思想的本質(zhì)

前言

人生也要向管理要效率（序二）張建翠大道至簡(jiǎn)。能用一句話說出的新聞，是真新聞。能用一句話說出的道理，是硬道理?？催^王培佐、董強(qiáng)兩位先生合著《思想的本質(zhì)》，我最想說的一句話是：人生，也要向管理要效率。人和組織一樣，我們每天都在進(jìn)行兩件事：決策和執(zhí)行。而所有決策和執(zhí)行的目的，都圍繞著效率進(jìn)行。很簡(jiǎn)單，一個(gè)沒有效率的組織和一個(gè)沒有效率的人，這個(gè)社會(huì)是不給他成長(zhǎng)和成功機(jī)會(huì)的。效率是所有組織和人的共同生存基點(diǎn)。為什么這樣說呢？有兩條原因。一是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的客觀需要。幾十年前，未來學(xué)家約翰·奈斯比特曾形象地把美國200多年的歷史濃縮為一句話：農(nóng)民、工人、職員。中國當(dāng)代改革開放30年的歷史進(jìn)程，也恰恰是這樣一個(gè)歷程：農(nóng)民-工人-員工（職員）。所謂“農(nóng)民”與“職員”，他們之間最大的區(qū)別在于，前者屬于農(nóng)耕時(shí)代，而后者則屬于職業(yè)化時(shí)代。職員是職業(yè)化社會(huì)中每個(gè)人的角色。農(nóng)民可以“面朝黃土背朝天”，一輩子不走出自己出生的那個(gè)小村莊，也能生活下去，而職員就不能“兩耳不聞窗外事”，否則他就要落伍，就要被淘汰出局。簡(jiǎn)單地說，與農(nóng)民相比，職員更需要“人生規(guī)劃”，更需要提高效率。二是我個(gè)人經(jīng)歷的真實(shí)體驗(yàn)。我15歲參加中國人民解放軍，從基層作戰(zhàn)連隊(duì)普通一兵，直到進(jìn)入高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，先后服役24年。1997年進(jìn)入著名跨國公司后，歷任企業(yè)宣傳文化主管，R＆D市場(chǎng)信息研究部經(jīng)理、高級(jí)研究員、教授。這期間，當(dāng)然有順境有逆境，有成功的歡笑也有受挫時(shí)的淚水，其中體會(huì)最深刻的一條是，命運(yùn)掌握在自己手中，誰也阻擋不了你進(jìn)步，誰也阻擋不了你成功。在進(jìn)步和成功的過程中，“人生規(guī)劃”可以讓你少走許多彎路，提高效率可以讓你做任何事都能事半功倍。所謂“規(guī)劃”，就是比較全面和長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展計(jì)劃，說到底也是管理，“人生規(guī)劃”就是人生管理?！耙?guī)”本義指圓規(guī)，《墨子》中就有“譬若輪人之有規(guī)”的說法，后來引申為法度、準(zhǔn)則，《史記·司馬相如傳》中曾有記載：“必將崇論閎議，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，為萬世規(guī)。”“劃”本義指割裂，《文選》中就有“劃崇墉”的說法，后引申為籌謀，比如《廣韻》中曾說“劃作事”?？梢?，人生規(guī)劃既要有法度、準(zhǔn)則，又要未雨綢繆、早定目標(biāo)。歐洲流行一句諺語“瞄準(zhǔn)天空的人總比瞄準(zhǔn)樹梢的人要射得高”，而在英國更有一句說得透徹明白的話：“對(duì)于一只盲目的船來說，所有方向的風(fēng)都是逆風(fēng)。”也許，我們更應(yīng)該記住科學(xué)巨匠愛因斯坦的人生感悟：“在一個(gè)崇高的目標(biāo)支持下，不停地工作，即使慢，也一定會(huì)獲得成功?！