梅蘭芳與孟小冬

前言

戲劇家馬彥祥在《悼念梅蘭芳先生》一文中說：“作為一位戲曲表演藝術(shù)家，梅蘭芳先生對(duì)于京劇旦角表演藝術(shù)的巨大貢獻(xiàn)，可以說是前一代和同代所有的旦角所難以比擬的。他不僅是一位京劇旦角傳統(tǒng)表演藝術(shù)的優(yōu)越而忠實(shí)的承繼者，而且是一位天才的革新者、創(chuàng)造者。在他的五十四年的舞臺(tái)實(shí)踐中，他不斷地為京劇旦角的表演藝術(shù)開辟新的道路，使旦角藝術(shù)在三十余年來的京劇舞臺(tái)上，煥發(fā)著燦爛的光輝?！边@段話簡(jiǎn)明扼要地點(diǎn)出了梅蘭芳在京劇藝術(shù)方面的成就與地位。確實(shí)，自京劇誕生以來，長(zhǎng)期是由老生行執(zhí)牛耳的。從最早形成期的“老生三鼎甲”：程長(zhǎng)庚、余三勝、張二奎，到成熟期的“新老生三鼎甲”：譚鑫培、孫菊仙、汪桂芬，都是以“老生”為天下，他們代表了當(dāng)時(shí)京劇表演藝術(shù)的最高水平，其他行當(dāng)?shù)谋硌荼M管也都各有所長(zhǎng)，但均無法與之抗衡。而一直要到梅蘭芳的出現(xiàn)，旦角在他不斷地改進(jìn)、創(chuàng)新、豐富之下，才從“附庸”而蔚為“大國(guó)”，終至獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，梅蘭芳誠(chéng)功不可沒也。當(dāng)年在《戲劇月刊》上，就有論者張肖倫指出，在老生衰落、后繼無人的情況下，“畹華乘時(shí)崛起，稱雄菊部，乃執(zhí)伶界之牛耳，國(guó)內(nèi)觀者亦群焉，注目于梅伶一身。誠(chéng)所謂時(shí)令造成梅蘭芳，亦梅蘭芳所以造成今日梨園之新局也。畹華十余年，悉心努力制作新劇，率以旦角為主，而廁生凈丑末于綠葉扶持之列。畹華旦角之聲價(jià)，更十倍于昔”。時(shí)勢(shì)造英雄，梅蘭芳的出現(xiàn)，正趕上由老生行領(lǐng)銜向青衣行領(lǐng)銜的過渡。而梅蘭芳的腳步，與整個(gè)京劇藝術(shù)的發(fā)展節(jié)律正好同步，這不能不說是歷史的造就。就如同當(dāng)時(shí)的劇評(píng)家蘇少卿所言：“‘女主’臨朝，乾綱乃衰?！钡┙窃谧T鑫培、王瑤卿之后，終于脫穎而出。何以能如此呢？許姬傳在梅蘭芳的《舞臺(tái)生活四十年》的按語中，提出他的看法，說：“民國(guó)以后，大批的女看客擁進(jìn)了戲館，就引起了整個(gè)戲劇界急遽的變化。過去是老生、武生占著優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槟锌纯吐爲(wèi)虻慕?jīng)驗(yàn)，已經(jīng)有他的悠久的歷史，對(duì)于老生和武生的藝術(shù)，很普遍的能夠加以批判和欣賞。女看客是剛剛開始看戲，自然比較外行，無非來看個(gè)熱鬧，那就一定先要揀漂亮的看。像譚鑫培這樣一個(gè)干癟老頭兒，要不懂得欣賞他的藝術(shù)，看了是不會(huì)對(duì)他發(fā)生興趣的。所以旦的一行，就成了她們愛看的對(duì)象。不到幾年工夫，青衣?lián)碛辛舜罅康挠^眾，一躍而居于戲劇界里差不離的領(lǐng)導(dǎo)的地位，后來參與進(jìn)來的這一大批新觀眾也有一點(diǎn)促成的力量的?！逼鋵?shí)，在民國(guó)以降，社會(huì)風(fēng)氣逐漸開放，女性受教育者愈來愈多，她們從家庭邁人了公共場(chǎng)所，獲得了更多的閱讀能力和娛樂的余暇。戲院里的女性觀眾與傳統(tǒng)的推重老生的觀眾相比，更愛看獨(dú)具陰柔之美的旦角。學(xué)者賈佳更從媒體的角度觀察到，1928年到1937年間，北平的雜志如《劇學(xué)月刊》、《北洋畫報(bào)》等的捧旦文化，也助長(zhǎng)了這種風(fēng)氣。在這之前，報(bào)刊的劇評(píng)風(fēng)氣還沒有展開，就如同梅蘭芳第一次到上海首演《穆柯寨》時(shí)說：“這許多觀眾的口頭宣傳，是有他們的力量的。”當(dāng)時(shí)還是靠著“口耳相傳”，但那力量畢竟還是有限的。隨著報(bào)刊的影響力不斷擴(kuò)大，變化悄然發(fā)生：旦角成為報(bào)紙、雜志捧角的重點(diǎn)，劇評(píng)的風(fēng)氣起來了，報(bào)紙、雜志催生并承載了新的捧角方式。于是旦角明星化了，而梅蘭芳適時(shí)成為其中最為耀眼的那顆明星。例如在1927年6月20日，《順天時(shí)報(bào)》在第五版上刊登了一則“征集五大名伶新劇奪魁投票”的啟事。啟事說，為鼓吹新劇，獎(jiǎng)勵(lì)藝員，舉行征集五大名伶新劇奪魁投票。在投票規(guī)定中，注明名伶為梅蘭芳、尚小云、荀慧生、程硯秋、徐碧云五人，要求從這五人所演新劇目中選出最佳者各一出。選舉結(jié)果，梅蘭芳當(dāng)選劇目為《太真外傳》，尚小云當(dāng)選劇目為《摩登伽女》，荀慧生當(dāng)選劇目為《丹青引》，程硯秋當(dāng)選劇目為《紅拂傳》，徐碧云當(dāng)選劇目為《綠珠》。因?yàn)槲宕竺娼詾榈┙茄輪T，故而又稱“五大名旦”。后來因徐碧云較早地離開了舞臺(tái)，于是成為“四大名旦”，而梅蘭芳居“四大名旦”之首。十年間，梅蘭芳一步一個(gè)腳印地奮力向上攀登著，直到被媒體冠以“四大名旦”之首，可說是他登上了藝術(shù)生涯的巔峰。他享譽(yù)大江南北，成為梨園內(nèi)外公認(rèn)的伶界大王。梅蘭芳之所以能夠在眾旦角中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，很重要的一個(gè)因素是他創(chuàng)造了旦角行當(dāng)?shù)男律?。梅紹武曾這樣總結(jié)他父親梅蘭芳一生在京劇上的改革，說他把“青衣”、“花旦”、“閨門旦”、“刀馬旦”等演技融于一體，開創(chuàng)了戲路寬闊、剛?cè)岵?jì)的“花衫”行當(dāng)。“天南海北吐芳華”，說不盡的《霸王別姬》，說不盡的《太真外傳》，更是說不盡的梅蘭芳！梅蘭芳為一代京劇大師，極富盛名。

