民間廟會(huì)-中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典

前言

中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，有著悠久的歷史。五千多年來(lái)，中華民族的祖先在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期里，積累了大量珍貴的物質(zhì)文化資源，最終形成了為中華民族世世代代繼承發(fā)展、博大精深的傳統(tǒng)文化。    中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富，有詩(shī)、詞、賦、曲藝、建筑、戲劇、民俗、繪畫(huà)、雕刻、烹飪、醫(yī)藥、服裝等，包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國(guó)古代自然科學(xué)以及生活在中華民族大家庭中的各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的組成部分。中國(guó)傳統(tǒng)文化不僅記錄了中華民族和中國(guó)文化產(chǎn)生、發(fā)展的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則和風(fēng)俗習(xí)慣，已經(jīng)深深滲透在每個(gè)中國(guó)人的血脈中。    綜觀整個(gè)人類(lèi)的文明史，文化發(fā)展的一個(gè)重大特點(diǎn)就是既保持本民族的特點(diǎn)，同時(shí)又不斷地對(duì)外來(lái)文化加以吸納和創(chuàng)新。例如，對(duì)中國(guó)有著巨大影響的佛教就是從印度傳入的，但佛教傳入中國(guó)后，又不斷地被改造，帶有明顯的中國(guó)特色。同時(shí)：中國(guó)的傳統(tǒng)文化也對(duì)世界產(chǎn)生了巨大的影響。中國(guó)的傳統(tǒng)文化不但影響了韓國(guó)、日本、朝鮮等近鄰，而且也影響到東南亞、南亞等地的一些國(guó)家，如菲律賓、新加坡、越南等，由此形成了世界公認(rèn)的以中國(guó)文化為核心的東亞文化圈。隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高，中國(guó)傳統(tǒng)文化得到越來(lái)越多國(guó)家的認(rèn)同和重視。    中國(guó)的封建社會(huì)時(shí)期長(zhǎng)達(dá)兩千多年，中國(guó)傳統(tǒng)文化受封建社會(huì)的影響很深。封建時(shí)代的統(tǒng)治者為了鞏固封建統(tǒng)治、強(qiáng)化中央集權(quán)，常常鉗制和禁錮文化學(xué)術(shù)的發(fā)展，我們的傳統(tǒng)文化也不可避免地帶有許多封建糟粕。當(dāng)然，任何一種傳統(tǒng)文化都有其積極和消極的成分，中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓在新的時(shí)期仍然散發(fā)出迷人的光輝，值得我們學(xué)習(xí)和繼承。    中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中華民族人文精神的積淀，是我們的民族之根、民族之魂。本套叢書(shū)對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)思想、社會(huì)生活、文化藝術(shù)、節(jié)日風(fēng)俗等內(nèi)容進(jìn)行介紹，讓讀者能夠全面領(lǐng)略它的魅力。

內(nèi)容概要

《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典:民間廟會(huì)》以中華民族悠久的民間廟會(huì)為主線，運(yùn)用生動(dòng)樸實(shí)的語(yǔ)言詳盡地介紹了我國(guó)的民間廟會(huì)文化、宗教活動(dòng)，集趣味性、知識(shí)性與文化性于一體。飽覽《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典:民間廟會(huì)》，猶如暢游浩瀚的中華民族文化長(zhǎng)河，不亦樂(lè)乎！

