神雕俠侶（套裝共4冊(cè)）

前言

《金庸作品集》序    小說是寫給人看的。小說的內(nèi)容是人。    小說寫一個(gè)人、幾個(gè)人、一群人或成千成萬(wàn)人的性格和感情。他們的性格和感情從橫面的環(huán)境中反映出來(lái)，從縱面的遭遇中反映出來(lái)，從人與人之間的交往與關(guān)系中反映出來(lái)。長(zhǎng)篇小說中似乎只有《魯濱遜飄流記》，才只寫一個(gè)人，寫他與自然之問的關(guān)系，但寫到后來(lái)，終于也出現(xiàn)了一個(gè)仆人“星期五”。只寫一個(gè)人的短篇小說多些，寫一個(gè)人在與環(huán)境的接觸中表現(xiàn)他外在的世界，內(nèi)心的世界，尤其是內(nèi)心世界。    西洋傳統(tǒng)的小說理論分別從環(huán)境、人物、情節(jié)三個(gè)方面去分析一篇作品。由于小說作者不同的個(gè)性與才能，往往有不同的偏重。    基本上，武俠小說與別的小說一樣，也是寫人，只不過環(huán)境是古代的，人物是有武功的，情節(jié)偏重于激烈的斗爭(zhēng)。任何小說都有它所特別側(cè)重的一面。愛情小說寫男女之間與性有關(guān)的感情，寫實(shí)小說描繪一個(gè)特定時(shí)代的環(huán)境，《三國(guó)演義》與《水滸》一類小說敘述大群人物的斗爭(zhēng)經(jīng)歷，現(xiàn)代小說的重點(diǎn)往往放在人物的心理過程上。    小說是藝術(shù)的一種，藝術(shù)的基本內(nèi)容是人的感情，主要形式是美，廣義的、美學(xué)上的美。在小說，那是語(yǔ)言文筆之美、安排結(jié)構(gòu)之美，關(guān)鍵在于怎樣將人物的內(nèi)心世界通過某種形式而表現(xiàn)出來(lái)。什么形式都可以，或者是作者主觀的剖析，或者是客觀的敘述故事，從人物的行動(dòng)和言語(yǔ)中客觀的表達(dá)。    讀者閱讀一部小說，是將小說的內(nèi)容與自己的心理狀態(tài)結(jié)合起來(lái)。同樣一部小說，有的人感到強(qiáng)烈的震動(dòng)，有的人卻覺得無(wú)聊厭倦。讀者的個(gè)性與感情，與小說中所表現(xiàn)的個(gè)性與感情相接觸，產(chǎn)生了“化學(xué)反應(yīng)”。    武俠小說只是表現(xiàn)人情的一種特定形式。好像作曲家要表現(xiàn)一種情緒，用鋼琴、小提琴、交響樂或歌唱的形式都可以，畫家可以選擇油畫、水彩、水墨或漫畫的形式。問題不在采取什么形式，而是表現(xiàn)的手法好不好，能不能和讀者、聽者、觀賞者的心靈相溝通，能不能使他的心產(chǎn)生共鳴。小說是藝術(shù)形式之一，有好的藝術(shù)，也有不好的藝術(shù)。    好或者不好，在藝術(shù)上是屬于美的范疇，不屬于真或善的范疇。判斷美的標(biāo)準(zhǔn)是美，是感情，不是科學(xué)上的真或不真，道德上的善或不善，也不是經(jīng)濟(jì)上的值錢不值錢，政治上對(duì)統(tǒng)治者的有利或有害。當(dāng)然，任何藝術(shù)作品都會(huì)發(fā)生社會(huì)影響，自也可以用社會(huì)影響的價(jià)值去估量，不過那是另一種評(píng)價(jià)。    