鹿鼎記

前言

《金庸作品集》序    小說是寫給人看的。小說的內(nèi)容是人。    小說寫一個人、幾個人、一群人或成千成萬人的性格和感情。他們的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映出來，從縱面的遭遇中反映出來，從人與人之間的交往與關(guān)系中反映出來。長篇小說中似乎只有《魯濱遜飄流記》，才只寫一個人，寫他與自然之問的關(guān)系，但寫到后來，終于也出現(xiàn)了一個仆人“星期五”。只寫一個人的短篇小說多些，寫一個人在與環(huán)境的接觸中表現(xiàn)他外在的世界，內(nèi)心的世界，尤其是內(nèi)心世界。    西洋傳統(tǒng)的小說理論分別從環(huán)境、人物、情節(jié)三個方面去分析一篇作品。由于小說作者不同的個性與才能，往往有不同的偏重。    基本上，武俠小說與別的小說一樣，也是寫人，只不過環(huán)境是古代的，人物是有武功的，情節(jié)偏重于激烈的斗爭。任何小說都有它所特別側(cè)重的一面。愛情小說寫男女之間與性有關(guān)的感情，寫實小說描繪一個特定時代的環(huán)境，《三國演義》與《水滸》一類小說敘述大群人物的斗爭經(jīng)歷，現(xiàn)代小說的重點往往放在人物的心理過程上。    小說是藝術(shù)的一種，藝術(shù)的基本內(nèi)容是人的感情，主要形式是美，廣義的、美學上的美。在小說，那是語言文筆之美、安排結(jié)構(gòu)之美，關(guān)鍵在于怎樣將人物的內(nèi)心世界通過某種形式而表現(xiàn)出來。什么形式都可以，或者是作者主觀的剖析，或者是客觀的敘述故事，從人物的行動和言語中客觀的表達。    讀者閱讀一部小說，是將小說的內(nèi)容與自己的心理狀態(tài)結(jié)合起來。同樣一部小說，有的人感到強烈的震動，有的人卻覺得無聊厭倦。讀者的個性與感情，與小說中所表現(xiàn)的個性與感情相接觸，產(chǎn)生了“化學反應(yīng)”。    武俠小說只是表現(xiàn)人情的一種特定形式。好像作曲家要表現(xiàn)一種情緒，用鋼琴、小提琴、交響樂或歌唱的形式都可以，畫家可以選擇油畫、水彩、水墨或漫畫的形式。問題不在采取什么形式，而是表現(xiàn)的手法好不好，能不能和讀者、聽者、觀賞者的心靈相溝通，能不能使他的心產(chǎn)生共鳴。小說是藝術(shù)形式之一，有好的藝術(shù)，也有不好的藝術(shù)。    好或者不好，在藝術(shù)上是屬于美的范疇，不屬于真或善的范疇。