閨女兒

前言

　　黃山書(shū)社的一位年輕的編輯來(lái)信告訴我，出版社正在策劃出版一套當(dāng)代作家的選集，編輯宗旨是通過(guò)作品來(lái)反映當(dāng)代作家的成長(zhǎng)道路，如作家和故鄉(xiāng)，作家和親人，作家的童年經(jīng)驗(yàn)、接受教育的方式等等。她說(shuō)：“我們選擇的這些作品中都有作家各自獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷和強(qiáng)烈的主觀(guān)情感投射，由此讀者可以看到這個(gè)作家是怎樣成長(zhǎng)的，或者說(shuō)，他們是怎樣一步步成為現(xiàn)在的樣子的，即作家的精神源頭?！蔽易⒁獾叫胖杏昧恕拔覀冞x擇”這組詞，猜想大約這些作品不光是作家自己選出來(lái)的，而是編輯與作家共同商量、一起挑選出來(lái)的，自然也有了編輯的主動(dòng)與理解的投入。這樣的通過(guò)出版社編輯主體參與策劃的一套作家文叢，應(yīng)該是獨(dú)具一格的?！　木庉嫴拷o我提供的目錄來(lái)看，大多數(shù)是當(dāng)代最重要的一代作家的早期作品，反映的是上世紀(jì)八九十年代的文學(xué)創(chuàng)作的信息。我是這代作家的同代人，他們所經(jīng)歷的一切我都有過(guò)類(lèi)似的感受。雖然我現(xiàn)在沒(méi)有時(shí)間重溫一遍這些作品，但看到這些熟悉的篇名，都會(huì)讓我的思緒回到那個(gè)時(shí)代，——一個(gè)作家與時(shí)代的起落同命運(yùn)的時(shí)代。我想提一下的是選入方方的作品集里的《祖父在父親心中》，這篇小說(shuō)是在一個(gè)沉悶的年頭發(fā)表的，那個(gè)時(shí)候的文學(xué)創(chuàng)作處于相當(dāng)疲軟的時(shí)候，但是一股剛勁的清新的氣息卻在地下慢慢地流淌，我正是在那個(gè)時(shí)候先后讀到了方方的這個(gè)中篇、以及王安憶的《叔叔的故事》、《烏托邦詩(shī)篇》、張承志的《心靈史》、張煒的《九月寓言》、楊爭(zhēng)光的《老旦是一棵樹(shù)》、閻連科的《年月日》等等，慢慢的，文壇的風(fēng)氣出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)，萎靡的風(fēng)氣沖淡了，中國(guó)的作家終又找到了一個(gè)嘹亮的音符來(lái)發(fā)出自己的獨(dú)特的聲音。這些聲音，與作家們?cè)?0年代發(fā)出的稚嫩的聲音不同，既繼承和深化了80年代人文精神的最好的部分；又體現(xiàn)出90年代社會(huì)轉(zhuǎn)型中的獨(dú)立思考和我行我素的追求。93年人文精神討論興起，人們主要是藉了媒體力量，對(duì)“兩張”的走向民間的創(chuàng)作趨向有很多推崇，而對(duì)于當(dāng)時(shí)文壇上最有風(fēng)骨的一批知識(shí)分子寫(xiě)作，諸如方方、王安憶、楊爭(zhēng)光、閻連科、劉震云等一批作家的作品，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)重視不夠。而這些作家又經(jīng)過(guò)了近二十年的寫(xiě)作實(shí)踐，各自形成了自己成熟獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格，而其中我們可以感受到，方方的厚重而開(kāi)闊的知識(shí)分子的敘事特點(diǎn)卻一如既往地保持著，成為當(dāng)代文壇上的一個(gè)亮點(diǎn)。　　再往上推，那就是80年代的中后期。我看到了選入葉兆言選集中的《懸掛的綠蘋(píng)果》，也讓我想起很多往事。這篇小說(shuō)發(fā)表之初，我為之寫(xiě)過(guò)評(píng)論，并且組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論，引起過(guò)不錯(cuò)的反響。但關(guān)注的人似乎不多，葉兆言兄至今還把它列入選集，可見(jiàn)私心里還是喜歡的。這篇小說(shuō)發(fā)表在探索風(fēng)氣彌漫文壇的80年代中期，許多打著“先鋒”、“探索”、“創(chuàng)新”的稀奇古怪的作品滿(mǎn)天飛，而這篇作品卻以日常生活為描寫(xiě)題材，以不動(dòng)聲色的筆法進(jìn)行了人心深處的探索，表達(dá)了在社會(huì)輿論的認(rèn)知定勢(shì)與人性自由流向的對(duì)照下，人在選擇生活道路時(shí)本能所起的作用，還涉及到非理性和神秘的領(lǐng)域。作家把這些現(xiàn)象看作是日常生活的一部分內(nèi)容加以表現(xiàn)，解構(gòu)了時(shí)代生活的本質(zhì)論和因果論。這種敘事方式，為后來(lái)成為創(chuàng)作主流的新寫(xiě)實(shí)小說(shuō)開(kāi)啟了先河，有著更長(zhǎng)久的生命力?！　】傊@一代作家是從80年代中期開(kāi)始崛起于文壇，在藝術(shù)創(chuàng)新、形式探索、尋根以及先鋒等一系列思潮的激勵(lì)下，一步步走出了籠罩在中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域長(zhǎng)達(dá)幾十年的政治陰影，靠著自己的人生體會(huì)和審美經(jīng)驗(yàn)，憑借著文學(xué)表達(dá)的獨(dú)特形式，慢慢地走向成熟，經(jīng)過(guò)了三十年的艱苦跋涉，終于形成了當(dāng)代文學(xué)創(chuàng)作的一片絢爛風(fēng)景。我在論文《從“少年情懷”到“中年危機(jī)”》描述過(guò)當(dāng)代中年作家如何在文學(xué)領(lǐng)域獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷三十年的理由和原因，這真是近百年來(lái)中國(guó)文學(xué)的一道奇觀(guān)，如今，出版社愿意用這一套文叢來(lái)保留或者說(shuō)體現(xiàn)，這三十年來(lái)文學(xué)道路和作家成長(zhǎng)的痕跡，以示后人從中可以獲得某些啟迪。我以為是很有意義的創(chuàng)意。這是這套文叢在一開(kāi)始策劃時(shí)就含有的獨(dú)特意圖，我希望通過(guò)讀者的流通與閱讀，能夠使這樣的編輯意圖得到很好的傳播，文學(xué)的力量就是這樣慢慢地產(chǎn)生的。　　2009年12月11日于上海黑水齋