內(nèi)容概要

在20世紀(jì)20年代，菊壇的一件大事是一個(gè)“易牟而釵”的“伶界大王”——梅蘭芳和一個(gè)“女扮男裝”的“頭號(hào)坤伶”——孟小冬，因在舞臺(tái)合作演出，而“戲假情真”地譜出了戀情，雖然最后證明那只是短暫的露水姻緣，但“梅孟之戀”在一定程度上改變了梅蘭芳的人生走向；而對(duì)孟小冬而言，甚至可以說改變了她一生的命運(yùn)。此情可待成追憶，只是當(dāng)時(shí)已惘然。蔡登山先生細(xì)述了這一段良人美眷的繾綣佳話，為這注定沒有結(jié)果的梨園往事感嘆不已。本書另著墨于梅蘭芳與其舞臺(tái)舊友及眾多“戲口袋”、“錢口袋”的結(jié)緣交游，為讀者拾得一段曲藝名人的生活舊影。全書選取了大量梅蘭芳、孟小冬及其家人朋友的生活照和戲劇照，彌足珍貴。

作者簡(jiǎn)介

蔡登山，1954年生，臺(tái)灣著名文史作家，曾任電視臺(tái)編劇，沉迷于電影和現(xiàn)代文學(xué)史料之間達(dá)三十余年。拍攝的系列記錄片《作家身影》（包括張愛玲、錢鍾書和沈從文等十三位），曾榮獲臺(tái)灣1999年教育文化電視金鐘獎(jiǎng)，自2002年起籌拍系列記錄片《大師身影》（包括胡適、魯迅和陳寅