在中世紀(jì)的歐洲，基督教的勢(shì)力及于一切，所以我們到歐美的博物院去參觀，見到所有中世紀(jì)的繪畫都以圣經(jīng)為題材，表現(xiàn)女性的人體之美，也必須通過圣母的形象。直到文藝復(fù)興之后，凡人的形象才在繪畫和文學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)，所謂文藝復(fù)興，是在文藝上復(fù)興希臘、羅馬時(shí)代對(duì)“人”的描寫，而不再集中于描寫神與圣人。    中國(guó)人的文藝觀，長(zhǎng)期來(lái)是“文以載道”，那和中世紀(jì)歐洲黑暗時(shí)代的文藝思想是一致的，用“善或不善”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量文藝?！对?shī)經(jīng)》中的情歌，要牽強(qiáng)附會(huì)地解釋為諷刺君主或歌頌后妃。陶淵明的《閑情賦》，司馬光、歐陽(yáng)修、晏殊的相思愛戀之詞，或者惋惜地評(píng)之為白璧之玷，或者好意地解釋為另有所指。他們不相信文藝所表現(xiàn)的是感情，認(rèn)為文字的唯一功能只是為政治或社會(huì)價(jià)值服務(wù)。    我寫武俠小說，只是塑造一些人物，描寫他們?cè)谔囟ǖ奈鋫b環(huán)境(古代的、沒有法治的、以武力來(lái)解決爭(zhēng)端的社會(huì))中的遭遇。當(dāng)時(shí)的社會(huì)和現(xiàn)代社會(huì)已大不相同，人的性格和感情卻沒有多大變化。古代人的悲歡離合、喜怒哀樂，仍能在現(xiàn)代讀者的心靈中引起相應(yīng)的情緒。讀者們當(dāng)然可以覺得表現(xiàn)的手法拙劣，技巧不夠成熟，描寫殊不深刻，以美學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看是低級(jí)的藝術(shù)作品。無(wú)論如何，我不想載什么道。我在寫武俠小說的同時(shí)，也寫政治評(píng)論，也寫與哲學(xué)、宗教有關(guān)的文字。涉及思想的文字，是訴諸讀者理智的，對(duì)這些文字，才有是非、真假的判斷，讀者或許同意，或許只部份同意，或許完全反對(duì)。    對(duì)于小說，我希望讀者們只說喜歡或不喜歡，只說受到感動(dòng)或覺得厭煩。我最高興的是讀者喜愛或憎恨我小說中的某些人物，如果有了那種感情，表示我小說中的人物已和讀者的心靈發(fā)生聯(lián)系了。小說作者最大的企求，莫過于創(chuàng)造一些人物，使得他們?cè)谧x者心中變成活生生的、有血有肉的人。藝術(shù)是創(chuàng)造，音樂創(chuàng)造美的聲音，繪畫創(chuàng)造美的視覺形象，小說是想創(chuàng)造人物。假使只求如實(shí)反映外在世界，那么有了錄音機(jī)、照相機(jī)，何必再要音樂、繪畫？有了報(bào)紙、歷史書、記錄電視片、社會(huì)調(diào)查統(tǒng)計(jì)、醫(yī)生的病歷紀(jì)錄、黨部與警察局的人事檔案，何必再要小說？    一九八六·二·六  于香港

內(nèi)容概要

本書是由金庸先生編寫的長(zhǎng)篇俠義小說《神雕俠侶》。《神雕俠侶》講述了：
