評點江山

出版時間:2011-6  出版社:鄢烈山 廣州出版社 (2011-06出版)  作者:鄢烈山  頁數(shù):285  
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前言

2009年夏赴長沙開會,向繼東兄就提議我編一本隨筆選,只因雜事太多,到現(xiàn)在才了此心愿。入道25年來我的寫作,多是千字雜文和時評,一般取自新聞報道素材,其中也包括文化新聞的雜感和評論;至于文化隨筆,大體有五種題材:一是游山玩水的感悟,二是讀書的心得。前賢說要做一個通人和好學(xué)者,必須“讀萬卷書,行萬里路”,這我相信。可惜既無相應(yīng)的社會條件、家庭條件和工作便利,也沒有李白那種仗劍遠(yuǎn)游的才氣和勇氣,我有的只是旅游和讀書的愛好??蓱z我的好朋友道是,你既不抽煙飲酒,又不泡吧泡妞,這也不能吃那也不愿耍,活一輩子有什么勁?我感覺徜徉山水之間,果真是“獨坐敬亭山,相看兩不厭”;尋訪名勝古跡,神馳心追前人,也是一種精神享受;至于游覽異國風(fēng)情,更是賞心樂事。而讀書,除了求知,也是避世而開拓精神生活空間的好辦法。不必對付煩人的勸酒,不必講禮貌的廢話,有發(fā)現(xiàn)新知的樂趣,也有忘情煩惱的沉醉,抬頭望見墻壁的掛鐘,感慨時間過得真快!明人李贄《讀書樂》詩云:“讀書伊何?會我者多。一與心會,自笑自歌;……怡性養(yǎng)神,正在此間,世界何窄,方冊何寬……”說得極是。三是偶爾看電影和電視連續(xù)劇的觀感。除了晚飯后散步前,坐在客廳里亂翻臺有什么看什么,我一般只看有“定評”的電影和熱播的電視連續(xù)劇。我相信,凡是走紅的影視就有它們走紅的道理,如果沒有審美和思想價值,至少可以從中觀察世風(fēng)人心,即社會時尚和思潮,最不濟(jì)也可以是文化領(lǐng)域的公共話題??梢钥隙?,走紅者僅有商業(yè)炒作是不夠的,炒作失敗者總是多數(shù)。四是接近文化名賢的啟示。所謂“與君一席話,勝讀十年書”,但我不善交際,羞見名人,所親炙的也就是幾位雜文界的前輩。我是通過閱讀傳記來了解文化名賢的心跡,體察他們所經(jīng)歷的時代及人生的經(jīng)驗。五如文首所言,是就文化新聞素材發(fā)表的隨感;不算這一種,那就是些回憶往事和紀(jì)念親人的短章,雖然多是應(yīng)約而作,也都是些凡人小事,但真相真情形諸筆端也是世相世情的紀(jì)錄吧。此前我出版的文化隨筆選本有四種:《此情只可成追憶》(四川人民出版社,1998年8月版);《沒有年代的故事》(廣東人民出版社,1998年9月版);《早春的感動》(河南文藝出版社,2007年2月版)和《毀譽(yù)之辨:鄢烈山歷史隨筆》(福建人民出版社,2005年1月版)。前三種其實是雜文、隨筆和時評的合集,只有歷史隨筆是單純的題材。我寫的游記和書評本可以單獨結(jié)集,但估計出版的機(jī)會很難有,所以這次將歷史隨筆之外的題材合選一冊,也較為精粹;雖然文章都是自己的好,很難取舍,但以這幾年發(fā)表的尚未結(jié)集的為主,限定在25萬字左右,總算搞定了。有幾篇是以前收過集子的,但自我感覺特別好,就又收進(jìn)了,權(quán)當(dāng)重版吧。第一輯,“評點江山”之說,顯然脫胎于“指點江山,激揚(yáng)文字”;但自思無此霸氣和“志向”,也就是“江山留勝跡,我輩復(fù)登臨”的一點感慨。雖是走馬觀花,卻自信總有獨特的感懷,哪怕千萬人前往過的地方,我就是我,會有我的眼光和感悟。2009年春天在北京見到邵燕祥老師,他說起我紀(jì)游的文章有點意思。這給我信心,這種題材的文章是這本選集的主打。第二輯,“揄揶影視”的“揄”是“揄揚(yáng)”之“揄”,贊賞的意思;“揶”是“揶揄”之“揶”,批評嘲諷的意思;“揄揶”一詞非我生造,有贊有彈也是實情。第三輯,所謂“訪賢拜師”如前所述,多是紙上拜謁,即追慕前人,心向往之,也不乏探蹤躡跡,尋“失樂園”之因,求“獨立之精神,自由之思想”之鵠的意味。……160多年前,龔自珍有《詠史》詩句:“避席畏聞文字獄,著書都為稻粱謀”,是諷世也是自嘲吧?反正我這個所謂“雜文家”、“時評家”,給報刊碼字多是為稻粱謀的;不過希望自己的產(chǎn)品質(zhì)量好一些,至少不自毀聲譽(yù),讓讀者有購買了假冒偽劣的上當(dāng)受騙感。所以,我給自己的定位是“公民寫作”,希望做到“重大題材,獨特視角,思辨色彩,文化意味”,也就是說不媚官不阿世,關(guān)注公共生活領(lǐng)域,但愿能“在別人(古人和今人)思維止步的地方”有寸進(jìn)尺取。說到底,這是一個雜文作家和時評作者的隨筆,沒有男歡女愛,沒有花花草草,更沒有“潤色鴻業(yè)”,有的是沉思,也許還有幾分沉重,但自以為有“思維的樂趣”——如果你喜歡思索,不同意我的觀點沒關(guān)系,這“不同意”便激活了你的思想。而這,就是本書的賣點吧。2009年12月18日于廣州改定于2010 12月

