羅織經(jīng)

出版時(shí)間：2010-3 出版社：黃山書(shū)社作者：來(lái)俊臣頁(yè)數(shù)：294 字?jǐn)?shù)：320000 譯者：馬樹(shù)全
Tag標(biāo)簽：無(wú)

前言

（總序）也許，真的像有人所說(shuō)的，中國(guó)文化是一種謀略型的文化。但是，當(dāng)下謀略類(lèi)書(shū)籍的流行，卻似乎與所謂的“謀略型中國(guó)文化”并無(wú)太大的關(guān)系，起碼沒(méi)有本質(zhì)的聯(lián)系。因?yàn)槲幕纳钐幬幢厥侵\略，而“謀略”的深處一定是文化。 在中國(guó)歷史上，存在著儒、道、兵、法、墨、縱橫、陰陽(yáng)等許多學(xué)派。這些主要的學(xué)派不僅都非常關(guān)心政治，還都不約而同地指向了“治人”;而治人就必須講究方法，講究方法就是智謀，就是謀略，就是權(quán)術(shù)。然而，當(dāng)時(shí)的實(shí)際情形是智謀被提升為一種牢不可破的社會(huì)制度性的規(guī)范和原則，各種學(xué)派和文化都在智謀中找到了自己的定位，納入了謀略的范疇，成為智謀的不同組成部分。這樣以來(lái)，中國(guó)的智謀型文化就形成了。 在歷史上，對(duì)中國(guó)的智慧、謀略、政治有影響的學(xué)派雖有十幾家，但影響最大的主要是儒、道、法三家。中國(guó)的智慧和政治雖然常常呈現(xiàn)出紛紜復(fù)雜的狀態(tài)，其實(shí)萬(wàn)變不離其宗，只要掌握了這三家的思想精核，也就把握住了中國(guó)的謀略和智慧。 儒家的智慧是極為深刻的。它是一種非智謀的大智謀，其運(yùn)謀的方法不是謀智，不是像法家或兵家那樣直接以智慧迫使對(duì)方服從；而是謀圣，即從征服人心著手，讓人們自覺(jué)自愿地為王道理想獻(xiàn)身。用今天的話講，就是非常注重做“政治思想工作”，首先為人們描繪一幅美好的藍(lán)圖，并百折不撓地到處宣傳這種理想，直到人們心悅誠(chéng)服。其實(shí)，這已經(jīng)不是儒家謀略的高明，更不是儒家謀略比別的學(xué)派的謀略狡詐，在這里，它已經(jīng)上升到了人性、人道的范疇。這就是儒家智謀的合理性之所在，也是其成為真正的大智謀的根本原因。 法家的智慧很特殊。法家之法作為君主統(tǒng)治天下的手段，是建立在非道德的基礎(chǔ)上的。法家之法的根源在于封建集權(quán)制，因此，它就特別強(qiáng)調(diào)“勢(shì)”?！皠?shì)”就是絕對(duì)的權(quán)威，是不必經(jīng)過(guò)任何詢(xún)問(wèn)和論證就必須承認(rèn)和服從的絕對(duì)的權(quán)威。有“法”無(wú)“勢(shì)”，“法”不得行；有“勢(shì)”無(wú)“法”，君主不安。但如何才能保證“勢(shì)”的絕對(duì)性呢？這就需要“術(shù)”?！靶g(shù)”就是統(tǒng)治、防備、監(jiān)督和刺探臣下以及百姓的隱秘的具體權(quán)術(shù)和方法。中國(guó)的“法制”最發(fā)達(dá)的地方就在于“法”與“術(shù)”聯(lián)手創(chuàng)造的御臣、牧民的法術(shù)系統(tǒng)?！胺ā钡膶?shí)質(zhì)是強(qiáng)力控制，“勢(shì)”的實(shí)質(zhì)是強(qiáng)權(quán)威懾，“術(shù)”的實(shí)質(zhì)則是權(quán)術(shù)陰謀。