謀略50計(jì)

內(nèi)容概要

本書(shū)是研究中國(guó)古代、近代及現(xiàn)代謀略在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和人際關(guān)系等各方面運(yùn)用的集大成者。對(duì)散見(jiàn)于各種典籍和社會(huì)上流傳的"計(jì)名"進(jìn)行了廣泛的搜集、加工和整理，擇其要者和實(shí)用性強(qiáng)的計(jì)名輯錄在冊(cè)，分門(mén)別類(lèi)、有機(jī)排序，構(gòu)建系統(tǒng)化的邏輯體系，構(gòu)思新穎，具有很強(qiáng)的創(chuàng)意性。這是計(jì)謀研究領(lǐng)域中的一項(xiàng)重大突破。

作者簡(jiǎn)介

于貴海：哲學(xué)教授，先后在內(nèi)蒙古成人高等教育系統(tǒng)的學(xué)術(shù)刊物和雜志《教學(xué)研究》、《學(xué)習(xí)輔導(dǎo)》、《學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴》、《黨校通訊》、《霍林河礦報(bào)》、《內(nèi)蒙古日?qǐng)?bào)》等版面上發(fā)表過(guò)60多篇論文，其中有20篇分別獲得一、二等獎(jiǎng)。

書(shū)籍目錄

第一套  文戰(zhàn)計(jì)  第1計(jì) 假動(dòng)作    導(dǎo)論    例說(shuō)    1. 公子小白裝死捷足先登    2. 劉邦陣前負(fù)傷摸腳以定軍心    3. 姜維虛拉弓弦誘使郭淮喪命    4. 李世民與駙馬握槊故意認(rèn)輸  第2計(jì)  觀察術(shù)    導(dǎo)論    例說(shuō)    1. 郗疵察言觀色知道韓魏必反    2. 衛(wèi)姬、管仲、東郭皆看破齊桓公心機(jī)    3. 黃霸智斷二女爭(zhēng)兒案    4. 相士假設(shè)五彩祥云巧識(shí)王妃  第3計(jì)  釣魚(yú)計(jì)    導(dǎo)論    例說(shuō)    1. 七品芝麻官速破盜馬案     2. 蕭寶夤長(zhǎng)江釣魚(yú)脫險(xiǎn)    3. 大水坑變成聚寶盆  第4計(jì)  恐嚇計(jì)    導(dǎo)論    例說(shuō)    1. 管仲命王子向鄣國(guó)大軍壓境    2. 張飛長(zhǎng)坂橋上怒吼嚇退曹操    3. 韓雍虛張聲勢(shì)耀武揚(yáng)威唬人  第5計(jì)  調(diào)包計(jì)    導(dǎo)論    例說(shuō)    1. 程嬰舍親子營(yíng)救趙氏孤兒    2. 爾朱敞換服裝逃出險(xiǎn)境    3. 東宮娘娘章獻(xiàn)貍貓換太子  第6計(jì)  離間計(jì)    導(dǎo)論    例說(shuō)    1. 公叔嫉賢妒能離間逐走吳起    2. 陳平換宴席分化項(xiàng)羽和范增    3. 孔明使離間計(jì)收降姜維歸蜀    第二套 武戰(zhàn)計(jì)第三套 智戰(zhàn)計(jì)第四套 謀戰(zhàn)計(jì)第五套 兵戰(zhàn)計(jì)第六套 敵戰(zhàn)計(jì)第七套 攻戰(zhàn)計(jì)第八套 守戰(zhàn)計(jì)

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　第1套 文戰(zhàn)計(jì) 第1計(jì) 假動(dòng)作 導(dǎo)論—— 孫子：“兵者，詭道也。故能而示之不能，用而示之不用。近而示之遠(yuǎn)，遠(yuǎn)而示之近。”意思是說(shuō)，用兵打仗以詭詐為原則，因此必須做到：能打，卻裝作不能打；要打，卻裝作不想打；明明要向近處攻擊，卻裝作要向遠(yuǎn)處攻擊：實(shí)際要向遠(yuǎn)處攻擊，卻裝作要向近處攻擊。這就是“假動(dòng)作”成為計(jì)謀的理論根據(jù)和歷史根據(jù)。 假動(dòng)作的主要標(biāo)志是“示形”，示形于東而擊于西，即聲東擊西；示形以遠(yuǎn)而擊于近，即調(diào)虎離山。假動(dòng)作的手段和目的常常相反，給敵人或?qū)Ψ皆斐慑e(cuò)覺(jué)、認(rèn)識(shí)和判斷失準(zhǔn)，使其上當(dāng)受騙，最終失敗。 實(shí)際上，歷史上大多數(shù)計(jì)謀都是以假動(dòng)作為其表現(xiàn)形式。如“明修棧道、暗渡陳倉(cāng)”，“明修棧道”是假動(dòng)作，修棧道根本就沒(méi)有必要，只不過(guò)是為了轉(zhuǎn)移敵人的視線(xiàn)，達(dá)到襲敵的突然性，使敵人措手不及。因此，“假動(dòng)作”揭示了大多數(shù)計(jì)謀的一個(gè)層面或橫斷面，揭示了計(jì)謀的共性，因而它作為一個(gè)計(jì)謀具有獨(dú)立存在的意義。 《草廬經(jīng)略·形人篇》：“形人者，以強(qiáng)弱虛實(shí)之形示之也。孫子日：‘形之，則敵必從之；予之，則敵必取之。以利動(dòng)之，以卒待之?！搜孕我?。又日：‘形兵之極，至于無(wú)形，則深問(wèn)不能窺，智者不能謀?！搜孕稳酥?，極其秘密也。夫強(qiáng)敵在前，與我相持，吾往，則彼無(wú)可乘之隙；欲退而守，則彼有陵我之勢(shì)。計(jì)惟有示之以形，以觀其變，則彼之隙自開(kāi)，而我可乘矣。吾欲東也，而形以西；欲西也，而形以東；欲進(jìn)而形以退，欲退而形以進(jìn)；欲攻而形以守，欲守而形以攻；欲緩而形以速，欲速而形以緩；治也而形以亂；飽也而形以饑；眾也而形以寡；勇也而形以怯；備也而形以弛。敵以我為然，吾以輕兵卷甲而赴之，先據(jù)其地利，飽食蓄力；以正合戰(zhàn)．以奇取勝，以明示敵，以暗襲敵，蔑弗勝矣。示之以強(qiáng)者，古之人或晝則多旌旗，夜則多火鼓

編輯推薦

《謀略50計(jì)》講述古代智謀博大精深、奧妙無(wú)窮，今人解讀精彩絕倫、恰到好處。

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