托馬斯.阿奎那 講的“信仰”的故事

前言

　　孩子和大師之間的橋梁　　哲學(xué)是啟迪人生智慧的學(xué)科。人的一生中，是否受到哲學(xué)的熏陶，智慧是否開啟，結(jié)果大不一樣。哲學(xué)在人生中的作用似乎看不見，摸不著，其實至大無比。有智慧的人，他的心是明白、歡欣、寧靜的，沒有智慧的人，他的心是糊涂、煩惱、躁動的。人生最值得追求的東西，一是優(yōu)秀，二是幸福，而這二者都離不開智慧。所謂智慧，就是想明白人生的根本道理。唯有這樣，才會懂得如何做人，從而成為人性意義上的真正優(yōu)秀的人。也唯有這樣，才能分辨人生中各種價值的主次，知道自己到底要什么。從而真正獲得和感受到幸福。　　哲學(xué)對于人生有這么大的意義，那么，我們怎樣才能走近它、得到它呢？我一向認(rèn)為，最可靠的辦法就是直接閱讀大哲學(xué)家的原著，最好的哲學(xué)都匯聚在大師們的作品中。不錯，大師們觀點各異，因此我們不可能從中得到一個標(biāo)準(zhǔn)答案，然而，這正是讀原著的樂趣和收獲之所在。一個人怎樣才算是入了哲學(xué)的門？是在教科書中讀到了一些教條和結(jié)論嗎？當(dāng)然不是。唯一的標(biāo)準(zhǔn)是看你是否學(xué)會了用自己的頭腦去思考人生的根本問題，從而確立了自己的人生信念。那么，看一看哲學(xué)史上諸多偉大頭腦在想一些什么重大問題，又是如何進(jìn)行獨立思考的，正可以給你最好的榜樣和啟示。　　常常有父母問：讓孩子在什么年齡接觸哲學(xué)書籍最合適？我的回答是：順其自然，早比晚好。順其自然，就是不要勉強，孩子若沒有興趣，勉強只會導(dǎo)致反感。早比晚好，則要靠正確的引導(dǎo)了，方法之一便是提供足以引發(fā)孩子興趣的適宜讀物。當(dāng)然，孩子不可能直接去讀原著，但是，我相信，通過某種方式讓他們了解那些最偉大的哲學(xué)家的基本思想，仍然是使他們對哲學(xué)真正有所領(lǐng)悟的必由之路?！　≌腔谶@一想法，我樂于推薦黃山書社出版的《哲學(xué)家講的哲學(xué)故事》系列叢書。這套叢書選擇了東西方哲學(xué)史上50位大哲學(xué)家，以各人的核心思想為主題，一人一冊，用講故事做誘餌，一步步把小讀者們引到相關(guān)的主題中去。我的評價是，題材的選擇頗具眼力，50位哲學(xué)家?guī)缀跄依似駷橹箤θ祟悮v史產(chǎn)生了最重要影響的精神導(dǎo)師。故事的編撰，故事與思想的銜接，思想的表述，大致都不錯，水平當(dāng)然有參差。我覺得最難能可貴的是，韓國的兒童教育學(xué)家和哲學(xué)家極其認(rèn)真地做了這件事，在孩子和大師之間筑了一座橋梁。對比之下，我們這個泱泱大國應(yīng)該感到慚愧，但愿不久后我們也有原創(chuàng)的、高水平的類似書籍問世?！　≈車健　?010年2月24日

內(nèi)容概要

在宗教生活中，往往遇到兩個問題：遵循啟示無條件地相信神呢，還是用理性思維遵循啟示呢？
如果我們認(rèn)真讀一遍這本書，就會重新思考自己對宗教的看法的。
本書是讓孩子和家長共同成長的智慧之書，是妙趣橫生的故事書，是改變?nèi)松恼軐W(xué)課。它在韓國熱銷500萬冊，是首爾教育總會優(yōu)秀圖書。周國平作序，錢文忠，傅佩榮、楊紅櫻、曹文軒、郎咸平、袁岳、何多苓聯(lián)袂推薦。

