羅織經(jīng)

出版時(shí)間：2010-3 出版社：黃山書社作者：來俊臣頁數(shù)：294 字?jǐn)?shù)：320000 譯者：馬樹全
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前言

（總序）也許，真的像有人所說的，中國文化是一種謀略型的文化。但是，當(dāng)下謀略類書籍的流行，卻似乎與所謂的“謀略型中國文化”并無太大的關(guān)系，起碼沒有本質(zhì)的聯(lián)系。因?yàn)槲幕纳钐幬幢厥侵\略，而“謀略”的深處一定是文化。 在中國歷史上，存在著儒、道、兵、法、墨、縱橫、陰陽等許多學(xué)派。這些主要的學(xué)派不僅都非常關(guān)心政治，還都不約而同地指向了“治人”;而治人就必須講究方法，講究方法就是智謀，就是謀略，就是權(quán)術(shù)。然而，當(dāng)時(shí)的實(shí)際情形是智謀被提升為一種牢不可破的社會(huì)制度性的規(guī)范和原則，各種學(xué)派和文化都在智謀中找到了自己的定位，納入了謀略的范疇，成為智謀的不同組成部分。這樣以來，中國的智謀型文化就形成了。 在歷史上，對(duì)中國的智慧、謀略、政治有影響的學(xué)派雖有十幾家，但影響最大的主要是儒、道、法三家。中國的智慧和政治雖然常常呈現(xiàn)出紛紜復(fù)雜的狀態(tài)，其實(shí)萬變不離其宗，只要掌握了這三家的思想精核，也就把握住了中國的謀略和智慧。 儒家的智慧是極為深刻的。它是一種非智謀的大智謀，其運(yùn)謀的方法不是謀智，不是像法家或兵家那樣直接以智慧迫使對(duì)方服從；而是謀圣，即從征服人心著手，讓人們自覺自愿地為王道理想獻(xiàn)身。用今天的話講，就是非常注重做“政治思想工作”，首先為人們描繪一幅美好的藍(lán)圖，并百折不撓地到處宣傳這種理想，直到人們心悅誠服。其實(shí)，這已經(jīng)不是儒家謀略的高明，更不是儒家謀略比別的學(xué)派的謀略狡詐，在這里，它已經(jīng)上升到了人性、人道的范疇。這就是儒家智謀的合理性之所在，也是其成為真正的大智謀的根本原因。 法家的智慧很特殊。法家之法作為君主統(tǒng)治天下的手段，是建立在非道德的基礎(chǔ)上的。法家之法的根源在于封建集權(quán)制，因此，它就特別強(qiáng)調(diào)“勢”。“勢”就是絕對(duì)的權(quán)威，是不必經(jīng)過任何詢問和論證就必須承認(rèn)和服從的絕對(duì)的權(quán)威。有“法”無“勢”，“法”不得行；有“勢”無“法”，君主不安。但如何才能保證“勢”的絕對(duì)性呢？這就需要“術(shù)”?！靶g(shù)”就是統(tǒng)治、防備、監(jiān)督和刺探臣下以及百姓的隱秘的具體權(quán)術(shù)和方法。中國的“法制”最發(fā)達(dá)的地方就在于“法”與“術(shù)”聯(lián)手創(chuàng)造的御臣、牧民的法術(shù)系統(tǒng)?！胺ā钡膶?shí)質(zhì)是強(qiáng)力控制，“勢”的實(shí)質(zhì)是強(qiáng)權(quán)威懾，“術(shù)”的實(shí)質(zhì)則是權(quán)術(shù)陰謀。