǎn)直不成話了?！睆纳倥种薪舆^(guò)木劍，揮劍作斜劈之勢(shì)，說(shuō)道：“這一招‘哥翁喊上來(lái)’，跟著一招‘是橫不敢過(guò)’，那就應(yīng)當(dāng)橫削，不可直刺。阿芳，你這兩招是‘忽聽(tīng)噴驚風(fēng)，連山若布逃’，忽然聽(tīng)得風(fēng)聲大作，劍勢(shì)該像一匹布那樣逃了開(kāi)去。阿云這兩招‘老泥招大姐，馬命風(fēng)小小’倒使得不錯(cuò)。不過(guò)招法既然叫做‘’風(fēng)小小’，你出力地使劍，那就不對(duì)了。咱們這一套劍法，是武林中大大有名的‘躺尸劍法’，每一招出去，都要敵人躺下成為一具死尸。自己人比畫喂招雖不能這么當(dāng)真，但‘躺尸’二字，總是要時(shí)時(shí)刻刻記在心里的?！?   那少女道：“爹，咱們的劍法很好，可是這名字實(shí)在不大……不大好聽(tīng)，躺尸劍法，聽(tīng)著就叫人害怕。”    那老者道：“聽(tīng)著叫人害怕，那才威風(fēng)哪。敵人還沒(méi)動(dòng)手，先就心驚膽戰(zhàn)，便已輸了三分。”他手持木劍，將適才這六招重新演了一遍。他劍招凝重，輕重進(jìn)退，每招俱狠辣異常，青年男女瞧得心下佩服，同時(shí)拍起手來(lái)。那老者將木劍還給少女，說(shuō)道：“你兩個(gè)再練一遍。阿芳別鬧著玩，剛才師哥若不是讓你，你小命兒還在么？”    那少女伸了伸舌頭，突然挺劍刺出，迅捷之極。那青年不及防備，忙回劍招架，但給那少女占了機(jī)先，連連搶攻，那青年一時(shí)競(jìng)沒(méi)法扳回。眼見(jiàn)敗局已成，忽然東北角上馬蹄聲響，一乘馬快奔而來(lái)。    那青年回頭道：“是誰(shuí)來(lái)啦？”那少女喝道：“打敗了，別賴皮！誰(shuí)來(lái)了跟你有甚相干？”刷刷刷又連攻三劍。那青年奮力抵擋，喝道：“我還當(dāng)真怕了你不成？”那少女笑道：“你說(shuō)不怕，心里可怕了！”左刺一劍，右刺一劍，兩招去勢(shì)甚為靈動(dòng)。    馬上乘客勒住了馬，大聲叫道：…天花落不盡，處處鳥銜飛！，妙??！”    那少女“咦”的一聲，向后跳開(kāi)，打量乘客，只見(jiàn)他約莫二十三四歲年紀(jì)，服飾考究，是城里有錢人家子弟的打扮，不禁臉上一紅，輕聲道：“爹，他……他怎么知道？”    那老者聽(tīng)得馬上乘客說(shuō)出女兒這兩招劍法的名稱，也感詫異，正待相詢。那乘客已滾鞍下馬，上前抱拳說(shuō)道：“請(qǐng)問(wèn)老丈，麻溪鋪有一位劍術(shù)名家，‘鐵鎖橫江’戚長(zhǎng)發(fā)戚老爺子，請(qǐng)問(wèn)住在哪里？”那老者道：“我便是戚長(zhǎng)發(fā)。什么‘劍術(shù)名家’，那可萬(wàn)萬(wàn)不敢當(dāng)了。大爺尋我作甚？”    那青年壯士拜倒在地，說(shuō)道：“晚輩卜垣，跟戚師叔磕頭。晚輩奉家?guī)熤?，特?lái)叩見(jiàn)?！逼蓍L(zhǎng)發(fā)道：“不敢當(dāng)，不敢當(dāng)！”伸手扶起，雙臂微運(yùn)內(nèi)勁。