內(nèi)容概要

本套叢書(shū)的主題選定為作家的成長(zhǎng)背景，如作家和故鄉(xiāng)，作家和親人，以及作家的童年生活、受教育經(jīng)歷等等。在我們選擇的這些作品中，都有作家各自獨(dú)特的成長(zhǎng)經(jīng)歷和強(qiáng)烈的主觀(guān)情感投射。由此讀者可以看到這些作家是怎樣成長(zhǎng)的，或者說(shuō)他們的作品是怎樣一步步成為現(xiàn)在的樣子的，即“英雄出處”。這樣一套書(shū)既能體現(xiàn)這一批當(dāng)代作家的精神源頭，又能展現(xiàn)不同地區(qū)的風(fēng)土人情，加之與文字風(fēng)格相配的插圖，必將給讀者呈現(xiàn)一份完整而精彩的當(dāng)代作家檔案。

作者簡(jiǎn)介

　　劉慶邦，著名作家，中國(guó)作家協(xié)會(huì)全國(guó)委員會(huì)委員，中國(guó)煤礦作家協(xié)會(huì)主席，《陽(yáng)光》雜志主編。1978年開(kāi)始發(fā)表作品。1990年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)。現(xiàn)為北京作家協(xié)會(huì)副主席，一級(jí)作家。短篇小說(shuō)《鞋》獲1997至2000年度第二屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)。中篇小說(shuō)《神木》獲第二屆老舍文學(xué)獎(jiǎng)。根據(jù)其小說(shuō)《神木》改編的電影《盲井》獲第53屆柏林電影藝術(shù)節(jié)銀熊獎(jiǎng)?！　c邦在眼淚與鮮血中還原鄉(xiāng)村乃至整個(gè)中國(guó)社會(huì)里那些已經(jīng)逝去和即將遠(yuǎn)離的真實(shí)，被譽(yù)為“中國(guó)短篇小說(shuō)之王”的他既有對(duì)大時(shí)代背景下追求夢(mèng)想的靈魂的麻辣解剖，也有溫婉細(xì)致、柔情蜜意的情懷。多少女性在劉慶邦的筆下展現(xiàn)出了中國(guó)傳統(tǒng)女性的柔美、善良和堅(jiān)韌。