這些都是直接為維護(hù)封建王權(quán)服務(wù)的。 道家的智慧是極為聰明的。黃老的有關(guān)著作處處流露出智慧的優(yōu)越感，處處顯示出對(duì)別的學(xué)派的鄙夷和不屑。黃老道術(shù)自以為是最聰明的學(xué)說，它認(rèn)為天地萬物都受道的支配。道是絕對(duì)的，永恒的，是永遠(yuǎn)不可改變和褻瀆的；世間的人是有限的，對(duì)于道只可以體味、尊重和順應(yīng)。那么，如何體味和遵循道呢？黃老哲學(xué)認(rèn)為，那就是要順應(yīng)自然，要無為，然后才能無不為。所謂“圣人無心，以天地之心為心”，說的就是圣人沒有自己的主張，萬物的自然運(yùn)行就是圣人的主張。人如果不能體察道，就不能“知?！?，不能順應(yīng)自然，在現(xiàn)實(shí)中就容易招致禍害。 當(dāng)然，在具體的歷史進(jìn)程中，這三家的智慧從來沒有單獨(dú)存在過，總是相互融合，甚至進(jìn)而吸收其他學(xué)派的思想，只是在不同的歷史時(shí)期和不同的背景下各個(gè)學(xué)派的思想相互消長而已。 智謀型文化對(duì)于塑造中華民族的性格有著很大的影響，甚至在一定程度上決定了我們民族的性格特征。當(dāng)然，這里不僅有正面的影響，也有負(fù)面的影響。在一定意義上講，中國人的學(xué)問往往被理解成謀略，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”，就是很有代表性的話。有許多中國人把自己的一生都花在謀劃、算計(jì)別人上，給社會(huì)帶來了極大的內(nèi)耗。遺憾的是，謀劃和算計(jì)在長期的歷史發(fā)展過程中，不僅有用，而且早已上升為一種根深蒂固的為人們所稱許的處世態(tài)度。它已經(jīng)不是一種“術(shù)”，而是人生的“道”，已成為中國人難以改變的文化精神。一般所說的中國人善于“窩里斗”，就由此而來。 然而，中國的智慧首先是道而不是術(shù)，也就是說，術(shù)只是道的表現(xiàn)形式，道則是術(shù)的根本，是術(shù)的決定因素。只要掌握了道，術(shù)就會(huì)無師自通，就會(huì)自然而然地顯現(xiàn)出來。無論是儒家、道家，還是法家、兵家，他們都是正大光明的“陽謀”學(xué)派，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是都要求首先提高自己的道德境界，加強(qiáng)自己的人格修養(yǎng)，然后才是智慧謀略。如果顛倒了這一關(guān)系，那就無論如何也弄不懂中國的智慧。 所以魯迅先生說：搗鬼有術(shù)也有效，然而有限，成大事者，古今未有。 因?yàn)?，?quán)謀決不僅僅是一種技術(shù)，中國權(quán)智在本質(zhì)上是一種至為深刻的文化，只有人的身心內(nèi)外都滲透了這種文化，才能自然而然地達(dá)到內(nèi)謀謀圣、外謀謀智的境界，才能成為真正的圣、智兼?zhèn)涞闹\略家。                    中國人民大學(xué)教授  冷成金