南宋末年，江南少年楊過自小父母雙亡，被父親生前結(jié)義兄弟、江湖上有名的大俠郭靖送到天下道教正宗的全真教去學(xué)武。全真教教規(guī)森嚴(yán)，天性叛逆的楊過在教中吃盡苦頭，忍無(wú)可忍，終于逃出全真教，被活死人墓中的小龍女收留為徒。師徒二人在墓中一起練武、一起長(zhǎng)大，漸生情愫。
但師徒通婚違背宋朝禮教，二人愛情不能為世俗所容，其間嘗盡聚合離散之苦，楊過更得知了父親身死的真相，但在國(guó)仇家恨的權(quán)衡中明白了更多。楊龍二人的感情一再波折，最終分離十六年。
二人十六年后重逢，無(wú)限欣喜……楊過帶著小龍女離開深淵，前往襄陽(yáng)。楊過以高強(qiáng)武功，于萬(wàn)軍之中殺死蒙古皇帝，蒙古大軍頓時(shí)崩潰，在襄陽(yáng)就要失守時(shí)解了襄陽(yáng)十六年的圍困。經(jīng)此一役，神雕俠侶天下?lián)P名，楊過卻帶著小龍女悄然隱退……

作者簡(jiǎn)介

金庸（1924年2月6日—），香港“大紫荊勛賢”。原名查良鏞，江西省婺源縣人，出生于浙江海寧，當(dāng)代著名作家、新聞學(xué)家、企業(yè)家、社會(huì)活動(dòng)家，《香港基本法》主要起草人之一。金庸是新派武俠小說最杰出的代表作家，被普遍譽(yù)為武俠小說作家的“泰山北斗”，更有金迷們尊稱其為“金大俠”或“查大俠”。
1937年，金庸考入浙江一流的杭州高中，離開家鄉(xiāng)海寧。1939年金庸15歲時(shí)曾經(jīng)和同學(xué)一起編寫了一本指導(dǎo)學(xué)生升初中的參考書《給投考初中者》，暢銷內(nèi)地，這是此類書籍在中國(guó)第一次出版，也是金庸出版的第一本書。1941年日軍攻到浙江，金庸進(jìn)入聯(lián)合高中，那時(shí)他17歲，臨畢業(yè)時(shí)因?yàn)閷懼S刺黑板報(bào)《阿麗絲漫游記》被開除。另一說是寫情書.1944年考入重慶國(guó)立政治大學(xué)外文系，因?qū)?guó)民黨職業(yè)學(xué)生不滿投訴被勒令退學(xué)，一度進(jìn)入中央圖書館工作，后轉(zhuǎn)入蘇州東吳大學(xué)(今蘇州大學(xué))學(xué)習(xí)國(guó)際法?？箲?zhàn)勝利后回杭州進(jìn)《東南日?qǐng)?bào)》做記者，1948年在數(shù)千人參加的考試中脫穎而出，進(jìn)入《大公報(bào)》，做編輯和收聽英語(yǔ)國(guó)際電訊廣播當(dāng)翻譯。不久《大公報(bào)》香港版復(fù)刊，金庸南下到香港。
建國(guó)不久，金庸為了實(shí)現(xiàn)外交家的理想來(lái)到北京，但由于種種原因而失望地回到香港，從而開始了武俠小說的創(chuàng)作。
從五十年代末——七十年代初，金庸共寫武俠小說15部，1972年宣布封筆，開始修訂工作。
1981年后金庸數(shù)次回大陸，先后受到鄧小平、江澤民等領(lǐng)導(dǎo)人的接見，1985年任香港基本法起草委員會(huì)委員，1986年被任命為基本法起草委員會(huì)“政治體制”小組港方負(fù)責(zé)人，1989年辭去基本法委員職務(wù)，卸任《明報(bào)》社長(zhǎng)職務(wù)，1992年到英國(guó)牛津大學(xué)當(dāng)訪問學(xué)者，1994年辭去《明報(bào)》企業(yè)董事局主席職務(wù)。1999-2005年任浙江大學(xué)人文學(xué)院院長(zhǎng)。