書籍目錄

天南海北吐芳華：說不盡的梅蘭芳（代序）難遣人間未了情——梅蘭芳與孟小冬的一段情金屋藏嬌突驚變：1927年的情殺命案廣陵絕響埋玉魂：孟小冬成為杜月笙的五姨太從來劇藝有淵源  譚鑫培·余叔巖·孟小冬曾是瑜亮終揚(yáng)鑣：梅蘭芳與余叔巖故人逝去情依舊：許姬傳眼中的梅蘭芳盡將舞態(tài)上氍毹：梅蘭芳的“戲口袋”之一——齊如山別譜新聲配梅郎：梅蘭芳的“戲口袋”之二——黃秋岳和李釋戡仗義疏財(cái)為梅郎：梅蘭芳的“錢口袋”馮耿光《霸王別姬》成經(jīng)典：梅蘭芳與楊小樓的完美演出梅歐閣里傳佳話：張謇·梅蘭芳·歐陽予倩盡道人間幾度聞：梅蘭芳的訪美之行記曾吹笛伴梅邊：梅蘭芳的訪蘇之行八載留須罷歌舞：梅蘭芳的蓄須明志

章節(jié)摘錄

插圖:天南海北吐芳華：說不盡的梅蘭芳戲劇家馬彥祥在《悼念梅蘭芳先生》一文中說：“作為一位戲曲表演藝術(shù)家，梅蘭芳先生對(duì)于京劇旦角表演藝術(shù)的巨大貢獻(xiàn)，可以說是前一代和同代所有的旦角所難以比擬的。他不僅是一位京劇旦角傳統(tǒng)表演藝術(shù)的優(yōu)越而忠實(shí)的承繼者，而且是一位天才的革新者、創(chuàng)造者。在他的五十四年的舞臺(tái)實(shí)踐中，他不斷地為京劇旦角的表演藝術(shù)開辟新的道路，使旦角藝術(shù)在三十余年來的京劇舞臺(tái)上，煥發(fā)著燦爛的光輝。”這段話簡(jiǎn)明扼要地點(diǎn)出了梅蘭芳在京劇藝術(shù)方面的成就與地位。確實(shí)，自京劇誕生以來，長(zhǎng)期是由老生行執(zhí)牛耳的。從最早形成期的“老生三鼎甲”：程長(zhǎng)庚、余三勝、張二奎，到成熟期的“新老生三鼎甲”：譚鑫培、孫菊仙、汪桂芬，都是以“老生”為天下，他們代表了當(dāng)時(shí)京劇表演藝術(shù)的最高水平，其他行當(dāng)?shù)谋硌荼M管也都各有所長(zhǎng)，但均無法與之抗衡。而一直要到梅蘭芳的出現(xiàn)，旦角在他不斷地改進(jìn)、創(chuàng)新、豐富之下，才從“附庸”而蔚為“大國(guó)”，終至獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，梅蘭芳誠(chéng)功不可沒也。當(dāng)年在《戲劇月刊》上，就有論者張肖倫指出，在老生衰落、后繼無人的情況下，“畹華乘時(shí)崛起，稱雄菊部，乃執(zhí)伶界之牛耳，國(guó)內(nèi)觀者亦群焉，注目于梅伶一身。誠(chéng)所謂時(shí)令造成梅蘭芳，亦梅蘭芳所以造成今日梨園之新局也。畹華十余年，悉心努力制作新劇，率以旦角為主，而廁生凈丑末于綠葉扶持之列。畹華旦角之聲價(jià)，更十倍于昔”。時(shí)勢(shì)造英雄，梅蘭芳的出現(xiàn)，正趕上由老生行領(lǐng)銜向青衣行領(lǐng)銜的過渡。而梅蘭芳的腳步，與整個(gè)京劇藝術(shù)的發(fā)展節(jié)律正好同步，這不能不說是歷史的造就。就如同當(dāng)時(shí)的劇評(píng)家蘇少卿所言：“‘女主’臨朝，乾綱乃衰?！钡┙窃谧T鑫培、王瑤卿之后，終于脫穎而出。何以能如此呢？許姬傳在梅蘭芳的《舞臺(tái)生活四十年》的按語中，提出他的看法，說：“民國(guó)以后，大批的女看客擁進(jìn)了戲館，就引起了整個(gè)戲劇界急遽的變化。