內(nèi)容概要

唐朝酷吏來俊臣、萬國俊所撰的《羅織經(jīng)》，是一部專講羅織罪名、角謀斗智的書籍。在中國幾千年的歷史上，它是一道獨(dú)特的“風(fēng)景”，一次必然的孽生，有著不同尋常的意味。    其一，它是人類有始以來，第一部制造冤獄的經(jīng)典。    其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所寫，赤裸裸的施惡告白。    其三，它是文明史上，第一部集邪惡智慧之大成的詭計(jì)全書。    其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣過得更好的奧秘——權(quán)謀厚黑。    據(jù)史載，整人專家周興臨死之際，看過《羅織經(jīng)》自嘆弗如，甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰閱罷《羅織經(jīng)》，冷汗迭出，卻不敢喊冤；雄才女皇武則天面對(duì)《羅織經(jīng)》，嘆道：“如此機(jī)心，朕未必過也?！彼焐鷼C(jī)。難怪柏楊在《中國人史綱》中頗具諷刺意味地寫道：“南周王朝在歷史上出現(xiàn)短短十六年，對(duì)人類文化最大的貢獻(xiàn)是一部《羅織經(jīng)》?！?來俊臣、萬國俊之流早已喪命，但不可否認(rèn)，他們的害人哲學(xué)和封建遺毒并未徹底消亡。本著讓世人認(rèn)清奸人面目，識(shí)破惡人伎倆，存留歷史真實(shí)，從反面認(rèn)知人性的目的，我們?cè)诒Ａ舯緯驳幕A(chǔ)上，批判性地對(duì)全書作了逐段逐句的解釋評(píng)議。為了讓讀者更深入、更形象地了解和識(shí)別惡人的手段，吸取教訓(xùn)，我們?cè)诿恳会屧u(píng)之后，又根據(jù)史實(shí)，編寫了相關(guān)的事典。這樣使讀者可以從反面汲取有益的東西，在紛繁復(fù)雜的世象中，能防誣反騙，識(shí)破伎倆，勿受其害，此為本書出版之目的。    歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，奸人的“智慧”不可忽視。他們害人無數(shù)，一方面源于他們心狠手辣、無恥之極；另一方面，奸人的心機(jī)和手段實(shí)不乏“高明”。正直善良的人們?nèi)绻】戳怂麄?，難免會(huì)吃虧上當(dāng)、遭其暗算。從這個(gè)意義上說，揭穿奸人的害人把戲并不重要，重要的是使人們洞悉其奸，勿受其害。正所謂，防天花需種牛痘；只有了解邪惡，才能戰(zhàn)勝邪惡。

作者簡介

來俊臣，唐武則天時(shí)代的酷吏。少時(shí)兇險(xiǎn)，不事生產(chǎn)，他因告密得武則天信任。他和羽黨共撰《羅織經(jīng)》，作為告密的典范，羅織人罪，陷害無辜。他們實(shí)行廣泛的秘密偵查，集整人之大成，是請(qǐng)君入甕的發(fā)明者。

書籍目錄

閱人卷第一事上卷第二治下卷第三控權(quán)卷第四制敵卷第五固榮卷第六保身卷第七察奸卷第八謀劃卷第九問罪卷第十刑罰卷第十一瓜蔓卷第十二

章節(jié)摘錄

《解厄鑒(趨利避害書)》插圖：《羅織經(jīng)(最奇特的典籍)》插圖：《權(quán)謀術(shù)(處世絕學(xué))》插圖：《仕經(jīng)(做官學(xué))》插圖：《守弱學(xué)(人生勝經(jīng))》插圖：《韜晦書(最具功效的學(xué)問)》插圖：《小人經(jīng)"壞人哲學(xué)"》插圖：《止學(xué)(勝敗榮辱書)》插圖：

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　整人專家、酷吏周興臨死之際，看過《羅織經(jīng)》后自嘆弗如，竟甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰閱罷《羅織經(jīng)》，冷汗迭出卻不敢喊冤；雄才女皇武則天面對(duì)《羅織經(jīng)》，嘆道：“如此機(jī)心，朕未必過也。”殺機(jī)遂生?！　≌驹谶@樣獨(dú)特的角度，示裸裸地講述利己害人之道的自白書，除了《羅織經(jīng)》恐怕再?zèng)]有第二部了?！　?-新浪網(wǎng)友　　沒有狼，羊就會(huì)退化，對(duì)我們這些過慣了安穩(wěn)Et子的人來說，讀讀這一千多年前的“殘酷文學(xué)”，未嘗不是件好事。　　--搜狐網(wǎng)友