這些都是直接為維護(hù)封建王權(quán)服務(wù)的。 道家的智慧是極為聰明的。黃老的有關(guān)著作處處流露出智慧的優(yōu)越感，處處顯示出對(duì)別的學(xué)派的鄙夷和不屑。黃老道術(shù)自以為是最聰明的學(xué)說(shuō)，它認(rèn)為天地萬(wàn)物都受道的支配。道是絕對(duì)的，永恒的，是永遠(yuǎn)不可改變和褻瀆的；世間的人是有限的，對(duì)于道只可以體味、尊重和順應(yīng)。那么，如何體味和遵循道呢？黃老哲學(xué)認(rèn)為，那就是要順應(yīng)自然，要無(wú)為，然后才能無(wú)不為。所謂“圣人無(wú)心，以天地之心為心”，說(shuō)的就是圣人沒(méi)有自己的主張，萬(wàn)物的自然運(yùn)行就是圣人的主張。人如果不能體察道，就不能“知?！?，不能順應(yīng)自然，在現(xiàn)實(shí)中就容易招致禍害。 當(dāng)然，在具體的歷史進(jìn)程中，這三家的智慧從來(lái)沒(méi)有單獨(dú)存在過(guò)，總是相互融合，甚至進(jìn)而吸收其他學(xué)派的思想，只是在不同的歷史時(shí)期和不同的背景下各個(gè)學(xué)派的思想相互消長(zhǎng)而已。 智謀型文化對(duì)于塑造中華民族的性格有著很大的影響，甚至在一定程度上決定了我們民族的性格特征。當(dāng)然，這里不僅有正面的影響，也有負(fù)面的影響。在一定意義上講，中國(guó)人的學(xué)問(wèn)往往被理解成謀略，“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章”，就是很有代表性的話。有許多中國(guó)人把自己的一生都花在謀劃、算計(jì)別人上，給社會(huì)帶來(lái)了極大的內(nèi)耗。遺憾的是，謀劃和算計(jì)在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，不僅有用，而且早已上升為一種根深蒂固的為人們所稱(chēng)許的處世態(tài)度。它已經(jīng)不是一種“術(shù)”，而是人生的“道”，已成為中國(guó)人難以改變的文化精神。一般所說(shuō)的中國(guó)人善于“窩里斗”，就由此而來(lái)。 然而，中國(guó)的智慧首先是道而不是術(shù)，也就是說(shuō)，術(shù)只是道的表現(xiàn)形式，道則是術(shù)的根本，是術(shù)的決定因素。只要掌握了道，術(shù)就會(huì)無(wú)師自通，就會(huì)自然而然地顯現(xiàn)出來(lái)。無(wú)論是儒家、道家，還是法家、兵家，他們都是正大光明的“陽(yáng)謀”學(xué)派，他們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是都要求首先提高自己的道德境界，加強(qiáng)自己的人格修養(yǎng)，然后才是智慧謀略。如果顛倒了這一關(guān)系，那就無(wú)論如何也弄不懂中國(guó)的智慧。 所以魯迅先生說(shuō)：搗鬼有術(shù)也有效，然而有限，成大事者，古今未有。 因?yàn)?，?quán)謀決不僅僅是一種技術(shù)，中國(guó)權(quán)智在本質(zhì)上是一種至為深刻的文化，只有人的身心內(nèi)外都滲透了這種文化，才能自然而然地達(dá)到內(nèi)謀謀圣、外謀謀智的境界，才能成為真正的圣、智兼?zhèn)涞闹\略家。                    中國(guó)人民大學(xué)教授  冷成金