敝档脩c幸的是，王培佐、董強(qiáng)兩位先生在《思想的本質(zhì)》一書中，為讀者提供了大量有益于“人生規(guī)劃”的觀點(diǎn)和故事，這本書確實(shí)堪稱勵(lì)志哲理中的人生智慧、處世之道中的路徑選擇。對(duì)于這本書，我也有兩點(diǎn)評(píng)價(jià)。一是原創(chuàng)性很強(qiáng)。不論王培佐的“有論”，還是董強(qiáng)的“引讀”，都是有感而發(fā)，說自己的話，講自己的理，體現(xiàn)自己的見解，展示自己的功力。這一點(diǎn)非常難得。近年來，中國圖書市場(chǎng)歪風(fēng)迭起，其中“偽書”風(fēng)潮更是泛濫。以我本人更為關(guān)注的經(jīng)管類圖書為例，2004年每三天就有一本偽書出版。據(jù)說，在勵(lì)志類圖書中，也是泥沙俱下，你抄我，我抄你，“拼湊”者居多，“重復(fù)”者屢見不鮮。就獨(dú)創(chuàng)性這一點(diǎn)而言，特別感謝圖書責(zé)任編輯武景生先生慧眼識(shí)珠，作出這個(gè)圖書出版策劃，也感謝黃河出版社舍得投入，勇于扶持精品作者和精品圖書。二是趣味性、可讀性很強(qiáng)。我這個(gè)人最怕別人板起面孔來“教訓(xùn)”人。本來大家在社會(huì)上混已經(jīng)夠累的了，花了錢買你的書看，結(jié)果買來個(gè)“家長(zhǎng)”和“教師爺”，那樣豈不冤屈？這本書則不然，從人生要會(huì)壘磚頭、尋找心中的“地圖”、修改上帝的“筆誤”、別把人生的“發(fā)票”填錯(cuò)、災(zāi)難大不過那只拳頭、公義休與九色鹿的啟示這樣六個(gè)部分的巧妙劃分，到王培佐“有論”的娓娓而談，再到董強(qiáng)“引讀”的情理交融，雖說不上字字珠璣，也稱得上匠心獨(dú)具。另外，本書中金馬的漫畫插圖，對(duì)文字內(nèi)容而言可謂一種形象化“導(dǎo)讀”，其夸張、變形大有藝術(shù)情趣，讓人在文字閱讀外解頤一笑，獲得另外一種美的享受。話再說遠(yuǎn)一點(diǎn)，讀者怎樣鑒別一本勵(lì)志類圖書的高低優(yōu)劣呢？第一看作者有沒有用事實(shí)說話。如果沒有事實(shí)作支撐，再好的道理也是空泛無力的。如果說立論是“骨”，那么事實(shí)則是“血肉”。相信多數(shù)人愿意皮肉相連、原汁原味地吃“腔骨”或“棒骨”，而不愿意只空漱那根沒肉的骨頭吧。第二看作者有沒有自己的觀點(diǎn)。如果作者說的是一些大而空甚至放之四海而皆準(zhǔn)的道理，這類書不看也罷。我們要感受的是人生脈動(dòng)，在體味它的甜酸苦辣中得出的“這一個(gè)”道理。讓讀者有一種新鮮的感覺，是寫書人的本事。第三看作者有沒有回答多數(shù)人最關(guān)心的問題。你如果關(guān)心的是一個(gè)大學(xué)生畢業(yè)沒能留在城里而是分到了偏僻的鄉(xiāng)村，或者關(guān)心的是一家人過節(jié)了沒買上回老家的火車票，這種雞毛蒜皮的瑣事，不能說與人生、與勵(lì)志無關(guān)，但眼界確實(shí)低了，立論靶子也找錯(cuò)了。我的體會(huì)是，平民視角也需要高格調(diào)，不能太狹窄，不能太拘泥。第四看作者有沒有建設(shè)性的態(tài)度和思維?，F(xiàn)在一些圖書作者身上往往有一種貴族氣，總喜歡用一種居高臨下的眼光看人生，用批判、挑剔的眼光看經(jīng)典著作中的人生哲學(xué)，說這也不行那也不行，到底怎樣行？如果他那個(gè)行只是紙上談兵，我看這樣的書讀者大體也不用看了。真正的勵(lì)志哲理、人生智慧、處世之道，應(yīng)該告訴讀者怎樣做才行，而且這種做法是經(jīng)過努力我能做到的。不能說王培佐、董強(qiáng)做得盡善盡美，從這本書來看，他們是真的努力了，而且顯示了不錯(cuò)的效果。我鄭重地向讀者推薦這本書。2009年9月22日