判斷美的標準是美，是感情，不是科學上的真或不真，道德上的善或不善，也不是經(jīng)濟上的值錢不值錢，政治上對統(tǒng)治者的有利或有害。當然，任何藝術(shù)作品都會發(fā)生社會影響，自也可以用社會影響的價值去估量，不過那是另一種評價。    在中世紀的歐洲，基督教的勢力及于一切，所以我們到歐美的博物院去參觀，見到所有中世紀的繪畫都以圣經(jīng)為題材，表現(xiàn)女性的人體之美，也必須通過圣母的形象。直到文藝復興之后，凡人的形象才在繪畫和文學中表現(xiàn)出來，所謂文藝復興，是在文藝上復興希臘、羅馬時代對“人”的描寫，而不再集中于描寫神與圣人。    中國人的文藝觀，長期來是“文以載道”，那和中世紀歐洲黑暗時代的文藝思想是一致的，用“善或不善”的標準來衡量文藝?！对娊?jīng)》中的情歌，要牽強附會地解釋為諷刺君主或歌頌后妃。陶淵明的《閑情賦》，司馬光、歐陽修、晏殊的相思愛戀之詞，或者惋惜地評之為白璧之玷，或者好意地解釋為另有所指。他們不相信文藝所表現(xiàn)的是感情，認為文字的唯一功能只是為政治或社會價值服務(wù)。    我寫武俠小說，只是塑造一些人物，描寫他們在特定的武俠環(huán)境(古代的、沒有法治的、以武力來解決爭端的社會)中的遭遇。當時的社會和現(xiàn)代社會已大不相同，人的性格和感情卻沒有多大變化。古代人的悲歡離合、喜怒哀樂，仍能在現(xiàn)代讀者的心靈中引起相應(yīng)的情緒。讀者們當然可以覺得表現(xiàn)的手法拙劣，技巧不夠成熟，描寫殊不深刻，以美學觀點來看是低級的藝術(shù)作品。無論如何，我不想載什么道。我在寫武俠小說的同時，也寫政治評論，也寫與哲學、宗教有關(guān)的文字。涉及思想的文字，是訴諸讀者理智的，對這些文字，才有是非、真假的判斷，讀者或許同意，或許只部份同意，或許完全反對。    對于小說，我希望讀者們只說喜歡或不喜歡，只說受到感動或覺得厭煩。我最高興的是讀者喜愛或憎恨我小說中的某些人物，如果有了那種感情，表示我小說中的人物已和讀者的心靈發(fā)生聯(lián)系了。小說作者最大的企求，莫過于創(chuàng)造一些人物，使得他們在讀者心中變成活生生的、有血有肉的人。藝術(shù)是創(chuàng)造，音樂創(chuàng)造美的聲音，繪畫創(chuàng)造美的視覺形象，小說是想創(chuàng)造人物。假使只求如實反映外在世界，那么有了錄音機、照相機，何必再要音樂、繪畫？有了報紙、歷史書、記錄電視片、社會調(diào)查統(tǒng)計、醫(yī)生的病歷紀錄、黨部與警察局的人事檔案，何必再要小說？    一九八六·二·六  于香港