作者簡介

康英啟，首爾大學(xué)哲學(xué)專業(yè)畢業(yè)，獲德國維爾茨堡大學(xué)博士學(xué)位。現(xiàn)任建國大學(xué)哲學(xué)系教授。著有《獻(xiàn)給青少年的哲學(xué)講義》《講給青少年的哲學(xué)故事》《通往哲學(xué)的路》等，譯著有《西方哲學(xué)史》《康德的批判主義哲學(xué)》《邏輯學(xué)》等。

書籍目錄

卷首語
楔子
豪情三劍客
 1．托馬斯回歸
 2．樹林中的怪物
 3．信仰到底是什么東西
 4．回到城堡里去
 ·哲學(xué)放大鏡
羅卡塞卡城的秘密
 1．大哥維托
 2．父親之死——哲學(xué)是神學(xué)的女仆
 3．托馬斯的苦惱——信仰到底是什么
 4．進(jìn)軍巴黎
 ·哲學(xué)放大鏡
三劍客的危機
 1．托斯卡納
 2．兩種類型的神學(xué)
 3．托斯卡納旅店里的危機
 4．地下監(jiān)獄
 ·哲學(xué)放大鏡
哥哥們的變化
 1．離開監(jiān)獄的辦法
 2．第一個問題——人類的知識和神
 3．第二個問題——善與惡︱
 4．第三個問題——什么是美？
 5．第四個問題——證明神存在的五種方法
 ·哲學(xué)放大鏡
尾聲
綜合論述題
綜合論述題題解

章節(jié)摘錄

　　怕桑塔納追上來，托馬斯使出吃奶的力氣往樹林里跑去。跑到樹林深處，看到身后沒有動靜，托馬斯才停下腳步，察看了一下周圍。周圍全都是密密麻麻的大樹，連個巴掌大的天空也見不著?！　　把巯聲簳r逃脫了大哥的掌心，可下一步怎么辦？這里沒有吃的東西，也沒有睡覺的地方……”　　托馬斯開始有點兒后悔了。城堡里雖然有老虎般可怕的哥哥，可那里畢竟有溫暖的房間和香甜的食物呀！托馬斯從小到大一直過著衣來伸手，飯來張口的貴族生活，哪曾有過饑寒交迫的經(jīng)歷？　　這時，托馬斯忽然發(fā)現(xiàn)樹林的那一頭閃現(xiàn)出模糊不清的燈光?！　　斑祝闷婀?。還有人家住在這樣的地方？”　　托馬斯決定先到亮著燈光的地方看個究竟。走到離亮燈處不遠(yuǎn)，他突然聽到哐哐的粗重撞擊聲。托馬斯嚇得渾身起了雞皮疙瘩?！　∵?，哐！　　“這到底是什么聲音呢？”　　哐，哐！　　托馬斯踮起腳尖無聲無息地接近了傳出聲音的地方。黑暗中，他看到了一間用圓木搭起來的小木屋。原來，燈光和奇怪的聲音就是從那里傳出來的。　　“只要有人住在這里，就有吃的東西和睡覺的地方。但愿這里的主人是心地善良的人……”　　托馬斯悄悄地接近了小木屋的房門。房門前散落著樹枝和樹葉，短短幾步的距離讓托馬斯費了不少功夫。盡管小心翼翼地接近房門，可托馬斯在黑暗中到底還是踩上了一根樹枝，他的腳下立刻發(fā)出嘎吱一聲。　　木屋門猛然被打開，從里面竄出一條黑影大聲吼叫：“是什么東西！”　　只見那個人渾身被茂密的毛發(fā)覆蓋，手里還拿著一把鋒利的斧頭?！　∧銈冋f，看到這個情景，托馬斯會怎么樣呢？托馬斯是城堡里長大的貴公子，從來沒有吃過苦，更沒有受過這樣的驚嚇。看到眼前怪物的一瞬間，托馬斯昏厥過去了?！　〔恢^了多長時間，托馬斯?jié)u漸蘇醒過來，睜開了眼睛。只見他的身旁站著一個年齡跟他差不多的小男孩，還有一個比他小一點兒的女孩子。兩個人都瞪大眼睛看著托馬斯?！　　澳阈蚜?？”　　“現(xiàn)在能跟我們說話嗎？”　　“你能記得這是什么地方嗎？”　　兩個孩子輪番質(zhì)問，托馬斯更是摸不著頭腦。　　“你們是誰呀？”　　“我們是這家鐵匠鋪的兩個孩子。我叫馬里奧，她是我的妹妹，叫做瑪莉亞?！薄　　笆菃?？可是……”　　托馬斯還是弄不明白，剛才昏倒之前見到的明明是一個渾身長毛的怪物，可這會兒又變成兩個可愛的孩子?！　　拔?，我記得我在昏厥之前看見一個怪物……”　　“什么，你敢說他是怪物！”　　那個名叫馬里奧的男孩兒舉起拳頭要撲向托馬斯。　　“你再說一遍！你竟敢說我爸爸是怪物，我饒不了你！”　　“啊，不，我只是……”　　一聽那個長得像怪物的男子是這兩個孩子的爸爸。托馬斯立刻慌了。　　“哥哥，你就饒他這一回吧。他也不是故意的。”　　名叫瑪莉亞的金發(fā)女孩拉住哥哥的手勸阻道?！　　皠偛拍莻€人是我的爸爸。你說的也不是沒有道理。我爸爸渾身上下全是毛發(fā)，看起來是有點兒兇?？蓪ξ覀儊碚f，他是一個非常慈祥的爸爸。”　　……

