孟子講的“大丈夫”的故事

前言

　　孩子和大師之間的橋梁　　哲學(xué)是啟迪人生智慧的學(xué)科。人的一生中，是否受到哲學(xué)的熏陶，智慧是否開(kāi)啟，結(jié)果大不一樣。哲學(xué)在人生中的作用似乎看不見(jiàn)，摸不著，其實(shí)至大無(wú)比。有智慧的人，他的心是明白、歡欣、寧?kù)o的，沒(méi)有智慧的人，他的心是糊涂、煩惱、躁動(dòng)的。人生最值得追求的東西，一是優(yōu)秀，二是幸福，而這二者都離不開(kāi)智慧。所謂智慧，就是想明白人生的根本道理。唯有這樣，才會(huì)懂得如何做人，從而成為人性意義上的真正優(yōu)秀的人。也唯有這樣，才能分辨人生中各種價(jià)值的主次，知道自己到底要什么。從而真正獲得和感受到幸福。　　哲學(xué)對(duì)于人生有這么大的意義，那么，我們?cè)鯓硬拍茏呓?、得到它呢？我一向認(rèn)為，最可靠的辦法就是直接閱讀大哲學(xué)家的原著，最好的哲學(xué)都匯聚在大師們的作品中。不錯(cuò)，大師們觀點(diǎn)各異，因此我們不可能從中得到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案，然而，這正是讀原著的樂(lè)趣和收獲之所在。一個(gè)人怎樣才算是入了哲學(xué)的門(mén)？是在教科書(shū)中讀到了一些教條和結(jié)論嗎？當(dāng)然不是。唯一的標(biāo)準(zhǔn)是看你是否學(xué)會(huì)了用自己的頭腦去思考人生的根本問(wèn)題，從而確立了自己的人生信念。那么，看一看哲學(xué)史上諸多偉大頭腦在想一些什么重大問(wèn)題，又是如何進(jìn)行獨(dú)立思考的，正可以給你最好的榜樣和啟示。　　常常有父母問(wèn)：讓孩子在什么年齡接觸哲學(xué)書(shū)籍最合適？我的回答是：順其自然，早比晚好。順其自然，就是不要勉強(qiáng)，孩子若沒(méi)有興趣，勉強(qiáng)只會(huì)導(dǎo)致反感。早比晚好，則要靠正確的引導(dǎo)了，方法之一便是提供足以引發(fā)孩子興趣的適宜讀物。當(dāng)然，孩子不可能直接去讀原著，但是，我相信，通過(guò)某種方式讓他們了解那些最偉大的哲學(xué)家的基本思想，仍然是使他們對(duì)哲學(xué)真正有所領(lǐng)悟的必由之路?！　≌腔谶@一想法，我樂(lè)于推薦黃山書(shū)社出版的《哲學(xué)家講的哲學(xué)故事》系列叢書(shū)。這套叢書(shū)選擇了東西方哲學(xué)史上50位大哲學(xué)家，以各人的核心思想為主題，一人一冊(cè)，用講故事做誘餌，一步步把小讀者們引到相關(guān)的主題中去。我的評(píng)價(jià)是，題材的選擇頗具眼力，50位哲學(xué)家?guī)缀跄依似駷橹箤?duì)人類(lèi)歷史產(chǎn)生了最重要影響的精神導(dǎo)師。故事的編撰，故事與思想的銜接，思想的表述，大致都不錯(cuò)，水平當(dāng)然有參差。我覺(jué)得最難能可貴的是，韓國(guó)的兒童教育學(xué)家和哲學(xué)家極其認(rèn)真地做了這件事，在孩子和大師之間筑了一座橋梁。對(duì)比之下，我們這個(gè)泱泱大國(guó)應(yīng)該感到慚愧，但愿不久后我們也有原創(chuàng)的、高水平的類(lèi)似書(shū)籍問(wèn)世?！　≈?chē)?guó)平　　2010年2月24日

內(nèi)容概要

本書(shū)是啟迪人生智慧的學(xué)科。人的一生中，是否受到哲學(xué)的熏陶，智慧是否開(kāi)啟，結(jié)果大不一樣。哲學(xué)在人生中的作用似乎看不見(jiàn)，摸不著，其實(shí)至大無(wú)比。有智慧的人，他的心是明白、歡欣、寧?kù)o的，沒(méi)有智慧的人，他的心是糊涂、煩惱、躁動(dòng)的。人生最值得追求的東西，一是優(yōu)秀，二是幸福，而這二者都離不開(kāi)智慧。所謂智慧，就是想明白人生的根本道理。唯有這樣，才會(huì)懂得如何做人，從而成為人性意義上的真正優(yōu)秀的人。也唯有這樣，才能分辨人生中各種價(jià)值的主次，知道自己到底要什么，從而真正獲得和感受到幸福。

作者簡(jiǎn)介

林玉均，先后在成均館大學(xué)、儒學(xué)大學(xué)東方哲學(xué)系完成學(xué)士、碩士、博士課程?，F(xiàn)任成均館大學(xué)東亞學(xué)術(shù)院儒教文化研究所助理教授。著作有《戴震：中國(guó)清代的考證學(xué)者和哲學(xué)家》《王充：漢代批判儒學(xué)的哲學(xué)家》等。

