行書靈隱大川濟(jì)禪師塔銘

內(nèi)容概要

　　元代對書法的重視不亞于前代，書法得到一定的發(fā)展。探索和認(rèn)真的臨學(xué)，在學(xué)習(xí)古人的傳統(tǒng)基礎(chǔ)上“托古改制”，使晉、唐的傳統(tǒng)法度得以恢復(fù)和發(fā)展，扭轉(zhuǎn)了南宋以來由于士大夫多“趨時(shí)貴書”形成的所謂“惡札流飾”的積習(xí)，開啟了元代的書法風(fēng)格。久之已成為在社會(huì)上流行最普遍，在日常生活中最切實(shí)用的字體。在應(yīng)用價(jià)值上來說，算得是最偉大的。故能自后漢相傳至今，歷久而彌新?！对ぺw孟頫法書選——行書靈隱大川濟(jì)禪師塔銘》為基中一本。

作者簡介

　　趙孟頫（1254-1322年），元代書畫家、文學(xué)家。字子昂，號(hào)松雪道人、水精宮道人，中年曾作孟俯。湖州（今屬浙江）人楊維，宋宗室。宋亡，歸里閘居。元世祖忽必烈搜訪“遣逸”，經(jīng)程巨夫薦舉，始任兵部郎中，仁宗愛育黎拔力八連朝（1311-1320年），官至翰林學(xué)士承旨，封魏圃公，謹(jǐn)文敏。精通音樂，善鑒定古器物，于書法繪畫成就尤高。山水取法董源、李成，人物、鞍馬師法李公麟和唐人；工墨竹、花鳥，皆以筆墨圓潤蒼秀見長，以飛白法晝石，以書法用筆寫竹。力主變革南宋院體格調(diào)，自謂“作畫賣有古意，若無古意，雖工無益”，遙追迫五代、北宋法度，論者謂：“有唐人之致去其鱗，有北宋人之雄去其獷?！遍_創(chuàng)了元代新畫凰。能詩文，風(fēng)格和婉。兼工篆刻，以“圓朱文”著稱。傳世書跡較多，傳世畫作有《鵲華秋色圖》、《紅衣羅漢圖》、《幼輿丘壑圖》、《秋郊飲馬圖》、《江村漁樂圖》等。著有《松雪齋文集》十卷（附外集一卷）。

圖書封面

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