編輯推薦

《羅織經(jīng)(最奇特的典籍)》最奇特的典籍：讓人冷汗迭出的整人詭計(jì)全書                                     ——羅織經(jīng)《小人經(jīng)"壞人哲學(xué)"》“壞人哲學(xué)”：史上唯一關(guān)于小人“智慧”的全紀(jì)錄                                     ——小人經(jīng)《權(quán)謀術(shù)(處世絕學(xué))》處世絕學(xué)：世界第一名相的權(quán)謀要術(shù)                                     ——權(quán)謀書《守弱學(xué)(人生勝經(jīng))》人生勝經(jīng)：弱者轉(zhuǎn)強(qiáng)、強(qiáng)者恒強(qiáng)的謀世絕學(xué)                                     ——守弱學(xué)《韜晦書(最具功效的學(xué)問)》最具功效的學(xué)問：使隱忍具有智慧的至上心法                                     ——韜晦術(shù)《止學(xué)(勝敗榮辱書)》勝敗榮辱書：人生之大境界從本學(xué)起                                     ——止學(xué)《解厄鑒(趨利避害書)》趨利避害書：先有血泊與淚水而后可馭人生                                     ——解厄鑒《仕經(jīng)(做官學(xué))》做官學(xué)：三千年歷史中唯一一部退則保全、進(jìn)則建功的官經(jīng)                                     ——仕經(jīng)

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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用戶評(píng)論 (總計(jì)99條)

《羅織經(jīng)》是唐朝酷吏來俊臣、萬國俊所著的一部專講如何羅織罪名，角謀斗智的書?？崂糁芘d臨死之際，看過此書，自嘆弗如，竟甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰閱罷此書，冷汗直冒，卻不敢喊冤；雄才女皇武則天面對(duì)此書，嘆道：如此機(jī)心，朕未必過也。殺機(jī)遂生。

唐朝酷吏來俊臣、萬國俊所撰的《羅織經(jīng)》，是一部專講羅織罪名、角謀斗智的書籍。在中國幾千年的歷史上，它是一道獨(dú)特的“風(fēng)景”，一次必然的孽生，有著不同尋常的意味。
　　其一，它是人類有始以來，第一部制造冤獄的經(jīng)典。
　　其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所寫，赤裸裸的施惡告白。
　　其三，它是文明史上，第一部集邪惡智慧之大成的詭計(jì)全書。
　　其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣過得更好的奧秘——權(quán)謀厚黑。
　　據(jù)史載，整人專家周興臨死之際，看過《羅織經(jīng)》自嘆弗如，甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰閱罷《羅織經(jīng)》，冷汗迭出，卻不敢喊冤；雄才女皇武則天面對(duì)《羅織經(jīng)》，嘆道：“

