人類的藝術(shù)（下）

內(nèi)容概要

從來沒有一個人能像房龍這樣，把人類史上的建筑、雕塑、繪畫、音樂、戲劇、舞蹈等幾乎所有的藝術(shù)門類與藝術(shù)大師的生活呈現(xiàn)給我們，并且如此生動風(fēng)趣、震撼人心，可謂集中西藝術(shù)之大成，融古今文明于一書。  　拉斐爾、米開朗琪羅、達·芬奇、巴赫、莫扎特、貝多芬、李斯特……無數(shù)令我們肅然起敬的人用他們的天縱之才譜寫人類藝術(shù)的蓬勃篇章。在這些天才的光芒的照耀下，人類的文明才得以薪火相傳，延綿不絕。

作者簡介

亨德里克·威廉·房龍（1882-1944），荷蘭裔美國人，歷史學(xué)博士，著名學(xué)者，出色的通俗作家，文化普及的大師級人物。他當(dāng)過教師、編輯、記者，屢經(jīng)漂泊，同時苦練寫作。他一生筆耕不輟，勤奮著述，獨立完成了40余部著作。代表作有《寬容》《人類的故事》《圣經(jīng)的故事》等。他多才多藝，精通10種語言，拉小提琴也是把好手，還善于繪畫，為自己的許多著作親繪插圖。
　　其作品內(nèi)容豐富、資料翔實、知識廣博而不乏真知灼見，文字深入淺出、通俗優(yōu)美、輕松風(fēng)趣而又發(fā)人深省，貫穿著理性、寬容和進步的思想，具有經(jīng)久不衰的魅力。

書籍目錄

上冊譯者序　第一章 緒論　論藝術(shù)家的本性，論判斷什么是藝術(shù)、什么不是藝術(shù)的困難，兼論其他永遠得不到解答的問題?！　〉诙?史前人的藝術(shù)　我們想在一個既大又黑的石窟中，點燃一支小蠟燭。可是，經(jīng)過我們極力探尋，這個石窟仍拒絕向我們透露它的奧秘。　　第三章 埃及的藝術(shù)　那是個人人自以為可以長生不老的國家。　　第四章 巴比倫、迦勒底以及神秘的蘇美爾人之國　美索不達米亞谷地藝術(shù)突然被發(fā)現(xiàn)?！　〉谖逭?海因里希•謝里曼　簡短的一章，主要說明珍貴文物往往是偶然被發(fā)現(xiàn)的?！〉诹?希臘人的藝術(shù)　我們的知識絕大部分來自希臘，而我們的希臘老師卻寥寥無幾?！　〉谄哒?伯里克利時代　在一塊小小的巖石上，筑起馳名世界的神廟群?！　〉诎苏?壇壇罐罐、鍋碗瓢勺以及耳環(huán)、金幣　這一章談?wù)勏ＥD人的小件工藝美術(shù)品以及文學(xué)?！　〉诰耪?伊特魯里亞人和羅馬人　在這一章里，又有許多情況不明，許多東西我們一無所知，有待今后查明?！　〉谑?早期基督教和拜占廷藝術(shù)　基督教在詆毀藝術(shù)之后，又創(chuàng)造藝術(shù)?！　〉谑徽?俄羅斯　一種與世隔絕的藝術(shù)?！　〉谑?伊斯蘭教　沙漠人民的藝術(shù)?！　〉谑?波斯　藝術(shù)的花園?！　〉谑恼?中世紀(jì)初期　有時又叫做羅馬奈斯克(羅馬式)時期?！　〉谑逭?普羅旺斯　古代世界的最后據(jù)點，各種新興藝術(shù)的中心?！　〉谑?哥特式時期　丑陋世界里的一篇美麗動聽的童話?！　〉谑哒?哥特式時期的終止　藝術(shù)家的解放。在繪畫以及聽覺藝術(shù)領(lǐng)域里幾種新技術(shù)的出現(xiàn)。　　第十八章 文藝復(fù)興精神　古代世界從沉睡中覺醒，復(fù)古思想遍及歐洲?！　〉谑耪?佛羅倫薩　這一章講的是阿爾諾河畔名城，圣方濟各，以及卓越的藝術(shù)家喬托的生平?！　〉诙?喬瓦尼•安琪里珂修士　他來自古城菲耶索萊，受過宣福禮，是手執(zhí)畫筆的圣方濟各。　　第二十一章 世界最大的藝術(shù)中心——佛羅倫薩　保羅•烏切洛對透視的幾點有意思的發(fā)現(xiàn)?！　〉诙?小天使　佛羅倫薩藝術(shù)家制作的小寶寶栩栩如生，活蹦亂跳?！　〉诙?油畫的發(fā)明　凡•愛克兄弟二人向他們的根特同鄉(xiāng)推薦調(diào)配顏色的新辦法?！　〉诙恼?意大利繪畫工廠開張了　“請送來高檔佛羅倫薩繪畫一打，中檔威尼斯繪畫半打。”　　第二十五章 亞美利加洲　舊世界發(fā)現(xiàn)了新世界，新世界沒有直接對舊世界的藝術(shù)作出貢獻，然而它的財富間接地造就了一個新的藝術(shù)贊助人階層，影響一代人的藝術(shù)趣味，并促使中世紀(jì)的結(jié)束。　　第二十六章 在教人欣賞新繪畫的地方聽到新音樂　巴列斯特里納時代和偉大的荷蘭樂派?！　〉诙哒?新的繁榮來到歐洲的心臟　紐倫堡的阿爾布雷希特•丟勒和巴塞爾的漢斯•荷爾拜因兩位繪畫大師，迫使意大利人承認(rèn)阿爾卑斯山后的野蠻人趕上來了。下冊　第二十八章 我們的主是堅固堡壘　基督教新教和藝術(shù)?！　〉诙耪?巴洛克藝術(shù)風(fēng)格　教會和國家進行反擊，這影響了藝術(shù)的發(fā)展。　　第三十章 荷蘭畫派　一種奇怪的流行病——繪畫熱在荷蘭各地蔓延?！〉谌徽?偉大世紀(jì)　法國路易大王麾下的藝術(shù)使專制制度達到登峰造極的地步?！　〉谌?莫里哀死后葬于圣地　路易十四使戲劇重新流行?！　〉谌?演員重登舞臺　陛下的演員演出的劇場概況?！　〉谌恼?歌尉　凡爾賽宮在音樂上推陳出新?！　〉谌逭?克雷蒙納　話說倫巴第提琴之鄉(xiāng)?！　〉谌?一種新流行的娛樂形式　蒙特威爾第和呂里。在路易十四的宮廷，法國歌劇后來居上?！　〉谌哒?洛可可藝術(shù)風(fēng)格　釀威不可逃脫的大禍。

