大馬士革玫瑰

內(nèi)容概要

　　一直重復(fù)不斷的神秘夢(mèng)境，七年后從一個(gè)年輕女子的自殺開始與現(xiàn)實(shí)交替，是巧合還是陰謀？心理咨詢師章汶為了自己的夢(mèng)中戀人，踏上了追尋之旅，陷入了一次次的連環(huán)兇殺案，遭遇一個(gè)個(gè)奇怪詭異的人是宿命，還是精心策劃？睿智的心理醫(yī)生如何化解這一切災(zāi)難，跟著他一路查下去，你會(huì)發(fā)現(xiàn)令人無比震驚的真相！　　《大馬士革玫瑰》中的罪和愛，不同于基督教原罪，也不同于佛家所講的貪、嗔、癡、恨、愛、惡、欲。宗教會(huì)認(rèn)為這些是罪惡，是煩惱痛苦的起源。在心理學(xué)上，小說里講述的人類六種基本負(fù)面情緒，會(huì)在生命中的每一個(gè)階段影響著我們。

作者簡(jiǎn)介

　　步憲庭，國(guó)家注冊(cè)心理咨詢師，上海黃手絹心理咨詢中心咨詢師。

書籍目錄

導(dǎo)言我，我自己?大師背影，今何在我在北京大學(xué)的經(jīng)歷／蔡元培自述學(xué)術(shù)次第／章太炎三十自述／梁?jiǎn)⒊孕颍鯂?guó)維實(shí)庵自傳／陳獨(dú)秀自敘傳略／魯迅歐游回憶錄／劉半農(nóng)《新潮》之回憶與前瞻／傅斯年博學(xué)慎思，但求真醫(yī)學(xué)與佛法／丁福保六十年之回顧／鄺富灼自述／呂思勉自傳／錢基博我的生活態(tài)度之自白／李石岑歲月不居，真名士六十年之回憶／張壽鏞藏園居士六十自述／傅增湘到巴黎去／宋春舫今時(shí)昨日，交相錯(cuò)我的打鼓時(shí)期已經(jīng)過了么／洪深南閩十年之夢(mèng)影／弘一法師悲鴻自述／徐悲鴻白石老人自述／齊白石文人騷客，自風(fēng)流自傳／柳亞子五六年來創(chuàng)作生活的回顧／郁達(dá)夫大學(xué)時(shí)代／廬隱我是揚(yáng)州人／朱自清自剖／徐志摩后記

章節(jié)摘錄

插圖：這個(gè)使知識(shí)分子的更本質(zhì)的、延伸出來的身體變得恰如其名的自傳應(yīng)當(dāng)以何種方式看待？輕易地給與一個(gè)僅僅存在模糊概念的事物以一個(gè)很具體的名稱，無論從哪個(gè)方面來講，都是一種不負(fù)責(zé)任的行為。但是，除此以外，我們無計(jì)可施。對(duì)于自傳的一個(gè)很直觀的看法是，自傳是自己對(duì)自己生平的描述，屬于傳記的一部分。這確實(shí)符合大多數(shù)人的想法。但是，一份求職的履歷、求職信上的自我簡(jiǎn)介，甚或是我們?cè)谏厦嫠玫哪鞘酌麨椤蹲猿啊返脑?shī)句，是不是也屬于自傳的范疇呢？這或許有些玩弄詞藻的意味，但是僅就自傳來說，它確實(shí)提供了無數(shù)的可能性，就像一個(gè)龐大無形之物，擁有著數(shù)不清的名字。但是無論如何，它的作用就只有一個(gè)，描述寫自傳的這個(gè)人。這樣解釋未免失之籠統(tǒng)，因?yàn)樯朴谛揎椀闹R(shí)分子不會(huì)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地開列自己的生辰年月、籍貫、所任的職務(wù)，對(duì)于他們來說，那是一份毫無生氣的履歷表。自傳起碼是應(yīng)當(dāng)充滿著文學(xué)色彩的，堆疊著各式各樣的形容詞、副詞，最好還要有跌宕起伏的情節(jié)，扣人心弦的高潮以及一個(gè)不落俗套的結(jié)尾，附加著精挑細(xì)選的細(xì)節(jié)和變換豐富的情感。這就要求自傳的撰寫者有著高超的駕馭文字的能力，同時(shí)也宣告撰寫自傳的工作非知識(shí)分子莫屬。

后記

民國(guó)時(shí)期是中國(guó)近代史上一個(gè)重要的轉(zhuǎn)型時(shí)期，在中國(guó)文化史中也占有一席之地。此一時(shí)期，中國(guó)文化界文才輩出，群星燦爛。二十世紀(jì)二三十年代是中國(guó)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，中國(guó)文學(xué)從傳統(tǒng)詩(shī)詞、文言章回小說、戲劇及各種民間藝術(shù)，演變到大量涌現(xiàn)的白話小說、新體詩(shī)、話劇、舞蹈、音樂、電影等新形式的文藝作品，并在藝術(shù)繁榮的過程中，產(chǎn)生各種新的文學(xué)藝術(shù)流派?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)都對(duì)新文藝事業(yè)產(chǎn)生了突出的影響，新文化運(yùn)動(dòng)提倡使用白話文，并倡導(dǎo)文藝作品反映現(xiàn)實(shí)，寫實(shí)文學(xué)和社會(huì)文學(xué)隨之興起，形成了中國(guó)近代史上文藝發(fā)展最燦爛輝煌的一頁(yè)。本書收錄的文章作者都是民國(guó)文化精英，他們大多積極投身新文化運(yùn)動(dòng)，為中國(guó)文化事業(yè)的發(fā)展作出過巨大貢獻(xiàn)。共收集了二十五位民國(guó)文化大師的文章，分為五個(gè)部分。每篇文章都是在我閱讀歷程中，給我留下深刻印象并對(duì)我人生有所幫助的。

媒體關(guān)注與評(píng)論

少年智則國(guó)智，少年富則國(guó)富，少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立，少年自由則國(guó)自由，少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步，少年勝于歐洲則國(guó)勝于歐洲，少年雄于地球則國(guó)雄于地球。　　——粱啟超青年們先可以將中國(guó)變成一個(gè)有聲的中國(guó)。大膽地說話，勇敢地進(jìn)行，忘掉一切利害，推開了古人，將自己的真心的話發(fā)表出來?！　　斞赶词值臅r(shí)候，日子從水盆里過去；吃飯的時(shí)候，日子從飯碗里過去：默默時(shí)，便從凝然的雙眼過去。我覺察他去得匆匆了，伸出手遮挽時(shí)，他又從遮挽著的手邊過去。　　——朱自清

編輯推薦

《最后的名士:近代名人自傳》由黃山書社出版。

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