書(shū)籍目錄

卷首語(yǔ)
楔子
見(jiàn)到怪物哥哥
  1.三次搬家
  2.見(jiàn)到怪物哥哥和孟子
  3.你退房出去吧
  ·哲學(xué)放大鏡
救出怪物哥哥
  1.怪物哥哥被警察抓走
  2.孟子現(xiàn)身了
  3.孟子日：無(wú)恒產(chǎn)者無(wú)恒心
  4.老道爺爺?shù)牡菆?chǎng)
  ·哲學(xué)放大鏡
孟子的哲學(xué)教室
  1.開(kāi)辦哲學(xué)教室
  2.人之初，性本善
  3.性善論的證據(jù)
  4.四端和四德
  ·哲學(xué)放大鏡
要成為大丈夫
  1.我是大丈夫
  2.要培養(yǎng)浩然之氣
  ·哲學(xué)放大鏡
幫助孟子哥哥競(jìng)選總統(tǒng)
  1.四號(hào)候選人——孟子
  2.總統(tǒng)候選人電視辯論會(huì)
  3.孟子熱
  4.不能當(dāng)總統(tǒng)的理由
  ·哲學(xué)放大鏡
尾聲
綜合論述題
綜合論述題題解

章節(jié)摘錄

插圖：聽(tīng)完哥哥說(shuō)的話(huà)，我想起了媽媽?zhuān)睦锷罡袃?nèi)疚。我差一點(diǎn)兒哭出來(lái) “是！我一定要好好學(xué)習(xí)，好好聽(tīng)媽媽的話(huà)。就玩到這個(gè)星期！不，就玩到下個(gè)星期！不，是這個(gè)月！不，不，就這一年！”一聽(tīng)完我說(shuō)的話(huà)，怪物哥哥敲了敲我的腦袋。“很痛?。　薄拔铱茨氵€沒(méi)清醒過(guò)來(lái)呢。給你講一個(gè)故事吧。孟子讀書(shū)的學(xué)校是由《巾庸》的作者子思創(chuàng)辦的，他是孔子的孫子，當(dāng)然，孟子上學(xué)時(shí)，子思已經(jīng)去世，由子思的弟子教書(shū)。剛開(kāi)始，孟子認(rèn)真上學(xué)，過(guò)了一段時(shí)間后，他就開(kāi)始偷懶了。有一天，孟子不想念書(shū)，還沒(méi)等上完課就回到了家。那天孟子的媽媽正好在家里織布……”“我在民俗村看過(guò)用織布機(jī)織布的情景！要織一塊布需要費(fèi)很大的功夫。”

媒體關(guān)注與評(píng)論

哲學(xué)在人生中的作用似乎看不見(jiàn)，摸不著，其實(shí)至大無(wú)比，有智慧的人，他的心是明白，歡欣、寧?kù)o的，沒(méi)有智慧的人，他的心是糊涂的，煩惱，躁支的。人生是值得追求的東西，一是優(yōu)秀，二是幸福，而這二者都離不開(kāi)智慧?！　　?chē)?guó)平哲學(xué)是啟迪人生智慧的學(xué)科，人的一生中，是否愛(ài)到哲學(xué)的熏陶，智慧是否開(kāi)啟，結(jié)果不大一樣?！　　?chē)?guó)平哲學(xué)就是培養(yǎng)智慧，哲學(xué)就是發(fā)現(xiàn)真理，哲學(xué)就是印證價(jià)值?！　　蹬鍢s要先于其他知識(shí)學(xué)會(huì)哲學(xué)，從面培養(yǎng)寫(xiě)作能力，分析能力以及批判思考能力?！　　绹?guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)David E.Schrader與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友?！　　鸫髮W(xué)校訓(xùn)哲學(xué)是一切藝術(shù)之母?！　　?tīng)柭芍螐恼軐W(xué)中，我至少學(xué)會(huì)要做好準(zhǔn)備去迎接各種命運(yùn)?！　　跉W根尼

編輯推薦

《孟子講的“大丈夫”的故事》：妙趣橫生的故事書(shū)，改變?nèi)松恼軐W(xué)課韓國(guó)熱銷(xiāo)500萬(wàn)冊(cè)，首爾教育總會(huì)優(yōu)秀圖書(shū)讓孩子和家長(zhǎng)共同成長(zhǎng)的智慧之收與智慧的親密接觸。周?chē)?guó)平作序，錢(qián)文忠，傅佩榮、楊紅櫻、曹文軒、郎咸平、袁岳、何多苓聯(lián)袂推薦。孟子（約前372～前289）名軻，字子輿。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家、政治家、教育家。他把孔子“仁”的觀念發(fā)展為“仁政”學(xué)說(shuō)。其學(xué)說(shuō)對(duì)后世影響很大，他被認(rèn)為是孔子學(xué)說(shuō)的繼承者，有“亞圣”之稱(chēng)。他提出“善養(yǎng)吾浩然之氣”，他的主要思想觀點(diǎn)都體現(xiàn)在《孟子》一書(shū)中。

圖書(shū)封面

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