內(nèi)容概要

《鹿鼎記》是金庸先生最后一部小說，也是登峰造極之作！《鹿鼎記》
講的是一個從小在揚州妓院長大的小孩韋小寶，他以不會任何武功之姿態(tài)闖 江湖各大幫會、周旋皇帝朝臣之間并奉旨遠征云南、俄羅斯之故事。書中充
滿精彩絕倒的對白及逆思考的事件。金庸先生將韋小寶的個人經(jīng)歷與歷史密 密切合，大玩歷史哈哈鏡的手法，令人贊嘆，幾乎信以為真，而小寶的做人
方法及毫不留情的揭出人生各階層黑暗面這種做法，使得這部書成了不是武 俠小說的武俠小說，到了無劍勝有劍的境地。韋小寶是個最最普通的人，好
像也就是在你我身邊的那些人一樣。

作者簡介

金庸（1924年2月6日—），香港“大紫荊勛賢”。原名查良鏞，江西省婺源縣人，出生于浙江海寧，當代著名作家、新聞學家、企業(yè)家、社會活動家，《香港基本法》主要起草人之一。金庸是新派武俠小說最杰出的代表作家，被普遍譽為武俠小說作家的“泰山北斗”，更有金迷們尊稱其為“金大俠”或“查大俠”。
1937年，金庸考入浙江一流的杭州高中，離開家鄉(xiāng)海寧。1939年金庸15歲時曾經(jīng)和同學一起編寫了一本指導學生升初中的參考書《給投考初中者》，暢銷內(nèi)地，這是此類書籍在中國第一次出版，也是金庸出版的第一本書。1941年日軍攻到浙江，金庸進入聯(lián)合高中，那時他17歲，臨畢業(yè)時因為寫諷刺黑板報《阿麗絲漫游記》被開除。另一說是寫情書.1944年考入重慶國立政治大學外文系，因?qū)顸h職業(yè)學生不滿投訴被勒令退學，一度進入中央圖書館工作，后轉(zhuǎn)入蘇州東吳大學(今蘇州大學)學習國際法?？箲?zhàn)勝利后回杭州進《東南日報》做記者，1948年在數(shù)千人參加的考試中脫穎而出，進入《大公報》，做編輯和收聽英語國際電訊廣播當翻譯。不久《大公報》香港版復刊，金庸南下到香港。
建國不久，金庸為了實現(xiàn)外交家的理想來到北京，但由于種種原因而失望地回到香港，從而開始了武俠小說的創(chuàng)作。
從五十年代末——七十年代初，金庸共寫武俠小說15部，1972年宣布封筆，開始修訂工作。
1981年后金庸數(shù)次回大陸，先后受到鄧小平、江澤民等領(lǐng)導人的接見，1985年任香港基本法起草委員會委員，1986年被任命為基本法起草委員會“政治體制”小組港方負責人，1989年辭去基本法委員職務(wù)，卸任《明報》社長職務(wù)，1992年到英國牛津大學當訪問學者，1994年辭去《明報》企業(yè)董事局主席職務(wù)。1999-2005年任浙江大學人文學院院長。
金庸博學多才。就武俠小說方面，金庸閱歷豐富，知識淵博，文思敏捷，眼光獨到。他繼承古典武俠小說之精華，開創(chuàng)了形式獨特、情節(jié)曲折、描寫細膩且深具人性和豪情俠義的新派武俠小說先河。舉凡歷史、政治、古代哲學、宗教、文學、藝術(shù)、電影等都有研究，作品中琴棋書畫、詩詞典章、天文歷算、陰陽五行、奇門遁甲、儒道佛學均有涉獵，金庸還是香港著名的政論家、企業(yè)家、報人，曾獲法國總統(tǒng)“榮譽軍團騎士”勛章，英國牛津大學董事會成員及兩所學院榮譽院士，多家大學名譽博士。

