孫子兵法

內(nèi)容概要

　　為弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，將博大精深的中華古典文學(xué)作品介紹給廣大青少年朋友和古文愛好者，《中華古典珍品》系列精選版本，重新整理，博采眾家之長，并賦予作品新的理解、新的立意，旨在使優(yōu)秀作品能為當(dāng)代讀者所接受和理解。該系列叢書注重選編、選注及點(diǎn)評水平的提高，對作品中的疑難句段做重點(diǎn)注釋，突出主題，顯示特色。相信本系列叢書會幫助有一般閱讀能力的朋友，加深對古典作品的理解，做到開卷有益。

書籍目錄

始計篇
作戰(zhàn)篇
謀攻篇
軍形篇
軍勢篇
虛實(shí)篇
軍爭篇
九變篇
行軍篇
地形篇
九地篇
火攻篇
用間篇

章節(jié)摘錄

　　孫子說：戰(zhàn)爭是國家的大事，是軍民生死安危的主宰，是 國家存亡的關(guān)鍵，是不可以不認(rèn)真考察研究的。 因此，必須審度敵我五個方面的情況，比較雙方的謀劃， 來取得對戰(zhàn)爭情勢的認(rèn)識。(這五個方面)一是政治，二是天時， 三是地利，四是將領(lǐng)，五是法制。所謂政治，就是要讓民眾認(rèn) 同、擁護(hù)君主的意愿，使得他們能夠做到死為君而死，生為君 而生，不害怕危險。所謂天時，就是指晝夜晴雨、寒冷酷熱、 四時節(jié)候的變化。所謂地利，就是指征戰(zhàn)路途的遠(yuǎn)近、地勢的 險峻或平坦、作戰(zhàn)區(qū)域的寬廣或狹窄、地形對于攻守的益處或 弊端。所謂將領(lǐng)，就是說將帥要足智多謀，賞罰有信，愛撫部屬， 勇敢堅毅，樹立威嚴(yán)。所謂法制，就是指軍隊(duì)組織體制的建設(shè)， 各級將吏的管理，軍需物資的掌管。以上五個方面，作為將帥， 都不能不充分了解。充分了解了這些情況，就能打勝仗。不了 解這些情況，就不能打勝仗。所以要通過對雙方七種情況的比較， 來求得對戰(zhàn)爭情勢的認(rèn)識：哪一方君主政治清明?哪一方將帥 更有才能?哪一方擁有天時地利?哪一方法令能夠貫徹執(zhí)行? 哪一方武器堅利精良?哪一方士卒訓(xùn)練有素?哪一方賞罰公正 嚴(yán)明?我們根據(jù)這一切，就可以判斷誰勝誰負(fù)。 若能聽從我的計謀，用兵打仗就一定勝利，我就留下。假 如不能聽從我的計謀，用兵打仗就必敗無疑，我就離去。 籌劃有利的方略已被采納，于是就造成一種態(tài)勢，輔助對 外的軍事行動。所謂態(tài)勢，即是依憑有利于自己的原則，靈活 機(jī)變，掌握戰(zhàn)場的主動權(quán)。 用兵打仗是一種詭詐之術(shù)。能打，卻裝作不能打；要打， 卻裝作不想打；明明要向近處進(jìn)攻，卻裝作要打遠(yuǎn)處；即將進(jìn) 攻遠(yuǎn)處，卻裝作要進(jìn)攻近處；敵人貪利，就用利引誘他；敵人 混亂，就乘機(jī)攻取他；敵人力量雄厚，就要注意防備他；敵人 兵勢強(qiáng)盛，就暫時避其鋒芒；敵人易怒暴躁，就要折損他的銳 氣；敵人卑怯，就設(shè)法使之驕橫；敵人休整得好，就設(shè)法使之 疲勞；敵人內(nèi)部團(tuán)結(jié)，就設(shè)法離間他。要在敵人沒有防備處發(fā) 起進(jìn)攻，在敵人意料不到時采取行動。所有這些，是軍事家指 揮藝術(shù)的奧妙，是不能事先呆板規(guī)定的。 開戰(zhàn)之前就預(yù)計能夠取勝的，是因?yàn)榛I劃周密，獲得勝利 的條件充分；開戰(zhàn)之前就預(yù)計不能取勝的，是因?yàn)榛I劃不周， 獲得勝利的條件缺乏。籌劃周密、條件具備就能取勝，籌劃不周、 條件缺乏就不能取勝，更何況不作籌劃、毫無條件呢?我們依 據(jù)這些來觀察，那么勝負(fù)的結(jié)果也就很明顯了。 P7-8

圖書封面

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