出版時間:2010-11 出版社:黃山書社 作者:余耀東 編 頁數(shù):200
內(nèi)容概要
文明古國埃及有哪些偉大的成就?古希臘和古羅馬的歷史為何如此輝煌?中世紀的世界為何動蕩不安?英國人是怎樣把國王送上斷頭臺的?閱讀世界歷史,余耀東編寫的《世界上下五千年》就可以解開這些謎題。
印度為什么到現(xiàn)在仍然有如此多的“賤民”?中東地區(qū)為什么總是戰(zhàn)亂不斷?為什么當(dāng)今世界發(fā)達國家大多在西方?俄羅斯為什么是當(dāng)今世界領(lǐng)土面積最大的國家?這些問題,都可以從《世界上下五千年中找到答案。
書籍目錄
第一章 世界文明古國
美尼斯統(tǒng)一埃及
腓尼基人的商業(yè)帝國
漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域
巴比倫的空中花園
印度的種姓制度
波斯帝國的興起
第二章 古希臘和古羅馬
希臘人的城邦
全民皆兵的斯巴達
梭倫改革
雙雄爭霸
亞歷山大帝國
羅馬城的建立
斯巴達克起義
羅馬三巨頭
基督教的興起
西羅馬帝國的滅亡
第三章 中世紀時期的世界各國
墨洛溫王朝的建立
查理曼帝國
神圣羅馬帝國
十字軍東征
百年戰(zhàn)爭
阿尤布王朝的興起
俄羅斯的第一位沙皇
日本幕府的形成
君士坦丁堡的陷落
第四章 近代大國的興起
國王上了斷頭臺
美國獨立戰(zhàn)爭
法國大革命
彼得大帝改革
“鐵血宰相”俾斯麥
明治維新
第五章 民族解放斗爭
海地獨立
多洛雷斯的呼聲
“南美華盛頓”圣馬丁
爪哇大起義
印度反英大起義
馬赫迪起義
第六章 科學(xué)文化巨人
達·芬奇
米開朗琪羅
莎士比亞
伽利略
貝多芬
安徒生
第七章 兩次世界大戰(zhàn)
“一戰(zhàn)”的導(dǎo)火索
凡爾登戰(zhàn)役
巴黎和會
法西斯的崛起
慕尼黑陰謀
諾曼底登陸
東京大審判
第八章 戰(zhàn)后世界風(fēng)云
圣雄甘地
以色列建國
蘇伊士運河危機
切·格瓦拉
柏林墻的倒塌
海灣戰(zhàn)爭
章節(jié)摘錄
巴比倫的空中花園 古巴比倫王國滅亡以后,兩河流域先后被赫梯人、加喜特人占領(lǐng)。公元前729年,這一地區(qū)被亞述王國吞并。公元前7世紀,閃族人的一支迦勒底人從西部沿海沙漠遷到這里,以巴比倫為首都建立了一個王國。為了和古巴比倫王國相區(qū)別,人們稱這個國家為新巴比倫王國。 公元前630年,迦勒底人的領(lǐng)袖那波帕拉薩趁亞述內(nèi)亂之機,逐漸取得對巴比倫地區(qū)的控制。公元前626年,他自立為巴比倫王,與米底王國結(jié)成聯(lián)盟,并在公元前612年消滅了亞述王國。亞述王國滅亡后,領(lǐng)土被新巴比倫王國和米底王國瓜分。新巴比倫王國分到了亞述王國的西部領(lǐng)土,即兩河流域南’部、敘利亞、巴勒斯坦及腓尼基地區(qū)?! 」?07年,年邁的那波帕拉薩把軍權(quán)交給了兒子尼布甲尼撒二世,自己只負責(zé)管理國家的內(nèi)部事務(wù)。當(dāng)時,擺在尼布甲尼撒二世面前的首要任務(wù),是同埃及爭奪亞述王國的部分遺產(chǎn)——敘利亞和巴勒斯坦。為了對抗埃及,巴比倫王國繼續(xù)與米底王國結(jié)盟,尼布甲尼撒二世與米底公主阿米蒂斯結(jié)了婚,以鞏固兩國的關(guān)系?! 