過去是老生、武生占著優(yōu)勢(shì)，因?yàn)槟锌纯吐爲(wèi)虻慕?jīng)驗(yàn)，已經(jīng)有他的悠久的歷史，對(duì)于老生和武生的藝術(shù)，很普遍的能夠加以批判和欣賞。女看客是剛剛開始看戲，自然比較外行，無非來看個(gè)熱鬧，那就一定先要揀漂亮的看。像譚鑫培這樣一個(gè)干癟老頭兒，要不懂得欣賞他的藝術(shù)，看了是不會(huì)對(duì)他發(fā)生興趣的。所以旦的一行，就成了她們愛看的對(duì)象。不到幾年工夫，青衣?lián)碛辛舜罅康挠^眾，一躍而居于戲劇界里差不離的領(lǐng)導(dǎo)的地位，后來參與進(jìn)來的這一大批新觀眾也有一點(diǎn)促成的力量的?！逼鋵?shí)，在民國(guó)以降，社會(huì)風(fēng)氣逐漸開放，女陛受教育者愈來愈多，她們從家庭邁入了公共場(chǎng)所，獲得了更多的閱讀能力和娛樂的余暇。戲院里的女性觀眾與傳統(tǒng)的推重老生的觀眾相比，更愛看獨(dú)具陰柔之美的旦角。學(xué)者賈佳更從媒體的角度觀察到，1928年到1937年間，北平的雜志如《劇學(xué)月刊》、《北洋畫報(bào)》等的捧旦文化，也助長(zhǎng)了這種風(fēng)氣。在這之前，報(bào)刊的劇評(píng)風(fēng)氣還沒有展開，就如同梅蘭芳第一次到上海首演《穆柯寨》時(shí)說：“這許多觀眾的口頭宣傳，是有他們的力量的?！碑?dāng)時(shí)還是靠著“口耳相傳”，但那力量畢竟還是有限的。隨著報(bào)刊的影響力不斷擴(kuò)大，變化悄然發(fā)生：旦角成為報(bào)紙、雜志捧角的重點(diǎn)，劇評(píng)的風(fēng)氣起來了，報(bào)紙、雜志催生并承載了新的捧角方式。于是旦角明星化了，而梅蘭芳適時(shí)成為其中最為耀眼的那顆明星。例如在1927年6月20日，《順天時(shí)報(bào)》在第五版上刊登了一則“征集五大名伶新劇奪魁投票”的啟事。啟事說，為鼓吹新劇，獎(jiǎng)勵(lì)藝員，舉行征集五大名伶新劇奪魁投票。在投票規(guī)定中，注明名伶為梅蘭芳、尚小云、茍慧生、程硯秋、徐碧云五人，要求從這五人所演新劇目中選出最佳者各一出。選舉結(jié)果，梅蘭芳當(dāng)選劇目為《太真外傳》，尚小云當(dāng)選劇目為《摩登伽女》，茍慧生當(dāng)選劇目為《丹青引》，程硯秋當(dāng)選劇目為《紅拂傳》，徐碧云當(dāng)選劇目為《綠珠》。因?yàn)槲宕竺娼詾榈┙茄輪T，故而又稱“五大名旦”。后來因徐碧云較早地離開了舞臺(tái)，于是成為“四大名旦”，而梅蘭芳居“四大名旦”之首。十年間，梅蘭芳一步一個(gè)腳印地奮力向上攀登著，直到被媒體冠以“四大名旦”之首，可說是他登上了藝術(shù)生涯的巔峰。他享譽(yù)大江南北，成為梨園內(nèi)外公認(rèn)的伶界大王。梅蘭芳之所以能夠在眾旦角中獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷，很重要的一個(gè)因素是他創(chuàng)造了旦角行當(dāng)?shù)男律?。梅紹武曾這樣總結(jié)他父親梅蘭芳一生在京劇上的改革，說他把“青衣”、“花旦”、“閨門旦”、“刀馬”等演技融于一體，開創(chuàng)了戲路寬闊、剛?cè)岵?jì)的“花衫”行當(dāng)。其實(shí)，應(yīng)該說旦角的創(chuàng)新始于更早的、人稱“通天教主”的王瑤卿。王瑤卿（188—1954），本名瑞臻，字稚庭，號(hào)菊癡。原籍江蘇清江，生于北京。