中國(guó)神秘文化-中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典

前言

中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史。五千多年來(lái)，中華民族的祖先在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，積累了大量珍貴的物質(zhì)文化資源，最終形成了為中華民族世世代代繼承發(fā)展、博大精深的傳統(tǒng)文化。    中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富，有詩(shī)、詞、賦、曲藝、建筑、戲劇、民俗、繪畫、雕刻、烹飪、醫(yī)藥、服裝等，包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅記錄了中華民族和中國(guó)文化產(chǎn)生、發(fā)展的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣，已經(jīng)深深滲透在每個(gè)中國(guó)人的血脈中。    綜觀整個(gè)人類的文明史，文化發(fā)展的一個(gè)重大特點(diǎn)就是既保持本民族的特點(diǎn)，同時(shí)又不斷地對(duì)外來(lái)文化加以吸納和創(chuàng)新。例如，對(duì)中國(guó)有著巨大影響的佛教就是從印度傳入的，但佛教傳入中國(guó)后，又不斷地被改造，帶有明顯的中國(guó)特色。同時(shí)：中國(guó)的傳統(tǒng)文化也對(duì)世界產(chǎn)生了巨大的影響。中國(guó)的傳統(tǒng)文化不但影響了韓國(guó)、日本、朝鮮等近鄰，而且也影響到東南亞、南亞等地的一些國(guó)家，如菲律賓、新加坡、越南等，由此形成了世界公認(rèn)的以中國(guó)文化為核心的東亞文化圈。隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高，中國(guó)傳統(tǒng)文化得到越來(lái)越多國(guó)家的認(rèn)同和重視。    中國(guó)的封建社會(huì)時(shí)期長(zhǎng)達(dá)兩千多年，中國(guó)傳統(tǒng)文化受封建社會(huì)的影響很深。封建時(shí)代的統(tǒng)治者為了鞏固封建統(tǒng)治、強(qiáng)化中央集權(quán)，常常鉗制和禁錮文化學(xué)術(shù)的發(fā)展，我們的傳統(tǒng)文化也不可避免地帶有許多封建糟粕。當(dāng)然，任何一種傳統(tǒng)文化都有其積極和消極的成分，中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓在新的時(shí)期仍然散發(fā)出迷人的光輝，值得我們學(xué)習(xí)和繼承。    中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中華民族人文精神的積淀，是我們的民族之根、民族之魂。本套叢書(shū)對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)思想、社會(huì)生活、文化藝術(shù)、節(jié)日風(fēng)俗等內(nèi)容進(jìn)行介紹，讓讀者能夠全面領(lǐng)略它的魅力。    編者

內(nèi)容概要

在人類歷史的長(zhǎng)河中，中華民族的祖先用勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中華民族人文精神的積淀，是我們的民族之根、民族之魂。中華傳統(tǒng)文化博大精深，具有長(zhǎng)久的生命力。時(shí)至今日，我們依然可以從中汲取智慧和精神力量?！爸腥A傳統(tǒng)文化經(jīng)典”對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)思想、社會(huì)生活、文化藝術(shù)、節(jié)日風(fēng)俗等內(nèi)容進(jìn)行介紹，讓讀者能夠全面領(lǐng)略它的魅力。
 這本由劉艷霞編著的《中國(guó)神秘文化》講述了中國(guó)神秘文化的故事。
《中國(guó)神秘文化》包括了什么是增、減筆測(cè)字法；屬豬人有何性格與財(cái)運(yùn)；民間對(duì)死亡征兆有哪些避諱；端午節(jié)有哪些禁忌等內(nèi)容。

