封神演義-青少年課外閱讀經(jīng)典

前言

　　《封神演義》的作者是明朝的許仲琳（約1567-1620）。許仲琳號(hào)鐘山逸叟，應(yīng)天府（今江蘇南京市）人，生平事跡不詳。他以元代話(huà)本《武王伐紂平話(huà)》為底本，參照民間神話(huà)傳說(shuō)、野史軼聞、佛經(jīng)故事等有關(guān)情節(jié)，再加進(jìn)許多自己的天才想象，寫(xiě)出了《封神演義》這部神魔小說(shuō)。 《封神演義》的故事以武王伐紂為歷史背景，從紂王進(jìn)香得罪女?huà)z娘娘開(kāi)始，到周武王姬發(fā)分封列國(guó)結(jié)束。商朝末年，紂王繼承了王位后，荒淫無(wú)道，導(dǎo)致朝政混亂。紂王在女?huà)z宮進(jìn)香，因題詩(shī)褻瀆了女?huà)z娘娘，于是女?huà)z娘娘派遣狐貍精前去迷惑紂王，禍亂商朝。狐貍精借體妲己，進(jìn)入紂王宮中。紂王受到妲己的蠱惑，變得更加昏庸。他聽(tīng)信讒言、殺害忠良、誅殺王后、建造鹿臺(tái)，惹得天怒人怨。元始天尊于是派遣自_己的弟子姜子牙下山助周滅紂。在姜子牙討伐紂王的過(guò)程中，各路仙道紛紛趕來(lái)，有的輔佐武王，有的幫助紂王，雙方展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)。最終姜子牙率領(lǐng)大軍攻入商朝的都城朝歌，紂王在摘星樓自焚而死。周武王登基，建立周朝。姜子牙在岐山建立封神臺(tái)，敕封在滅商過(guò)程中陣亡的將士和各路仙道為神。 《封神演義》中充滿(mǎn)了神奇的想象，賦予各類(lèi)人物以奇特的形貌。如楊任被剜目后眼眶里長(zhǎng)出手來(lái)，手掌內(nèi)生出神奇的眼睛；雷震子吃下兩個(gè)杏子，肋下長(zhǎng)出可以飛翔的翅膀；哪吒吃了三顆火棗后，化為三頭八臂。小說(shuō)還塑造了許多生動(dòng)的人物形象，如兇殘暴虐的紂王、心腸歹毒的妲己、神機(jī)妙算的姜子牙。這些人物早已是家喻戶(hù)曉，深入人心。 《封神演義》的故事情節(jié)曲折，語(yǔ)言通俗，自明清以來(lái)一直在民間廣泛流傳，在中國(guó)小說(shuō)史上占有重要的地位?！　【?者

內(nèi)容概要

　　《封神演義》是中國(guó)古典小說(shuō)中歷史與神怪題材相結(jié)合的典范之作。作者以武王伐紂的故事為線(xiàn)索，從女?huà)z降香開(kāi)始，到姜子牙封三百六十五位正神結(jié)束，中間融入了數(shù)不勝數(shù)的神魔鬼怪和各路神怪的斗法，形成了這部結(jié)構(gòu)龐大的神魔小說(shuō)。其中的哪吒鬧海、姜子牙下山、丈王訪(fǎng)賢、三搶封神榜、眾仙斗陣斗法等情節(jié)，展現(xiàn)了古人豐富的想象力。許多人物形象如姜子牙、哪吒、雷震子等早已深入人心?！斗馍裱萘x》充滿(mǎn)著趣味性和想象力，情節(jié)曲折，還帶有強(qiáng)烈的英雄主義色彩，一直受到廣大青少年讀者的喜愛(ài)。