內(nèi)容概要

  鄢烈山,著名雜文家、時評家。他認(rèn)為文化隨筆,大體有五種題材:一是游山玩水的感悟,二是讀書的心得。三是偶爾看電影和電視連續(xù)劇的觀感,四是接近文化名賢的啟示。五是就文化新聞素材發(fā)表的隨感。所以這本《評點江山:鄢烈山文化隨筆選》分為五輯:第一輯,“評點江山 ”之說,顯然脫胎于“指點江山,激揚(yáng)文字”;但自思無此霸氣和“志向 ”,也就是“江山留勝跡,我輩復(fù)登臨”的一點感慨。這種題材的文章是這本選集的主打?! 〉诙嫞稗磙抻耙暋钡摹稗怼笔恰稗頁P(yáng)”之“揄”,贊賞的意思; “揶”是“揶揄”之“揶”,批評嘲諷的意思;“揄揶”一詞非我生造,有贊有彈也是實情?! 〉谌嫞^“訪賢拜師”如前所述,多是紙上拜謁,即追慕前人,心向往之,也不乏探蹤躡跡,尋“失樂園”之因,求“獨立之精神,自由之思想”之鵠的意味?!  对u點江山:鄢烈山文化隨筆選》第四輯,是論文議化,第五輯,是懷舊憶往。