書(shū)籍目錄

第一章 神秘的風(fēng)水文化
“風(fēng)水”的涵義及核心內(nèi)容
風(fēng)水的相關(guān)概念
風(fēng)水研究需關(guān)注的基本要素
風(fēng)水中的“氣”
風(fēng)水中的“穴”與“穴場(chǎng)”
風(fēng)水中的“形”和“勢(shì)”
認(rèn)識(shí)“水龍”與“三大干龍”
生活中最容易犯的煞
可以化煞的風(fēng)水寶物
買房購(gòu)樓不能選的地方
如何改善客廳風(fēng)水
如何布置臥室
如何讓廚房風(fēng)水興家運(yùn)
餐廳有何風(fēng)水講究
如何布置書(shū)房
衛(wèi)浴風(fēng)水不容忽視的幾個(gè)方面
第二章 神秘的相術(shù)文化
相術(shù)是一門怎樣的學(xué)問(wèn)
相術(shù)究竟有多少相法
不同臉形分別預(yù)示什么命運(yùn)
不同眉相分別預(yù)示什么命運(yùn)
不同眼相分別預(yù)示什么命運(yùn)
不同鼻相分別預(yù)示什么命運(yùn)
不同口相分別預(yù)示什么命運(yùn)
不同耳相分別預(yù)示什么命運(yùn)
麻衣神相十二宮與人生運(yùn)勢(shì)
手相是一成不變的嗎
五大線紋暗藏什么秘密
手指能透露什么天機(jī)
第三章 神秘的算命文化
知天論命因何來(lái)
算命術(shù)是如何發(fā)展起來(lái)的
算命方法有哪些
術(shù)數(shù)算命是什么
什么是五術(shù)
什么是紫微斗數(shù)
什么是八卦
什么是金錢卦與米卦
什么是流年、大運(yùn)
什么是本命年
什么是犯太歲與沖太歲
八字算命主要依據(jù)哪些概念
八字中有什么奧秘
出生存不同時(shí)辰的人各有何優(yōu)勢(shì)
第四章 神秘的五行文化
什么是五行
“五行”相互之間有什么關(guān)系
天干與五行有何對(duì)應(yīng)關(guān)系
地支與五行有何對(duì)應(yīng)關(guān)系
怎樣補(bǔ)五行
怎樣根據(jù)五行挑住宅方位
如何根據(jù)五行選樓層
如何根據(jù)五行挑選合適的職業(yè)
第五章 神秘的星象文化
星象學(xué)的相關(guān)知識(shí)
什么是紫微星
流年諸星各代表什么意思
什么是個(gè)人星盤
如何推斷個(gè)人星命
三垣、四象、二十八宿是怎么回事
占星需要掌握哪些基礎(chǔ)知識(shí)
如何觀測(cè)星象
如何判斷星象
第六章 神秘的擇吉文化
古人擇婚有何原則
不同屬相的婚配有何宜忌
準(zhǔn)新人選日子怎樣趨吉避兇
求子有哪些習(xí)俗
有趨吉避禍含義的護(hù)身符
祝壽禮儀知多少
各年齡關(guān)口的擇吉方法
第七章 神秘的取名文化
姓名由何而來(lái)
起名有哪些原則
取名有哪些禁忌
常見(jiàn)的起名方法有哪些
如何運(yùn)用五格剖象法起名
如何根據(jù)八字選擇合適的字形
如何給男孩起名
如何給女孩起名
第八章 神秘的解夢(mèng)文化
人為什么會(huì)做夢(mèng)
什么夢(mèng)有解析的意義
“夢(mèng)有五不占”指的是什么
“占有五不驗(yàn)”指的是什么
古今的解夢(mèng)方法有哪些
夢(mèng)境能預(yù)示不同的情緒與心態(tài)
第九章 神秘的測(cè)字文化
什么是測(cè)字
什么促成了測(cè)字術(shù)的產(chǎn)生
測(cè)字可推斷出哪些內(nèi)容
什么是對(duì)關(guān)測(cè)字法
什么是增、減筆測(cè)字法
如何用音、形、義測(cè)字
如何根據(jù)字體測(cè)字
筆跡可以判斷一個(gè)人的性格
第十章 神秘的生肖文化
十二生肖由何而來(lái)
屬鼠人有何性格與財(cái)運(yùn)
屬牛人有何性格與財(cái)運(yùn)
屬虎人有何性格與財(cái)運(yùn)
屬兔人有何性格與財(cái)運(yùn)
屬龍人有何性格與財(cái)運(yùn)
屬蛇人有何性格與財(cái)運(yùn)
屬馬人有何性格與財(cái)運(yùn)
屬羊人有何性格與財(cái)運(yùn)
屬猴人有何性格與財(cái)運(yùn)
屬雞人有何性格與財(cái)運(yùn)
屬狗人有何性格與財(cái)運(yùn)
屬豬人有何性格與財(cái)運(yùn)
第十一章 神秘的禁忌文化
吃年夜飯時(shí)有哪些禁忌
春節(jié)期間有何飲食禁忌
筷子使用有何禁忌
語(yǔ)言禁忌有哪些
數(shù)字中的禁忌有哪些
居家禁忌有哪些
民間對(duì)死亡征兆有哪些避諱
喪葬禁忌有哪些
端午節(jié)有哪些禁忌

