唐才子傳

前言

在中國(guó)元朝的時(shí)候，有一個(gè)西域人，姓辛，出生在瀚海闌干的文化荒漠地帶，因?yàn)橄矚g詩(shī)歌，極傾慕唐朝詩(shī)人的風(fēng)采，將自己的名取了唐朝詩(shī)人劉長(zhǎng)卿的字“文房”，而自己的宇則直用另一位唐朝詩(shī)人于良史的名，因此他叫做辛文房，字良史。而他的詩(shī)歌集子也照搬了唐朝詩(shī)人李咸用《披沙集》的名目。辛文房并非不知道無(wú)論劉長(zhǎng)卿還是于良史或者李咸用都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是唐朝詩(shī)人中的魁元，但他也許覺(jué)得自己差可廁身在這幾個(gè)人之列，而對(duì)于泱泱大唐的那些詩(shī)歌天才，只能望其后塵、夢(mèng)寐思之了。他對(duì)于唐朝詩(shī)人非常熟悉，寫(xiě)作了第一本唐朝詩(shī)人的傳記《唐才子傳》。關(guān)于《唐才子傳》還有一段公案。1 925年魯迅在回答《京報(bào)副刊》的“青年必讀書(shū)”時(shí)說(shuō)：  “我以為要少——或者竟不——看中國(guó)書(shū)，多看外國(guó)書(shū)?！本科湓?，是因?yàn)椋? “中國(guó)書(shū)雖有勸人入世的話，也多是僵尸的樂(lè)觀；外國(guó)書(shū)即使是頹唐和厭世的，但卻是活人的頹唐和厭世。”但是魯迅翌年給好友許壽裳就讀清華大學(xué)的兒子許世瑛開(kāi)列了一個(gè)書(shū)目，1 2種圖書(shū)中，頭兩種反而就是《唐詩(shī)紀(jì)事》和《唐才子傳》。  這并不矛盾。從這件事的對(duì)比可以見(jiàn)得在很多中國(guó)書(shū)中，有少數(shù)包括《唐才子傳》在內(nèi)的，算得上不是“僵尸的樂(lè)觀”，不是“頹廢”或“厭世”的中國(guó)書(shū)，而是積極地進(jìn)入世界，開(kāi)創(chuàng)生活，有著正當(dāng)?shù)慕逃饬x。

內(nèi)容概要

魯迅先生給好友許壽裳的兒子許世瑛就讀清華大學(xué)開(kāi)列了一個(gè)必讀書(shū)目，頭兩種就是《唐詩(shī)紀(jì)事》和《唐才子傳》。唐朝是一個(gè)鼎盛的時(shí)代，有著偉大的氣魄。它所產(chǎn)生的天才詩(shī)人，具備了獨(dú)立之人格、健全之精神、驕翔之意志，寫(xiě)下了不朽之詩(shī)歌?！短撇抛觽鳌穭t是這些天才詩(shī)人的最早的和最好的一部傳記。讀者可借著本書(shū)的品讀文字之路，夢(mèng)回唐朝，重溫風(fēng)流。

書(shū)籍目錄

初唐高蹈盛唐氣象中唐悲歌晚唐殘照

章節(jié)摘錄

插圖：【品讀】如果說(shuō)唐朝的詩(shī)人中有很多天才的話，那么王勃就是第一個(gè)天才。六歲就能夠?qū)懺?shī)作文，九歲的時(shí)候研究《汊書(shū)》駁倒了權(quán)威顏師古，到了十四歲的時(shí)候，就成為了七品官朝散郎。沛王李賢看到王勃前途無(wú)量，趕緊挖過(guò)來(lái)做秘書(shū)。不過(guò)王勃的才智雖然高超，但是心智到底還不成熟，孩子氣。當(dāng)時(shí)高宗李治的兒子們喜歡斗雞，王勃就給沛王寫(xiě)了一篇《檄英王雞》，翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)就是《代表沛王的雞們向英王的雞們下達(dá)的宣戰(zhàn)書(shū)》。文章寫(xiě)得很好，但是高宗李治一看不高興了：“你這是挑撥我的兒子們之間的不和呀！”就把王勃從沛王府里面趕了出去。其實(shí)吧，問(wèn)題沒(méi)有這么簡(jiǎn)單，沛王李賢和英王李顯先后成為太子，里面肯定有許多權(quán)力紛爭(zhēng)、勾心斗角。但是這些宮廷的內(nèi)幕，王勃哪里知道啊？皇帝老子不好伺候，干脆伺候自己的親老子算了。這份孝心可是夠感天動(dòng)地的，王勃說(shuō)：“當(dāng)兒子的怎么能不懂得醫(yī)藥呢？萬(wàn)一咱爹老了有病，咱可信不著那些江湖醫(yī)生?！庇谑蔷烷_(kāi)始研究藥草。不過(guò)這時(shí)候他又犯了一個(gè)錯(cuò)誤。有一個(gè)官奴從官府跑路，王勃把他藏起來(lái)了。后來(lái)風(fēng)聲太緊，不得已殺了滅口。殺人抵罪，王勃這回危乎殆哉！幸好皇帝老子心情還不錯(cuò)，把他給赦免了。但是這件事卻連累了自己的父親王福疇，教子無(wú)方，被趕到越南去當(dāng)縣令。

編輯推薦

《唐才子傳:天之驕子的盛世狂歌》：《國(guó)學(xué)雜譚》系列圖書(shū)其國(guó)學(xué)的主題元素是毋庸置疑的，是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典文化的弘揚(yáng)。“雜”者，兼容并收、發(fā)隱抉微、鉤沉考逸也；“譚”者，品讀、新解、成一家之談也。《國(guó)學(xué)雜譚》就是傳播國(guó)學(xué)的新的途徑和路線，國(guó)學(xué)就此進(jìn)入你的生活。先秦恢宏，魏晉風(fēng)流，唐宋繁華，明清紛雜。多少典籍浩瀚，千載名家璀璨。古人留下的筆墨，最是民族靈魂深處的驕傲，自有顛簸不破的生命真諦?！秶?guó)學(xué)雜譚》編委會(huì)選取垂為世范、風(fēng)流蘊(yùn)藉的著作，加以別開(kāi)生面、搖曳多姿的文字品讀，并匹配以精心遴選的傳世名畫(huà)及相關(guān)圖片，讓讀者穿越文字的迷霧，真正進(jìn)入歷史中那一個(gè)個(gè)鮮活神奇的時(shí)代，品味傳統(tǒng)文化的經(jīng)典風(fēng)韻。一種源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)從沒(méi)有丟失，一種寧?kù)o致遠(yuǎn)的生命形式仍可以借鑒，就從《國(guó)學(xué)雜譚》系列圖書(shū)開(kāi)始。經(jīng)典永不褪色，國(guó)學(xué)歷久彌新。白，字太白，山東人。母夢(mèng)長(zhǎng)庚星而誕，因以命之。十歲通五經(jīng)，自夢(mèng)筆頭生花，后天才贍逸。喜縱橫，擊劍為任俠。輕財(cái)好施。更客任城，與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山中，日沉飲，號(hào)“竹溪六逸”。

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