金庸博學(xué)多才。就武俠小說方面，金庸閱歷豐富，知識(shí)淵博，文思敏捷，眼光獨(dú)到。他繼承古典武俠小說之精華，開創(chuàng)了形式獨(dú)特、情節(jié)曲折、描寫細(xì)膩且深具人性和豪情俠義的新派武俠小說先河。舉凡歷史、政治、古代哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、電影等都有研究，作品中琴棋書畫、詩(shī)詞典章、天文歷算、陰陽(yáng)五行、奇門遁甲、儒道佛學(xué)均有涉獵，金庸還是香港著名的政論家、企業(yè)家、報(bào)人，曾獲法國(guó)總統(tǒng)“榮譽(yù)軍團(tuán)騎士”勛章，英國(guó)牛津大學(xué)董事會(huì)成員及兩所學(xué)院榮譽(yù)院士，多家大學(xué)名譽(yù)博士。

書籍目錄

第一回  風(fēng)月無(wú)情
第二回  故人之子
第三回  求師終南
第四回  全真門下
第五回  活死人墓
第六回  玉女心經(jīng)
第七回  重陽(yáng)遺刻
第八回  白衣少女
第九回  百計(jì)避敵
第十回  少年英俠
第十一回  風(fēng)塵困頓
第十二回  英雄大宴
第十三回  武林盟主
第十四回  禮教大防
第十五回  東邪門人
第十六回  殺父深仇
第十七回  絕情幽谷
第十八回  公孫谷主
第十九回  地底老婦
第二十回  俠之大者
第二十一回  襄陽(yáng)鏖兵
第二十二回  危城女嬰
第二十三回  手足情仇
第二十四回  意亂情迷
第二十五回  內(nèi)憂外患
第二十六回  神雕重劍
第二十七回  斗智斗力
第二十八回  洞房花燭
第二十九回  劫難重重
第三十回  離合無(wú)常
第三十一回  半枚靈丹
第三十二回  情是何物
第三十三回  風(fēng)陵夜話
第三十四回  排難解紛
第三十五回  三枚金針
第三十六回  獻(xiàn)禮祝壽
第三十七回  三世恩怨
第三十八回  生死茫茫
第三十九回  大戰(zhàn)襄陽(yáng)
第四十回  華山之巔
后記

章節(jié)摘錄

第一回 風(fēng)月無(wú)情“越女采蓮秋水畔，窄袖輕羅，暗露雙金釧。照影摘花花似面，芳心只共絲爭(zhēng)亂。雞尺溪頭風(fēng)浪晚，霧重?zé)熭p，不見來(lái)時(shí)伴。隱隱歌聲歸棹遠(yuǎn)，離愁引著江南岸?！币魂囕p柔婉轉(zhuǎn)的歌聲，飄在煙水濛濛的湖面上。歌聲發(fā)自一艘小船之中，船里五個(gè)少女和歌嬉笑，蕩舟采蓮。她們唱的曲子是北宋大詞人歐陽(yáng)修所作的《蝶戀花》詞，寫的正是越女采蓮的情景，雖只寥寥六十字，但季節(jié)、時(shí)辰、所在、景物以及越女的容貌、衣著、首飾、心情，無(wú)一不描繪得歷歷如見，下半閿更是寫景中有敘事，敘事中夾抒情，自近而遠(yuǎn)，余意不盡。歐陽(yáng)修在江南為官日久，吳山越水，柔情蜜意，盡皆融入長(zhǎng)短句中。宋人不論達(dá)官貴人，或里巷小民，無(wú)不以唱詞為樂，是以柳永新詞一出，有井水處皆歌，而江南春岸折柳，秋湖采蓮，隨伴的往往便是歐詞。時(shí)當(dāng)南宋理宗年間，地處嘉興南湖。