時(shí)空之海·看云聽雨

前言

　　在北京的《萬象》雜志新主編王君忽發(fā)奇想，要把我在臺(tái)北出版的散文集重新組合，定為新冊(cè)，也就是發(fā)行全新版。我的小學(xué)教育是在家鄉(xiāng)霸縣受的。霸縣與北京、天津是等距離。中學(xué)在北京念的，大學(xué)是在陜西城固古路壩與天津的北洋大學(xué)。我當(dāng)然有許多同學(xué)與朋友，他們想知道我這段時(shí)光是怎么過的，正如我想知道他們的情況，所以對(duì)于王君的提議稍加考慮后就答應(yīng)下來。這是一年多前的事了?！　《稹鸢四炅拢液鋈徊〉?，住進(jìn)了醫(yī)院。一覺醒來，四大本、近千頁(yè)的校稿已在床邊。元方正坐在我身旁，微笑地說：“這是你的大作，北京的新版清樣。我校對(duì)不止五次了，錯(cuò)字或誤植的字大概沒有。至于百科全書式的向深處探討與一般的資料查對(duì)，我能做的都已做了，就是吹毛也不易求出疵來?！?/pre>


內(nèi)容概要
　　“陳之藩作品系列”共四冊(cè)，收錄了作者已結(jié)集的八本散文集，是一代“科學(xué)文學(xué)達(dá)人”在大陸最完整的作品呈現(xiàn)。作者兼具科學(xué)家及文人兩種身份，作品風(fēng)格一方面有科學(xué)家不同角度的看法、說理透徹的剖析，另一方面呈現(xiàn)出文人清新淡雅的詩(shī)意，別樹一幟。作者用獨(dú)特的、兼具理性與感性的筆，記述他對(duì)當(dāng)代、對(duì)科學(xué)、對(duì)文學(xué)的見解。文中處處流露出知識(shí)分子憂國(guó)憂民的情懷，卻不盲目的人云亦云。他在撰文紀(jì)念胡適先生時(shí)曾說：“并不是我偏愛他，沒有人不愛春風(fēng)的，沒有人在春風(fēng)中不陶醉的?！弊x作者的散文，也很難不沉醉在他文字的“春風(fēng)”里，體會(huì)著氤氳在字里行間的深情與智慧。


作者簡(jiǎn)介
陳之藩，1925年生，北洋大學(xué)電機(jī)系理學(xué)士，美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)理學(xué)碩士，英國(guó)劍橋大學(xué)哲學(xué)博士。曾任美國(guó)普林斯頓大學(xué)副研究員，休斯頓大學(xué)教授，香港中文大學(xué)講座教授，波士頓大學(xué)研究教授，現(xiàn)任香港中文大學(xué)電子工程系榮譽(yù)教授。著有電機(jī)工程論文百篇，《系統(tǒng)導(dǎo)論》及《人工智慧語言》專書兩冊(cè)，散文有Ⅸ大學(xué)時(shí)代給胡適的信》《蔚藍(lán)的天》《旅美小簡(jiǎn)》《在春風(fēng)里》《劍河倒影》《一星如月》《時(shí)空之?！贰渡⒉健贰犊丛坡犛辍贰端寂c花開》等。獲選英國(guó)劍橋大學(xué)艾德學(xué)院院士、英國(guó)電機(jī)學(xué)會(huì)院士及臺(tái)灣元智大學(xué)“桂冠文學(xué)家”。


