明朝小品

前言

周作人說，明朝小品“在個人的文學之尖端，是言志的散文，它集合敘事說理抒情的分子，都浸在自己的性情里，用了適宜的手法調(diào)理起來。所以是近代文學的一個潮頭”。中國近代史從1840年開始，如果把明朝小品視為近代文學的源頭，似乎頗出人意料，然而又恰如其分。因為明朝小品那種逐漸脫離傳統(tǒng)道德式文章，而以自己的眼睛看世界，在筆下舒展自身性靈的特點，恰和近代文學一致。在明朝小品里感受到的，是濃濃的人文氣質(zhì)：從人出發(fā)，關注人格的發(fā)展，關心個人的體驗；尤其眷戀于筆下的，是個人對于世間的鐘情，是自由靈魂的種種愛與癡、愁與怨。所以后來人在明朝小品中看到的是那么相近的一種情趣。新文學運動的干將周作人從中看到了“活氣”和“革新”；文學斗士魯迅也發(fā)現(xiàn)其中“有不平，有諷刺，有攻擊，有破壞”；提倡“閑適、幽默”的林語堂則“近來識得袁宏道，喜從中來亂狂呼”，把袁宏道的尺牘作為他提倡的“語錄體”的范文。今天的我們在這些文章當中，同樣可以找到這些親切的情感，作為“人”對社會、自然和生活的一份真摯。本書集結(jié)了從明初到明末34位名家的小品文，對他們的生平、經(jīng)歷、見解進行解讀，更加以當時社會情態(tài)、風俗以及書畫、遺跡的補充，力圖借用這些經(jīng)典之作，重現(xiàn)明朝士大夫的精神生活面貌，從而一窺明朝那個奇異瑰麗的時代，那個在傳統(tǒng)倫理道學籠罩之下，慢慢開始轉(zhuǎn)型的“人”的時代。

內(nèi)容概要

周作人曾說：“我們讀明清有些名士派的文章，覺得與現(xiàn)代文的情趣幾乎一致……很有現(xiàn)代氣息了。”明朝的士大夫們以各自的體驗和思考留下了這些旖旎的篇章，為新文學革命的諸大家開啟了創(chuàng)作的典范，也使今天的我們能借著這些文字，重新回到那個“人性復蘇”的時代，并以今人的眼光去挖掘潛藏在豐富的視角和生動的語言背后的，那些追求人性自由的靈動與激昂。

書籍目錄

　前言宋濂　送東陽馬生序　送天臺陳庭學序劉基　楚人養(yǎng)狙　賣柑者言　司馬季主論卜蘇伯衡　志殺虎方孝孺　越巫　指喻楊士奇　游東山記祝允明　畫魚記唐寅　中州覽勝序王守仁　象祠記　瘞旅文何景明  鄭子擢郎中序歸有光　滄浪亭記　寒花葬志　尚書別解序　先妣事略　項脊軒志唐順之　任光祿竹溪記徐渭　葉子肅詩序張居正　答湖廣巡按朱謹吾　辭建亭宗  臣　報劉一丈書王世貞　題《海天落照圖》后李贄　答以女人學道為見　短書　題孔子像于芝佛院　與友人書　贊劉諧湯顯祖　牡丹亭記題記陳繼儒　《園史》序　花蕊夫人宮詞序沈承　與山陰王靜觀陶望齡　與袁石浦四首(其一)袁宏道　虎丘　滿井游記　西湖二　敘陳正甫《會心集》　與丘長儒書　雨后游六橋記　拙效傳袁中道　江行日記二則　書游山豪爽語　一瓢道士傳楊漣   獄中血書王思任　小洋　游慧錫兩山記鐘惺 　浣花溪記馮夢龍    序《山歌》譚元春　白題《秋冬之際草》魏學洢　核舟記張岱　湖心亭看雪　金山夜戲　魯藩煙火　閔老子茶　西湖總記——明圣二湖　諸工　陶庵夢憶序　西湖七月半張溥　劉中山集題辭祁彪佳　《寓山洼》小序黃淳耀　李龍眠畫羅漢記陳子龍　三概夏完淳　獄中上母書

章節(jié)摘錄

插圖：宋濂送東陽馬生序品讀明朝的一個冬夜，呵氣成冰。馬君則凍傷了雙手。京城的冬天很難挨，對寒士尤甚。鄉(xiāng)試、會試一路走來，到了京城拜謁名流這個關口，他卻如何也邁不過去了。雖也得到宋大學士的面見，但數(shù)日過去，也沒了下文。他正盤算著回鄉(xiāng)一一東陽，不會如此冷吧。東陽……家鄉(xiāng)……也會如此冷嗎?宋濂在自家窗前暗暗思忖。朱戶深院，高燭暖爐，小婦把鋪褥熨得溫暖。然而宋學士偏偏感到冷，冷得輾轉(zhuǎn)反側(cè)。那個窮酸書生，來自東陽，正是宋學士家鄉(xiāng)。地緣的親近感之外，那后生的文筆也讓宋濂感到親切，而昨日談道，馬生一句“為道者，真儒也”更令花甲的宋濂暗自動容。馬生讀懂了自己，這種被理解被尊敬的欣喜和曾為寒士的共同感觸，令老學士難以入睡。一種感覺穿過歲月漫天撲來。冷——冷，冷得硯臺凍了，手指骨也凍住了，呵氣暖暖，翻書，再暖暖，寫字……冬目的深山巨谷，狂風裹挾著冰雪，如果沒有背后沉重的書箱，單薄的宋濂早被卷走了。他窮啊，窮得只剩背后的書了，一雙腳埋在數(shù)尺深的雪里，漸漸沒了知覺……更多的冷在心里。一小小的鄉(xiāng)中先達已將世情冷暖寫在臉上，執(zhí)經(jīng)、低首、叩問、俯身、傾耳，付出所有恭敬只為了一句未解的經(jīng)文。好在，求知之樂使宋濂無畏于任何寒冷?！疤鞂⒔荡笕斡谒谷艘?，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能?！眲有娜绦裕戏蜃拥母嬲]常響在宋濂耳邊。當宋濂說話有了分量，他便主張“孟子之后無文章”，這是對孟子的感謝，也是與過去困苦的訣別，當然，這是后話。

編輯推薦

《明朝小品:士大夫的哀歌絕唱》：《國學雜譚》系列圖書其國學的主題元素是毋庸置疑的，是對于中國傳統(tǒng)經(jīng)典文化的弘揚?！半s”者，兼容并收、發(fā)隱抉微、鉤沉考逸也；“譚”者，品讀、新解、成一家之談也。《國學雜譚》就是傳播國學的新的途徑和路線，國學就此進入你的生活。先秦恢宏，魏晉風流，唐宋繁華，明清紛雜。多少典籍浩瀚，千載名家璀璨。古人留下的筆墨，最是民族靈魂深處的驕傲，自有顛簸不破的生命真諦?！秶鴮W雜譚》編委會選取垂為世范、風流蘊藉的著作，加以別開生面、搖曳多姿的文字品讀，并匹配以精心遴選的傳世名畫及相關圖片，讓讀者穿越文字的迷霧，真正進入歷史中那一個個鮮活神奇的時代，品味傳統(tǒng)文化的經(jīng)典風韻。一種源遠流長的文化傳統(tǒng)從沒有丟失，一種寧靜致遠的生命形式仍可以借鑒，就從《國學雜譚》系列圖書開始。經(jīng)典永不褪色，國學歷久彌新。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，余挈一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。

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