」?04年8月,那波帕拉薩去世,尼布甲尼撒二世繼承了王位。尼布甲尼撒二世把首都巴比倫城建成一座堡壘般的城市。就是用今天的標準來衡量,這座城市也是非常壯觀的。它的城墻大約有8.5米高,是由磚砌和油漆澆灌而成的,全長達22.2公里,四匹馬拉的戰(zhàn)車可以在寬闊的城墻上奔馳。全城有100扇用銅做成的城門,城墻周圍是很深的護城河,幼發(fā)拉底河穿城而過。 尼布甲尼撒二世非常寵愛自己的王后。王后是米底人,受不了巴比倫的烈日和風(fēng)沙,患上了思鄉(xiāng)病。于是,尼布甲尼撒二世令工匠按照米底地區(qū)的景色,在他的宮殿里建造了一個階梯形的花園,層層疊疊的階梯上面栽滿了奇花異草,并在園中開辟了幽靜的小道,小道旁則是潺潺的流水?! 』▓@高居空中,綠樹成蔭,鮮花綻放,王后在花園中暢游時,也不會被其他人看見。這個花園深得王后的歡心,她的病也逐漸好了。由于花園比宮墻還要高,給人的感覺就像是懸掛在空中,因此被稱為“空中花園”。 那么,這座空中花園是怎樣建造起來的呢?原來,它是建在無數(shù)根高大的巨型圓柱上的,支撐花園的石柱高達20多米。灌溉花草的水是從幼發(fā)拉底河中抽上來的,再經(jīng)過圓柱往上輸送?;▓@的地面土層深厚,不但可以植草種花,還可以栽種大樹?! ‘?dāng)年到巴比倫城朝拜、經(jīng)商或旅游的人們,老遠就可以看到空中花園上的金色屋頂在陽光下熠熠生輝。后來,空中花園被譽為“世界七大奇跡”之一。從此,空中花園更是聞名遐邇?! 」?世紀末,巴比倫轉(zhuǎn)向衰落,巴比倫城也逐漸湮沒于荒煙蔓草間,空中花園也不復(fù)存在。1899年,一批德國考古學(xué)家在巴格達市郊的幼發(fā)拉底河畔進行考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了巴比倫城的遺址。他們在發(fā)掘南宮苑時,挖掘出一個半地下的、近似長方形的建筑物,面積約為1260平方米。這個建筑物由兩排小屋組成,每個小屋平均只有6.6平方米。兩排小屋由一個走廊分開,周圍被高而厚的圍墻所環(huán)繞??脊艑W(xué)家們分析,這些小屋可能是空中花園的水房,旁邊的水槽則是用來安裝壓水機的??脊艑W(xué)家認為,這個地方很可能就是傳說中的“空中花園”的遺址?! ∮捎诘侥壳盀橹梗脊艑W(xué)家在所發(fā)現(xiàn)的巴比倫楔形文字的泥版文書中,還沒有找到有關(guān)空中花園的確切文獻記載,因此,它的真實面目至今依然是個謎?! ∮《鹊姆N姓制度 印度的名稱起源于印度河,印度的原始居民是達羅毗荼人。20世紀20年代,考古學(xué)家在印度河谷先后發(fā)現(xiàn)了幾個古代城市遺址,著名的有哈拉帕和摩享佐·達羅,因此產(chǎn)生于這一區(qū)域的文化統(tǒng)稱為“哈拉帕文化”。歷史學(xué)家認為,哈拉帕文化的創(chuàng)造者就是達羅毗茶人。 公元前2000年中葉,屬于印歐語系的許多部落從中亞細亞經(jīng)印度西北方的山口,陸續(xù)進入印度河中游地區(qū)。這些人是白種人,他們自稱“雅利安人”,意思是高貴者,以和皮膚黝黑的達羅毗荼人相區(qū)別。雅利安人是游牧民族,他們生性剽悍,能征善戰(zhàn)。