內(nèi)容概要

　　一是原創(chuàng)性很強(qiáng)。不論王培佐的“有論”，還是董強(qiáng)的“引讀”，都是有感而發(fā)，說自己的話，講自己的理，體現(xiàn)自己的見解，展示自己的功力；《思想的本質(zhì)》的趣味性、可讀性很強(qiáng)。這本書從人生要會(huì)壘磚頭、尋找心中的“地圖”、修改上帝的“筆誤”、別把人生的“發(fā)票”填錯(cuò)、災(zāi)難大不過那只拳頭、公義休與九色鹿的啟示這樣六個(gè)部分的巧妙劃分，到王培佐“有論”的娓娓而談，再到董強(qiáng)“引讀”的情理交融，雖說不上字字珠璣，也稱得上匠心獨(dú)具。另外，《思想的本質(zhì)》中金馬的漫畫插圖，對(duì)文字內(nèi)容而言可謂一種形象化“導(dǎo)讀”，其夸張、變形大有藝術(shù)情趣，讓人在文字閱讀外解頤一笑，獲得另外一種美的享受。

書籍目錄

建構(gòu)和諧人格的有益嘗試（序一）/001人生也要向管理要效率（序二）/005第一章 人生要會(huì)壘磚頭/001能力的真諦/002引讀 人生要會(huì)壘磚頭/006成才的要素/008引讀 破甕里也能腌出“好咸菜”/011成長(zhǎng)的要素/014引讀 “剎車片”緣何榮膺國家發(fā)明獎(jiǎng)/017立身的途徑/020引讀 脫掉打工皇帝的“黃袍馬褂”/023立身的要義/025引讀 給“降落傘”再上一道保險(xiǎn)/028強(qiáng)大的理由/031引讀 中國女孩朱成的哈佛競(jìng)選/036成熟的要訣/039引讀 王樹聲大將為何寫檢查/042成功的學(xué)問/045引讀 誰說西緒弗斯不快樂/051成功的要素/054引讀 誰還記得奧爾德林/057人生的價(jià)值/060引讀 無手教師的書法也獲獎(jiǎng)/062第二章 尋找心中的“地圖”/065送禮的學(xué)問/066引讀 福特彎腰“撿”到應(yīng)聘位置/069前行的明燈/071引讀 杞人是一把可貴的鹽/074做人的責(zé)任/077引讀 船長(zhǎng)與禿頂男人的較量/080方法的本質(zhì)/083引讀 尋找心中的“地圖”/087落后的起點(diǎn)/090引讀 不妨學(xué)一學(xué)“跪射俑”/093智慧的尺度/096引讀 陶行知的四粒糖果/100痛苦的奧秘/102引讀 失去“左臂”的柔道手/105本領(lǐng)的等級(jí)/108引讀 患癌白鼠的二十一天/111選擇的學(xué)問/114引讀 博士為啥不會(huì)“水上漂”/118發(fā)展的要義/121引讀 高跟鞋與膠布雨衣的啟示/124第三章 修改上帝的“筆誤”/127人類的尊嚴(yán)/128引讀 喜歡發(fā)愣的馬大猷/131做人的根本/134引讀 彎下腰來的年輕母親/138品德的尺度/140引讀 “額上馬”與“肚里船”/143年輕的含義/146引讀 