卜垣只感半身酸麻，臉上一紅，退后一步，說(shuō)道：“戚師叔考較晚輩，晚輩可出丑啦?！?   戚長(zhǎng)發(fā)笑道：“你內(nèi)功還差著點(diǎn)兒。你是萬(wàn)師哥的第幾弟子？”卜垣臉上又微微一紅，道：“晚輩是師父第五個(gè)不成才的弟子。師父他老人家時(shí)常稱道戚師叔內(nèi)功深厚，晚輩今日受教了。多謝師叔?！逼蓍L(zhǎng)發(fā)哈哈大笑，道：“萬(wàn)師哥好？我們老兄弟十幾年不見(jiàn)啦?！辈吩溃骸巴心憷先思腋＃瑤煾赴埠?。這兩位師哥師姊，是你老人家的高足吧？劍法真高！”    戚長(zhǎng)發(fā)招招手，道：“阿云、阿芳，過(guò)來(lái)見(jiàn)過(guò)卜師哥?！庇窒虿吩溃骸斑@是我的光桿兒徒弟狄云，這是我的光桿兒女兒阿芳。嘿，鄉(xiāng)下姑娘，便這么不大方，都是自己一家人，怕什么丑了？”    戚芳躲在狄云背后，也不見(jiàn)禮，只點(diǎn)頭笑了笑。狄云道：“卜師兄，你練的劍法跟我們的都是一路，是嗎？不然怎么一見(jiàn)便認(rèn)出了師妹劍招?！?   戚長(zhǎng)發(fā)“呸”的一聲，在地下吐了口痰，說(shuō)道：“你師父跟他師父同門學(xué)藝，學(xué)的自然是一路劍法了，那還用問(wèn)？”    卜垣打開(kāi)馬鞍旁的布囊，取出一個(gè)包袱，雙手奉上，說(shuō)道：“戚師叔，師父說(shuō)一點(diǎn)兒薄禮，請(qǐng)師叔賞面收下。”戚長(zhǎng)發(fā)謝了一聲，便叫女兒收了。    P5-8

后記

兒童時(shí)候，我浙江海寧老家有個(gè)長(zhǎng)工，名叫和生。他是殘廢的，是個(gè)駝子，然而只駝了右邊的一半，形相特別顯得古怪。雖說(shuō)是長(zhǎng)工，但并不做什么粗重工作，只是掃地、抹塵，以及接送孩子們上學(xué)堂。我哥哥的同學(xué)們見(jiàn)到了他就拍手唱歌：“和生和生半爿駝，叫他三聲要發(fā)怒，再叫三聲翻跟斗，翻轉(zhuǎn)來(lái)象只癱淘籮”?！鞍c淘籮”是我故鄉(xiāng)土話，指破了的淘米竹籮。    那時(shí)候我總是拉著和生的手，叫那些大同學(xué)不要唱，有一次還為此哭了起來(lái)，所以和生向來(lái)待我特別好。下雪、下雨的日子，他總是抱了我上學(xué)，因?yàn)樗谋臣柜劻艘话?，不能背?fù)。那時(shí)候他年紀(jì)已很老了，我爸爸、媽媽叫他不要抱，免得兩個(gè)人都摔跤，但他一定要抱。    有一次，他病得很厲害，我到他的小房里去瞧他，拿些點(diǎn)心給他吃。他跟我說(shuō)了他的身世。    他是江蘇丹陽(yáng)人，家里開(kāi)一家小豆腐店，父母替他跟鄰居一個(gè)美貌的姑娘對(duì)了親。家里積蓄了幾年，就要給他完婚了。這年十二月，一家財(cái)主叫他去磨做年糕的米粉。這家財(cái)主又開(kāi)當(dāng)鋪，又開(kāi)醬園，家里有座大花園。磨豆腐和磨米粉，工作是差不多的。財(cái)主家過(guò)年要磨好幾石糯米，磨粉的工夫在財(cái)主家后廳上做。這種磨粉的事我見(jiàn)得多了，只磨得幾天，磨子旁地下的青磚上就有一圈淡淡的腳印，那是推磨的人踏出來(lái)的。