出版時(shí)間:2012-4 出版社:黃山書社 作者:鬼谷子,太公望 著 頁數(shù):全四冊(cè)
內(nèi)容概要
《鬼谷子》是一部研究社會(huì)政治斗爭(zhēng)謀略權(quán)術(shù)的書,弱者的謀略寶典,側(cè)重于權(quán)謀策略及言談辯論技巧,因此可以說,《鬼谷子》的智慧也就是一部“治人兵法”。《六韜》是一本著名的兵法書,《太公六韜》、《太公兵法》、《素書》,分別以文、武、龍、虎、豹、犬為標(biāo)題,各為一卷,共六十一篇。本書添加版畫圖和注釋、譯文,選取權(quán)威版本精心校對(duì),延請(qǐng)專家精心翻譯,雙色宣紙印刷,是讀者不可多得的珍藏版本。
書籍目錄
冊(cè)一
鬼谷子
上 卷
捭闔第一 〇〇三
反應(yīng)第二 〇一五
內(nèi)楗第三 〇二四
抵巇第四 〇三一
中 卷
飛箝第五 〇三九
忤合第六 〇四五
揣第七 〇五二
摩第八 〇五九
權(quán)第九 〇六八
謀第十 〇七八
決第十一 〇八七
符言第十二 〇九一
下 卷
本經(jīng)陰符七篇 一〇一
(一)盛神法五龍 一〇一
(二)養(yǎng)志法靈龜 一〇五
(三)實(shí)意法螣蛇 一〇八
(四)分威法伏熊 一一一
(五)散勢(shì)法鷙鳥 一一四
(六)轉(zhuǎn)圓法猛獸 一一六
(七)損兌法靈蓍 一一九
持 樞 一二一
中 經(jīng) 一二二
六 韜
文 韜
文 師 一三五
盈 虛 一四〇
國 務(wù) 一四四
大 禮 一四七
明 傳 一五〇
六 守 一五二
守 土 一五五
守 國 一五八
冊(cè)二
上 賢 一六一
舉 賢 一六六
賞 罰 一六九
兵 道 一七〇
武 韜
發(fā) 啟 一七四
文 啟 一七九
文 伐 一八四
順 啟 一八九
三 疑 一九一
龍 韜
王 翼 一九五
論 將 二〇二
選 將 二〇五
立 將 二〇八
將 威 二一二
勵(lì) 軍 二一四
陰 符 二一七
陰 書 二一九
軍 勢(shì) 二二〇
奇 兵 二二五
五 音 二三〇
兵 征 二三四
農(nóng) 器 二三八
虎 韜
軍 用 二四二
三 陳 二五二
疾 戰(zhàn) 二五四
必 出 二五六
軍 略 二五九
臨 境 二六二
動(dòng) 靜 二六四
金 鼓 二六八
絕 道 二七一
略 地 二七三
火 戰(zhàn) 二七七
壘 虛 二七九
豹 韜
林 戰(zhàn) 二八二
突 戰(zhàn) 二八四
敵 強(qiáng) 二八七
敵 武 二八九
鳥云山兵 二九一
鳥云澤兵 二九四
少 眾 二九七
分 險(xiǎn) 二九九
犬 韜
分 合 三〇二
武 鋒 三〇三
練 士 三〇五
教 戰(zhàn) 三〇八
均 兵 三一〇
武車士 三一四
武騎士 三一五
附 錄
三 略 三一七
冊(cè)三
孫子兵法 三七一
冊(cè)四
孫臏兵法 五三九
諸葛亮兵法 六一三
章節(jié)摘錄
版權(quán)頁: 關(guān)于『忤合』,我們可以從兩個(gè)方面來理解:一方面是指選擇有作為的君主,另一方面是指選擇能夠采納自己意見的君主。選擇有作為的君主,本篇舉了兩個(gè)例子,即商朝開國功臣伊尹和周朝開國元?jiǎng)捉友?。他們不是以忠于某個(gè)君主為自己從政的標(biāo)準(zhǔn),而是把主動(dòng)權(quán)交給自已,自己選擇君主。本篇文章大體上可以分為三個(gè)層次。第一層論述對(duì)于說客來說,實(shí)行『忤合』之術(shù)的必要性。所謂一忤』,就是因?yàn)橐庖娤嗷サ钟|而彼此背離,所謂一合』^就是因?yàn)橐庖娖鹾隙舜讼嗪?。因?yàn)樗鶑氖碌氖聵I(yè)不同,各國的國情千差萬別,所以各自的主張也就大相徑庭,或者彼此的意見互相抵觸,或者互相契合,這樣就闡明了實(shí)行『忤合之術(shù)』的必要性。第二層闡述了如何實(shí)行『忤合』之術(shù)。事先了解情況,認(rèn)真周密地謀劃,然后按照計(jì)劃施行。第三層列舉了歷史上成功運(yùn)用『忤合之術(shù)』的范例,并且詳盡闡述了實(shí)行『忤合之術(shù)』的主觀條件。 揣第七 題解 本篇文章論述了游說之士對(duì)游說對(duì)象加以揣測(cè)的客觀條件與自己的主觀思想?!捍А挥写y(cè)、探求的意思。揣測(cè)的內(nèi)容有兩個(gè)方面:一是『量權(quán)』即衡量游說對(duì)象的實(shí)力狀況,比如諸侯國的自然地理?xiàng)l件以及政治經(jīng)濟(jì)狀況;二是『揣情』即衡量游說對(duì)象的思想面貌。對(duì)兩者加以比較,『量權(quán)』是衡量對(duì)方的自然客觀條件,因?yàn)槭强陀^存在的事物,有行可見,所以這一問題比較容易解決;揣隋是揣度游說對(duì)象的主觀心理狀況,因?yàn)樗菬o形的,所以很難解決。 基于此,本篇文章把『揣情』作為重點(diǎn)表述對(duì)象。在游說某個(gè)諸侯國王時(shí),首先了解的是本國的自然地理狀況與游說對(duì)象的真實(shí)想法,對(duì)于二者來說,最重要的就是后者,即游說對(duì)象的真實(shí)想法。如果正確地了解了當(dāng)權(quán)者的真實(shí)想法,游說就能取得成功;反之,游說就會(huì)失敗。
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《國學(xué)經(jīng)典藏書集成:鬼谷子?六韜(線裝豎排)(套裝共4冊(cè))》由黃山書社出版。
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