學(xué)會(huì)修改上帝的“筆誤”/150勝利的含義/153引讀 用雙手走路的約翰·庫緹斯/156素質(zhì)的靈魂/159引讀 你能把面包帶回家嗎/163思想的盛宴/166引讀 “劣畫大展”緣何受追捧/169思想的環(huán)境/172引讀 牛皮鞋原來是這樣發(fā)明的/175做人的學(xué)問/178引讀 漁村夫妻的魚頭與魚尾/186人格的標(biāo)志/189引讀 我的加溫我的亞瑟/192第四章 別把人生的“發(fā)票”填錯(cuò)/195工作的謹(jǐn)記/196引讀 別把人生的“發(fā)票”填錯(cuò)/200心智的惡魔/202引讀 你是那個(gè)吃甜食的女孩嗎/205快樂的來源/208引讀 “放屁吧”里乾坤大轉(zhuǎn)移/211金牌的含義/214引讀 馬修的“天堂”在人間/218悲劇的含義/221引讀 山田本一的馬拉松賽/224思考的途徑/227引讀 劉博雅說不銹鋼有磁性/230學(xué)習(xí)的真諦/233引讀 誰說伯樂的兒子會(huì)相馬/236讀書的要義/239引讀 屈谷有個(gè)大葫蘆/242人生的關(guān)口/245引讀 青霉素背后的“發(fā)明鏈”/250人生的法則/253引讀 貪食蛇與煩版的警示/256第五章 災(zāi)難大不過那只拳頭/259災(zāi)難的克星/260引讀 災(zāi)難大不過那只拳頭/263災(zāi)難的含義/266引讀 不再讓藏羚羊“下跪”/271幸福的真義/274引讀 朱元璋的“翡翠白玉湯”/277眼淚的功效/280引讀 剝開人生的“洋蔥”/283苦難的價(jià)值/286引讀 博物館里那艘?guī)拇?290人類的災(zāi)難/292引讀 北極熊與阿爾及爾的猴子/295苦難的藥方/298引讀 青鳥在唐古拉山口那一邊/300執(zhí)政的要?jiǎng)?wù)/303引讀 當(dāng)官為啥一定要當(dāng)副/306人生的問題/309引讀 找不回來的芥菜籽/313自學(xué)的要義/316引讀 敦化有個(gè)“春華英語”學(xué)校/320第六章 公儀休與九色鹿的啟示/323學(xué)習(xí)的靈魂/324引讀 唐太宗貞觀三年的那頭驢/327學(xué)習(xí)的要義/330引讀 “幫人提鞋”又何妨/333先進(jìn)的標(biāo)準(zhǔn)/336引讀 公儀休與九色鹿的啟示/339五環(huán)的含義/341引讀 “圍著柱子坐”衣服不撕破/344.管理的學(xué)問/347引讀 北京有個(gè)“海底撈”/351思想的本質(zhì)/353引讀 電話約總理茶座里見個(gè)面/356人生的名片/359引讀 四美元造就一個(gè)董事長(zhǎng)/362五多的根源/365引讀 長(zhǎng)城磚與霍姆斯馬車/368用人的學(xué)問/371引讀 “河邊的蘋果”定人選/376領(lǐng)導(dǎo)的才路/378引讀 幫一幫教授上輪胎/382

