唐后樂府詩史

內(nèi)容概要

　　《唐后樂府詩史》包括唐后樂府詩綜論；對唐后樂府詩研究的緣起；唐后樂府詩的界定與分類；唐后樂府詩與音樂的關系；宋代樂府詩；宋代的舊題樂府及其新變；宋徽宗與宋代連章體宮詞等等。

作者簡介

王輝斌，教授，1947年9月14日（農(nóng)歷）生，字靖華，號竟陵居士，湖北天門人。襄樊學院首屆校級學術帶頭人，襄樊學院文學院中國古代文學學術帶頭人，武漢大學文學院碩士研究生導師，并任中國孟浩然研究會會長、中國李白研究會理事、中國杜甫研究會理事、中國樂府學研究會理事、四川省李白研究會顧問、湖北省李白研究會副會長、湖北省古代文學研究會學術委員會副主任等學術職務。已出版學術著作17種，合著、參撰著作有《增訂注釋全宋詞》等近10種，并在《民族文學研究》、《文學遺產(chǎn)》、《四川大學學報》等全國160多種學術刊物上發(fā)表論文：300馀篇。本書作者及其學術論著的影響主要表現(xiàn)為：1995年古代文學論文單刊轉(zhuǎn)載率（指一期刊物同時轉(zhuǎn)載一位作者的多篇論文）全國第一（見中國人民大學復印資料中心《中國古代、近代文學研究》1995年8期）。2007年古代文學論文高被引指數(shù)排名全國第二（見科技出版社2008年版《中國期刊高被引指數(shù)》之《2007年學科作者高被引·文學》）。2008年古代文學論文高被引指數(shù)排名全國第一（見科技出版社2009年版《中國期刊高被引指數(shù)》之《2008年學科作者高被引·文學》）。湖北省古代文學著作被入選《中國文學年鑒》第一人（與另一著作并列，見《中國文學年鑒》2006年版）。

書籍目錄

自序第一章 唐后樂府詩綜論第一節(jié) 對唐后樂府詩研究的緣起一、唐后樂府詩的基本概況二、唐后樂府詩的研究重點三、唐后樂府詩的研究意義第二節(jié) 唐后樂府詩的界定與分類一、有別于漢唐的舊題樂府二、特色鮮明的即事類樂府三、身份特殊的宮詞類樂府四、歌行類樂府的幾個問題五、饒具風情的竹枝類樂府第三節(jié) 唐后樂府詩與音樂的關系一、唐代新樂府對唐后樂府的影響二、唐后的竹枝詞可“歌曲”之例說三、唐后歌行類樂府等之可歌考察四、唐后樂府入樂而唱的曲調(diào)實況第二章 宋代樂府詩第一節(jié) 宋人的樂府觀與樂府創(chuàng)作一、三部總集收錄樂府之比較二、對樂府詩不同認識的原因三、宋代樂府詩創(chuàng)作實況掃描四、宋代樂府詩與音樂的關系第二節(jié) 宋代的舊題樂府及其新變一、北宋的舊題樂府創(chuàng)作二、南宋的舊題樂府創(chuàng)作三、宋代舊題樂府的新變第三節(jié) 宋徽宗與宋代連章體宮詞一、宋徽宗的宮詞三百首二、宋代其他詩人的宮詞三、宋宮詞的成就與影響第四節(jié) 兩宋時期的歌行類樂府詩一、北宋歌行類樂府六人觀二、南宋歌行類樂府三大家三、宋代歌行類樂府的特點第五節(jié) 即事類樂府在宋代的漸變一、唐宋人對即事類樂府的認識二、宋代即事類樂府的創(chuàng)作實況三、宋代即事類樂府的漸變特點第三章 遼金樂府詩第一節(jié) 遼金詩人的樂府詩一、遼代樂府詩的現(xiàn)狀二、金代詩人的樂府詩三、遼金樂府詩的特點第二節(jié) 元好問與新題樂府一、元氏樂府傳統(tǒng)與創(chuàng)作實況二、元好問樂府詩的時代特征三、元好問對新題樂府的變革第四章 元代樂府詩第一節(jié) 元代樂府詩的人樂問題一、元前樂府與音樂的關系二、元代樂府詩入樂的例證三、元代樂府詩可歌的原因第二節(jié) 少數(shù)民族詩人的樂府詩一、少數(shù)民族樂府詩人四大家二、其他非漢族詩人的樂府詩三、鮮明的特色與閃光的亮點第三節(jié) 三大詩人群體的樂府詩一、由金入元詩人的樂府詩二、由宋入元詩人的樂府詩三、元初本土詩人的樂府詩四、元初樂府詩的幾種變化第五章 鐵崖古樂府第一節(jié) 元末的鐵崖樂府詩派一、一代“文妖”楊維楨二、鐵體與鐵崖樂府詩派三、楊維楨與古樂府運動第二節(jié) 楊維楨與鐵崖古樂府一、唐及其后古樂府的漸變二、鐵崖古樂府的內(nèi)涵特征三、廉夫與李白古樂府比較第三節(jié) 楊維楨與西湖竹枝酬唱一、楊維楨的三地竹枝詞二、西湖竹枝酬唱的實況三、西湖酬唱的文學影響第六章 明代樂府詩第一節(jié) 明初樂府詩的創(chuàng)作趨向一、鐵崖古樂府的馀緒二、興盛于皇族的宮詞三、即時性的舊題樂府第二節(jié) 明代擬古派的擬古樂府一、擬古派的理論與創(chuàng)作二、李東陽及其擬古樂府三、擬古樂府的褒貶之爭第三節(jié) 方興未艾的竹枝詞創(chuàng)作一、西湖竹枝詞再掀高潮二、全國性的竹枝詞創(chuàng)作三、明竹枝詞的主要成就第七章 清代樂府詩第一節(jié) 獨具魅力的詠史樂府詩一、詠史樂府詩的承續(xù)關系二、清代詠史樂府詩的特點三、詠史樂府詩四大家比較第二節(jié) 成就特殊的海外竹枝詞一、關于描寫日本的竹枝詞二、描寫亞洲各國的竹枝詞三、反映歐洲國家的竹枝詞四、清代竹枝詞的文化使命第三節(jié) 描寫少數(shù)民族的竹枝詞一、與臺灣相關的竹枝詞二、西南少數(shù)民族竹枝詞三、西北少數(shù)民族竹枝詞四、東北少數(shù)民族竹枝詞五、民族特色與紀實特征第四節(jié) 以補正史的宮詞類樂府一、清代宮詞的創(chuàng)作實況二、歷代宮詞的史鑒特質(zhì)三、本朝宮詞的諷喻意旨本書主要引用參考書目后記