媒體關(guān)注與評論

　　哲學(xué)在人生中的作用似乎看不見，摸不著，其實至大無比。有智慧的人，他的心是明白、歡欣、寧靜的，沒有智慧的人，他的心是糊涂、煩惱、躁動的。人生最值得追求的東西，一是優(yōu)秀，二是幸福，而這二者都離不開智慧。　　——周國平　　哲學(xué)是啟迪人生智慧的學(xué)科。人的一生中。是否受到哲學(xué)的熏陶，智慧是否開啟，結(jié)果大不一樣。　　——周國平　　哲學(xué)就是培養(yǎng)智慧；哲學(xué)就是發(fā)現(xiàn)真理；哲學(xué)就是印證價值。　　——傅佩榮　　要先于其他知識學(xué)會哲學(xué)，從而培養(yǎng)寫作能力、分析能力以及批旁思考能力?！　　绹軐W(xué)學(xué)會秘書長 David E. Schrader　　與柏拉圖為友，與亞里士多德為友，更要與真理為友?！　　鸫髮W(xué)校訓(xùn)　　哲學(xué)是一切藝術(shù)之母?！　　魅_　　哲學(xué)是科學(xué)中的科學(xué)?！　　聽柭芍巍　恼軐W(xué)中，我至少學(xué)會了要做好準(zhǔn)備去迎接各種命運?！　　跉W根尼

編輯推薦

　　妙趣橫生的故事書，改變?nèi)松恼軐W(xué)課　　韓國熱銷500萬冊，首爾教育總會優(yōu)秀圖書　　讓孩子和家長共同成長的智慧之書　　與智慧的親密接觸　　他得到的是哲學(xué)的幫助?！　≈車阶餍?，錢文忠，傅佩榮、楊紅櫻、曹文軒、郎咸平、袁岳、何多苓聯(lián)袂推薦?！　⊥旭R斯·阿奎那（約1225～1274）意大利人。中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)的集大成者。先后就讀于那不勒斯大學(xué)和巴黎大學(xué)。歷任三代教皇的教廷神學(xué)教授。認(rèn)為信仰高于理智。他的哲學(xué)和神學(xué)體系被稱為托馬斯主義，是托馬斯哲學(xué)學(xué)派的創(chuàng)立者。主要著作有《神學(xué)大全》等。

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