內(nèi)容概要

唐朝酷吏來(lái)俊臣、萬(wàn)國(guó)俊所撰的《羅織經(jīng)》，是一部專(zhuān)講羅織罪名、角謀斗智的書(shū)籍。在中國(guó)幾千年的歷史上，它是一道獨(dú)特的“風(fēng)景”，一次必然的孽生，有著不同尋常的意味。    其一，它是人類(lèi)有始以來(lái)，第一部制造冤獄的經(jīng)典。    其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所寫(xiě)，赤裸裸的施惡告白。    其三，它是文明史上，第一部集邪惡智慧之大成的詭計(jì)全書(shū)。    其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣過(guò)得更好的奧秘——權(quán)謀厚黑。    據(jù)史載，整人專(zhuān)家周興臨死之際，看過(guò)《羅織經(jīng)》自嘆弗如，甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰閱罷《羅織經(jīng)》，冷汗迭出，卻不敢喊冤；雄才女皇武則天面對(duì)《羅織經(jīng)》，嘆道：“如此機(jī)心，朕未必過(guò)也?！彼焐鷼C(jī)。難怪柏楊在《中國(guó)人史綱》中頗具諷刺意味地寫(xiě)道：“南周王朝在歷史上出現(xiàn)短短十六年，對(duì)人類(lèi)文化最大的貢獻(xiàn)是一部《羅織經(jīng)》。” 來(lái)俊臣、萬(wàn)國(guó)俊之流早已喪命，但不可否認(rèn)，他們的害人哲學(xué)和封建遺毒并未徹底消亡。本著讓世人認(rèn)清奸人面目，識(shí)破惡人伎倆，存留歷史真實(shí)，從反面認(rèn)知人性的目的，我們?cè)诒Ａ舯緯?shū)原貌的基礎(chǔ)上，批判性地對(duì)全書(shū)作了逐段逐句的解釋評(píng)議。為了讓讀者更深入、更形象地了解和識(shí)別惡人的手段，吸取教訓(xùn)，我們?cè)诿恳会屧u(píng)之后，又根據(jù)史實(shí)，編寫(xiě)了相關(guān)的事典。這樣使讀者可以從反面汲取有益的東西，在紛繁復(fù)雜的世象中，能防誣反騙，識(shí)破伎倆，勿受其害，此為本書(shū)出版之目的。    歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，奸人的“智慧”不可忽視。他們害人無(wú)數(shù)，一方面源于他們心狠手辣、無(wú)恥之極；另一方面，奸人的心機(jī)和手段實(shí)不乏“高明”。正直善良的人們?nèi)绻】戳怂麄儯y免會(huì)吃虧上當(dāng)、遭其暗算。從這個(gè)意義上說(shuō)，揭穿奸人的害人把戲并不重要，重要的是使人們洞悉其奸，勿受其害。正所謂，防天花需種牛痘；只有了解邪惡，才能戰(zhàn)勝邪惡。

作者簡(jiǎn)介

來(lái)俊臣，唐武則天時(shí)代的酷吏。少時(shí)兇險(xiǎn)，不事生產(chǎn)，他因告密得武則天信任。他和羽黨共撰《羅織經(jīng)》，作為告密的典范，羅織人罪，陷害無(wú)辜。他們實(shí)行廣泛的秘密偵查，集整人之大成，是請(qǐng)君入甕的發(fā)明者。

書(shū)籍目錄

閱人卷第一事上卷第二治下卷第三控權(quán)卷第四制敵卷第五固榮卷第六保身卷第七察奸卷第八謀劃卷第九問(wèn)罪卷第十刑罰卷第十一瓜蔓卷第十二

章節(jié)摘錄

《解厄鑒(趨利避害書(shū))》插圖：《羅織經(jīng)(最奇特的典籍)》插圖：《權(quán)謀術(shù)(處世絕學(xué))》插圖：《仕經(jīng)(做官學(xué))》插圖：《守弱學(xué)(人生勝經(jīng))》插圖：《韜晦書(shū)(最具功效的學(xué)問(wèn))》插圖：《小人經(jīng)"壞人哲學(xué)"》插圖：《止學(xué)(勝敗榮辱書(shū))》插圖：