當(dāng)時(shí)嘉興屬于兩浙路秀州。節(jié)近中秋，荷葉漸殘．蓮肉飽實(shí)。這一陣歌聲傳人湖邊一個(gè)道姑耳中。她在一排柳樹下悄立已久，晚風(fēng)拂動(dòng)她杏黃色道袍的下擺，拂動(dòng)她頸中所插拂塵的千百縷柔絲，心頭思潮起伏，當(dāng)真亦是“芳心只共絲爭(zhēng)亂”。只聽得歌聲漸漸遠(yuǎn)去，唱的是歐陽(yáng)修另一首《蝶戀花》詞，一陣風(fēng)吹來(lái)，隱隱送來(lái)兩句：“風(fēng)月無(wú)情人暗換，舊游如夢(mèng)空腸斷……”歌聲甫歇，便是一陣格格嬌笑。那道姑一聲長(zhǎng)嘆，提起左手，瞧著染滿了鮮血的手掌，喃哺自語(yǔ)：“那又有什么好笑？小妮子只是瞎唱，渾不解詞中相思之苦、惆悵之意?！痹谀堑拦蒙砗笫嗾商?，一個(gè)青袍長(zhǎng)須的老者也一直悄立不動(dòng)，只有當(dāng)“風(fēng)月無(wú)情人暗換，舊游如夢(mèng)空腸斷”那兩句傳到之時(shí)，才發(fā)出一聲極輕極輕的嘆息。小船在碧琉璃般的湖面上滑過，舟中五個(gè)少女中三人十五六歲上下，另外兩個(gè)都只九歲。兩個(gè)幼女是中表之親，表姊姓程，單名一個(gè)英字，表妹姓陸，名無(wú)雙。兩人相差半歲。三個(gè)年長(zhǎng)少女唱著歌兒，將小舟從荷葉叢中蕩將出來(lái)。程英道：“表妹你瞧，這位老伯伯還在這兒?！闭f著伸手指向垂柳下的一人。那人滿頭亂發(fā)，胡須也是蓬蓬松松如刺猬一般，須發(fā)油光烏黑，照說年紀(jì)不大，可是滿臉皺紋深陷，卻似七八十歲老翁，身穿藍(lán)布直綴，頸中掛著個(gè)嬰兒所用的錦緞圍涎，圍涎上繡著幅花貓撲蝶圖，已然陳舊破爛。陸無(wú)雙道：“這怪人在這兒坐了老半天啦，怎么動(dòng)也不動(dòng)？”程英道：“別叫怪人，要叫‘老伯伯’。你叫他怪人，他要生氣的?！标憻o(wú)雙笑道：“他還不怪嗎？這么老了，頭頸里卻掛了個(gè)圍涎。他生了氣，要是胡子都翹了起來(lái)，那才好看呢。”從小舟中拿起一個(gè)蓮蓬，往那人頭上擲去。小舟與那怪客相距數(shù)丈，陸無(wú)雙年紀(jì)雖小，手上勁力竟自不弱，這一擲也是甚準(zhǔn)。程英叫了聲：“表妹！”待要阻止，已然不及，只見那蓮蓬徑往怪客臉上飛去。那怪客頭一仰，已咬住蓮蓬，也不伸手去拿，舌頭卷處，咬住蓮蓬便大嚼起來(lái)。五個(gè)少女見他竟不剝出蓮子，也不怕苦澀，就這么連瓣連衣地吞吃，互相望了幾眼，忍不住格格而笑，一面劃船近前，走上岸來(lái)。程英走到那人身邊，拉一拉他衣襟，道：“老伯伯，這樣不好吃的?！睆拇锶〕鲆粋€(gè)蓮蓬，劈開蓮房，剝出十幾顆蓮子，再將蓮子外的青皮撕開，取出蓮子中苦味的心兒，然后遞在怪客手里。那怪客嚼了幾口，但覺滋味清香鮮美，與適才所吃的大不相同，咧嘴向程英一笑，點(diǎn)了點(diǎn)頭。程英又剝了幾枚蓮子遞給他。那怪客將蓮子拋人口中，一陣亂嚼，仰天說道：“跟我來(lái)！”說著大踏步向西便走。陸無(wú)雙一拉程英的手，道：“表姊，咱們跟他去?！比齻€(gè)女伴膽小，忙道：“快回家去吧，別走遠(yuǎn)了惹你娘罵?！标憻o(wú)雙扁扁嘴扮個(gè)鬼臉，見那怪客走得甚快，說道：“你不來(lái)算啦?！狈琶摫礞⒌氖?，向前追去。