如此機(jī)心，朕未必過也?！彼焐鷼C(jī)。難怪柏楊在《中國人史綱》中頗具諷刺意味地寫道：“南周王朝在歷史上出現(xiàn)短短十六年，對(duì)人類文化最大的貢獻(xiàn)是一部《羅織經(jīng)》?！?來俊臣、萬國俊之流早已喪命，但不可否認(rèn)，他們的害人哲學(xué)和封建遺毒并未徹底消亡。本著讓世人認(rèn)清奸人面目，識(shí)破惡人伎倆，存留歷史真實(shí)，從反面認(rèn)知人性的目的，我們?cè)诒Ａ舯緯驳幕A(chǔ)上，批判性地對(duì)全書作了逐段逐句的解釋評(píng)議。為了讓讀者更深入、更形象地了解和識(shí)別惡人的手段，吸取教訓(xùn)，我們?cè)诿恳会屧u(píng)之后，又根據(jù)史實(shí)，編寫了相關(guān)的事典。這樣使讀者可以從反面汲取有益的東西，在紛繁復(fù)雜的世象中，能防誣反騙，識(shí)破伎倆，勿受其害，此為本書出版之目的。
　　歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，奸人的“智慧”不可忽視。他們害人無數(shù)，一方面源于他們心狠手辣、無恥之極；另一方面，奸人的心機(jī)和手段實(shí)不乏“高明”。正直善良的人們?nèi)绻】戳怂麄?，難免會(huì)吃虧**、遭其暗算。從這個(gè)意義上說，揭穿奸人的害人把戲并不重要，重要的是使人們洞悉其奸，勿受其害。正所謂，防天花需種牛痘；只有了解邪惡，才能戰(zhàn)勝邪惡。
　　從另一個(gè)角度看，《羅織經(jīng)》是中國第一部也是唯一一部酷吏自己總結(jié)的書，對(duì)我們今天了解酷吏政治具有重要意義，通過閱讀這些文字能夠使我們更感性的認(rèn)識(shí)酷吏政治，從而更進(jìn)一步的了解則天一朝的歷史原貌。因此，不可否認(rèn)，這部書還是有相當(dāng)?shù)氖穼W(xué)價(jià)值的。
《羅織經(jīng)》并不是教人使奸學(xué)壞，只是讓人了解小人的手段，從而得到一種能力-------一種如針過織物之網(wǎng)眼，身處其中，卻能免受其害
唐代酷吏來俊臣及其黨羽編制，不同尋常。釋評(píng)，事典，一般。
書不錯(cuò)，看了，舉了一些歷史上的案例很正能量，不是來俊臣的酷吏感覺。
《羅織經(jīng)》智謀必讀書目，援引史實(shí)分析論證，簡明扼要切中要害，發(fā)人深思~~滿分~
中國歷史上著名酷吏的文章，值得看看吧
多了解小人的行徑，對(duì)自己有好處。一句話說的好，學(xué)智謀不是學(xué)害人，而是防人讓自己的人生路更加順暢！
很喜歡，看透人性，人的陰暗面赤裸裸的暴露在陽光下，難怪周興都自嘆弗如。
人是人性的弱點(diǎn)，分析得很透徹。不害人也可以保護(hù)自己。
南周雖然在歷史的長河中只延續(xù)了16年，雖然只留下了這部巨著，內(nèi)容通古今，中華民族近千年的文化沉淀，不能不看。
這本書不錯(cuò)，天下無謀系列的都很好。
可以作為研究歷史的參考，但是書中所提到的手段不要拿來用，可以防備。否則對(duì)己沒有好處。
剛翻看了幾頁，我的后背也直冒涼風(fēng)了，腫么辦？？太殘酷的現(xiàn)實(shí)了，原來他們屈居高位要做出這么讓人不恥的行徑，有的太正義卻遭遇慘害。讀了這本書才知道什么是內(nèi)方外圓，但前提一定要好好修身養(yǎng)性，不然這本書應(yīng)該會(huì)教壞小孩子的?。?/li>
很喜歡天下無謀系列，以前純文言的書本看不進(jìn)去，現(xiàn)在看得可帶勁兒了
還能學(xué)學(xué)歷史，挺好的-----有時(shí)間看看，比看那些宮斗戲強(qiáng)都了----
看了受啟發(fā)
我是一個(gè)很善良的人，經(jīng)過很挫折和波折后才慢慢明白自己所處的境地。這本書是必學(xué)的課程
很好的一本書古人寫的很實(shí)用
權(quán)謀也權(quán)謀也權(quán)謀也權(quán)謀也
質(zhì)量不錯(cuò)，待閱
不錯(cuò)，書很好的
很不錯(cuò)，慢慢品讀，狠人書