達羅毗荼人不是他們的對手,很快就被雅利安人征服了。經(jīng)過幾個世紀的武力擴張,雅利安人逐步征服了整個印度北部地區(qū)?! ∪肭钟《群螅爬踩宋樟诉_羅毗荼人的先進文化,由游牧轉(zhuǎn)為定居的農(nóng)業(yè)生活,并逐漸向奴隸社會過渡。由于雅利安人對達羅毗茶人的征服和奴役,以及雅利安人內(nèi)部貧富的不斷分化,雅利安社會中逐漸形成了森嚴的等級制度,這就是種姓制度。 “種姓”一詞在印度的梵文中叫“瓦爾那”,就是顏色或品質(zhì)的意思。在種姓制度下,古代印度人被分為四個種姓:婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅。 婆羅門是祭司貴族。他們主要掌握了神權(quán),負責(zé)占卜禍福和報告農(nóng)時季節(jié),社會地位最高。剎帝利是雅利安人的軍事貴族,包括國王以下的各級官吏,掌握神權(quán)之外的一切權(quán)力。婆羅門和剎帝利這兩個高級種姓,占有了古代印度社會中的大部分財富,是社會中的統(tǒng)治階級。 吠舍是古代印度社會中的普通勞動者,也就是雅利安人的中下階層,包括農(nóng)民、手工業(yè)者和商人,他們必須向國家繳納賦稅。首陀羅是指那些失去土地的自由民和被征服的達羅毗荼人,他們實際上處于奴隸的地位?! 榱司S護自己的統(tǒng)治,婆羅門把種姓制度的出現(xiàn)用神話來解釋。他們說,巨人普魯沙死后,天神梵天用他的嘴造出了婆羅門,用他的雙手制成了剎帝利,用雙腿制成了吠舍,用雙腳制成了首陀羅。婆羅門僧侶還宣揚:只有循規(guī)蹈矩、安分守己的人,來世才能升為較高的種姓;否則,就會被降為較低的種姓?! 榱司S護種姓制度,統(tǒng)治階級還制定了許多法律,其中最典型的是《摩奴法典》。相傳,摩奴是大神梵天的兒子。他為了確定人間各種人在社會上的應(yīng)有次序,確定婆羅門和其他種姓的義務(wù),制定了這部法典?! 赌εǖ洹肥紫却_認婆羅門是人世間一切的主宰,而首陀羅只能溫順地為其他種姓服勞役。首陀羅不能積累私人財產(chǎn),不能對高級種姓有任何不敬的言行。婆羅門和剎帝利則有權(quán)剝奪首陀羅的一切。 每個種姓都有自己的機構(gòu),處理種姓內(nèi)部的事務(wù),并監(jiān)督本種姓的人嚴格遵守《摩奴法典》及傳統(tǒng)習(xí)慣。如果有人觸犯了法典,輕則由婆羅門祭司給予處罰,重則開除出種姓?! ”婚_除出種姓的人被稱為賤民。賤民只能居住在村外,不可與婆羅門接觸,只能從事最低賤的職業(yè),如抬死尸、清除糞便等。走在路上時,賤民要佩戴特殊的標記,口中要不斷發(fā)出聲音,或敲擊某種器物,以提示高級種姓的人及時躲避。婆羅門如果接觸了賤民,則被認為是一件倒霉的事,回去之后要舉行凈身儀式?! ≈钡浇裉欤谟《热匀槐A糁N姓制度的殘余。盡管印度獨立以后廢除了種姓制度,印度的憲法也明文規(guī)定不準歧視低種姓群體,但是種姓制度對今天的印度社會仍然有著巨大的影響。種姓層級最高的婆羅門,人口總數(shù)只有印度總?cè)丝诘陌俜种模瑓s占有接近半數(shù)的議會席位?! ?/pre>圖書封面
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