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　整人專(zhuān)家、酷吏周興臨死之際，看過(guò)《羅織經(jīng)》后自嘆弗如，竟甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰閱罷《羅織經(jīng)》，冷汗迭出卻不敢喊冤；雄才女皇武則天面對(duì)《羅織經(jīng)》，嘆道：“如此機(jī)心，朕未必過(guò)也?！睔C(jī)遂生。　　站在這樣獨(dú)特的角度，示裸裸地講述利己害人之道的自白書(shū)，除了《羅織經(jīng)》恐怕再?zèng)]有第二部了?！　?-新浪網(wǎng)友　　沒(méi)有狼，羊就會(huì)退化，對(duì)我們這些過(guò)慣了安穩(wěn)Et子的人來(lái)說(shuō)，讀讀這一千多年前的“殘酷文學(xué)”，未嘗不是件好事?！　?-搜狐網(wǎng)友

編輯推薦

《羅織經(jīng)(最奇特的典籍)》最奇特的典籍：讓人冷汗迭出的整人詭計(jì)全書(shū)                                     ——羅織經(jīng)《小人經(jīng)"壞人哲學(xué)"》“壞人哲學(xué)”：史上唯一關(guān)于小人“智慧”的全紀(jì)錄                                     ——小人經(jīng)《權(quán)謀術(shù)(處世絕學(xué))》處世絕學(xué)：世界第一名相的權(quán)謀要術(shù)                                     ——權(quán)謀書(shū)《守弱學(xué)(人生勝經(jīng))》人生勝經(jīng)：弱者轉(zhuǎn)強(qiáng)、強(qiáng)者恒強(qiáng)的謀世絕學(xué)                                     ——守弱學(xué)《韜晦書(shū)(最具功效的學(xué)問(wèn))》最具功效的學(xué)問(wèn)：使隱忍具有智慧的至上心法                                     ——韜晦術(shù)《止學(xué)(勝敗榮辱書(shū))》勝敗榮辱書(shū)：人生之大境界從本學(xué)起                                     ——止學(xué)《解厄鑒(趨利避害書(shū))》趨利避害書(shū)：先有血泊與淚水而后可馭人生                                     ——解厄鑒《仕經(jīng)(做官學(xué))》做官學(xué)：三千年歷史中唯一一部退則保全、進(jìn)則建功的官經(jīng)                                     ——仕經(jīng)

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《羅織經(jīng)》是唐朝酷吏來(lái)俊臣、萬(wàn)國(guó)俊所著的一部專(zhuān)講如何羅織罪名，角謀斗智的書(shū)?？崂糁芘d臨死之際，看過(guò)此書(shū)，自嘆弗如，竟甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰閱罷此書(shū)，冷汗直冒，卻不敢喊冤；雄才女皇武則天面對(duì)此書(shū)，嘆道：如此機(jī)心，朕未必過(guò)也。殺機(jī)遂生。

唐朝酷吏來(lái)俊臣、萬(wàn)國(guó)俊所撰的《羅織經(jīng)》，是一部專(zhuān)講羅織罪名、角謀斗智的書(shū)籍。在中國(guó)幾千年的歷史上，它是一道獨(dú)特的“風(fēng)景”，一次必然的孽生，有著不同尋常的意味。
　　其一，它是人類(lèi)有始以來(lái)，第一部制造冤獄的經(jīng)典。
　　其二，它是酷吏政治中，第一部由酷吏所寫(xiě)，赤裸裸的施惡告白。
　　其三，它是文明史上，第一部集邪惡智慧之大成的詭計(jì)全書(shū)。
　　其四，它第一次揭示了奸臣何以比忠臣過(guò)得更好的奧秘——權(quán)謀厚黑。
　　據(jù)史載，整人專(zhuān)家周興臨死之際，看過(guò)《羅織經(jīng)》自嘆弗如，甘愿受死；一代人杰宰相狄仁杰閱罷《羅織經(jīng)》，冷汗迭出，卻不敢喊冤；雄才女皇武則天面對(duì)《羅織經(jīng)》，嘆道：“