作者簡(jiǎn)介

作者：（明朝）許仲琳  其他責(zé)任者：余耀東

書(shū)籍目錄

第一章  紂王進(jìn)香惹神怒
第二章  據(jù)冀州蘇護(hù)反商
第三章  狐貍精借體成形
第四章  兩殿下絕處逢生
第五章  西伯侯朝見(jiàn)被囚
第六章  陳塘關(guān)哪吒出世
第七章  奉師命子牙下山
第八章  姜子牙逃奔西岐
第九章  姬昌獲赦出五關(guān)
第十章  文王蹯溪聘子牙
第十一章  比干除妖遭剜心
第十二章  黃飛虎受辱反商
第十三章  張桂芳敗走西岐
第十四章  子牙施法凍岐山
第十五章  聞太師親征西岐
第十六章  眾仙助陣十絕陣
第十七章  公明下山助太師
第十八章  聞仲命喪絕龍嶺
第十九章  蘇護(hù)奉旨征西岐
第二十章  殷洪命喪太極圖
第二十一章  殷郊違誓遭犁鋤
第二十二章  姜子牙拜將東征
第二十三章  準(zhǔn)提道人收孔宣
第二十四章  奪三關(guān)子牙得勝
第二十五章  眾仙大破誅仙陣
第二十六章  楊任下山助子牙
第二十七章  四教主破萬(wàn)仙陣
第二十八章  戰(zhàn)澠池五岳陣亡
第二十九章  楊戩滅梅山七怪
第三十章  姜子牙兵圍朝歌
第三十一章  摘星樓紂王自焚
第三十二章  姜子牙岐山封神