書籍目錄
大陸版序蕭規(guī)曹隨與房謀杜斷時(shí)空之?？丛坡犛?/pre>


章節(jié)摘錄
　　在三個(gè)星期前，剛進(jìn)中央大學(xué)校園時(shí)，感覺風(fēng)景如畫：一草一木的種植都具匠心。這十幾天來與諸位教授談天時(shí)，又覺老師們也朝氣蓬勃，而他們的平均年齡小到令人驚奇的程度。如果借用王勃的話說，我對(duì)中央大學(xué)的印象是：“物華天寶、人杰地靈。”我如果是在今年畢業(yè)，是大家群座中的一位，對(duì)此美好的環(huán)境是有些舍不得離開的。我想同學(xué)們除了感覺歡欣，家長(zhǎng)們感覺驕傲，老師們感覺安慰以外，同學(xué)們難免有些淡淡的并不大愿意離開的悵惘。　　但是，世事在變，時(shí)光在流。我們不能不前瞻，同時(shí)又難免不回顧。今天，我就以“進(jìn)步與保守”作為題目，來回憶一下這幾十年來家國(guó)的演變與幾萬里山河的滄桑，并舉一具體而微的例子，為進(jìn)步與保守立一佐證。也就是比較北京大學(xué)與中央大學(xué)的傳統(tǒng)?！　∥以?jīng)考過中央大學(xué)，也考過北京大學(xué)，可是我沒有上這兩個(gè)大學(xué)，卻上了北洋大學(xué)。不過，也好。既不是北京大學(xué)的學(xué)生，也不是中央大學(xué)的學(xué)生，也許看起這兩所典型的大學(xué)更比較客觀?！　∥覀円葐栆幌伦约海菏裁唇羞M(jìn)步？再問一下自己：什么叫保守？用最淺近的語言來講：如果從中壢到臺(tái)北，向北走即是進(jìn)步；而向南走，即是不進(jìn)步或退步；反過來說，如你的目標(biāo)是高雄，向南即成了進(jìn)步，向北反成了退步了。當(dāng)我們?cè)谡f進(jìn)步時(shí)，我們已經(jīng)暗示了目的地了。如果沒有目的地而說進(jìn)步，是沒有意義的一句話?！　”Ｊ剡@個(gè)名詞也是如此。如果說保守一堆垃圾，自然是可笑；但所保存的果為金玉其質(zhì)，又為什么不可以呢？當(dāng)我們說保守時(shí)，也已經(jīng)暗示了目標(biāo)。你保守你認(rèn)為有價(jià)值的；你不保守你認(rèn)為無價(jià)值的?！　∮杀本┐髮W(xué)所發(fā)源的白話文運(yùn)動(dòng)，以至以后的新文化運(yùn)動(dòng)，或者統(tǒng)而稱之為五四運(yùn)動(dòng)，自然是進(jìn)步的。發(fā)起的人如胡適先生、陳獨(dú)秀先生、傅斯年先生、羅家倫先生等，都是進(jìn)步的潮頭所涌現(xiàn)的巨浪。　　由中央大學(xué)所發(fā)源的《學(xué)衡》運(yùn)動(dòng)，也可以說是保衛(wèi)中國(guó)文化運(yùn)動(dòng)，人人稱之為保守的。發(fā)起的人如梅光迪先生、吳雨僧先生等都是保守的殘壘中負(fù)隅頑抗的大兵。　　北京大學(xué)里有份雜志叫《新青年》，辦到第八期，胡適之先生不把舵了，改由陳獨(dú)秀先生撐篙；陳獨(dú)秀，就專心一志的把船撐向馬克思主義的巨流里去了；而《學(xué)衡》辦了沒有幾期，因?yàn)楣ぞ叩谋孔纠奂皟?nèi)容不得宣揚(yáng)，保衛(wèi)不了中國(guó)文化，于是《學(xué)衡》無疾而終了?！　】墒?，這個(gè)進(jìn)步與保守的氣氛，卻分別籠罩了北京大學(xué)及中央大學(xué)的傳統(tǒng)?！　”本┐髮W(xué)的情況，我們不必多談了。中央大學(xué)保守的色彩，卻極耐人尋味。哲學(xué)方面的方東美先生、唐君毅先生是我們大家所熟知的。文學(xué)方面，北京大學(xué)在用白話作詩(shī)，搜集歌謠當(dāng)實(shí)驗(yàn)的時(shí)候，中央大學(xué)的汪辟疆先生、胡小石先生在那里講傳奇、講詩(shī)、講詞、講曲，甚至到現(xiàn)在，中國(guó)全國(guó)還能作律詩(shī)的沒有幾人，沈祖棻女詩(shī)人是翹楚，也是中央大學(xué)的?！　”本┐髮W(xué)好像沒有藝術(shù)系，蔡元培先生提倡了半天美育，并未見諸行動(dòng)。而中央大學(xué)的藝術(shù)系卻有杰出的國(guó)畫家如張書旂先生。張先生的花鳥所以未造極峰的主要原因，由于他保守得不夠，他放棄了中國(guó)畫的重、大、拙基本原則；而其畫顯得太輕、太小、太巧了。但國(guó)畫在中國(guó)之不絕如縷，中央大學(xué)與有功焉。



媒體關(guān)注與評(píng)論
　　……我們忽然悟到：在人生的大戲中，所有的人不僅是觀眾，也均是演員。不只是“你拆爛污，就有人遭瘟；你放野火，就有人燒死”，而也是：“他人拆爛污，你也會(huì)遭瘟；他人放野火，你也會(huì)燒死?！边@個(gè)世界已沒有局外人，也沒有旁觀者了。　　那么，我們的一舉手按電鍵，一投足踏油門；一執(zhí)筆列方程，一操刀做實(shí)驗(yàn)……都關(guān)系到這個(gè)世界——包括自己——的生與死；這個(gè)宇宙——包括自己——的存與亡?！　　愔稌r(shí)空之海》






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