如此機(jī)心，朕未必過(guò)也?！彼焐鷼C(jī)。難怪柏楊在《中國(guó)人史綱》中頗具諷刺意味地寫(xiě)道：“南周王朝在歷史上出現(xiàn)短短十六年，對(duì)人類(lèi)文化最大的貢獻(xiàn)是一部《羅織經(jīng)》。” 來(lái)俊臣、萬(wàn)國(guó)俊之流早已喪命，但不可否認(rèn)，他們的害人哲學(xué)和封建遺毒并未徹底消亡。本著讓世人認(rèn)清奸人面目，識(shí)破惡人伎倆，存留歷史真實(shí)，從反面認(rèn)知人性的目的，我們?cè)诒Ａ舯緯?shū)原貌的基礎(chǔ)上，批判性地對(duì)全書(shū)作了逐段逐句的解釋評(píng)議。為了讓讀者更深入、更形象地了解和識(shí)別惡人的手段，吸取教訓(xùn)，我們?cè)诿恳会屧u(píng)之后，又根據(jù)史實(shí)，編寫(xiě)了相關(guān)的事典。這樣使讀者可以從反面汲取有益的東西，在紛繁復(fù)雜的世象中，能防誣反騙，識(shí)破伎倆，勿受其害，此為本書(shū)出版之目的。
　　歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，奸人的“智慧”不可忽視。他們害人無(wú)數(shù)，一方面源于他們心狠手辣、無(wú)恥之極；另一方面，奸人的心機(jī)和手段實(shí)不乏“高明”。正直善良的人們?nèi)绻】戳怂麄?，難免會(huì)吃虧**、遭其暗算。從這個(gè)意義上說(shuō)，揭穿奸人的害人把戲并不重要，重要的是使人們洞悉其奸，勿受其害。正所謂，防天花需種牛痘；只有了解邪惡，才能戰(zhàn)勝邪惡。
　　從另一個(gè)角度看，《羅織經(jīng)》是中國(guó)第一部也是唯一一部酷吏自己總結(jié)的書(shū)，對(duì)我們今天了解酷吏政治具有重要意義，通過(guò)閱讀這些文字能夠使我們更感性的認(rèn)識(shí)酷吏政治，從而更進(jìn)一步的了解則天一朝的歷史原貌。因此，不可否認(rèn)，這部書(shū)還是有相當(dāng)?shù)氖穼W(xué)價(jià)值的。
《羅織經(jīng)》并不是教人使奸學(xué)壞，只是讓人了解小人的手段，從而得到一種能力-------一種如針過(guò)織物之網(wǎng)眼，身處其中，卻能免受其害
唐代酷吏來(lái)俊臣及其黨羽編制，不同尋常。釋評(píng)，事典，一般。
書(shū)不錯(cuò)，看了，舉了一些歷史上的案例很正能量，不是來(lái)俊臣的酷吏感覺(jué)。
《羅織經(jīng)》智謀必讀書(shū)目，援引史實(shí)分析論證，簡(jiǎn)明扼要切中要害，發(fā)人深思~~滿分~
中國(guó)歷史上著名酷吏的文章，值得看看吧
多了解小人的行徑，對(duì)自己有好處。一句話說(shuō)的好，學(xué)智謀不是學(xué)害人，而是防人讓自己的人生路更加順暢！
很喜歡，看透人性，人的陰暗面赤裸裸的暴露在陽(yáng)光下，難怪周興都自嘆弗如。
人是人性的弱點(diǎn)，分析得很透徹。不害人也可以保護(hù)自己。
南周雖然在歷史的長(zhǎng)河中只延續(xù)了16年，雖然只留下了這部巨著，內(nèi)容通古今，中華民族近千年的文化沉淀，不能不看。
這本書(shū)不錯(cuò)，天下無(wú)謀系列的都很好。
可以作為研究歷史的參考，但是書(shū)中所提到的手段不要拿來(lái)用，可以防備。否則對(duì)己沒(méi)有好處。