書(shū)籍目錄

第一章廟會(huì)文化 一、什么叫做廟會(huì) 二、廟會(huì)的種類(lèi) 三、廟會(huì)的規(guī)模 第二章廟會(huì)的發(fā)展 一、廟會(huì)的歷史 二、廟會(huì)的興盛 三、廟會(huì)的衰落 第三章廟會(huì)與宗教信仰 一、宗教活動(dòng) 二、佛教對(duì)廟會(huì)的影響 三、道教對(duì)廟會(huì)的影響 四、民間信仰對(duì)廟會(huì)的影響 第四章廟會(huì)中的特色活動(dòng) 一、廟會(huì)上的文化活動(dòng) 二、廟會(huì)上的民間花會(huì)表演 三、廟會(huì)上的戲臺(tái) 四、廟會(huì)上的曲藝與雜耍 第五章廟會(huì)與生活 一、廟會(huì)小吃 二、廟會(huì)上的玩具 三、廟會(huì)上的人際交流 第六章廟會(huì)與經(jīng)濟(jì) 一、廟會(huì)對(duì)經(jīng)濟(jì)的影響 二、廟會(huì)上的生意 三、廟會(huì)市場(chǎng)的聚商作用 第七章廟會(huì)上的宗教活動(dòng) 一、廟會(huì)上的儀式 二、香客的進(jìn)香活動(dòng) 三、廟會(huì)祭祀舞 四、廟會(huì)的其他風(fēng)俗 第八章各地廟會(huì) 一、山東廟會(huì) 二、北京廟會(huì) 三、上海廟會(huì) 四、南京廟會(huì) 五、河南廟會(huì) 六、陜西廟會(huì) 七、其他各地廟會(huì) 第九章現(xiàn)代廟會(huì) 一、當(dāng)代廟會(huì)的發(fā)展

