擇吉通書

前言

中國是世界文明古國之一，有著悠久的歷史。五千多年來，中華民族的祖先在漫長的歷史時期里，積累了大量珍貴的物質(zhì)文化資源，最終形成了為中華民族世世代代繼承發(fā)展、博大精深的傳統(tǒng)文化。    中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵十分豐富，有詩、詞、賦、曲藝、建筑、戲劇、民俗、繪畫、雕刻、烹飪、醫(yī)藥、服裝等，包括傳統(tǒng)歷法在內(nèi)的中國古代自然科學以及生活在中華民族大家庭中的各少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化，也是中國傳統(tǒng)文化的組成部分。中國傳統(tǒng)文化不僅記錄了中華民族和中國文化產(chǎn)生、發(fā)展的歷史，而且作為世代相傳的思維方式、價值觀念、行為準則和風俗習慣，已經(jīng)深深滲透在每個中國人的血脈中。    綜觀整個人類的文明史，文化發(fā)展的一個重大特點就是既保持本民族的特點，同時又不斷地對外來文化加以吸納和創(chuàng)新。例如，對中國有著巨大影響的佛教就是從印度傳入的，但佛教傳入中國后，又不斷地被改造，帶有明顯的中國特色。同時：中國的傳統(tǒng)文化也對世界產(chǎn)生了巨大的影響。中國的傳統(tǒng)文化不但影響了韓國、日本、朝鮮等近鄰，而且也影響到東南亞、南亞等地的一些國家，如菲律賓、新加坡、越南等，由此形成了世界公認的以中國文化為核心的東亞文化圈。隨著中國國際地位的提高，中國傳統(tǒng)文化得到越來越多國家的認同和重視。    中國的封建社會時期長達兩千多年，中國傳統(tǒng)文化受封建社會的影響很深。封建時代的統(tǒng)治者為了鞏固封建統(tǒng)治、強化中央集權，常常鉗制和禁錮文化學術的發(fā)展，我們的傳統(tǒng)文化也不可避免地帶有許多封建糟粕。當然，任何一種傳統(tǒng)文化都有其積極和消極的成分，中國傳統(tǒng)文化的精髓在新的時期仍然散發(fā)出迷人的光輝，值得我們學習和繼承。    中國的傳統(tǒng)文化是中華民族人文精神的積淀，是我們的民族之根、民族之魂。本套叢書對中國的傳統(tǒng)思想、社會生活、文化藝術、節(jié)日風俗等內(nèi)容進行介紹，讓讀者能夠全面領略它的魅力。    編者

內(nèi)容概要

《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典:擇吉通書》講述了擇吉通書的故事?！吨腥A傳統(tǒng)文化經(jīng)典:擇吉通書》包括了成年禮擇吉習俗；壽誕中的拜壽擇吉；奇特的祈壽擇吉習俗；哭喪禮中的擇吉文化等內(nèi)容。在人類歷史的長河中，中華民族的祖先用勞動和智慧創(chuàng)造了光輝燦爛的文化。中國的傳統(tǒng)文化是中華民族人文精神的積淀，是我們的民族之根、民族之魂。中華傳統(tǒng)文化博大精深，具有長久的生命力。時至今日，我們依然可以從中汲取智慧和精神力量。

書籍目錄

擇吉概述 擇吉的涵義及特征 擇吉文化的產(chǎn)生 擇吉文化的發(fā)展 擇吉文化的成熟與完善 擇吉術千年傳承之奧秘 擇吉術的未來 擇吉術的基礎理論 天干地支 陰陽五行 天干地支與陰陽五行的配合 五行和寄生十二宮 天干地支的刑沖害化合 建除十二客 二十八宿 黃道與黑道 擇吉之變通 日常擇吉 服飾擇吉 飲食擇吉 居住擇吉 出行擇吉 建筑擇吉 動土擇吉 上梁擇吉 安灶敬灶的擇吉 建筑上的吉祥圖案 喬遷新居的吉俗 屋宅上的吉祥裝飾 庭院植物的擇吉 婚姻擇吉 合婚屬相擇吉 合婚婚齡擇吉 擇婚通婚禁忌 傳情信物擇吉 婚期的擇吉 婚房布置擇吉 嫁妝中的擇吉 迎娶新娘的禁忌 婚儀中的祈福習俗 婚后禁忌 生養(yǎng)擇吉 求子擇吉習俗 受孕擇吉與禁忌 月內(nèi)納喜擇吉 滿月納喜擇吉 百日納喜擇吉 周歲納喜擇吉 取名擇吉的學問 拜干親擇吉 成年禮擇吉習俗 祝壽擇吉 祝壽稱呼與時間的擇吉 壽堂布置擇吉 壽誕前的禮儀擇吉 壽誕中的拜壽擇吉 壽宴擇吉 祝壽禮品擇吉 壽圖擇吉 奇特的祈壽擇吉習俗 喪葬擇吉 對死亡的禁忌與擇吉 喪服中的吉祥文化 初喪時的擇吉 報喪方式中的講究 入殮中的吉祥文化 出喪時的擇吉活動 哭喪禮中的擇吉文化 行業(yè)擇吉 農(nóng)業(yè)擇吉 工匠行業(yè)擇吉 漁民擇吉習俗 畜牧業(yè)的擇吉 戲業(yè)擇吉習俗 商業(yè)擇吉習俗

