管領(lǐng)風(fēng)騷三百年（叁集）

前言

　　前兩集，能夠在出版后幾個(gè)月就加印，無(wú)疑給我寫作第三集添加了幾分動(dòng)力?？赡苓€是與現(xiàn)在人們對(duì)文人書法的興趣有關(guān)吧！書甫出版，即于南京有一次小眾的“雅集”，記者們要我說(shuō)說(shuō)收藏的故事，我實(shí)在想不出有什么可以講給別人聽的故事來(lái)。記者們無(wú)奈，便問(wèn)我有沒有魯迅的信？我說(shuō)沒有。又問(wèn)，一封信多少錢？我說(shuō)：總是要50萬(wàn)吧！后來(lái)，這便成了故事。當(dāng)天的報(bào)上豁然標(biāo)題：一封魯迅的信價(jià)值五十萬(wàn)。朋友們見了，都說(shuō)，魯迅的字你是撿不到漏了。一封魯迅的信值不值50萬(wàn)？我無(wú)法給它定個(gè)準(zhǔn)價(jià)，但我想一定會(huì)有人要的。對(duì)于愛好者或收藏者而言，總是喜歡掠奇的。不過(guò)說(shuō)真的，50萬(wàn)買一封魯迅的信，我還是下不了手的。我可能會(huì)將50萬(wàn)分而花之，尋找更多的樂(lè)趣去的?！　{心而論，我的薄藏是不足以稱之“收藏家”的。非止財(cái)力不足，更重要的是那些大藏家們的膽魄、眼光和機(jī)遇，如今已不可夢(mèng)見。雖然今日拍場(chǎng)不乏豪客，一件《石渠寶笈》著錄明畫甩手就是幾千萬(wàn)。　　我對(duì)每一件喜愛的作品是極其謹(jǐn)慎的，我并不在意質(zhì)地或品相如何，更在意書法的趣味和內(nèi)容。我更不在意名頭之大與小，倒是更關(guān)注那些湮滅不顯的“邊緣人物”，尋繹那些平凡卻感人的舊事?；蛟S這只是一個(gè)讀書人的嗜好，談不上“收藏”，更不敢侈求做一個(gè)收藏家之類。說(shuō)到收藏家，想起老子所說(shuō)“甚愛必大費(fèi)，多藏必厚亡”。這恐怕是每位收藏愛好者所煩惱并值得深思的。昔日天籟閣、雕橋莊、過(guò)云樓等的藏品大多星散，或遭戰(zhàn)火一炬，只留著錄。煙云過(guò)眼，對(duì)于每一個(gè)收藏者來(lái)說(shuō)不過(guò)是暫時(shí)的保管罷了?！　∪露巳眨衷诎不沾髮W(xué)的逸夫圖書館做了一場(chǎng)小型講座，題目叫做《墨香里的舊時(shí)文人》，透過(guò)舊時(shí)文人的墨跡去尋繹、想象當(dāng)年讀書人的生存狀態(tài)和他們的心性、情趣，無(wú)疑是一件快樂(lè)而有意義的研究工作，這樣的研究是愉快而輕松的?！　≈x泳說(shuō)得好，“有趣的歷史研究，應(yīng)當(dāng)是在看似不相關(guān)的文獻(xiàn)中，發(fā)現(xiàn)有用的史料，所以學(xué)者讀書不能太專門，專門是職業(yè)，不專門才是趣味。

內(nèi)容概要

三百年杰出學(xué)人的書法盛宴；收藏與文化的兩用辭典。     本書以文人書法藏品為引子勾劃出的深藏其中的精微大義和奇妙的故事。直觀的展現(xiàn)出一條清晰的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，簡(jiǎn)約不失嚴(yán)謹(jǐn)，無(wú)論有爭(zhēng)議的還是引用原文的一律溯源，找到原注或可靠憑證。     書中選定人物不帶政治偏見，而且大多是被遺忘卻有著不可替代貢獻(xiàn)和地位的人，書法作品真實(shí)清晰，有長(zhǎng)期的留存價(jià)值，引發(fā)讀者對(duì)文人手跡的興趣。

書籍目錄

吳盛藻龔鼎孳查士標(biāo)笪重光汪士鉉沈德潛曹文埴吳錫麒王芑孫錢泳鮑桂星吳修王引之郭磨張廷濟(jì)吳榮光鄭珍曾國(guó)藩彭玉麐端木埰張鳴珂馮煦王懿榮黃士陵盛昱嚴(yán)復(fù)鄭文焯陳衍朱孝臧梁鼎芬鄭孝胥葉德輝柳亞子鄭逸梅汪靜之施蟄存