章節(jié)摘錄

插圖：今天，左右局勢的強人似乎來自中產(chǎn)階級的下層。但中世紀(jì)，領(lǐng)袖人物是從農(nóng)民和沒落的貴族中產(chǎn)生的，而沒落的貴族的境遇比他家的牲畜好不了多少。農(nóng)民發(fā)動了節(jié)命，農(nóng)民征服了世界，農(nóng)民當(dāng)了雇傭軍的首領(lǐng)，雇傭軍又建立、破壞一批帝國。即使當(dāng)時的王公，也是一副農(nóng)民的頭腦，他們是在有強烈火藥氣味的城堡中出生的。他們生活在馬背上，不論走到哪里，都隨身帶著一股馬廄的氣味。他們開的玩笑是村野酒肆中的玩笑。他們談話離不開軍營，他們以軍營為家，他們的妻孥所在的那個家反而不是他們的家。而百年持續(xù)不斷的戰(zhàn)事使他們在軍旅中度過了大半輩子，并以此為樂。他們愛武不愛文。喜歡皮革，不喜歡綾羅綢緞。在參加正式的活動的時候，他們不得不打扮一番，穿著滿身的綢緞，在人群中顯得很刺眼，很不自在。請看路加·克拉納赫為路德畫的那張惟妙惟肖的畫——一個體態(tài)臃腫、笨手笨腳、兩只腳扎根在泥土中的鄉(xiāng)巴佬。肖像畫中的女人形象比男人略好一點。巴洛克時期出胖人。說他們胖，不如說他們敦實更恰當(dāng)一點，因為他們都是好動的人物。他們的體重過大，不是因為他們懶惰，而是因為生活太優(yōu)裕，吃得太飽，喝得太多，美餐之后睡得太長，這一切為肖像畫造成理想的條件?，F(xiàn)代畫家必須花許多時間“裝扮”他畫的人物，16世紀(jì)的人物是已經(jīng)裝扮好了的。即使他們在和仆人講話，他們也好像擺出讓人畫肖像的架勢。他們習(xí)慣的生活方式是慢條斯理，若有所思，莊重嚴(yán)肅。參觀一所巴洛克風(fēng)格的府邸，你可以設(shè)想一下，怎樣在那里舒舒服服地安家。中世紀(jì)的房子由現(xiàn)代人來住，問題不大。起初，你可能感到房間空曠，沒有衛(wèi)生設(shè)備，很討厭。過一陣子，你就要發(fā)誓，你從來沒有在這樣靜謐的地方待過，這地方優(yōu)美與實用完全協(xié)調(diào)一致。一所16世紀(jì)的府邸不論其大小，只要加上現(xiàn)代的衛(wèi)生設(shè)備，都可變成令人愉快的住處。這種房子有一種氣氛，使你待在里面心情舒暢，即使你面前坐著一個和你噦唆沒完的人，他也能夠和顏悅色，彬彬有禮。而且你在這種地方，也往往更富有情趣。但巴洛克建筑畢竟是為修建它的人服務(wù)的，即使用最好的現(xiàn)代內(nèi)部裝修加以改造，它仍然是個大而不當(dāng)?shù)牟贿m合人住的糧倉。昔日的舒適連影子也找不到了。

編輯推薦

《人類的藝術(shù)(下)》：最精彩絕倫的人類藝術(shù)史。從那一時刻起，不怕恥辱，不必掩飾，他將創(chuàng)作出他藝術(shù)生涯中的最偉大的作品，因為他要討好的只有一個人，那就是他自己。

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