中華五千年

前言

國(guó)學(xué)經(jīng)典是中國(guó)傳統(tǒng)文化中最重要、最具活力的一部分。而傳承國(guó)學(xué)則有利于提高民族的文化素質(zhì)，陶冶國(guó)人的道德情操，提升人們的精神境界。如今，以“弘揚(yáng)國(guó)學(xué)經(jīng)典，傳承民族文化”為口號(hào)的“誦讀國(guó)學(xué)經(jīng)典”熱潮正在全國(guó)展開(kāi)。青少年對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典的關(guān)注與熱愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的想象。為了實(shí)現(xiàn)青少年閱讀經(jīng)典文學(xué)的心愿，我們精心選編了一系列最具代表性的國(guó)學(xué)經(jīng)典，力求為讀者構(gòu)建一個(gè)全面的、系統(tǒng)的國(guó)學(xué)知識(shí)體系。本書(shū)以歷史編年為線索，精選每個(gè)時(shí)代最具代表性的政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化、藝術(shù)、社會(huì)生活等方面的經(jīng)典故事，勾勒出中華民族上起原始社會(huì)，下至清朝滅亡的近五千年的輝煌歷史。這些在歷史上影響比較久遠(yuǎn)且為大家所熟知的英雄人物和精彩事件，所譜寫(xiě)的中華民族的輝煌歷史、鑄就的可歌可泣的燦爛文化，將——呈現(xiàn)在讀者的面前。

內(nèi)容概要

從遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)期至明清時(shí)期，中華民族歷經(jīng)了近五千年的滄桑巨變，涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)的英雄人物，匯集了無(wú)數(shù)的精彩故事。這些英雄人物和精彩故事譜寫(xiě)了中華民族的輝煌歷史，鑄就了可歌可泣的燦爛文化。細(xì)讀這些歷史故事，可以開(kāi)闊我們的眼界，豐富我們的知識(shí)，啟發(fā)我們的智慧，讓我們深切地感受到中華歷史的深遠(yuǎn)與博大?！　”緯?shū)以歷史編年為線索，精選每個(gè)時(shí)代最具代表性政治、經(jīng)濟(jì)、民族、文化、藝術(shù)、社會(huì)生活等方面的經(jīng)典故事，勾勒出中華民族上起原始社會(huì)，下至清朝滅亡的近五千年的輝煌歷史。

書(shū)籍目錄

遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代　盤(pán)古開(kāi)天辟地　三過(guò)家門(mén)而不入夏商周　殘暴的夏桀　烽火戲諸侯春秋戰(zhàn)國(guó)　齊桓公稱霸　商鞅變法　秦王統(tǒng)一天下秦朝　秦始皇治國(guó)　鴻門(mén)宴西漢　四面楚歌　七國(guó)之亂　張騫通西域　昭君出塞　王莽篡位稱帝東漢　劉秀稱帝　班超投筆從戎　黃巾起義　曹操起兵　赤壁之戰(zhàn)魏晉南北朝　樂(lè)不思蜀的劉禪　劉淵稱漢帝　北魏孝文帝改革隋朝　隋國(guó)公奪位　楊廣弒父奪皇位　李淵太原起兵唐朝　玄武門(mén)之變　文成公主人藏　女皇武則天　狄仁杰輔政　楊貴妃專寵　李白傲視權(quán)貴　馬嵬驛兵變　“詩(shī)圣”杜甫北宋　陳橋兵變　鐵面無(wú)私包青天　靖康之變南宋　黃天蕩大捷　秦檜入朝　英氣浩蕩風(fēng)波亭元朝　成吉思汗統(tǒng)一蒙古　忽必烈建元　紡織家黃道婆　馬可波羅之旅　南坡之變爭(zhēng)皇權(quán)　朱元璋崛起江淮　元朝滅亡明朝　胡藍(lán)之獄　鄭和下西洋　土木堡之變　嘉靖罷免嚴(yán)嵩　海瑞上疏　巾幗英雄三娘子　闖王李白成清朝　皇太極巧用反間計(jì)　吳三桂借清兵　少年天子福臨　史可法死守?fù)P州　康熙捉鰲拜　蒲松齡與《聊齋志異》　和珅掌權(quán)　曹雪芹寫(xiě)《紅樓夢(mèng)》　鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)　火燒圓明園　八國(guó)聯(lián)軍進(jìn)北京　同盟會(huì)成立　秋瑾就義　武昌起義