程英與表妹一同出來(lái)玩耍，不能撇下她自歸，只得跟去。那三個(gè)女伴雖比她們大了好幾歲，但個(gè)個(gè)怕羞膽怯，只叫了幾聲，便見那怪客與程陸二人先后走入了桑樹叢后。那怪客走得甚快，見程陸二人腳步小跟隨不上’，先還停步等了幾次，到后來(lái)不耐煩起來(lái)，突然轉(zhuǎn)身，長(zhǎng)臂伸處，一手一個(gè)，將兩個(gè)女孩兒夾在腋下，飛步而行。二女只聽耳邊風(fēng)聲颯然，路上的石塊青草不住在眼前移動(dòng)。陸無(wú)雙害怕起來(lái)，叫道：“放下我，放下我！”那怪客哪里理她，反走得更加快了。陸無(wú)雙仰起頭來(lái)，張口往他手掌緣上猛力咬去。那怪客手掌一碰，只把她牙齒撞得隱隱生痛。陸無(wú)雙只得松開牙齒，一張嘴可不閑著，拼命地大叫大嚷。程英卻默不作聲。那怪客又奔一陣，將二人放下地來(lái)。當(dāng)?shù)厥莻€(gè)墳場(chǎng)。程英的小臉嚇成慘白，陸無(wú)雙卻漲得滿臉通紅。程英道：“老伯伯，我們要回家了，不跟你玩啦！”那怪客兩眼瞪視著她，一言不發(fā)。程英見他目‘光之中流露出一股哀愁凄婉、自憐自傷的神色，不自禁地起了同情之心，輕輕道：“要是沒人陪你玩，明天你再到湖邊來(lái)，我剝蓮子給你吃?！蹦枪挚蛧@道：“是啊，十年啦，十年來(lái)都沒人陪我玩?！蓖蝗粏柲楷F(xiàn)兇光，惡狠狠地道：“何沅君呢？何沅君到哪里去了？”程英見他突然間聲色俱厲，心里害怕，低聲道：“我……我……我不知道?！蹦枪挚妥プ∷直郏瑢⑺碜訐u了幾搖，低沉著嗓子道：“何沅君呢？”程英給他嚇得幾欲哭了出來(lái)，淚水在眼眶中滾來(lái)滾去，卻始終沒流下。那怪客咬牙切齒地道：“哭啊，哭??！你干嗎不哭？哼，你在十年前就這樣。我不準(zhǔn)你嫁給他，你說不舍得離開我，可是非跟他走不可-。你說感激我對(duì)你的恩情，離開我心里很難過，呸！都是騙人的鬼話。你要是真?zhèn)?，又為什么不哭？”他狠狠地凝視著程英。程英早給嚇得臉無(wú)人色，但淚水總沒掉下來(lái)。那怪客出力搖晃她身子。程英牙齒咬住嘴唇，心中只說：“我不哭，我不哭！”那怪客道：“哼，你不肯為我掉一滴眼淚，連一滴眼淚也舍不得，我活著還有什么用？”猛然放脫程英，雙腿一彎，矮著身子，往身旁一塊墓碑上撞去，砰的一聲，登時(shí)暈了過去，倒在地下。陸無(wú)雙叫道：“表姊，快逃?！崩逃⒌氖洲D(zhuǎn)身便走。程英奔出了幾步，只見怪客頭上汩汩冒血，心中不忍，道：“老伯伯別撞死啦，瞧瞧他去?！标憻o(wú)雙道：“死了，那不變了鬼么？”程英吃了一驚，既怕他變鬼，又怕他忽然醒轉(zhuǎn)，再抓住自己說些古里古怪的瘋話，但見他滿臉鮮血，甚為可憐，自己安慰自己：“老伯伯不是鬼，我不怕，他不會(huì)再抓我?！币徊讲降鼐従徸呓械溃骸袄喜?，你痛么？”怪客呻吟了一聲，卻不回答。程英膽子大了些，取手帕給他按住傷口。但他這一撞之勢(shì)著實(shí)猛惡，頭上傷得好生厲害，轉(zhuǎn)瞬之間，一條手帕就給鮮血浸透。她用左手緊緊按住傷口，過了一會(huì)，鮮血不再流出。怪客微微睜眼，見程英坐在身旁，嘆道：“你又救我作甚？還不如讓我死了干凈?！背逃⒁娝艳D(zhuǎn)，很是高興，柔聲道：“你頭上痛不痛？”怪客搖搖頭，凄然道：“頭上不痛，心里痛。”程英聽得奇怪，心想：“怎么頭上破了這么一大塊，反而頭上不痛心里痛？”