同上我愛死
挺好的，有時(shí)間都可以看看，師夷長技以制夷！
非常實(shí)用、講的很清楚
我最喜歡讀的一本書，太適合官場了
寫的很好，很實(shí)用，
沒想象中那么殘暴。都是理論，
內(nèi)容扎實(shí)，好好領(lǐng)悟自有無窮樂趣，換個(gè)角度亦可以回報(bào)社會(huì)，讓自己的一切在掌控中變好
書很好，但是沒有譯文你讓我看個(gè)蛋?。浚。。。。。?/li>
全網(wǎng)就這一家啊，還8本。先買一本，書的內(nèi)容結(jié)構(gòu)很喜歡，讀起來很舒心。讀完一本，再買其余的。
以前看小說看到這個(gè)書，特意找來看看
書不錯(cuò)，值得一讀，。。。。。
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)，里面的書全面，價(jià)格公道，是我喜歡的網(wǎng)站。
恩不錯(cuò) 效率很好送貨很快書質(zhì)量也很好
這是我買過的最好的書了。
非常不錯(cuò)的一本書，教你這樣去看清世間百態(tài)
一個(gè)暑假一本書，今年暑假看這本！
內(nèi)容很多很豐富挺不錯(cuò)的看著
包裝很細(xì)心謝謝您！
原文少，添加多
還行吧，畢竟一分錢一分貨！
根據(jù)自己的情況，好書值得收藏！
好書值得觀看和學(xué)習(xí)。需要自己去悟。
研究人心罪惡的一面，鍛煉處世的技巧
少數(shù)故事有拼湊之嫌,整體較好.
絕對(duì)正版，字跡清晰，聞著書香，啊，爽！
值得有一本，看了之后開始喜歡歷史劇。。。
內(nèi)容震耳欲聾，讓人大吃一驚，直拍案桌
速度快質(zhì)量好
呵呵很不錯(cuò)
沒有錯(cuò)，只是人不愛聽。
斥責(zé)小人的人不一定都是君子。
雖然不盡人情有違倫理，但只是圣人不言，絕非不為。
一本《羅織經(jīng)》，看不到和學(xué)得到都是一種莫大的悲哀。
明白就好，萬不可輕易實(shí)踐，作者就是前車之鑒。
不錯(cuò)，內(nèi)容豐富，值得一看
羅織經(jīng)＿書.確是＿夲制造冤獄的經(jīng)典教課書.為了能讓善良的人們認(rèn)請(qǐng)奸人面目.識(shí)破惡人的伎倆.特向各位推薦讀一讀此書,正如余秋雨老師所說人折騰的夲事要算中國最發(fā)迏
幫別人買的，包裝看起來不錯(cuò)的。
好書，太適合我們辦公室了。
古往今來的小人沒變樣。
我很高興找到心儀的商品
羅織經(jīng)文短意深，配上的小故事挺有意思的
好書，讓我對(duì)歷史了解了很多。
這本書原文內(nèi)容較少，多數(shù)書編著者的點(diǎn)評(píng)文字，能擴(kuò)展成一本書也費(fèi)了很大心思，不過出版社的選題角度值得贊揚(yáng)，這樣的書還是要發(fā)掘的，看《神探狄仁杰》時(shí)可以參考，呵呵。
好好學(xué)習(xí)，天天向上。正在看，寫的不錯(cuò)，當(dāng)成歷史讀讀可以。
這是一本好書，一本值得一看一研究的奇書。古人寫的一本啟迪智慧的書。
書的紙質(zhì)一般，內(nèi)容例舉事典有點(diǎn)多，占用頁數(shù)過多，不過也是略微的翻了幾頁而已
我正準(zhǔn)備看呢，真有真正智慧啊，需要養(yǎng)成??！
其實(shí)沒有想象的那么夸張，看看還行，
其實(shí)懂歷史的都懂里面的內(nèi)容。
寫的很好的一本書，值得一看的，就是紙張質(zhì)量不是很好的！很粗糙！
這本書還可以，還沒來得及看完，有原文，有故事，有解釋。
了解小人的好書，應(yīng)該好好引以為戒
很精辟的理論,在職場中仍然適用.
書收到，快遞爛，把書的一角磨去了，烏黑一片。
書的印刷和裝幀都很好，只不過封面太臟，很多破損。
這本書不錯(cuò)，不過要好好自我鑒定，揚(yáng)長避短！
很難得的一本書，編輯得很好。
做反面教材，知壞不壞！
速度挺快的，昨天下單，今天就到了，就是有一本有點(diǎn)破損，無傷大雅就不自找麻煩了。
幫別人買，暫時(shí)不知道內(nèi)容。是的百家講壇看到的才買的。