章節(jié)摘錄

西方戲劇是六幕夢(mèng)幻劇《青鳥》，是梅特林克的代表作。樵夫的兒子蒂蒂爾與女兒米蒂爾，在圣誕節(jié)前夜夢(mèng)見仙女，她看來像鄰居貝爾蘭戈太太，要兩個(gè)孩子外出給她生病的孫女尋找青烏。兄妹倆用仙女賜予的魔鉆，召來面包、糖、火、水和貓狗等的靈魂。在光的引導(dǎo)下，兩人相繼到記憶之鄉(xiāng)、夜宮、森林、墓地、幸福樂園、未來王國等不同地方尋找，然而青鳥找到后卻得而復(fù)失。最終，他們?cè)谖磥硗鯂降角帏B，便告別朋友，返回家園。夢(mèng)醒時(shí)分，女鄰居貝爾蘭戈太太來借火種，并說她孫女生病，很想要蒂蒂爾籠中的小鳥。蒂蒂爾答應(yīng)把小鳥給她，這時(shí)他發(fā)現(xiàn)籠中的鳥是藍(lán)色的，正是他夢(mèng)中尋找的青鳥。貝爾蘭戈太太的孫女見到青烏，病霍然痊愈。后來不慎失手，青鳥飛走了。小姑娘傷心痛哭。蒂蒂爾勸慰說，還會(huì)把青烏捉回來的。最后，蒂蒂爾走到臺(tái)前，對(duì)觀眾說，如果有誰找到青鳥，請(qǐng)還給他們，因?yàn)樗麄冃枰@只鳥。顯然，青鳥就是希望的象征?，F(xiàn)實(shí)故事是一位婦女與一對(duì)兒女。一個(gè)春天即將來臨的夜晚，一輛充滿汗臭與膻臊的長(zhǎng)途客車，開始了從格爾木到唐古拉山的高原之旅。車上有一位女性，她的丈夫、兩個(gè)孩子的父親就在高原上某個(gè)地方戍邊。兩個(gè)孩子一個(gè)7歲一個(gè)5歲。婦女必須翻越唐古拉山口才能見到她日思夜想的親人?；蛟S她壓根兒就沒有想到唐古拉山的高度意味著什么。終于要過唐古拉山口了，一過唐古拉山她就可以看見丈夫，兩個(gè)孩子就可以見到爸爸了。她有些激動(dòng)，不停地向窗外張望，盡管窗外是混沌一片。短暫的失望讓她逐漸冷靜下來。冷靜下來的她突然發(fā)現(xiàn)：那個(gè)5歲的孩子不知在什么時(shí)候已經(jīng)休克了。婦女驚慌失措，大喊、大叫、大哭。同車的人隨著她大喊、大叫、大哭而緊張、無助，繼而因無能為力而麻木。婦女的大喊大叫大哭不知持續(xù)了多長(zhǎng)時(shí)間，也沒能喚醒5歲的孩子。絕望的她只有緊緊地懷抱著已經(jīng)休克的小孩兒。唐古拉山之路漫長(zhǎng)地在升高。那個(gè)休克的孩子身體開始發(fā)涼。幾個(gè)常走青藏線的男人開始勸她，在這么高海拔的地方孩子是沒有什么希望了。他們七嘴八舌地告訴她，這里死個(gè)人是瞬問的事，死的人也太多了。有人已經(jīng)讓司機(jī)停下車，說就把孩子埋葬在唐古拉山上，免得她見了丈夫又是一場(chǎng)大悲大痛。婦女不再喊叫，只是緊緊地懷抱著冰涼的孩子不動(dòng)。她沒有了眼淚，她對(duì)車上好心的人們說，孩子是無論如何要見爸爸一面的，這孩子打生下來也沒見過爸爸一面。車上的男人們?nèi)蘖?。汽車翻過唐古拉山口很遠(yuǎn)的時(shí)候，婦女突然感到恐懼起來，她感到懷中一股溫?zé)釓倪b遠(yuǎn)的地方傳來。她張望一下周圍的人，個(gè)個(gè)昏昏欲睡。她懷疑自己是在夢(mèng)中，她對(duì)那溫?zé)嵩桨l(fā)感到懼怕，猛然站起身來，兩手不由自主松開了。從懷中掉下來的孩子卻“哇”地一聲大哭起來?？奁顾龔氐讖膲?mèng)中驚醒，她真真切切地聽見那是自己非常熟悉的哭聲。“我的孩子回來了！”她突然大喊一聲，發(fā)瘋般地抱住孩子，很久不再哭的婦女，此時(shí)淚水嘩嘩地流下來。車上的人們被眼前發(fā)生的景象驚呆了，只有疑慮的目光在車廂中穿梭著，沒人說一句話。汽車疲憊地在高原上繼續(xù)爬行著……顯然，奇跡出現(xiàn)在了唐古拉山口那一邊。戲劇與現(xiàn)實(shí)的對(duì)接，讓我們清晰地看到：青烏，就在唐古拉山口的那一邊——人在希望就在，不放棄、不拋棄，奇跡就會(huì)不斷出現(xiàn)。眼前的苦難不可怕，因?yàn)榭嚯y也悄悄為明天的到來搭起了階梯，迎接明天就是迎接希望，走向明天就是重新起航，奔向成功的彼岸，駛往幸福的港灣。P301-302

圖書封面

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