尋找自我

前言

將有2000年歷史的哲學(xué)放在右手，再將現(xiàn)代科學(xué)放在左手，現(xiàn)在讓我們一起來尋找生存的意義和真正的自我吧。    活著意味著什么？    我是誰？    工作是為了什么？    我為什么會存在？    真正的幸福在哪里？    什么才是真正適合我的活法？    本書試圖通過21世紀(jì)的學(xué)問——“科學(xué)哲學(xué)”來解答這些永恒的問題。    關(guān)鍵詞是愛、性、結(jié)婚。    “想知道真正的自己”，    “想成為真正的自己”。    類似這樣的“尋找自我”，過去曾經(jīng)是年輕人中的特有現(xiàn)象，現(xiàn)在在中年人中也開始擴(kuò)散，成為_種潮流經(jīng)久不衰。    在書店里，擺滿了各種用來認(rèn)識自己的心理學(xué)和占卜方面的書，還有就業(yè)指南之類的。為了重新審視自己，有的人遠(yuǎn)赴印度，有的人歷游歐洲，還有的人甚至穿行于每天都在持續(xù)上演恐怖事件的危險地帶，最終為此死于非命。    在日本，自由職業(yè)者不斷增加，有的人說有150萬人，也有的人說有300萬人，這些自由職業(yè)者們也經(jīng)常把“想找到自己真正想做的事情”掛在嘴邊。這大概也是一種尋找自我吧。    人，為什么要“尋找自我”？    這是因為有許多人感覺到“現(xiàn)在的自己，不是真正的自己”。他們會感到莫名的不滿足：    “如果就這樣生活一輩子，行嗎？我是不是還有更應(yīng)該做的事情？”    “雖然是在做自己喜歡的事情，但總是感覺不滿足。想做能讓自己內(nèi)心深處感到滿足的事情，卻看不見方向?！?   在如此紛擾糾結(jié)中，一些不甘現(xiàn)狀的人相信：    “在這世上，應(yīng)該會有自己真正想追求的事情。應(yīng)該會有自己真正的人生！”    于是，他們開始尋找自我。    尋找自我的人，是意識到空虛、寂寞、無聊以及各種難以形容的來自內(nèi)心深處的陰暗面的人。    所謂尋找“真正的自我”，是要尋找“能讓自己真正感到滿足的事情”，是要尋找“真正的幸?！薄?   可是，我們?yōu)槭裁春茈y找到“尋找自我”的出口呢？那是因為我們還不知道自己到底要尋找什么，對關(guān)鍵的地方不清晰。如果目的地還不明確就一直走下去，那就永遠(yuǎn)不會到達(dá)終點。所謂的“尋找自我”到底是尋找什么，應(yīng)該先探尋一下“尋找自我”這一語句的“含義”。    在追問之前，先問一下“問題”本身。這是20世紀(jì)最偉大的哲學(xué)家維特根斯坦所教給我們的。    可能有的人會說“與其胡思亂想這些事情，還不如汗流浹背地去干活呢”。    “尋找自我”決不是年輕人在天真地自尋煩惱。    維特根斯坦說過：“感覺不到人生存在問題的人，他忽視了什么是人生中重要，不，是最重要的事情?！?   那么，我們的人生，到底隱藏著什么樣的問題呢？