出身劇藝世家，父親王絢云是同光年間的昆曲名旦，母親是老三慶班老旦郝蘭田之女。王瑤卿9歲由田寶林開蒙學(xué)青衣，后在三慶班從崇富貴練武功。12歲拜謝雙壽為師，又從張芷圣學(xué)青衣，從杜蝶云學(xué)刀馬旦。14歲人福壽班，開始登臺(tái)演出。先后與譚鑫培、楊小樓等合作，與譚合演《南天門》、《汾河灣》、《珠簾寨》、《牧羊卷》、《金水橋》等戲，珠聯(lián)璧合，有“梨園湯武”之稱。當(dāng)年王瑤卿以珠玉歌喉，名震一時(shí)。他擅長(zhǎng)之戲尤多，尤其在青衣界獨(dú)創(chuàng)一格，打破“青衣”、“花旦”之界限，以“花旦”之做表身段，濟(jì)“青衣”之呆板，令觀者耳目一新。學(xué)者劉彥君就指出：“王瑤卿是皮黃‘后三鼎甲’活動(dòng)的后期，青衣行當(dāng)內(nèi)承前啟后的一位關(guān)鍵人物。承前，是說他從著名前代青衣陳德霖那里，繼承了昆曲經(jīng)二百年的歷史而積累下的豐厚學(xué)養(yǎng)；啟后，則是說他開啟了后來的梅蘭芳變革青衣行當(dāng)?shù)臍v史先河。在和當(dāng)時(shí)的皮黃元老：大藝術(shù)家譚鑫培多年同臺(tái)演出的過程中，王瑤卿將譚最重要的藝術(shù)品質(zhì)之一：極強(qiáng)的創(chuàng)造性，潛移默化地學(xué)到了手。他立志改革青衣戲路，率先注意吸收了花旦行當(dāng)里的表情與動(dòng)作，大大豐富了青衣的演技。他對(duì)皮黃青衣行當(dāng)?shù)淖畲筘暙I(xiàn)，是改革了傳統(tǒng)青衣‘抱著肚子傻唱’的沿襲模式，兼顧了表情、身段，把青衣、花旦和刀馬旦的表演有機(jī)地融為一體，創(chuàng)造了‘花衫’這一新的旦角行當(dāng)，被戲曲理論家徐凌霄先生在《京師老伶工近況》中譽(yù)之為‘非青衣、非花旦，卓然自成一宗’。”梅蘭芳與王瑤卿兩家原有通家之好，王瑤卿的父親王絢云和梅蘭芳的祖父梅巧玲當(dāng)年同在四喜班演戲，有著很深的交情；王瑤卿與譚鑫培合作演出時(shí)，琴師是梅蘭芳的伯父梅雨田，三人同臺(tái)獻(xiàn)藝，人稱“三絕”；王瑤卿與梅蘭芳的父親梅竹芬也是莫逆之交。梅蘭芳曾回憶他同王瑤卿的師承關(guān)系說：“我的《虹霓關(guān)》、《樊江關(guān)》、《汾河灣》一路戲，都宗的王大爺一派，二本《虹霓關(guān)》不用說了，《汾河灣》是我老看他的表演，不知不覺地就學(xué)會(huì)了。有一天，我伯父帶我到王家，要我向他燒香磕頭，正式拜師。王大爺很干脆地沖著我說：‘論行輩，我們是平輩，咱們不必拘形跡，還是兄弟相稱，你叫我大哥，我叫你蘭弟’。我伯父跟他交往最密，知道他的個(gè)性爽朗，不喜客套，也就恭敬不如從命地依了他的話。所以，我們雖有師徒之分，始終是兄弟相稱的?！蓖醅幥涑诒硌莘矫鎰?chuàng)新外，還創(chuàng)新了服飾，如蠻靴、長(zhǎng)方靠旗等。他講究音韻，京白之美也為京中第一人。梅蘭芳當(dāng)年的京白，就是學(xué)王瑤卿的。后來梅蘭芳編排新劇，改良化裝獨(dú)樹一幟，均受到王瑤卿的影響。梅蘭芳自己也說：“青衣這樣的表演形式相當(dāng)長(zhǎng)久，首先突破這藩籬的是王瑤卿先生，他注意到表情與動(dòng)作，演技方面才有了新的發(fā)展，可惜王大爺正當(dāng)壯年就‘塌中’（按：演員在中老年時(shí)期，由于生理關(guān)系，發(fā)生失音現(xiàn)象，完全不能歌唱，叫做塌中）了。