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    文字的音、形、義測(cè)法的運(yùn)用使得測(cè)字術(shù)有了更大的隨意性。它能脫離求測(cè)字的本身，而用另外的字來(lái)進(jìn)行解拆和預(yù)測(cè)，因此牽強(qiáng)附會(huì)的機(jī)會(huì)更多，“成功率”也就更高了。 如何根據(jù)字體測(cè)字 我國(guó)古代的書(shū)寫工具是毛筆，寫出來(lái)的字的線條有粗細(xì)肥瘦之分。另外，同樣的字，不同的人寫，也有不同的書(shū)寫風(fēng)格和書(shū)寫特征，或穩(wěn)重、或輕快、或凌亂、或滯重。測(cè)字中，除了運(yùn)用各種方法分拆字形外，還有就字體特征來(lái)測(cè)字的方法，即字體測(cè)法。 字體測(cè)法的出現(xiàn)大約不早于宋朝，因?yàn)樵缙诘臏y(cè)字都是測(cè)字先生早就把字寫好，折疊成一個(gè)個(gè)的小紙團(tuán)，讓求測(cè)者自行抓取，抓到什么字就測(cè)什么字。各種字的解法，測(cè)字先生已準(zhǔn)備好了，再結(jié)合觀察求測(cè)者的情況，一般就能說(shuō)得八九不離十了。這種測(cè)法一直延續(xù)到宋代以后。從兩宋開(kāi)始，出現(xiàn)了相字，即由求測(cè)者自己隨便寫字，寫什么字，測(cè)字先生就測(cè)什么字，這樣就出現(xiàn)了漢字書(shū)寫的不同體態(tài)特征，根據(jù)字體來(lái)測(cè)字，也就在這個(gè)時(shí)候出現(xiàn)了。 字體測(cè)法有各種不同的方式： 第一，總體而言，不同類型的人，有不同的字體特征。測(cè)字理論認(rèn)為，富人字多穩(wěn)重、不枯淡；貴人字多清奇；貧人字多枯淡，沒(méi)有精神；卑賤之人字多散亂；商人字多遠(yuǎn)邇；男子字多開(kāi)闊；婦人字多逼仄。依此類推，其他的都能以濃、淡、肥、瘦等特征分別開(kāi)來(lái)。 第二，就某種特定的事情而言，不同的字體特征也有相應(yīng)的人事特征與之對(duì)應(yīng)。比如說(shuō)婚姻，凡字寫得相粘連者婚姻容易成，字中間闊而不相粘連者不容易成。字寫得腳勻齊者婚姻能成，字寫得四周齊者尤其吉利。字寫得上短下長(zhǎng)者，婚姻日久方成。字寫得左邊長(zhǎng)者男家順，女家不肯；右邊長(zhǎng)者，女家順，男家不肯。比如說(shuō)問(wèn)六甲，凡字中有喜字、吉字體者均吉利，字寫得粘連者，小孩容易生下來(lái)。如問(wèn)求謀，凡字寫得中間闊者，所謀事無(wú)所。如問(wèn)行人，如“行”字寫得字腳一般齊者，行人馬上就來(lái)，字腳如果不齊，行人就不會(huì)來(lái)。問(wèn)失物，凡字有失字體者，失物日久難覓。 筆跡可以判斷一個(gè)人的性格 筆跡學(xué)與人的個(gè)性心理有著一定的關(guān)系，從筆跡的書(shū)寫特點(diǎn)可以推測(cè)出書(shū)寫人的個(gè)性特征： 1.線條 （1）線條剛硬，鋒芒嶄露，書(shū)寫人熱衷于富有挑戰(zhàn)性的事情，喜歡競(jìng)技性的比賽游戲。

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