內(nèi)容概要

　　許多人感覺到“現(xiàn)在的自己，不是真正的自己”。
　　他們不斷地捫心自問：
　　“如果就這樣生活一輩子，行嗎?是不是還有更應(yīng)該做的事情?”
　　“雖然是在做自己喜歡的事情，但總是感覺不滿足。想做能讓自己內(nèi)心深處感到滿足的事情，卻看不見方向?！?br />　　在如此紛擾糾結(jié)中，一些不甘現(xiàn)狀的人堅信：
　　“在這世上，應(yīng)該會有自己真正所追求的事情，應(yīng)該會有自己真正的人生!”
　　于是，他們開始尋找自我。
　　尋找自我的人，是意識到空虛、寂寞、無聊以及各種難以形容的來自內(nèi)心深處的陰暗面的人。
　　所謂尋找“真正的自我”，是要尋找“能讓自己在工作中真正感到滿足的事情”，是要尋找“真正的幸福”。
　　可是，我們?yōu)槭裁春茈y找到“尋找自我”的出口呢?
　　那就讓我們隨著作者，開展一段“尋找自我”的旅程吧!
　　本書以戀愛、結(jié)婚、婚外情、自由、死亡、幸福為關(guān)鍵詞，引用最新的科學(xué)成果和古往今來哲學(xué)先賢的觀點，破解“男人”的內(nèi)心和身體的奧秘，幫助瀆者尋找一個全新的“自我”。

作者簡介

伊藤健太郎，1969年出生于日本東京。東京大學(xué)碩士畢業(yè)（專攻科學(xué)哲學(xué)）。主要著作有《尋找自我——寫給男人的書》、《人，為什么活著——日本佛教大師的入世智慧》（與他人合著）等。

書籍目錄

第一章　戀愛的腦科學(xué)——結(jié)婚就可以獲得幸福的機(jī)
　1　如果不怕誤解，實話實說的話，結(jié)婚就是人生唯一的最大的幸福
　2　為什么結(jié)婚能通向幸福——進(jìn)化論角度的考察
　3　蘇格拉底的大發(fā)現(xiàn)!!未能獲得車福是因為追求的不是“自身的幸?！?，而只是在追求“肉體的愉悅”
　4　在熱戀的最高潮，會將對方的全部都視為長處，而無視對方的缺點——司湯達(dá)將其表述為“結(jié)晶作用”
　5　難以消散的單相思科學(xué)的理由和哲學(xué)的對策——畢竟哲學(xué)無法打造一個朱麗葉給你
　6　愛情的壽命不會超過四年——如何擺脫這一危機(jī)，請聽來自尼采的建議
　決不是將“外遇”正當(dāng)化!!
第二章　真相：“我”是被“我的身體”操縱的——無法停止出軌的理由
　1　能讓男人感到“痛快”的都是有助于其留下自身遺傳基因的事物
　2　認(rèn)為自己找不到對象是因為自身沒有魅力，這種想法是500％的大錯特錯
　3　感謝“想要女朋友”的愿望，這正是男人所有活動的動力之源!
　4　男人一旦結(jié)婚，業(yè)績和才能都會明顯降低。如果想完全戰(zhàn)勝對手，保持獨身是最好的辦法嗎?
　5　看到嬰兒的那一刻一定要說：長得像爸爸！” ．
　6　你是經(jīng)過人世間嚴(yán)酷的歷練之后留下來的精銳之中的精銳，所以請珍惜生命
　7　和好男人結(jié)婚會吃虧嗎?——沒有女人緣的男人反而能成為好爸爸的理由
第三章　操縱男人的是理性?女人?還是精子?
　1　對女人的需求勝過生命，這是男人的本能吧
　2　男人被自己的精于再三利用，最后被拋棄
　3　凡是“令人感到快樂的體驗”人總是想反復(fù)感受
　4　男人是單純的，為金錢、汽車、戀人，這些想要的東西而奮斗——而這其實是男人的遺傳基因在起作用
　……
第四章　我們所考慮的都是“手段”，而不是“目的”
第五章　“我的真正的愿望”＝“真正的幸?！?br />第六章　不要再欺騙自己，自由自在地活著吧！
第七章　認(rèn)識“無知”＝認(rèn)識真正的自己
第八章　尋找自我就是走向“死亡”的彼岸
第九章　活著的意義就是“真正的幸?！?br />后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：   在環(huán)境多變的嚴(yán)酷的自然界，一個勁兒地生相似的孩子是非常危險的。在日本，平成5年（1993年——譯者注）的冷夏，發(fā)生了破紀(jì)錄的糧荒，于是就有了“平成米騷動”。如果只是一個勁兒地種植受歡迎的品種，每當(dāng)環(huán)境發(fā)生激烈變化時，就會面臨大規(guī)模的欠收和災(zāi)荒?，F(xiàn)在“新型流感”等各種未知的病毒威脅著人類，為了留下對新型傳染病有抗體的子孫，就要盡可能地留下各種各樣不同類型的孩子。 如果只是從多子多孫的角度來考慮的話，那么孩子一旦斷奶最好馬上就換配偶。這一賢明的戰(zhàn)略，正是我們的祖先在進(jìn)化的過程中所掌握的。 如果不是這樣的話，我們就無法解釋為什么年輕的夫婦離婚率高。按照通常的邏輯，應(yīng)該是一個完全相反的現(xiàn)象。因為結(jié)婚20年乃至30年后，彼此的厭倦會不斷加深，而且孩子也走向社會了，這之后的中年離婚是很容易理解的。 而實際上，無論男女，離婚機(jī)率最高的還是二十多歲生殖能力最旺盛的時期?！斑€可以從頭再來”的可能性越高，和別的人再婚的可能性也越高。特別是女方，如果經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越，不依賴丈夫也可以生活的話，離婚機(jī)率就更高了。 反之，隨著子女不斷增多，夫妻倆的年紀(jì)越來越大，重新建設(shè)新生活生育子女的負(fù)擔(dān)也會增大，離婚的動機(jī)就會減弱。年輕時和有經(jīng)濟(jì)能力的女性結(jié)婚，在統(tǒng)計學(xué)上是風(fēng)險最高的婚姻。 所謂婚姻的幸福也只是四年…… 雖然，四年后離婚的夫妻很多，這是事實，但大多數(shù)的夫妻還是能克服危機(jī)把婚姻維持得很好。比起愛情無法長久的學(xué)說，我們更應(yīng)該關(guān)注這樣的現(xiàn)實。那么，能將愛情一直維系下去的人，和那些無法維系愛情的人，到底哪里不同？ 愛的激情在四年后消失時，有的人會想“不應(yīng)該是這樣的。我所追求的婚姻應(yīng)該不是這樣的”。期盼新緣份到來的人，四年后可能會遭受同樣的悲劇命運(yùn)。因為我們的大腦里，只要結(jié)婚就能幸福的機(jī)能，和能讓這種愉悅感結(jié)束的機(jī)能同時存在。