我是向他請(qǐng)教過而按他的路子，來完成他的未競(jìng)之功的?！泵诽m芳對(duì)于青衣行當(dāng)?shù)母母?，是在繼承傳統(tǒng)手法的基礎(chǔ)上，通過漸變的方式，慢慢改變舞臺(tái)上的表演程式與習(xí)慣動(dòng)作。他在《梅蘭芳文集》中說，他“不喜歡把一個(gè)流傳很久而觀眾已經(jīng)很熟悉的老戲，一下子就大刀闊斧地改得面目全非，讓觀眾看了不像那出戲。這樣做，觀眾是不容易接受的”。即使是一個(gè)面部化妝的改革，也“首先必須考慮到戲曲傳統(tǒng)風(fēng)格的問題”。因此他反對(duì)“矯枉過正”的做法。他在《舞臺(tái)生活四十年》中說：“演員在表演時(shí)都知道，要通過歌唱、舞蹈來傳達(dá)角色的感情，至于如何做得恰到好處，那就不是一件容易的事情了，往往不是過頭，便是不足。這兩種毛病看著好像一樣，實(shí)際大有區(qū)別。拿我的經(jīng)驗(yàn)來說，情愿由不足走上去，不愿過了頭返回來。因?yàn)榘褢蜓葸^頭的危險(xiǎn)性很大，久而久之，你就會(huì)被臺(tái)下的掌聲所陶醉，只能向這條歪路挺進(jìn)，那就愈走愈遠(yuǎn)，回不來了?！焙髞硭堰@貫徹一生的原則，準(zhǔn)確清晰地概括為：“移步不換形。”民國(guó)初年的兩次上海演出，讓梅蘭芳感受到許多新的事物，他也看了上海流行的京劇時(shí)裝新戲，甚至話劇，于是更堅(jiān)定了他要改革京劇的信念。他尋思著：“如果直接采取現(xiàn)代的時(shí)事，編成新戲，看的人豈不更親切有味？收效或許比老戲更大?！彼貞浾f：“等第二次打上?；厝?，我就更深切地了解了戲劇前途的趨勢(shì)是跟著觀眾的需要和時(shí)代而變化的。我要走向新的道路上去尋求發(fā)展?！庇谑撬麆?chuàng)造出許多的“時(shí)裝的”、“古裝的”新戲，他的時(shí)裝戲《一縷麻》中林紉芬的造型曾屢屢見諸報(bào)端。但盡管如此，時(shí)裝戲并沒有像他的古裝新戲那樣引起廣泛的共鳴。穿著新創(chuàng)制的古裝載歌載舞，已不同于傳統(tǒng)的劇目，它不僅要在“聽”戲上，更要在“看”戲上帶給觀眾滿足與享受。因此他從服裝、舞姿、表情、手勢(shì)，無一不向著美觀、準(zhǔn)確、細(xì)膩、傳神的方面發(fā)展。在后來的十年間，北平的報(bào)紙、雜志曝光率最高的是梅蘭芳在古裝新戲中的造型，如《天女散花》中的天女、《太真外傳》中的楊玉環(huán)，等等。

編輯推薦

梅蘭芳為一代京劇大師，極富盛名?！睹诽m芳與孟小冬》就梅蘭芳一生的某些片段及影響他至巨的友朋，做一探討。有為他編劇謀劃演出的所謂“戲口袋”齊如山、黃秋岳、李釋戡；有為他籌錢出國(guó)、耗盡家財(cái)?shù)摹板X口袋”馮耿光；有提攜他的忘年之交的實(shí)業(yè)家張謇；有紀(jì)錄他一生事跡的貼身秘書許姬傳；有成就他《霸王別姬》經(jīng)典名作的武生泰斗楊小樓；當(dāng)然最精彩的是《梅蘭芳傳》等所從未道即或一筆帶過的“梅孟”之戀，甚至在梅蘭芳“金屋藏嬌”時(shí)，孟小冬的“粉絲”還因此釀成命案。作者爬網(wǎng)文獻(xiàn)，甚至查閱當(dāng)年的報(bào)刊、戲曲雜志，試圖還原當(dāng)時(shí)的梨園情景，寫出不一樣的“伶人往事”！

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