書籍目錄

第一回 縱橫鉤黨清流禍 峭茜風期月旦評
第二回 絕世奇事傳聞里 最好交情見面初
第三回 符來袖里圍方解 椎脫囊中事竟成
第四回 無跡可尋羚掛角 忘機相對鶴梳翎
第五回 金戈運啟驅(qū)除會 玉匣書留想像間
第六回 可知今日憐才意　即是當時種樹心
第七回 古來成敗原關(guān)數(shù)　天下英雄大可知
第八回 佳客偶逢如有約 盛名長恐見無因
第九回 琢磨頗望成全璧 激烈何須到碎琴
第十回 盡有狂言容數(shù)子 每從高會廁諸公
第十一回 春辭小院離離影 夜受輕衫漠漠香
第十二回 語帶滑稽吾是戲 弊清摘發(fā)爾如神
第十三回 翻覆兩家天假手　興衰一劫局更新
第十四回 放逐肯消亡國恨　歲時猶動楚人哀
第十五回 關(guān)心風雨經(jīng)聯(lián)榻　輕命江山博壯游
第十六回 粉麝余香銜語燕　珮環(huán)新鬼泣啼烏
第十七回 法門猛即無方便　疑網(wǎng)重開有譬如
第十八回 金剛寶杵衛(wèi)帝釋　雕篆石碣敲頭陀
第十九回 九州聚鐵鑄一字　百金立木招群魔
第二十回 殘碑日月看仍在　前輩風流許再攀
第二十一回 金剪無聲云委地　寶釵有夢燕依人
第二十二回 老衲山中移漏處　佳人世外改妝時
第二十三回 天生才士定多癖　君與此圖皆可傳
第二十四回 愛河縱涸須千劫　苦海難量為一慈
第二十五回 烏飛白頭竄帝子　馬挾紅粉啼宮娥
第二十六回 草木連天人骨白 關(guān)山滿眼夕陽紅
第二十七回 滇海有人聞鬼哭 棘門此外盡兒嬉
第二十八回 未免情多絲宛轉(zhuǎn) 為誰心苦竅玲瓏
第二十九回 卷幔微風香忽到 瞰床新月雨初收
第三十回 鎮(zhèn)將南朝偏跋扈 部兵西楚最輕剽
第三十一回 羅甸一軍深壁壘　滇池千頃沸波濤
第三十二回 歌喉欲斷從弦續(xù)　舞袖能長聽客夸
第三十三回 誰無痼疾難相笑　各有風流兩不如
第三十四回 一紙興亡看復鹿　千年灰劫付冥鴻
第三十五回 曾隨東西南北路　獨結(jié)冰霜雨雪緣
第三十六回 犵鳥蠻花天萬里　朔云邊雪路千盤
第三十七回 轅門誰上平蠻策　朝議先頒諭蜀文
第三十八回 縱橫野馬群飛路　跋扈風箏一線天
第三十九回 先生樂事行如櫛　小子浮蹤寄若萍
第四十回 待兔只疑株可守　求魚方悔木難緣
第四十一回 漁陽鼓動天方醉　督亢圖窮悔已遲
第四十二回 九重城闕微茫外　一氣風云吐納間
第四十三回 身作紅云長傍日　心隨碧草又迎風
第四十四回 人來絕域原拼命　事到傷心每怕真
第四十五回 尚余截竹為竿手　可有臨淵結(jié)網(wǎng)心
第四十六回 千里帆檣來域外　九霄風雨過城頭
第四十七回 云點旌旗秋出塞　風傳鼓角夜臨關(guān)
第四十八回 都護玉門關(guān)不設(shè)　將軍銅柱界重標
第四十九回 好官氣色車裘壯　獨客心情故舊疑
第五十回 鶚立云端原矯矯　鴻飛天外又冥冥
附錄 康熙朝的機密奏折
后記