后記

本書的目的就是將“尋找自我”哲學(xué)化。    原本所謂的尋找自我，到底是要尋找什么呢？尋找自我是一個什么樣的問題呢？關(guān)于這個問題的內(nèi)涵，本書已經(jīng)加以明確。    自己到底在尋找什么，如果目的地不明確的話，就會南轅北轍，越走離真正的自己越遠(yuǎn)。    幾乎所有的人，對關(guān)于自身和世界的想法都很混亂。哲學(xué)最大的功效就是，將我們的思考明晰化。在哲學(xué)中，對問題的整理和給出回答一樣受重視。自己到底想知道什么。問題明確了。哲學(xué)的工作也就完成了一半。    這里所說的“一半”是指，了解了問題的含義不過是剛剛站在探索的出發(fā)點上。    哲學(xué)不是“答案”，而是愛“知”設(shè)“問”。    拙著并非本人一己之力所能。在這里，向我的恩師深表謝意。    到了該擱筆的時候了。    我是為了展示哲學(xué)。    你是為了開始哲學(xué)。    2008年8月    祈盼理智照耀并福澤眾生的那一天。    作者

編輯推薦

《尋找自我:寫給男人的書》編輯推薦：能將愛情一直維系下去的人，和那些無法維系愛情的人到底哪里不同。所謂尋找“真正的自我”，是要尋找“能讓自己在工作中真正感到滿足的事情”，是要尋找“真正的幸?！薄?/pre>





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