當(dāng)下也不多問，解下腰帶，給他包扎好了傷處。怪客嘆了口氣，站起身來(lái)，道：“你是永不肯再見我的了，咱們就這么分手了么？你一滴眼淚也不肯為我流么？”程英聽他這話說得傷心，又見他一張丑臉雖然鮮血斑斑的甚是怕人，眼中卻滿是求懇之色，不禁心中酸楚，兩道淚水奪眶而出。怪客見到她的眼淚，臉上神色又是歡喜，又是凄苦，哇的一聲哭了出來(lái)。程英見他哭得心酸，自己眼淚更如珍珠斷線般從臉頰上滾將下來(lái)，輕輕伸出雙手，摟住了他脖子。陸無(wú)雙見他二人莫名其妙地?fù)е纯?，一股笑意竟從心底直透上?lái)，再也忍耐不住，縱聲哈哈大笑。那怪客聽到笑聲，仰天嘆道：“是啊，嘴里說永遠(yuǎn)不離開我，年紀(jì)一大，便將過去的說話都忘了，只記著這個(gè)新相識(shí)的小白臉。你笑得可真開心??！”低頭仔細(xì)再瞧程英，說道：“是的，是的，你是阿沅，是我的小阿沅。我不許你走，不許你跟那小白臉畜生走?！闭f著緊緊抱住了程英。陸無(wú)雙見他神情激動(dòng)，卻也不敢再笑了。怪客道：“阿沅，我找到你啦。咱們回家去吧，你從今以后，永遠(yuǎn)跟著爹爹在一起?！背逃⒌溃骸袄喜?，我爹爹早死了?！惫挚偷溃骸拔抑溃抑?。我是你的義父啊，你不認(rèn)得了嗎？”程英微微搖頭，道：“我沒義父。”怪客大叫一聲，狠狠將她推開，喝道：“阿沅，你連義父也不認(rèn)了？”程英道：“老伯伯，我叫程英，不是你的阿沅?！蹦枪挚袜氐溃骸澳悴皇前?？不是我的阿沅？”呆了半晌，說道：“嗯，二十年之前，阿沅才似你這般大。如今阿沅早長(zhǎng)大啦，大得不要爹爹啦。她心眼兒中，就只陸展元那小畜生一個(gè)?！标憻o(wú)雙“啊”的一聲，問道：“陸展元？”怪客雙目瞪視著她，問道：“你認(rèn)得陸展元，是不是？”陸無(wú)雙微微笑道：“我自然認(rèn)得，他是我大伯?！蹦枪挚屯蝗粷M臉都是狠戾之色，伸手抓住陸無(wú)雙兩臂，問道：“他……他……這小畜生在哪里？快帶我去找他。”陸無(wú)雙很害怕，臉上卻仍是帶著微笑，顫聲道：“我大伯住得很近，你真的要去找他？嘻嘻！”怪客道：“是，是！我在嘉興已整整找了三天，就是要找這小畜生算賬。小娃娃，你帶我去，老伯伯不難為你?！闭Z(yǔ)氣漸轉(zhuǎn)柔和，說著放開了手掌。陸無(wú)雙右手撫摸左臂，道：“我給你抓得好痛，我大伯住在哪里，忽然忘記了?！?/pre>


后記
《神雕俠侶》的第一段于一九五九年五月二十日在《明報(bào)》創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表。這部小說約刊載了三年，也就是寫了三年。這三年是《明報(bào)》最初創(chuàng)辦的最艱苦階段。重行修改的時(shí)候，幾乎在每一段的故事之中，都想到了當(dāng)年和幾位同事共同辛勞的情景。    “神雕”企圖通過楊過這個(gè)角色，抒寫世間禮法習(xí)俗對(duì)人心靈和行為的拘束。禮法習(xí)俗都是暫時(shí)性的，但當(dāng)其存在之時(shí)，卻有巨大的社會(huì)力量。師生不能結(jié)婚的觀念，在現(xiàn)代人心目中當(dāng)然根本不存在，然而在郭靖、楊過時(shí)代卻是天經(jīng)地義。然則我們今日認(rèn)為天經(jīng)地義的許許多多規(guī)矩習(xí)俗，數(shù)百年后是不是也大有可能被人認(rèn)為毫無(wú)意義呢？    