章節(jié)摘錄

浙西杭州、嘉興、湖州三府，處于太湖之濱，通稱杭嘉湖，地勢平坦，土質(zhì)肥沃，盛產(chǎn)稻米蠶絲。湖州府的首縣今日稱為吳興縣，清時分為烏程、歸安兩縣。自來文風甚盛，歷代才士輩出，梁時將中國字分為平上去人四聲的沈約，元代書畫皆臻極品的趙孟頻，都是湖州人氏。當?shù)赜忠援a(chǎn)筆著名，湖州之筆、徽州之墨、宣城之紙、肇慶端溪之硯，文房四寶，天下馳名。    湖州府有一南潯鎮(zhèn)，雖是一個鎮(zhèn)，卻比尋常州縣還大，鎮(zhèn)上富戶極多，著名的富室大族之中有一家姓莊。其時莊家的富戶名叫莊允城，生有數(shù)子，長子名叫廷□，自幼愛好詩書，和江南名士才子多所結(jié)交。到得順治年問，莊廷□因讀書過勤，忽然眼盲，尋遍名醫(yī)，無法治愈，自是郁郁不歡。    忽有一日，鄰里有一姓朱的少年攜來一部手稿，說是祖父朱相國的遺稿，向莊家抵押，求借數(shù)百兩銀子。莊家素來慷慨，對朱相國的后人一直照顧，既來求借，當即允諾，也不要他用什么遺稿抵押。但那姓朱少年說道借得銀子之后，要出門遠游，這部祖先的遺稿帶在身邊，恐有遺失，存在家里又不放心，要寄存在莊家。莊允城便答允了。那姓朱少年去后，莊允城為替兒子解悶，叫家中清客讀給他聽。    朱國楨這部明史稿，大部分已經(jīng)刊行，流傳于世，這次他孫子攜來向莊家抵押的，是最后的許多篇列傳。莊廷□聽清客讀了數(shù)日，很感興味，忽然想起：“昔時左丘明也是盲眼之人，卻因一部史書《左傳》，得享大名于千載之后。我今日眼盲，閑居無聊，何不也撰述一部史書出來，流傳后世？”    大富之家，辦事容易，他既興了此念，當即聘請了好幾位士人，將那部明史稿從頭至尾地讀給他聽。他認為何處當增，何處當刪，便口述出來，由賓客筆錄。    但想自己眼盲，無法博覽群籍，這部明史修撰出來，如內(nèi)容謬誤過多，不但大名難享，反為人譏笑，于是又花了大批銀兩，延請不少通士鴻儒，再加修訂，務(wù)求盡善盡美。有些大有學問之人非錢財所能請到，莊廷□便輾轉(zhuǎn)托人，卑辭相邀。太湖之濱向來文士甚多，受到莊家邀請的，一來憐其眼盲，感其意誠；二來又覺修撰明史乃一件美事，大都到莊家來做客十天半月，對稿本或正其誤，或加潤飾，或撰寫一兩篇文字。因此這部明史確是集不少大手筆之力。書成不久，莊廷□便即去世。    莊允城心傷愛子之逝，即行刊書。清代刊印一部書，著實不易，要招請工匠，雕成一塊塊木版，這才印刷成書。這部明史卷秩浩繁，雕工印工，費用甚巨。好在莊家有的是錢，撥出幾間大屋作為工場，多請工匠，數(shù)年問便將書刊成了，書名叫做《明書輯略》，撰書人列名為莊廷□，請名士李令晰作序。所有曾經(jīng)襄助其事的學者也都列名其上，有茅元銘、吳之銘、吳之镕、李初濤、茅次萊、吳楚、唐元樓、嚴云起、蔣麟徵、韋金□、韋一園、張雋、董二酉、吳炎、潘檉章、陸圻、查繼佐、范驤等，共一十八人。書中又提到此書是根據(jù)朱氏的原稿增刪而成，不過朱國楨是明朝相國，名頭太大，不便直書其名，因此含含糊糊地只說是：朱氏原稿”。    《明書輯略》經(jīng)過這許多文人學士撰改修訂，是以體例精備，敘述詳明，文字又華瞻雅致，書出后大獲士林贊譽。莊家又是志在揚名，書價取得極廉。原稿中涉及滿洲之時，本有不少攻訐指摘的言語，修史諸人早知干禁，已一一刪去，但贊揚明朝的文字卻也在所不免。當時明亡未久，讀書人心懷前朝，書一刊行，立即就大大暢銷。莊廷鈍之名噪于江北江南。莊允城雖有喪子之痛，但見兒子成名于身后，自是老懷彌慰。    也是亂世之時，該當小人得志，君子遭禍。湖州歸安縣的知縣姓吳名之榮，在任內(nèi)貪贓枉法，百姓恨之切齒，終于為人告發(fā)，朝廷下令革職。吳之榮做了一任歸安縣知縣，雖然搜刮了上萬兩銀子，但革職的廷令一下，他東賄西賂到處打點，才免得抄家查辦的處分，這上萬兩贓款卻也已蕩然無存，連隨身家人也走得不知去向。他官財兩失，只得向各家富室一處處去打秋風，說道為官清苦，此番丟官，連回家也沒有盤纏，沒法成行。有些富人為免麻煩，便送他十兩八兩銀子。待得來到富室朱家，主人朱佑明卻是個嫉惡如仇的正直君子，非但不送儀程，反狠狠譏刺，說道閣下在湖州做官，百姓給你害得好苦，我朱某就算有錢，也寧可去周濟給閣下害苦了的貧民。吳之榮雖然惱怒，卻也無法可施，他既已遭革職，無權(quán)無勢，又怎再奈何得了富家巨室？當下又來拜訪莊允城。    P11-13