剛翻看了幾頁(yè)，我的后背也直冒涼風(fēng)了，腫么辦？？太殘酷的現(xiàn)實(shí)了，原來(lái)他們屈居高位要做出這么讓人不恥的行徑，有的太正義卻遭遇慘害。讀了這本書(shū)才知道什么是內(nèi)方外圓，但前提一定要好好修身養(yǎng)性，不然這本書(shū)應(yīng)該會(huì)教壞小孩子的！！
很喜歡天下無(wú)謀系列，以前純文言的書(shū)本看不進(jìn)去，現(xiàn)在看得可帶勁兒了
還能學(xué)學(xué)歷史，挺好的-----有時(shí)間看看，比看那些宮斗戲強(qiáng)都了----
看了受啟發(fā)
我是一個(gè)很善良的人，經(jīng)過(guò)很挫折和波折后才慢慢明白自己所處的境地。這本書(shū)是必學(xué)的課程
很好的一本書(shū) 古人寫(xiě)的很實(shí)用
權(quán)謀也權(quán)謀也權(quán)謀也權(quán)謀也
質(zhì)量不錯(cuò)，待閱
不錯(cuò)，書(shū)很好的
很不錯(cuò)，慢慢品讀，狠人書(shū)
同上我愛(ài)死
挺好的，有時(shí)間都可以看看，師夷長(zhǎng)技以制夷！
非常實(shí)用、講的很清楚
我最喜歡讀的一本書(shū)，太適合官場(chǎng)了
寫(xiě)的很好，很實(shí)用，
沒(méi)想象中那么殘暴。都是理論，
內(nèi)容扎實(shí)，好好領(lǐng)悟自有無(wú)窮樂(lè)趣，換個(gè)角度亦可以回報(bào)社會(huì)，讓自己的一切在掌控中變好
書(shū)很好，但是沒(méi)有譯文你讓我看個(gè)蛋啊？?。。。。。?/li>
全網(wǎng)就這一家啊，還8本。先買(mǎi)一本，書(shū)的內(nèi)容結(jié)構(gòu)很喜歡，讀起來(lái)很舒心。讀完一本，再買(mǎi)其余的。
以前看小說(shuō)看到這個(gè)書(shū)，特意找來(lái)看看
書(shū)不錯(cuò)，值得一讀，。。。。。
當(dāng)當(dāng)網(wǎng)，里面的書(shū)全面，價(jià)格公道，是我喜歡的網(wǎng)站。
恩不錯(cuò) 效率很好送貨很快書(shū)質(zhì)量也很好
這是我買(mǎi)過(guò)的最好的書(shū)了。
非常不錯(cuò)的一本書(shū)，教你這樣去看清世間百態(tài)
一個(gè)暑假一本書(shū)，今年暑假看這本！
內(nèi)容很多很豐富挺不錯(cuò)的看著
包裝很細(xì)心謝謝您！
原文少，添加多
還行吧，畢竟一分錢(qián)一分貨！
根據(jù)自己的情況，好書(shū)值得收藏！
好書(shū)值得觀看和學(xué)習(xí)。需要自己去悟。
研究人心罪惡的一面，鍛煉處世的技巧
少數(shù)故事有拼湊之嫌,整體較好.
絕對(duì)正版，字跡清晰，聞著書(shū)香，啊，爽！
值得有一本，看了之后開(kāi)始喜歡歷史劇。。。
內(nèi)容震耳欲聾，讓人大吃一驚，直拍案桌
速度快質(zhì)量好
呵呵很不錯(cuò)
沒(méi)有錯(cuò)，只是人不愛(ài)聽(tīng)。
斥責(zé)小人的人不一定都是君子。
雖然不盡人情有違倫理，但只是圣人不言，絕非不為。
一本《羅織經(jīng)》，看不到和學(xué)得到都是一種莫大的悲哀。
明白就好，萬(wàn)不可輕易實(shí)踐，作者就是前車(chē)之鑒。
不錯(cuò)，內(nèi)容豐富，值得一看
羅織經(jīng)＿書(shū).確是＿夲制造冤獄的經(jīng)典教課書(shū).為了能讓善良的人們認(rèn)請(qǐng)奸人面目.識(shí)破惡人的伎倆.特向各位推薦讀一讀此書(shū),正如余秋雨老師所說(shuō)人折騰的夲事要算中國(guó)最發(fā)迏