章節(jié)摘錄

版權頁：   插圖：    再就是疾病多，不幸事故多，人口死亡率高。在封建時代，由于生活水平和衛(wèi)生條件的低下，人們體質(zhì)普遍較差，容易患病。后來外國人貶稱中國人為“東亞病夫”，在當時恐怕并非毫無根據(jù)的誣蔑。由于大多數(shù)人果腹尚難，所以居室大多是簡陋的茅草房或木結(jié)構房舍。加上家家戶戶都以雜草灌木為燃料，稍有不慎，就會發(fā)生火災。極其艱苦的生活條件，每每將一些有膽量而走投無路的人逼上盜賊之途。因而舊時盜賊特別多。加上自然環(huán)境惡劣，交通不便，外出遠行就成為一件使人擔驚受怕的事。這一切所帶來的，就是人們常易蒙受各種不幸事故和罹患疾病，而缺醫(yī)少藥和求神問卜所造就的，必然是死亡率高和鰥寡者多的結(jié)果。特別是嬰幼兒，死亡率更是高得驚人。古人不知避孕，處于自然生殖狀態(tài)，一般婦女一生都要生產(chǎn)十來胎。但根據(jù)歷代戶口統(tǒng)計，我國古代的平均戶口一般都是4～5人，少的時候甚至還不到4人。這就說明，絕大多數(shù)的嬰兒，剛生下來，或生下來不久，由于疾病與饑餓等原因都夭折了。但我國又是一個以農(nóng)業(yè)為基礎的封建宗法社會，人丁的興旺最為人們所看重，“多子多福”“子孫滿堂”“四代同堂”等始終是歷代中國百姓所追求的生活理想，健康、長壽、夫妻雙雙白頭偕老，尤為人們所企盼。這樣，理想同現(xiàn)實就形成一個強烈的反差。這是我們分析古人所以篤信擇吉的又一重要社會現(xiàn)象。 此外，封建時代的婚姻制度也不可忽視。當時，男女婚配，必秉父母之命，必經(jīng)媒妁之言。人們不能通過具體接觸來了解對方的相貌品行和身體狀況，又希望自己的婚姻對象健康、漂亮、聰明、通情達理、尊老愛幼，婚后夫妻和睦，舉家歡樂。這又構成一個現(xiàn)實與理想之間的反差，迫使人們以各種認為可能的辦法來加以彌補。 官吏的尊榮，也不能不提及。你看他們行則轎抬，食則珍饈，在那衙門里一坐，衙役兩邊排，驚堂木一拍，要罰便罰，要打就打，要殺就殺，何等威風，何等氣派！若往家鄉(xiāng)一走，便是衣錦還鄉(xiāng)，光宗耀祖。連帶著親戚朋友，都可沾光。古人不是說“一人當官，雞犬升天”嗎？古代官吏俸祿倒不很多，但那無形的“俸祿”卻是無底的數(shù)。

編輯推薦

《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典:擇吉通書》對中國的傳統(tǒng)思想、社會生活、文化藝術、節(jié)日風俗等內(nèi)容進行介紹，讓讀者能夠全面領略它的魅力。中國是世界文明古國之一，有著悠久的歷史。五千多年來，中華民族的祖先在漫長的歷史時期里，積累了大量珍貴的物質(zhì)文化資源，最終形成了為中華民族世世代代繼承發(fā)展、博大精深的傳統(tǒng)文化。

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