后記

《鹿鼎記》于一九六九年十月二十四日開始在《明報》連載，到一九七二年九月二十三日刊完，一共連載了兩年另十一個月。我撰寫連載的習慣向來是每天寫一續(xù)，次日刊出，所以這部小說也是連續(xù)寫了兩年另十一個月。如果沒有特殊意外(生命中永遠有特殊的意外)，這是我最后的一部武俠小說。    然而(鹿鼎記)已經(jīng)不太像武俠小說，毋寧說是歷史小說。這部小說在報上刊載時，不斷有讀者寫信來問：“(鹿鼎記)是不是別人代寫的？”因為他們發(fā)覺，這與我過去的作品有很大不同。其實這當然完全是我自己寫的。很感謝讀者們對我的寵愛和縱容，當他們不喜歡我某一部作品或某一個段落時，就斷定：“這是別人代寫的。”將好評保留給我自己，將不滿推給某一位心目中的“代筆人”。    《鹿鼎記》和我以前的武俠小說完全不同，那是故意的。一個作者不應(yīng)當總是重復自己的風格與形式，要盡可能地嘗試一些新的創(chuàng)造。    有些讀者不滿《鹿鼎記》，為了主角韋小寶的品德，與一般的價值觀念太過違反。武俠小說的讀者習慣于將自己代入書中的英雄，然而韋小寶是不能代入的。在這方面，剝奪了某些讀者的若干樂趣，我感到抱歉。    但小說的主角不一定是“好人”。小說的主要任務(wù)之一是創(chuàng)造人物；好人、壞人、有缺點的好人、有優(yōu)點的壞人等等，都可以寫。在康熙時代的中國，有韋小寶那樣的人物并不是不可能的事。作者寫一個人物，用意并不一定是肯定這樣的典型。哈姆萊特優(yōu)柔寡斷，羅亭能說不能行，《紅字》中的牧師與人通奸，安娜?？心崮缺撑颜煞颍髡咧皇敲鑼懹心菢拥娜宋?，并不是鼓勵讀者模仿他們的行為?！端疂G》的讀者最好不要像李逵那樣，賭輸了就搶錢，也不要像宋江那樣，將不斷勒索的情婦一刀殺了。林黛玉顯然不是現(xiàn)代婦女讀者模仿的對象。韋小寶與之發(fā)生性關(guān)系的女性，并沒有賈寶玉那么多，至少，韋小寶不像賈寶玉那樣搞同性戀，既有秦鐘，又有蔣玉函。魯迅寫阿Q，并不是鼓吹精神勝利。    小說中的人物如果十分完美，未免是不真實的。小說反映社會，現(xiàn)實社會中并沒有絕對完美的人。小說并不是道德教科書。不過讀我小說的人有很多是少男少女，那么應(yīng)當向這些天真的小朋友們提醒一句：韋小寶重視義氣，那是好的品德，至于其余的各種行為，千萬不要照學。    我寫的武俠小說長篇共十二部，短篇三部。曾用書名首字的十四個字作了一副對聯(lián)：“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛”。最后一個不重要的短篇《越女劍》沒有包括在內(nèi)。    最早的《書劍恩仇錄》開始寫于一九五五年，最后的《越女劍》作于一九七0年一月。十五部長短小說寫了十五年。修訂的工作開始于一九七0年三月，到一九八0年年中結(jié)束，一共是十年。當然，這中間還做了其他許多事，主要是辦《明報》和寫《明報》的社評。    遇到初會的讀者時，最經(jīng)常碰到的一個問題是：“你最喜歡自己哪一部小說？”這個問題很難答復，所以常常不答。單就“自己喜歡”而論，我比較喜歡感情較強烈的幾部：《神雕俠侶》、《倚天屠龍記》、《飛狐外傳》、《笑傲江湖》。又常有人問：“你以為自己哪一部小說最好？”這是問技巧與價值。我相信自己在寫作過程中有所進步：長篇比中篇短篇好些，后期的比前期的好些。不過許多讀者并不同意。我很喜歡他們的不同意。    一九八一·六·二二

編輯推薦

金庸編著的《鹿鼎記》講述了出身于妓院的少年韋小寶，憑一時之勇搭救了落難的江湖好漢茅十八，又陰差陽錯地假冒小太監(jiān)，成為少年康熙駕前第一紅人；他既是天地會總舵主的關(guān)門弟子，被寄予反清復明重任；他又艷福齊天，娶得七個如花似玉的夫人；他不肯反清，只因當今皇上是好朋友小玄子；他不肯剿滅天地會，只因不愿壞了江湖義氣；他不學無術(shù)，卻是天下第一好運的小無賴；他建功無數(shù)，卻懂得功成身退。本書更似一部歷史小說的神來之筆。

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