幫別人買(mǎi)的，包裝看起來(lái)不錯(cuò)的。
好書(shū)，太適合我們辦公室了。
古往今來(lái)的小人沒(méi)變樣。
我很高興找到心儀的商品
羅織經(jīng)文短意深，配上的小故事挺有意思的
好書(shū)，讓我對(duì)歷史了解了很多。
這本書(shū)原文內(nèi)容較少，多數(shù)書(shū)編著者的點(diǎn)評(píng)文字，能擴(kuò)展成一本書(shū)也費(fèi)了很大心思，不過(guò)出版社的選題角度值得贊揚(yáng)，這樣的書(shū)還是要發(fā)掘的，看《神探狄仁杰》時(shí)可以參考，呵呵。
好好學(xué)習(xí)，天天向上。正在看，寫(xiě)的不錯(cuò)，當(dāng)成歷史讀讀可以。
這是一本好書(shū)，一本值得一看一研究的奇書(shū)。古人寫(xiě)的一本啟迪智慧的書(shū)。
書(shū)的紙質(zhì)一般，內(nèi)容例舉事典有點(diǎn)多，占用頁(yè)數(shù)過(guò)多，不過(guò)也是略微的翻了幾頁(yè)而已
我正準(zhǔn)備看呢，真有真正智慧啊，需要養(yǎng)成??！
其實(shí)沒(méi)有想象的那么夸張，看看還行，
其實(shí)懂歷史的都懂里面的內(nèi)容。
寫(xiě)的很好的一本書(shū)，值得一看的，就是紙張質(zhì)量不是很好的！很粗糙！
這本書(shū)還可以，還沒(méi)來(lái)得及看完，有原文，有故事，有解釋。
了解小人的好書(shū)，應(yīng)該好好引以為戒
很精辟的理論,在職場(chǎng)中仍然適用.
書(shū)收到，快遞爛，把書(shū)的一角磨去了，烏黑一片。
書(shū)的印刷和裝幀都很好，只不過(guò)封面太臟，很多破損。
這本書(shū)不錯(cuò)，不過(guò)要好好自我鑒定，揚(yáng)長(zhǎng)避短！
很難得的一本書(shū)，編輯得很好。
做反面教材，知壞不壞！
速度挺快的，昨天下單，今天就到了，就是有一本有點(diǎn)破損，無(wú)傷大雅就不自找麻煩了。
幫別人買(mǎi)，暫時(shí)不知道內(nèi)容。是的百家講壇看到的才買(mǎi)的。
智慧不單單只是偏向于那些被世人認(rèn)定的君子及圣人，還有那些不被人認(rèn)可的許多群體，這就是道，就如同陽(yáng)光，它既照耀世間的美好，同樣也照耀地獄的罪惡。8本書(shū)都是全新的，質(zhì)量也很好，前面是原文的呈現(xiàn)，后面句句剖析，引經(jīng)據(jù)典，可以珍藏的好書(shū)
幾年來(lái)看到的少有的好書(shū)，質(zhì)量各方面不錯(cuò)，包括包裝，唯一可能貴公司沒(méi)有仔細(xì)檢驗(yàn)的是，一本書(shū)封面有嚴(yán)重?fù)p毀，我原來(lái)是當(dāng)當(dāng)?shù)你@石用戶(hù)，體驗(yàn)過(guò)亞馬遜第一次的服務(wù)，相比很滿意，還會(huì)繼續(xù)支持！
個(gè)人認(rèn)為，有價(jià)值的是古文原文部分，其他內(nèi)容如：利用歷史人物生平舉例，很片面且缺乏深度。簡(jiǎn)單說(shuō)，除了原文和白話譯文，其他擴(kuò)展的內(nèi)容要慎重選擇，主觀性太強(qiáng)，還沒(méi)什么水平，不要輕信，極易誤導(dǎo)。