書籍目錄

前言第一輯 評點江山重慶“釣魚城”:悠游“上帝折鞭”古戰(zhàn)場(外一篇)西域與俄羅斯:每個民族都有過輝煌史瀏陽文家市:出乎意表的鄉(xiāng)鎮(zhèn)書院列寧墓與“中正紀(jì)念堂”及……:處置政治圖騰遺物要有智慧登大雁塔懷杜甫吊京師大學(xué)堂浮光掠影記臺灣建川“中國抗俘館”印象:為戰(zhàn)俘抗辯鸚鵡洲頭話禰衡潮汕行:歷史的公道何在?劉文彩莊園的“典型化”毛澤東故居:梅嶺一號日本的國與民關(guān)系日本人這般看待被“開港”西風(fēng)殘照大寨行關(guān)中民俗藝術(shù)博物院:系馬樁的文化根系利瑪竇墓:小園無徑久徘徊關(guān)于柬埔寨的碎片和感悟第二輯 揄揶影視《激》劇紅火之猜想《英雄》:暴君的知己“順溜”的前科及其他——警惕“順溜”們僵化的歷史觀漢武的大罪一場游戲一場夢——我看超女“五進(jìn)三”許三多是我們的白日夢重看《阿信的故事》有感由凱豐的可愛說到《長征》的可疑《走向共和》中的袁世凱:獨夫民賊的政治哲學(xué)《集結(jié)號》臺灣獲獎:可堪欣慰的兩岸共識第三輯 訪賢拜師“橋園”里的下午茶——聽痖弦先生聊天從熱血青年到熱血老年——讀牛漢《我仍在苦苦跋涉》“但愿留下的陰影散去”——《一代報人王蕓生》之憾武漢雜文家陳澤群葉公超的氣度與才識我最敬佩的好學(xué)者詩文兩樣冰心一片——讀邵燕祥的雜文自選集一生顛沛半由己——讀《跋涉者:何滿子口述自傳》一個最可敬的女人眾所不知的廢奴英雄:威伯福斯——改變世界的另一種途徑第四輯 論文議化從《灰闌記》到《霸王別姬》終于有了一個文化人的深切懺悔“誘以官祿德”貪生怕死的權(quán)利“篌我后”、“大同”及其他唱不盡古今曠男怨記住每一個為國犧牲者大清朝的人權(quán)報告“讀經(jīng)”要講“機(jī)會成本”怎樣捍衛(wèi)劉胡蘭的形象為祖先道歉的文明史意義反芻《入關(guān)告諭》我們每個中國人都是農(nóng)民!第五輯 懷舊憶往姆媽排湖岸邊是家鄉(xiāng)美好的回憶——我的小學(xué)時代“中國夢”之1982年:我想自主擇業(yè)