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：      第二章 據(jù)冀州蘇護(hù)反商 再說(shuō)紂王進(jìn)香回宮后，對(duì)女?huà)z娘娘朝思暮想，茶飯不思，更沒(méi)有心思上朝理政。一天，紂王問(wèn)大夫費(fèi)仲有什么好的辦法可以解除自己的心頭之憂(yōu)。自從聞太師率兵去平北海后，費(fèi)仲、尤渾二人便成了紂王最寵信的臣子。這兩個(gè)人在朝中聲名狼藉，壞事做盡，因?yàn)樯朴谡~笑獻(xiàn)媚，所深得紂王寵信。 費(fèi)仲回答道：“陛下乃是萬(wàn)乘之尊，富有四海，天下都?xì)w陛下所有，這點(diǎn)小事又算得了什么呢？陛下明日下一道旨，讓四鎮(zhèn)諸侯，每一鎮(zhèn)選美女百名送到王宮里來(lái)，還怕挑不出比女?huà)z娘娘更美貌的女子嗎？”紂王聞言大喜，隨即傳旨，讓四鎮(zhèn)諸侯進(jìn)貢美女。 話(huà)說(shuō)紂王聽(tīng)了費(fèi)仲的讒言，下旨命四鎮(zhèn)諸侯在自己所管轄的地區(qū)挑選美女百名，送到自己的后宮。丞相商容勸諫道：“陛下后宮美女不下千人，現(xiàn)在又突然選美，恐怕會(huì)讓百姓失望。眼下全國(guó)各地水災(zāi)、旱災(zāi)頻頻發(fā)生，陛下在這個(gè)節(jié)骨眼上選美人宮，實(shí)在是不太合適。還請(qǐng)陛下三思?！北姶蟪家布娂娚献啵毁澇杉q王選美。紂王無(wú)奈，只得收回成命。 紂王八年四月，天下四大諸侯率領(lǐng)八百鎮(zhèn)小諸侯來(lái)朝歌朝覲。此時(shí)太師聞仲出征未回，費(fèi)仲、尤渾二人把持朝政，作威作福。各路諸侯知道這二人正得寵，少不得送禮巴結(jié)他們，討他們歡心。唯獨(dú)冀州侯蘇護(hù)性情剛直，沒(méi)有送禮，二人因此懷恨在心。 第二天退朝后，紂王宣費(fèi)仲、尤渾二人進(jìn)宮，說(shuō)道：“去年寡人本想叫四大諸侯為選美，卻被商容勸住。這次趁他們都在朝歌，不如明天宣他們進(jìn)宮，當(dāng)面下旨，讓他們回國(guó)后就著手辦理。你們覺(jué)得如何？” 費(fèi)仲連忙勸道：“大王，萬(wàn)萬(wàn)不可！去年選美被丞相阻止，陛下收回了圣意，全國(guó)的官員和百姓無(wú)不稱(chēng)贊。而今陛下重提選美之事，那不是讓天下人笑話(huà)陛下言而無(wú)信嗎？臣近來(lái)得知冀州侯蘇護(hù)有一女，名叫妲己，美若天仙。若是把她召進(jìn)宮來(lái)，既不用興師動(dòng)眾在全國(guó)選美，大王又得到了美人，豈不是兩全其美！” 紂王聽(tīng)后大喜，立即差人宣冀州侯蘇護(hù)進(jìn)宮。見(jiàn)到蘇護(hù)后，紂王說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)你有一個(gè)女兒，賢惠而有德行，寡人想把她納入后官，你意下如何啊？”蘇護(hù)正色道：“陛下宮中，上有王后，下有嬪妃，美女不計(jì)其數(shù)。我的女兒容貌平常，又不懂什么禮數(shù)，臣懇請(qǐng)陛下收回圣命。臣聽(tīng)人說(shuō)，君王修德勤政，全國(guó)上下都會(huì)心悅誠(chéng)服。如今陛下不效法祖宗，卻貪圖女色，恐怕我商朝六百余年的基業(yè)，就要葬送在陛下的手中了！” 紂王聽(tīng)后，勃然大怒道：“君命不可違！你不知道嗎？況且寡人只不過(guò)選你的女兒做寡人的妃子，你卻說(shuō)寡人是亡國(guó)之君，真是豈有此理。來(lái)人，把蘇護(hù)拖出去正法！”費(fèi)仲、尤渾二人趕緊說(shuō)：“陛下，蘇護(hù)違抗圣旨，理當(dāng)斬首，但如果放他回去，他一定會(huì)感謝陛下的不殺之恩，將女兒送進(jìn)宮來(lái)。天下百姓也會(huì)稱(chēng)贊陛下寬宏大度，豈不是一舉兩得？”紂王聽(tīng)后，怒氣這才消了一些，便傳旨讓蘇護(hù)離開(kāi)朝歌，回去后將女兒送進(jìn)宮來(lái)。 蘇護(hù)回到館驛，眾家將問(wèn)道：“圣上召主公進(jìn)朝，有什么事情嗎？” 蘇護(hù)罵道：“這個(gè)無(wú)道昏君，聽(tīng)信費(fèi)仲、尤渾的諂媚之言，要讓我的女兒進(jìn)宮做妃子。如今聞太師遠(yuǎn)征在外，昏君耽溺酒色，朝政紊亂，可憐成湯社稷即將化為烏有。我若不送女兒進(jìn)宮，昏君必會(huì)興師問(wèn)罪；若要送她進(jìn)宮，以后昏君失德，天下人定會(huì)恥笑我不智。

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《青少年課外閱讀經(jīng)典:封神演義》中充滿(mǎn)了神奇的想象，賦予各類(lèi)人物以奇特的形貌。如楊任被剜目后眼眶里長(zhǎng)出手來(lái)，手掌內(nèi)生出神奇的眼睛；雷震子吃下兩個(gè)杏子，肋下長(zhǎng)出可以飛翔的翅膀；哪吒吃了三顆火棗后，化為三頭八臂。小說(shuō)還塑造了許多生動(dòng)的人物形象，如兇殘暴虐的紂王、心腸歹毒的妲己、神機(jī)妙算的姜子牙。這些人物早已是家喻戶(hù)曉，深入人心。 《青少年課外閱讀經(jīng)典:封神演義》的故事情節(jié)曲折，語(yǔ)言通俗，自明清以來(lái)一直在民間廣泛流傳，在中國(guó)小說(shuō)史上占有重要的地位。

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