關(guān)注這套書(shū)很久了，看評(píng)論說(shuō)有書(shū)臟的情況，猶豫良久最終還是入手，給我很大的驚喜，全新的一套書(shū)，內(nèi)容也很精彩，我們中國(guó)人喜歡謀。并且生活工作中離不開(kāi)謀。有人建議少不看謀，其實(shí)不然，如果時(shí)間有余，還是可以且需要了解一些的。這就像鏡中像，看別人也看自己，可以幫助你了解你周?chē)闹袊?guó)人，也幫助你溝通。因?yàn)槟闵钤谥袊?guó)。
書(shū)保護(hù)的很好，白色書(shū)皮，很干凈~(yú)
個(gè)人覺(jué)得還是挺需要仔細(xì)讀讀的，正如前人評(píng)價(jià)重復(fù)的小故事很多，但是個(gè)人覺(jué)得是由于編者是考慮到很多人是買(mǎi)單本，所以故事重復(fù)很正常，如果是買(mǎi)全套當(dāng)然會(huì)有重復(fù)的咧，翻譯的確有些膚淺有點(diǎn)望文生義的感覺(jué)，很多地方就是直譯沒(méi)有帶入語(yǔ)境，個(gè)人感覺(jué)翻譯多處有偏頗，不過(guò)能夠翻譯正這樣也是非常好的了，再者說(shuō)文章本來(lái)就是仁者見(jiàn)仁智者見(jiàn)智，現(xiàn)代文都是個(gè)人理解不同何況是古文，這些都是很正常，如果綜合評(píng)價(jià)此套書(shū)的話，的確是非常優(yōu)秀的一部讀物。
這書(shū)很好，仔細(xì)看，可以學(xué)到有用的東西。
只看了羅織經(jīng)~確實(shí)太牛了~翻譯的一般吧
單單從書(shū)的包裝設(shè)計(jì)到紙張的選擇，都是很不錯(cuò)的，但是里面居然有錯(cuò)別字，這個(gè)太不應(yīng)該了。舉一處剛看的例子：第三冊(cè)張居正的《權(quán)謀書(shū)》，在《籌謀卷第二》里面（第019頁(yè)），該頁(yè)的第二段是這樣寫(xiě)的：“守之伐木，不知以德服之”，后面對(duì)這節(jié)的注釋?zhuān)?qǐng)見(jiàn)第026頁(yè)，原文變成了：“守之伐之，不如以德服之”，從字理上看，第二處是對(duì)的。前面把“伐之”錯(cuò)印成“伐木”，把“不如”錯(cuò)印成“不知”，這套書(shū)的價(jià)格不菲，請(qǐng)出版商在出版前好好校對(duì)，不要浪費(fèi)讀者的錢(qián)啊。以后再發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，隨時(shí)跟進(jìn)，希望你們把該書(shū)越做越好。
真心不喜歡，編者生搬硬造！有興趣的看看古人原著即可，不值得購(gòu)入
好書(shū)值得品味發(fā)貨速度快
傳統(tǒng)的正面的書(shū)籍看得相對(duì)多，對(duì)社會(huì)另一面卻缺少閱讀，要補(bǔ)課。
在官場(chǎng)上應(yīng)該看的一套書(shū)，內(nèi)容不錯(cuò)
挺好，就是紙質(zhì)不太好
比較全，就是紙張質(zhì)量差一些
這是在亞馬遜上買(mǎi)到最垃圾的書(shū)，不是一次印刷的，并且黑乎乎的，我考慮是不是退貨，真掃興
內(nèi)容和質(zhì)量都不錯(cuò)，只是書(shū)皮是純白，容易污損
書(shū)不錯(cuò)呀，很好，喜歡
讀書(shū)前需要正心，好書(shū)！
干干凈凈的書(shū)面上，幾個(gè)手指印
好........!!!!!!!
絕世奇書(shū)

羅織經(jīng)

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