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁:所謂“上帝折鞭”的古戰(zhàn)場,是指重慶市今之合川區(qū)(原合川縣)東郊的“釣魚城”。據(jù)說,這是一個“改寫”了世界中古史的地方。我中國人稱之為“元憲宗”的蒙古帝國第四代大可汗蒙哥,御駕親征,恨恨而死在久攻未克的釣魚城下。于是,西征兩河流域,已經(jīng)洗劫了巴格達(dá),占領(lǐng)了敘利亞,正擬進(jìn)軍北非的旭烈兀,進(jìn)攻南宋湖北鄂州(今武昌)城的忽必烈,進(jìn)攻潭州(今湖南長沙)的塔察兒,紛紛撤調(diào)主力軍回蒙古高原,在蒙古貴族間展開了爭奪大汗宗主地位的長期戰(zhàn)爭。蒙古帝國對世界的征服從此出現(xiàn)轉(zhuǎn)折,走向頹勢。成吉思汗(元太祖)曾越過高加索山脈,深入南俄草原,打敗俄羅斯諸侯聯(lián)軍;窩闊臺汗(元太宗)的軍隊征服了除諾夫哥羅德之外的俄羅斯各國,橫掃了波蘭、匈牙利、南斯拉夫、羅馬尼亞等中歐諸國。蒙古鐵騎所到之處,搶掠屠戮,一片狼藉,所以教皇格列高利驚呼為上帝的“罰罪之鞭”。蒙哥大汗的死地釣魚城,以其延續(xù)宋祚20年,緩解了歐亞戰(zhàn)禍,流產(chǎn)了蒙古勁旅對非洲的征服,被世人稱作“上帝折鞭處”。我能讀到稍厚的世界史之時,年歲已不小,要補(bǔ)的課太多,對這段歷史也許讀過,卻沒留下印象。為寫此文查資料,說北京的軍事博物館里的古代戰(zhàn)爭館有釣魚城古戰(zhàn)場的沙盤模型,以展示其在中國古代戰(zhàn)爭史上的重要地位。但是那個博物館,我還是1966年紅衛(wèi)兵大串連時進(jìn)去朝過圣。那時的我,跟現(xiàn)在看央視長大的北方青年一樣,滿腦袋裝的是紅軍的長征、八路軍的平型關(guān)大捷、毛主席指揮的“三大戰(zhàn)役”,古代戰(zhàn)爭館即使進(jìn)去了,也必是匆匆走過。我所知道的重慶名勝古跡,墊底的是“紅色經(jīng)典”小說《紅巖》所教。1988年春,我第一次入川,在成都開會罷,特意飛重慶(記得機(jī)票是34元人民幣,為趕機(jī)場方便從西南民族學(xué)院招待所轉(zhuǎn)最高檔的錦江賓館住過一宿三人間,那時候還不必提防陌生人,容許合住,一晚是14元人民幣)。在重慶只呆了一天,看的就是八路軍辦事處(“周公館”)、白公館和渣滓洞、朝天門和磁器口這些小說中寫到的地方。那時已知道有“大足石刻”,可與電視政論片《河殤》中提到的洛陽龍門石窟相提并論,以其路遠(yuǎn)時促沒有起觀覽之意,但總惦記著重慶屬縣有這么個大名勝,再到重慶一定要找機(jī)會去瞧瞧?!獏s一直不知重慶近郊有這么個釣魚城!這次到重慶,完全是即興之行。6月中旬,廣州的信君早晨讀《南方都市報》,看到我寫的《普京為何要拜訪索爾仁尼琴》,致電說,重慶有個民間思想家王康,對俄羅斯很有研究,在鳳凰衛(wèi)視有過多次專題演講,咱們?nèi)绾???dāng)然是好。于是,呼朋引類,6月21日我們一行6人從廣州飛奔重慶,北京還有兩個作家也同日赴渝。其實,王康先生現(xiàn)在的“主業(yè)”是研究抗日戰(zhàn)爭,其知識背景自然包括“二戰(zhàn)”史及相關(guān)的日、蘇、美諸國現(xiàn)代史。他開了一家賠錢的“陪都文化研究公司”,旨在向世人講述完整的中國抗戰(zhàn)史。與他的接觸,我才真正意識到重慶在國史上獨特的地位:戰(zhàn)時首都。我們住的酒店門前是“三峽廣場”,那里豎有教育家張伯苓、戲劇家夏衍和陽翰笙的塑像,皆與抗戰(zhàn)故事有關(guān)。王康先生是那種特別善于為他人著想的文化人,他沒有推薦我們?nèi)タ此钣信d趣的史迪威故居、宋美齡故居之類陪都遺址,卻建議我們到江津區(qū)鶴上坪看陳獨秀晚年寄寓的楊氏“石墻院”,去看沙坪壩公園里的紅衛(wèi)兵“死難烈士”陵墓,又提議同我們一起去60公里外看合川的釣魚城古戰(zhàn)場——雖然此地他已去過多次。