章節(jié)摘錄

插圖：遠(yuǎn)古傳說(shuō)時(shí)代盤(pán)古開(kāi)天辟地傳說(shuō)在遠(yuǎn)古時(shí)代，在天地尚未成形之時(shí)，仿佛是被一顆大大的雞蛋包裹著。這顆“大雞蛋”里面混沌一片，沒(méi)有天地之分，也沒(méi)有日月星辰；沒(méi)有動(dòng)物，也沒(méi)有植物，更沒(méi)有人類生存。就在這黑暗的“雞蛋殼”里，卻正在孕育一個(gè)偉大的生命，他就是開(kāi)天辟地的巨人盤(pán)古。18000年后的一天，盤(pán)古終于睡醒了。他睜開(kāi)了雙眼．但四周卻一片黑暗，什么也看不見(jiàn)。盤(pán)古討厭這種黑暗，決心改變它。盤(pán)古在黑暗中抓過(guò)一把板斧，朝眼前的黑暗混沌用力一劈，只聽(tīng)見(jiàn)山崩地裂的一聲巨響，黑暗混沌被劈開(kāi)了。輕而清的東西冉冉上升，形成了天空；重而濁的東西緩緩下降，形成了大地。從此，天和地終于分開(kāi)了。天地分開(kāi)后，盤(pán)古害怕它們還會(huì)合在一起，就用雙手將天空穩(wěn)穩(wěn)地托住，再牢牢地踏著大地，使天地難以合攏。在他的支撐下，天地越分越開(kāi)了。天每天升高一丈，地每天加厚一丈，為了讓天不垮塌下來(lái)，盤(pán)古的身體也跟著天地增長(zhǎng)，天地分得有多開(kāi)，他就長(zhǎng)得有多高。日復(fù)一日，年復(fù)一年，光陰又過(guò)去了18000年。經(jīng)過(guò)這18000年的生長(zhǎng)，盤(pán)古頂天立地，已經(jīng)長(zhǎng)到了9萬(wàn)里那么高，天地間的距離遠(yuǎn)得不能再遠(yuǎn)了。而且，天和地已經(jīng)相當(dāng)?shù)睦喂塘耍P(pán)古終于不再擔(dān)心天和地還會(huì)合攏了。天地開(kāi)闊后，盤(pán)古為自己努力創(chuàng)造的一切感到高興。同時(shí)，盤(pán)古還發(fā)現(xiàn)他的喜怒哀樂(lè)竟然關(guān)系著天氣的變化。他高興的時(shí)候就是晴天；他生氣的時(shí)候，天上就烏云密布。世界還會(huì)因?yàn)樗囊慌e一動(dòng)而產(chǎn)生變化。當(dāng)他難過(guò)哭泣時(shí)，一滴滴眼淚頃刻就變成傾盆大雨，沖洗著大地；當(dāng)他發(fā)愁嘆氣時(shí)，呼出的氣息就會(huì)形成一陣狂風(fēng)。而他睡覺(jué)時(shí)的呼嚕聲也就成了雷鳴。盤(pán)古開(kāi)天辟地時(shí)，耗盡了力氣，最后累倒了。偉大的盤(pán)古死了，但他臨死前為了不讓天地因?yàn)槭ブ味逅聛?lái)，拼盡最后一口氣，抬起四肢，做了天地永久的支撐。他的頭、腳、身軀、左臂和右臂變成了東、西、中、南和北部的五座大山。這五座圣山確定了四方形大地的四個(gè)角和中心，它們巨石般聳立在大地上，各自支撐起天的一角。后來(lái)，盤(pán)古的左眼變成了太陽(yáng)，高高掛在天上，給大地送來(lái)溫暖和光明；右眼變成了月亮，給人們送來(lái)夜晚的光亮；他的毛發(fā)則變成了天上的繁星，陪伴著月亮；他口中吐出來(lái)的氣，變成了風(fēng)云，使得萬(wàn)物生長(zhǎng)；他的聲音變成了雷霆閃電；他的肌肉變成了大地的土壤，經(jīng)脈變成了道路；他的骨頭牙齒變成了埋藏在地下的礦產(chǎn)和寶藏；他的血液變成了滾滾的江河，汗水化作雨水和甘露；他的汗毛變成了花草樹(shù)木；他的精靈變成了鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)。就這樣，一個(gè)美麗而豐饒的世界誕生了。三過(guò)家門(mén)而不入三過(guò)家門(mén)而不入講的是大禹治水的故事。