智慧不單單只是偏向于那些被世人認(rèn)定的君子及圣人，還有那些不被人認(rèn)可的許多群體，這就是道，就如同陽光，它既照耀世間的美好，同樣也照耀地獄的罪惡。8本書都是全新的，質(zhì)量也很好，前面是原文的呈現(xiàn)，后面句句剖析，引經(jīng)據(jù)典，可以珍藏的好書
幾年來看到的少有的好書，質(zhì)量各方面不錯(cuò)，包括包裝，唯一可能貴公司沒有仔細(xì)檢驗(yàn)的是，一本書封面有嚴(yán)重?fù)p毀，我原來是當(dāng)當(dāng)?shù)你@石用戶，體驗(yàn)過亞馬遜第一次的服務(wù)，相比很滿意，還會(huì)繼續(xù)支持！
個(gè)人認(rèn)為，有價(jià)值的是古文原文部分，其他內(nèi)容如：利用歷史人物生平舉例，很片面且缺乏深度。簡單說，除了原文和白話譯文，其他擴(kuò)展的內(nèi)容要慎重選擇，主觀性太強(qiáng)，還沒什么水平，不要輕信，極易誤導(dǎo)。
關(guān)注這套書很久了，看評(píng)論說有書臟的情況，猶豫良久最終還是入手，給我很大的驚喜，全新的一套書，內(nèi)容也很精彩，我們中國人喜歡謀。并且生活工作中離不開謀。有人建議少不看謀，其實(shí)不然，如果時(shí)間有余，還是可以且需要了解一些的。這就像鏡中像，看別人也看自己，可以幫助你了解你周圍的中國人，也幫助你溝通。因?yàn)槟闵钤谥袊?/li>
書保護(hù)的很好，白色書皮，很干凈~
個(gè)人覺得還是挺需要仔細(xì)讀讀的，正如前人評(píng)價(jià)重復(fù)的小故事很多，但是個(gè)人覺得是由于編者是考慮到很多人是買單本，所以故事重復(fù)很正常，如果是買全套當(dāng)然會(huì)有重復(fù)的咧，翻譯的確有些膚淺有點(diǎn)望文生義的感覺，很多地方就是直譯沒有帶入語境，個(gè)人感覺翻譯多處有偏頗，不過能夠翻譯正這樣也是非常好的了，再者說文章本來就是仁者見仁智者見智，現(xiàn)代文都是個(gè)人理解不同何況是古文，這些都是很正常，如果綜合評(píng)價(jià)此套書的話，的確是非常優(yōu)秀的一部讀物。
這書很好，仔細(xì)看，可以學(xué)到有用的東西。
只看了羅織經(jīng)~確實(shí)太牛了~翻譯的一般吧
單單從書的包裝設(shè)計(jì)到紙張的選擇，都是很不錯(cuò)的，但是里面居然有錯(cuò)別字，這個(gè)太不應(yīng)該了。舉一處剛看的例子：第三冊(cè)張居正的《權(quán)謀書》，在《籌謀卷第二》里面（第019頁），該頁的第二段是這樣寫的：“守之伐木，不知以德服之”，后面對(duì)這節(jié)的注釋，請(qǐng)見第026頁，原文變成了：“守之伐之，不如以德服之”，從字理上看，第二處是對(duì)的。前面把“伐之”錯(cuò)印成“伐木”，把“不如”錯(cuò)印成“不知”，這套書的價(jià)格不菲，請(qǐng)出版商在出版前好好校對(duì)，不要浪費(fèi)讀者的錢啊。以后再發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，隨時(shí)跟進(jìn)，希望你們把該書越做越好。
真心不喜歡，編者生搬硬造！有興趣的看看古人原著即可，不值得購入
好書值得品味發(fā)貨速度快
傳統(tǒng)的正面的書籍看得相對(duì)多，對(duì)社會(huì)另一面卻缺少閱讀，要補(bǔ)課。
在官場上應(yīng)該看的一套書，內(nèi)容不錯(cuò)
挺好，就是紙質(zhì)不太好
比較全，就是紙張質(zhì)量差一些
這是在亞馬遜上買到最垃圾的書，不是一次印刷的，并且黑乎乎的，我考慮是不是退貨，真掃興
內(nèi)容和質(zhì)量都不錯(cuò)，只是書皮是純白，容易污損
書不錯(cuò)呀，很好，喜歡
讀書前需要正心，好書！
干干凈凈的書面上，幾個(gè)手指印
好........!!!!!!!
絕世奇書

羅織經(jīng)

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