說了這么多,才來介紹釣魚城!因為對于釣魚城古戰(zhàn)場的地理位置、戰(zhàn)事發(fā)展過程,我沒有什么獨家的東西,不想多說。您知道了有這么個好地方,想多一些了解,在“百度百科”里輸入“釣魚城”,便可知端的。若想做進(jìn)一步的研究,那便要找《元史》等相關(guān)著作來讀了。整理這些資料,剔除旅游宣傳品的夸飾成分,大致抄錄如下:1234年,南宋與北蒙聯(lián)合,夾擊滅金后,南宋出兵收復(fù)河南失地,遭蒙軍伏擊而失敗。1235年,蒙軍在西起川陜、東至淮河下游的數(shù)千里戰(zhàn)線上同時對南宋發(fā)動進(jìn)攻,宋蒙戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。1241年,蒙軍攻占南宋大片土地,而四川則是三大戰(zhàn)場(另兩個為京湖戰(zhàn)場——今湖北和河南一帶,兩淮戰(zhàn)場——今淮河流域一帶)中遭蒙軍蹂躪最嚴(yán)重的一個地區(qū)。1242年,宋理宗派遣在兩淮抗蒙戰(zhàn)爭中戰(zhàn)績頗著的余玠任四川安撫制置使兼重慶知府,人蜀主政,以扭轉(zhuǎn)四川的頹勢。余玠采取了一系列政治、經(jīng)濟(jì)和軍事措施,包括在四川的主要江河沿岸及交通要道上,選擇險峻的山隘筑城結(jié)寨,星羅棋布,互為救援,構(gòu)成一完整的戰(zhàn)略防御體系。1243年,余玠采納他招徠的播州(今遵義)賢士冉琎、冉璞兄弟建議,遣冉氏兄弟筑釣魚城,移合州州治、石照縣治于其中。釣魚城筑于今合陽鎮(zhèn)嘉陵江南岸釣魚山上,嘉陵江、涪江、渠江三面環(huán)繞,城分內(nèi)、外,外城筑在懸崖峭壁之上,城墻系條石壘成,儼然兵家雄關(guān)。城約2.5平方公里,有大片田地和豐富的水源,周圍山麓也有許多可耕田地,這使釣魚城具備了長期堅守的必要地理條件以及易守難攻的特點。(導(dǎo)游介紹說,當(dāng)時城內(nèi)守軍有四到五千人,軍民共2萬左右,“春則出屯田野,以耕以耘;秋則運糧運薪,以戰(zhàn)以守”。)釣魚城因此成為四川整個防御體系的一個節(jié)點和最為堅固的堡壘。1257年,蒙哥大汗決定發(fā)動大規(guī)模的滅宋戰(zhàn)爭,親率蒙軍主力攻四川,意欲發(fā)揮蒙古騎兵長于陸地野戰(zhàn)而短于水戰(zhàn)的特點,奪取四川后再順江東下,與諸路蒙軍會師,直搗宋都臨安(今杭州)。1258年秋,蒙軍4萬人分三道人蜀,相繼占據(jù)劍門苦竹隘、長寧山城、蓬州運山城、閬州大獲城、廣安大良城等,迫近合州。蒙哥遣南宋降臣晉國寶至釣魚城招降,為合州守將王堅所殺。宋開慶元年(1259)二月二日,蒙哥大汗率諸軍從雞爪灘渡過渠匯,進(jìn)至石子山扎營。三日,蒙哥親督諸軍戰(zhàn)于釣魚城下。七日,蒙軍攻“一字城墻”(又叫橫城墻,其作用在于阻礙城外敵軍運動,同時城內(nèi)守軍又可通過外城墻運動至一字城墻拒敵,與外城墻形成夾角交叉攻擊點。釣魚城的城南、城北各筑有一道一字城墻。今天我們所看到的城墻、城樓多為旅游公司的仿制品,唯“一字墻”和“水軍碼頭”故壘蕭蕭,隱然可見當(dāng)日景象)。九日,蒙軍猛攻鎮(zhèn)西門,不克。這一天,蒙古東路軍史天澤部也到達(dá)釣魚城參戰(zhàn)。P3-5

編輯推薦

《評點江山:鄢烈山文化隨筆選》:鄢烈山,著名雜文家、時評家。將歷史隨筆之外的題材合選一冊成這本《評點江山——鄢烈山文化隨筆選》,全書分為五輯:第一輯,“評點江山”之說,所述是“江山留勝跡,我輩復(fù)登臨”的一點感慨。這種題材的文章是這本選集的主打。第二輯,“揄揶影視”。第三輯,“訪賢拜師”,多是紙上拜謁,即追慕前人,心向往之,也不乏探蹤躡跡,尋“失樂園”之因,求“獨立之精神,自由之思想”之鵠的意味。第四輯,論文議化,第五輯,懷舊憶往。

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