章節(jié)摘錄

版權頁：這是因為，唐后樂府詩與漢唐樂府詩之間存在著許多本質(zhì)性的區(qū)別。因此，本書即設計了一些專門的章節(jié)，試圖對上述問題作比較全面的考察，如第一章的第二、三兩節(jié)，即是針對唐后樂府詩的認定與分類、唐后樂府詩與音樂的關系，并著眼于實證的角度，所進行的一些專題性討論。對于前者，本書立足于制題、內(nèi)容、唐后詩人對樂府詩自我認定的實況等方面，在將唐后樂府詩分為舊題樂府）與新題樂府兩大類的同時，還將新題樂府具體分為即事類樂府、歌行類樂府。宮詞類樂府、竹枝類樂府、祭祀類樂府五種類型。但由于祭祀類樂府只有文獻價值而不具備文學價值，故本書不將其列為討論的對象（特殊情況除外）。即是說，本書實際上只對唐后樂府詩中的舊題樂府、即事類樂府、歌行類樂府、宮詞類樂府，、竹枝類樂府進行了具體論述。而在對每一類樂府詩進行具體論述時，又注重其與非樂府詩之間的關系。以歌行類樂府為例，明人胡震亨、胡應麟，清人馮班等，都有關于這方面的論述，要而言之，即“七言古詩，概日歌行”，而“歌行者，樂府之名也”，即“歌行”實際上就是人們通常所說的“樂府歌行”或“歌行樂府”。但本書在具體論述時，除特殊情況外（指詩題標明為“樂府”者），凡于詩題未冠“歌”、“行”、“吟”等具有“歌辭性”字樣的七言古詩，一律不將其目之為歌行類樂府。對于后者，本書則采用了“連環(huán)式”的研究方法，即除在第一章第二節(jié)中對唐后樂府詩與音樂的關系進行了專門的討論外，還分別于第二章第一節(jié)、第四章第一節(jié)等章節(jié)中，就某一具體朝代的樂府詩與音樂的關系也進行了探討，有的甚至是在一些注釋中進行了例說與論述。

編輯推薦

《唐后樂府詩史》：天迷關，地迷戶，東龍白日西龍雨。撞鐘飲酒愁海翻，碧火吹巢雙猰獪。照天萬古無二烏，殘星破月開天馀。座中有客天子氣，左股七十二子連明珠。軍聲十萬振屋瓦，拔劍當人面如赭。將軍下馬力拔山，氣卷黃河酒中瀉。劍光上天寒彗殘，明朝畫地分河山。將軍呼龍將客走，石破青天撞玉斗。

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