書(shū)籍目錄

梅妞放羊閨女兒玉  字回  門(mén)相家拾麥

章節(jié)摘錄

　　太陽(yáng)升起來(lái)，草葉上的露珠落下去，梅妞該去放羊了。梅妞家的羊只有一只，是只白白凈凈的水羊。他們這里不把母羊叫母羊，叫水羊。水羊拴在石榴樹(shù)爬出地面的樹(shù)根上，梅妞剛?cè)ソ饫K子，水羊像是得到信號(hào)，就直著脖子往外掙，把繩扣兒拉得很緊。一個(gè)水羊家，不能這樣性子急！梅妞不高興了，停止解繩扣兒，對(duì)水羊說(shuō)：“你掙吧，我不管你，看你能跑到天邊去！”　　水羊挨了吵，果然不掙了，把繩子放松下來(lái)。水羊還自我解嘲似的低頭往地上找，找到一根干草莖，用兩片嘴唇揀起來(lái)，一點(diǎn)一點(diǎn)地吃。梅妞認(rèn)為這還差不多，遂解開(kāi)繩子，牽著羊往院子大門(mén)口去了。一群絨團(tuán)團(tuán)的小炕雞跑過(guò)來(lái)，像是一致要求梅妞姐姐把它們也帶上，它們也想到外面去玩耍。梅妞嫌它們還小，不會(huì)躲避餓老雕，揚(yáng)著胳膊把它們攆回去了。小炕雞們仰著小腦袋細(xì)叫成一片，似乎對(duì)梅妞只跟水羊好不跟它們好的做法有些意見(jiàn)。　　梅妞手上牽著羊，胳膊上還挎著荊條筐，筐里放著一把鐮刀和一只掉了手把兒的大茶缸。這就是說(shuō)，梅妞把羊的肚子放飽還不算，還要順便割回一筐草，鐮刀就是割草用的。那，大茶缸是干什么用的呢？拿它到河邊舀水喝嗎？茶缸太破舊了，不光掉了把兒，漆皮也幾乎脫落盡了，露出銹跡斑斑的內(nèi)胎。沒(méi)關(guān)系，大茶缸是用來(lái)盛羊糞蛋兒的。羊吃了草，就會(huì)拉羊糞，爹要梅妞把羊糞揀回來(lái)，說(shuō)羊糞是好肥料，上到豆角地里，豆角結(jié)得長(zhǎng)；上到韭菜地里，韭菜葉長(zhǎng)得寬。梅妞聽(tīng)話(huà)，每天都揀回半茶缸到一茶缸粒粒飽滿(mǎn)的羊糞蛋兒?！　　?/pre>




編輯推薦
　?。?）《閨女兒》編選視角獨(dú)特，以成長(zhǎng)史、家族史為紐帶！　?。?）名家的完整回憶檔案，追懷成長(zhǎng)的源頭！　?。?）文學(xué)名家親自參與編選，皆為公認(rèn)的最優(yōu)秀作品！　?。?）時(shí)隔多年后，《傷心太平洋》重現(xiàn)于世！　?。?）《桃園春醒》自期刊“收獲”后首次亮相書(shū)林！　　（6）黃山書(shū)社首次出版成套類(lèi)文學(xué)名家讀本！　?。?）當(dāng)代文學(xué)著名評(píng)論家、復(fù)旦大學(xué)教授陳思和傾力推薦！　　劉慶邦的鄉(xiāng)村女性主題小說(shuō)在當(dāng)代文壇是獨(dú)樹(shù)一幟的。由于自幼喪父，被母親和幾個(gè)姐姐養(yǎng)大，他把對(duì)女性的復(fù)雜感情全部?jī)A注到小說(shuō)創(chuàng)作中。對(duì)于鄉(xiāng)村女性的心理歷程描寫(xiě)得細(xì)膩而精準(zhǔn)，入選的幾個(gè)短篇正好勾勒出了鄉(xiāng)村女性的一生，也是一卷詩(shī)意盎然、天人合一的鄉(xiāng)村風(fēng)景畫(huà)卷。劉慶邦和閻連科同為河南人，但是兩者風(fēng)格截然相反，讀者可在這套書(shū)中細(xì)細(xì)品味。





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