江南各處的風(fēng)俗都差不多，所以他一說(shuō)我就懂了。    因?yàn)橐s時(shí)候，磨米粉的工夫往往要做到晚上十點(diǎn)、十一點(diǎn)鐘。這天他收了工，已經(jīng)很晚了，正要回家，財(cái)主家里許多人叫了起來(lái)：“有賊！”有人叫他到花園去幫同捉賊。他一奔進(jìn)花園，就給人幾棍子打倒，說(shuō)他是“賊骨頭”，好幾個(gè)人用棍子打得他遍體鱗傷，還打斷了幾根肋骨，他的半邊駝就是這樣造成的。他頭上吃了幾棍，昏暈了過(guò)去，醒轉(zhuǎn)來(lái)時(shí)，身邊有許多金銀首飾，說(shuō)是從他身上搜出來(lái)的。又有人在他竹籮的米粉底下搜出了一些金銀和銅錢，于是將他送進(jìn)知縣衙門。賊贓俱在，他也分辯不來(lái)，給打了幾十板，收進(jìn)了監(jiān)牢。    本來(lái)就算是作賊，也不是什么大不了的罪名，但他給關(guān)了兩年多才放出來(lái)。在這段時(shí)期中，他父親、母親都?xì)馑懒?，他的未婚妻給財(cái)主少爺娶了去做繼室。    他從牢里出來(lái)之后，知道這一切都是那財(cái)主少爺陷害。有一天在街上撞到，他取出一直藏在身邊的尖刀，在那財(cái)主少爺身上刺了幾刀。他也不逃走，任由差役捉了去。那財(cái)主少爺只是受了重傷，卻沒(méi)有死。但財(cái)主家不斷賄賂縣官、師爺和獄卒，想將他在獄中害死，以免他出來(lái)后再尋仇。    他說(shuō)：“真是菩薩保佑，不到一年，老爺來(lái)做丹陽(yáng)縣正堂，他老人家救了我命?！?   他說(shuō)的老爺，是我祖父。    我祖父文清公(他本來(lái)是“美”字輩，但進(jìn)學(xué)和應(yīng)考時(shí)都用“文清”的名字)，字滄珊，故鄉(xiāng)的父老們稱他為“滄珊先生”。他于光緒乙酉年中舉，丙戍年中進(jìn)士，隨即派去丹陽(yáng)做知縣，做知縣有成績(jī)，加了同知銜。不久就發(fā)生了著名的“丹陽(yáng)教案”。    鄧之誠(chéng)先生的“中華二千年史”卷五中提到了這件事：    “天津條約許外人傳教，于是教徒之足跡遍中國(guó)。莠民入教，輒恃外人為護(hù)符，不受官吏鈐束。人民既憤教士之驕橫，又怪其行動(dòng)詭秘，推測(cè)附會(huì)，爭(zhēng)端遂起。教民或有死傷，外籍教士即借口要挾，勒索巨款，甚至歸罪官吏，脅清廷治以重罪，封疆大吏，亦須革職永不敘用。內(nèi)政由人干涉，國(guó)已不國(guó)矣。教案以千萬(wàn)計(jì)，茲舉其大者：    “……丹陽(yáng)教案。光緒十七年八月……劉坤一、剛毅奏，本年……江蘇之丹陽(yáng)、金匱、無(wú)錫、陽(yáng)湖、江陰、如皋各屬教堂，接踵被焚毀，派員前往查辦……蘇屬案，系由丹陽(yáng)首先滋事，將該縣查文清甄別參革……“(光緒東華錄卷一Ｏ五)我祖父被參革之前，曾有一番交涉。上司叫他將為首燒教堂的兩人斬首示眾，以便向外國(guó)教士交代。但我祖父同情燒教堂的人民，通知為首的兩人逃走，回報(bào)上司：此事是由外國(guó)教士欺壓良民而引起公憤，數(shù)百人一涌而上，焚毀教堂，并無(wú)為首之人。