章節(jié)摘錄

　　龔鼎孳與錢牧齋、吳梅村在清初并稱“江左三大詩(shī)人”，“三家”都身經(jīng)變亂遭際。如果說(shuō)“國(guó)家不幸詩(shī)人幸”，那么國(guó)家之不幸，非止江山易祚，更因戰(zhàn)爭(zhēng)給生活在這片土地上多災(zāi)多難的人民所帶來(lái)的巨大悲痛；所謂詩(shī)人幸，乃因詩(shī)人經(jīng)歷著悲憤與困頓，遭遇其考驗(yàn)與掙扎，其心路歷程一旦化成文字，便是血淚凝結(jié)，在后人看來(lái)，這是文學(xué)的魅力，而這魅力無(wú)疑來(lái)自于真。真實(shí)情感的渲泄，剝開自己，痛苦地展示于歷史與世人。這樣的詩(shī)，無(wú)疑可以稱之“詩(shī)史”，是個(gè)人的，更是社會(huì)的歷史。那么，透過(guò)他們的文字，我們直可進(jìn)入其心靈的世界，盡管顯得曲折而晦暗，但卻充滿誘人的氣息。譬如，對(duì)于龔鼎孳，比起錢謙益和吳偉業(yè)，他的身世和遭際尤為復(fù)雜，歷來(lái)非議最多，從他的個(gè)人寫作窺視其情感世界無(wú)疑最真切而直接?；蛑^龔鼎孳的詩(shī)“多送別贈(zèng)答紀(jì)游詠懷之作，繪景狀物多所寄托，善借景物抒懷舊之感”（《龔鼎孳詩(shī)》前敘。廣陵書社）。所謂狀物寄托，因景懷舊，蓋物是境非，心有所思，情有所寄，眼前的一切也悄然發(fā)生變化。“詩(shī)言志”，是詩(shī)人心靈的外化。　　吾皖合肥，能稱之“合肥”者，前有“龔合肥”芝麓，后有“李合肥”少荃，近有“段合肥”祺瑞。有意味的是，龔、李二人皆清史歷來(lái)最有爭(zhēng)議之人物。隨著今人對(duì)近代歷史史料的發(fā)掘，學(xué)界對(duì)近代史的認(rèn)識(shí)也潛移默化地發(fā)生了改變，對(duì)“李合肥”的個(gè)人魅力及其對(duì)近代中國(guó)所產(chǎn)生的影響也漸有新的認(rèn)識(shí)，從“賣國(guó)賊”而勾畫出另一種形象：一個(gè)忍辱負(fù)重的國(guó)家棟梁。相對(duì)而言，關(guān)于龔鼎孳的研究工作就顯得十分不夠。不止因年代久遠(yuǎn)，文獻(xiàn)稀闕，更主要的恐怕還是他的遭際更要復(fù)雜得多。首先，“一臣侍三君”的歷史定論，已經(jīng)使得后世研究者無(wú)形中有一個(gè)思維框架，而歷來(lái)中國(guó)人所信奉的“一臣不侍二君”的道德理念似乎已使得這位“投機(jī)分子”不堪討論。不妨略從龔氏這三次遭遇加以分析?！　∶鞒绲澠吣昙仔?，龔鼎孳成是科三甲第九十八名進(jìn)士。這一年，他十八歲。旋赴任湖北蘄水知縣。在任七年。高（迎祥）、李（自成）兵臨城下，龔鼎孳“以守城功，擢兵科給事中”。兵科就任，一月內(nèi)連呈十七道奏疏，且年少氣盛，動(dòng)輒彈劾權(quán)要，因獲牢獄之禍。即所謂“以狂言忤執(zhí)政，趣湯提烹”（《懷方密之詩(shī)·序》）。甲申（1644年）三月，李白成攻陷北京，崇禎縊死煤山，大順建立。龔鼎孳受任直指使，巡視北城。此所謂“一臣侍三君”之第一次“變節(jié)”。龔鼎孳在“懷方密之詩(shī)》序中，詳細(xì)地記敘了這一遭遇。其下獄后，“蒙恩薄譴，得逃死.為城旦?！毕旅孢@大段的文字再現(xiàn)情景，飽含血淚。摘抄如下：　　余以罪臣名不掛朝籍，萬(wàn)分一得脫，可稍需以觀變，遂易姓名，雜小家擁保間，短檐顧日，畏見其影。時(shí)密之與舒章李子、介子吳子同戢身一破廟中，相視悲泣，若有思者。余從門隙窺之，謂必有異，亟過(guò)而耳語(yǔ)，各心許別去。越二日，同慟哭靈爽于午門。再越日，遂有偽署朝臣之事。

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　如此精致之收藏，如此周全之文字，如此寬裕之編排，實(shí)在罕見。　　——董橋　　近三百年文化名人珍貴墨寶匯集本書，煙云滿紙，展示前賢良知卓見；生動(dòng)考述，彰顯作者的人文關(guān)懷。　　——陳子善

編輯推薦

　　王世襄、余英時(shí)分別為《管領(lǐng)風(fēng)騷三百年》初、貳集題寫書名。

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