行書真鏡庵募緣疏 行書跋張雨詩(shī)

內(nèi)容概要

元代對(duì)書法的重視不亞于前代，書法得到一定的發(fā)展。探索和認(rèn)真的臨學(xué)，在學(xué)習(xí)古人的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上“托古改制”，使晉、唐的傳統(tǒng)法度得以恢復(fù)和發(fā)展，扭轉(zhuǎn)了南宋以來由于士大夫多“趨時(shí)貴書”形成的所謂“惡札流飾”的積習(xí),開啟了元代的書法風(fēng)格。久之已成為在社會(huì)上流行最普遍，在日常生活中最切實(shí)用的字體。在應(yīng)用價(jià)值上來說，算得是最偉大的。故能自后漢相傳至今，歷久而彌新?！对罹S楨法書選——行書真鏡閹募緣疏、行書跋張雨詩(shī)》為其中代表作。

作者簡(jiǎn)介

楊維楨（12961-370年），字廉夫，號(hào)鐵崖、東雄子，會(huì)稽（今浙江紹興）人。元泰定四年（1327年）進(jìn)士。授天臺(tái)縣尹，杭州四務(wù)提皋，建德路總管推官。元末農(nóng)民起義爆發(fā)，楊雄楨避寓富春江一帶，張士誠(chéng)屢召不赴。后隱居江湖，在松江筑園圃蓬臺(tái)。明洪武二年，召至京師，議訂各種儀

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《元·楊維楨法書選:行書真鏡閹募緣疏、行書跋張雨詩(shī)》由黃山書社出版。

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