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：    廟會(huì)是中國(guó)民間廣為流傳的一種傳統(tǒng)民俗，其歷史悠久，民族文化色彩濃厚。如果要追究其確切的發(fā)起原因，已經(jīng)無(wú)處可查了。不過(guò)，廟會(huì)起源于遠(yuǎn)古時(shí)期的宗廟社郊制度——祭祀，是為人們所公認(rèn)的。在遠(yuǎn)古時(shí)期，祭祀是人們生活中一件經(jīng)常而又具有重大意義的事情。所以《左傳?成公十三年》中提到“國(guó)之大事，在祀與戎”，意思是說(shuō)，祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)都是一個(gè)國(guó)家的頭等大事。早期的祭祀主要是祭祀祖先神和自然神。在祭祀過(guò)程中人們聚集在一起，集體開(kāi)展一些活動(dòng)，比如進(jìn)獻(xiàn)貢品、演奏音樂(lè)、舉行儀式等。這種為祭祀神靈而產(chǎn)生的集會(huì)可以看做是后世民間廟會(huì)的雛形。 那廟會(huì)究竟指的是什么呢？從字面也能看出幾分含義來(lái)?？吹健皬R”字，人們自然會(huì)聯(lián)想到道觀寺廟。其實(shí)最初的“廟”是指供奉神靈尤其是祖先神靈的建筑。后來(lái)，隨著佛教傳人中國(guó)，“廟”在漢語(yǔ)中就主要指佛教的寺廟，以及后來(lái)中國(guó)土生土長(zhǎng)的道教道觀等宗教性質(zhì)的場(chǎng)所。“會(huì)”早期的意思本是指天子與諸侯，或者諸侯與諸侯之間的會(huì)見(jiàn)，后來(lái)指為了參加佛教、道教的宗教儀式而舉辦的集會(huì)、聚會(huì)。所以從字面上的意思就能看出來(lái)，“廟會(huì)”最初就是指在宗廟附近的聚會(huì)。它為了祭祀神靈，或者為了舉辦在某個(gè)特殊日子的宗教活動(dòng)，吸引眾多人或信徒參與。廟會(huì)的內(nèi)容主要包括祭神、娛樂(lè)和購(gòu)物等幾個(gè)方面。 對(duì)于廟會(huì)，《辭?！分惺沁@樣解釋的：“廟會(huì)亦稱(chēng)‘廟市’，中國(guó)的市集形式之一。唐代已經(jīng)存在。在寺廟節(jié)日或規(guī)定日期舉行。一般設(shè)在寺廟內(nèi)或其附近，故稱(chēng)‘廟會(huì)’?！镀斤L(fēng)俗類(lèi)征?市肆》引《妙香室叢話(huà)》：‘京師隆福寺，每月九日，百貨云集，謂之廟會(huì)。’” 關(guān)于廟會(huì)民間還流傳著這樣一段故事，大意是清朝的一位王爺愛(ài)逛廟會(huì)，有一次逛完廟會(huì)回府后，他突然發(fā)現(xiàn)身上穿的馬褂上的金紐扣競(jìng)?cè)疾灰?jiàn)了，而原紐扣都被偷換成了火柴棍。他手下的人當(dāng)即報(bào)了案，并責(zé)成九城兵馬司速在京城內(nèi)抓捕人犯。但王爺卻提出一個(gè)可以不再追究的辦法，即在下一個(gè)廟會(huì)日上，如能不被王爺發(fā)覺(jué)而將東西還回來(lái)就可不治罪。等到第二次廟會(huì)到來(lái)的時(shí)候，這位王爺穿了另一件馬褂又來(lái)逛廟會(huì)。他的周?chē)S了更多護(hù)駕的人，名為逛廟會(huì)，實(shí)則是為了觀察神偷如何把紐扣還回來(lái)。一群人都快逛完廟會(huì)了，卻什么都沒(méi)有發(fā)生，有人暗暗思忖：是人太多神偷不敢來(lái)了吧！就在這時(shí)，不遠(yuǎn)處忽然有幾個(gè)醉漢吵了起來(lái)，不多時(shí)便揪作一團(tuán)打到一起去了。眾人的注意力被分散了，大家都紛紛去關(guān)注這個(gè)突發(fā)事件。而與此同時(shí)，有一人突然沖進(jìn)人群，一低頭把一口痰吐在王爺靴子邊的地上，隨即他彎腰擦拭王爺?shù)难プ?。之后，這個(gè)人走出人群不見(jiàn)了。 等王爺回到轎子里，覺(jué)得腳踝處被東西硌了一下，用手摸時(shí)，在靴腰中發(fā)現(xiàn)一個(gè)紙包，打開(kāi)一看，里面正是上次被偷去的金紐扣和這次新穿的馬褂上加固縫牢的翡翠紐扣，而他馬褂的所有扣眼上又都別著火柴棍。王爺不覺(jué)大驚，然后又啞然失笑，果然不再追究此事。當(dāng)然他為此而感到后怕，之后盡量深居簡(jiǎn)出。 這雖然是一個(gè)小小的傳說(shuō)，但是可以看出廟會(huì)已經(jīng)是我國(guó)傳統(tǒng)的節(jié)日盛宴，無(wú)論是富人還是平民都愿意參與，反映出民眾的心理和習(xí)慣。廟會(huì)文化是我國(guó)大眾文化的一部分，它是一種極其復(fù)雜、古老而又新鮮的社會(huì)文化現(xiàn)象。它既是宗教的，又是世俗的，充分反映了人民群眾長(zhǎng)期積淀形成的思想意識(shí)、價(jià)值觀念、行為方式和心理態(tài)勢(shì)。它世代延續(xù)、傳承和發(fā)展，經(jīng)久不衰。隨著改革開(kāi)放和民族宗教政策的落實(shí)，城鄉(xiāng)各地廟會(huì)興起，規(guī)?？捎^，值得研究。廟會(huì)作為一種社會(huì)風(fēng)俗，廟會(huì)的形成有其深刻的社會(huì)原因和歷史原因。而廟會(huì)風(fēng)俗也與佛教寺院以及道教廟觀的宗教活動(dòng)有著密切的關(guān)系，同時(shí)它又是伴隨著民間信仰活動(dòng)而發(fā)展、完善和普及起來(lái)的。

編輯推薦

《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典:民間廟會(huì)》對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)思想、社會(huì)生活、文化藝術(shù)、節(jié)日風(fēng)俗等內(nèi)容進(jìn)行介紹，讓讀者能夠全面領(lǐng)略它的魅力。在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，中華民族的祖先用勞動(dòng)和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中華民族人文精神的積淀，是我們的民族之根、民族之魂。

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