跟著他就辭官，朝廷定了“革職”處分。    我祖父此后便在故鄉(xiāng)閑居，讀書做詩(shī)自?shī)?，也做了很多公益事業(yè)。他編了一部“海寧查氏詩(shī)鈔”，有數(shù)百卷之多，但雕版未完工就去世了(這些雕版放了兩間屋子，后來(lái)都成為我們堂兄弟的玩具)。出喪之時(shí)，丹陽(yáng)推了十幾位紳士來(lái)吊祭。當(dāng)時(shí)領(lǐng)頭燒教堂的兩人一路哭拜而來(lái)。據(jù)我伯父、父親們的說(shuō)法，那兩人走一里路，磕一個(gè)頭，從丹陽(yáng)直磕到我故鄉(xiāng)。對(duì)這個(gè)說(shuō)法，現(xiàn)在我不大相信了，小時(shí)候自然信之不疑。不過(guò)那兩個(gè)人十分感激，最后幾里路磕頭而來(lái)當(dāng)然是很可能的。    前些時(shí)候到臺(tái)灣，見(jiàn)到了我表哥蔣復(fù)聰先生。他是故宮博物院院長(zhǎng)，此前和我二伯父在北京大學(xué)是同班同學(xué)。他跟我說(shuō)了些我祖父的事，言下很是贊揚(yáng)。那都是我本來(lái)不知道的。    和生說(shuō)，我祖父接任做丹陽(yáng)知縣后，就重審獄中每一個(gè)囚犯，得知了和生的冤屈。可是他刺人行兇，確是事實(shí)，也不便擅放。我祖父辭官回家時(shí)，索性悄悄將他帶了來(lái)，就養(yǎng)在我家里。    和生直到抗戰(zhàn)時(shí)才病死。他的事跡，我爸爸、媽媽從來(lái)不跟人說(shuō)。和生跟我說(shuō)的時(shí)候，以為他那次的病不會(huì)好了，也沒(méi)叮囑我不可說(shuō)出來(lái)。    這件事一直藏在我心里?！哆B城訣》是在這件真事上發(fā)展出來(lái)的，紀(jì)念在我幼小時(shí)對(duì)我很親切的一個(gè)老人。和生到底姓什么，我始終不知道，和生也不是他的真名。他當(dāng)然不會(huì)武功。我只記得他常常一兩天不說(shuō)一句話。我爸爸媽媽對(duì)他很客氣，從來(lái)不差他做什么事。    這部小說(shuō)寫于一九六三年，那時(shí)“明報(bào)”和新加坡“南洋商報(bào)”合辦一本隨報(bào)附送的《東南亞周刊》，這篇小說(shuō)是為那周刊而寫的，書名本來(lái)叫做《素心劍》。    一九七七·四

編輯推薦

《連城訣》講述了淳樸懵懂的鄉(xiāng)下少年狄云隨師父、師妹進(jìn)城為師伯賀壽，遭師伯一門陷害，被打入死牢，遭遇種種不白之冤，卻也練成絕世武功。情深義重的義兄慘遭毒死，心愛(ài)的師妹嫁作仇人之婦，敬重的師父原來(lái)為了寶藏弒師殺徒。狄云終于明白這一切的罪魁禍?zhǔn)撞皇沁B城劍譜中隱藏的巨大寶藏，而是人們心中的貪欲。金庸以質(zhì)樸生動(dòng)的語(yǔ)言講述了一個(gè)讓人感動(dòng)不已、讓人悲憤莫名的故事，隱藏在諸般惡行中的人性光輝始終給人以巨大希望。

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