道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、風(fēng)俗習(xí)慣等等社會(huì)的行為模式，經(jīng)常隨著時(shí)代而改變，然而人的性格和感情，變動(dòng)卻十分緩慢。三千年前《詩(shī)經(jīng)》中的歡悅、哀傷、懷念、悲苦，與今日人們的感情仍是并無(wú)重大分別。我個(gè)人始終覺得，在小說中，人的性格和感情，比社會(huì)意義具有更大的重要性。郭靖說：“為國(guó)為民，俠之大者”，這句話在今日仍有重大的積極意義。但我深信將來(lái)國(guó)家的界限一定會(huì)消滅，那時(shí)候“愛國(guó)”、“抗敵”等等觀念就沒有多大意義了。然而父母子女兄弟間的親情、純真的友誼、愛情、正義感、仁善、勇于助人、為社會(huì)獻(xiàn)身等等感情與品德，相信今后還是長(zhǎng)期的為人們所贊美，這似乎不是任何政治理論、經(jīng)濟(jì)制度、社會(huì)改革、宗教信仰等所能代替的。    武俠小說的故事不免有過分的離奇和巧合。我一直希望做到，武功可以事實(shí)上不可能，人的性格總應(yīng)當(dāng)是可能的。楊過和小龍女一離一合，其事甚奇，似乎歸于天意和巧合，其實(shí)卻須歸因于兩人本身的性格。兩人若非鐘情如此之深，決不會(huì)一一躍入谷中；小龍女若非天性淡？白，決難在谷底長(zhǎng)時(shí)獨(dú)居；楊過如不是生具至性，也定然不會(huì)十六年如一日，至死不悔。當(dāng)然，倘若谷底并非水潭而系山石，則兩人躍下后粉身碎骨，終于還是同穴而葬。世事遇合變幻，窮通成敗，雖有關(guān)機(jī)緣氣運(yùn)，自有幸與不幸之別，但歸根結(jié)底，總是由各人本來(lái)性格而定。    神雕這種怪鳥，現(xiàn)實(shí)世界中是沒有的。非洲馬達(dá)加斯加島有一種“象鳥”(Aepyornistitan)，身高十英尺余，體重一千余磅，是世上最大的鳥類，在公元一六六。年前后絕種。象鳥腿極粗，身體太重，不能飛翔。象鳥蛋比鴕鳥蛋大六倍。我在紐約博物館中見過象鳥蛋的化石，比一張小茶幾的幾面還大些。但這種鳥類相信智力一定甚低。    《神雕俠侶》修訂本的改動(dòng)并不很大，主要是修補(bǔ)了原作中的一些漏洞。    一九七六年五月



編輯推薦
《神雕俠侶(套裝共4冊(cè))(舊版)》編輯推薦：文字內(nèi)容與新修版推出前國(guó)內(nèi)流傳之三聯(lián)、舊廣州版內(nèi)容完全一樣，為金庸作品集首次結(jié)集出版的原版本。此版本流通最久，銷量最大，也是金迷最熟悉的版本。封面設(shè)計(jì)采用姜云行、王司馬二人傳統(tǒng)的金庸作品集內(nèi)文插畫作為素材，特色精印，融合古典與現(xiàn)代，兼具經(jīng)典與時(shí)尚。在文字校對(duì)上，以首次結(jié)集出版的明河社版為底本，參校報(bào)紙連載版、第一次修訂連載版、遠(yuǎn)景、遠(yuǎn)流、三聯(lián)等諸多版本，修正以往版本中的訛誤、脫漏。精益求精、力求完美。





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