相傳堯在位時(shí)，黃河流域洪水泛濫，百姓的房屋、農(nóng)田都被沖垮淹沒(méi)了，還有很多人失去了生命。為了解除人們的痛苦，堯召開(kāi)會(huì)議，商討治水的良方。大家一致推薦夏后氏的部落首領(lǐng)鯀來(lái)治水。而鯀只知道水來(lái)土擋，于是采用了“堵”的方法來(lái)治水。就這樣堤壩一次次建起又一次次被沖毀，整整9年的時(shí)間，洪水不但沒(méi)有治理好，反而更加肆虐。鯀因?yàn)橹嗡?，被舜處死了。鯀死后，舜又派鯀的兒子禹去治水。禹新婚后?天就離開(kāi)妻子，奔赴黃河治水去了。禹認(rèn)識(shí)到父親單純靠堵來(lái)治水的方法并不可取，于是，禹先到黃河兩岸進(jìn)行實(shí)地考察。他帶著助手，跋山涉水，考察水流的方向、走勢(shì)，地勢(shì)的高低等因素。經(jīng)過(guò)反復(fù)論證，禹認(rèn)為，要想治服洪水，必須采用疏導(dǎo)河道的方法，先把水引導(dǎo)到地勢(shì)低洼的地方，最后再引水人海。禹帶領(lǐng)各個(gè)部落的青壯年，開(kāi)始了漫長(zhǎng)的疏浚工作。他帶領(lǐng)大家把現(xiàn)在人們居住的高地用土培高，使它更高更安全；將地勢(shì)低洼的地方，疏浚得更深更寬，以導(dǎo)引吸納洪水。禹對(duì)不同的水勢(shì)采取不同的治理方法：水勢(shì)大的地方，把渠挖寬挖深，形成主流河道，東引人海；水勢(shì)小的地方，直接疏通引至主流。這樣就形成了主流、支流相通的河網(wǎng)，黃河的洪水就順暢地流人了大海。禹用了13年的時(shí)間，終于消除了水患。在這治水的13年里，他身先士卒，起了很好的示范帶頭作用。修建水渠時(shí)，他不但指揮施工，而且和大家一起勞動(dòng)，挖土掘石。禹的腳掌生了厚厚的老繭，小腿上的毛也磨光了。西到戎狄，東到黃海、東海之濱，都留下了禹的足跡。13年中，禹曾經(jīng)三次路過(guò)自己家，但三次都沒(méi)有進(jìn)家門(mén)去看一看。第一次經(jīng)過(guò)家門(mén)口時(shí)，禹的妻子涂山氏正好生下兒子啟。禹正從門(mén)外路過(guò)，聽(tīng)見(jiàn)嬰兒的哭聲，他多想回去看一看自己的兒子啊。可是他怕耽誤治水，終于沒(méi)有進(jìn)去。第二次經(jīng)過(guò)的時(shí)候，他的兒子都能喊爸爸了，兒子看著爸爸使勁地?fù)]著自己的小手。禹滿懷深情和愧疚也遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向妻兒揮了揮手，仍舊沒(méi)有進(jìn)家門(mén)。禹第三次經(jīng)過(guò)家門(mén)時(shí)，他的兒子已經(jīng)長(zhǎng)到十多歲了，看到禹從家門(mén)口經(jīng)過(guò)，飛快地跑過(guò)去喊爸爸，禹摸摸他的頭，又匆忙地離開(kāi)了。功夫不負(fù)有心人。經(jīng)過(guò)13年的努力，黃河終于不再泛濫了。禹也因?yàn)橹嗡泄?，被尊稱為大禹，人們至今還在傳頌著他的功德。殘暴的夏桀中國(guó)的第一個(gè)王朝夏是由禹的兒子啟創(chuàng)建的，夏朝的建立標(biāo)志著中國(guó)的原始社會(huì)基本結(jié)束，從此進(jìn)入階級(jí)社會(huì)。夏朝在歷史上存在了四百多年。到了公元前16世紀(jì)，夏朝的最后一個(gè)君王，也是中國(guó)歷史上有名的暴君之一——夏桀即位。他文武雙全，尤其是力氣大得驚人。他本來(lái)可以做一個(gè)圣明的君王，但他重用奸臣，排斥忠良，還殘酷壓榨百姓，失去了民心，最后為商湯所滅。夏桀貪戀女色，最寵愛(ài)的是美人妹喜。妹喜本來(lái)是有施國(guó)的人。夏桀即位33年后，出兵攻打有施國(guó)，有施國(guó)城池即將被攻破。有施國(guó)的人知道夏桀是個(gè)好色之徒，所以在這危急時(shí)刻把妹喜獻(xiàn)給了夏桀，同時(shí)要求夏桀退兵。就這樣，有施國(guó)以一女保了一國(guó)的平安。得到妹喜之后，他更是荒淫無(wú)度。夏桀為她建造高聳入云、華麗無(wú)比的宮殿，又在宮殿旁邊挖了一條河，在河里注滿酒，叫酒池。在酒池的旁邊壘了一座山，由肉堆積而成，叫做肉山。他與妹喜整天游樂(lè)于酒池之中，欣賞著兩邊的肉山，聽(tīng)著周圍的絲竹管弦，自以為樂(lè)似神仙。夏桀荒淫無(wú)度，不思進(jìn)取，同時(shí)，他還越來(lái)越暴虐，稍有不順就將無(wú)辜的人處死泄憤。老百姓面對(duì)這樣一個(gè)殺人不眨眼的暴君，敢怒不敢言，飽受煎熬。就在百姓走投無(wú)路的時(shí)候，在黃河下游，有一個(gè)諸侯國(guó)漸漸地發(fā)展壯大起來(lái)，這就是商。商的首領(lǐng)叫湯，他仁義治國(guó)，以禮待人，招攬了不少人才。他訓(xùn)練軍隊(duì)，準(zhǔn)備糧草，又說(shuō)服了各個(gè)諸侯國(guó)，和他們聯(lián)合起來(lái)共同討伐夏朝。而那些不愿歸附的諸侯國(guó)，湯就出兵攻滅。這樣，商湯先后滅掉了葛、韋等小國(guó)，湯的國(guó)力更加強(qiáng)大了。與此同時(shí)，湯還不停地向夏朝進(jìn)貢許多奇珍異寶，還賄賂那些桀的寵信佞臣，一來(lái)可以讓這些佞臣幫忙說(shuō)好話，又可以讓他對(duì)商的所作所為不聞不問(wèn)，為自己爭(zhēng)取了更多的準(zhǔn)備時(shí)間。湯和宰相伊尹見(jiàn)時(shí)機(jī)成熟后，就由湯召集天下諸侯，出兵伐夏，一直攻到了夏的要害地帶鳴條。桀得到消息后，親自帶兵來(lái)到鳴條，兩軍大戰(zhàn)，夏桀慘敗。于是桀帶著妹喜等人，一直逃到了南巢。湯的部隊(duì)隨后趕上，將他們放逐在這里。夏桀雖然悔恨，但是卻悔之晚矣。最后，在這里郁郁而終。烽火戲諸侯西周從武王建立到宣王繼位，一直都以仁義治國(guó)，以禮待人。周宣王死后，他的兒子——西周的最后一位君主周幽王繼位。周幽王非?；栌?，平時(shí)只知道飲酒享樂(lè)，不肯用心處理國(guó)務(wù)。此時(shí)，各種社會(huì)矛盾加劇，再加上旱災(zāi)、地震等天災(zāi)屢次發(fā)生，國(guó)家已經(jīng)處于動(dòng)蕩不安中。可是周幽王不管百姓死活，只是一味享受，還派人到處搜尋美女。有一個(gè)叫褒坰的大臣，勸幽王不要再貪圖享受了。周幽王見(jiàn)這個(gè)臣子竟然敢指責(zé)自己，勃然大怒，將他關(guān)人了大牢。褒坰之子洪德知道幽王貪戀美色，就想出一個(gè)方法去營(yíng)救父親。歷盡千辛萬(wàn)苦，洪德終于在一個(gè)小山村里找到一個(gè)容貌絕美的女孩。洪德把這女孩買(mǎi)回府去，給她取名褒姒，并找人教給她宮中禮儀、歌舞。褒姒訓(xùn)練有成后便被獻(xiàn)給了幽王。周幽王得到褒姒后，便把關(guān)了3年的褒坰放了出來(lái)。周幽王很喜歡褒姒，整天都圍著她轉(zhuǎn)，想盡辦法來(lái)討她的歡心。

編輯推薦

《中華五千年》：一個(gè)故事之所以人盡皆知，是因?yàn)樗柡啦汇郎绲娜诵?；一段歷史之所以千古流傳，是因?yàn)槠涮N(yùn)含著不朽的精神傳奇；一部文學(xué)作品之所以享譽(yù)中外，是因?yàn)樗鼤r(shí)時(shí)奏響著真與美的旋律。當(dāng)它們匯集到一起，就搭建起世間最神圣的文學(xué)殿堂。暢游其間，我們將跟

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