中醫(yī)五臟養(yǎng)生

前言

天人合一，三因制宜中醫(yī)的精髓是天人合一、三因制宜。也就是說(shuō)人的生命活動(dòng)一定是受生存環(huán)境影響的，要因時(shí)、因地、因人制宜養(yǎng)生去疾，沒(méi)有亙古不變、更沒(méi)有萬(wàn)人普適的養(yǎng)生方法，不變和普適的只有天人合一、三因制宜的原則?！疤烊撕弦弧钡摹疤臁庇写笮≈?。大“天”就是日月、宇宙，小“天”就是地球、大氣層、季節(jié)、氣候。有了日月宇宙才有地球上的溫度、氣候、晝夜、生命。那么，“天人合一”究竟是合大“天”還是合小“天”？在人類(lèi)童真天然的幼年、心眼清澈的古代，這本不是個(gè)問(wèn)題。因?yàn)樾　疤臁本褪侨赵?、地球之間客觀關(guān)系的真實(shí)體現(xiàn)，人類(lèi)只是被動(dòng)地與萬(wàn)物生息在日月、地球營(yíng)造的生物圈中。合小“天”就是合大“天”，大小“天”本是一體。古人通過(guò)小“天”來(lái)體悟感知大“天”——日月宇宙?，F(xiàn)在，大“天”日月、宇宙不變，但是小“天”已經(jīng)被地球的孩子、頑皮的人類(lèi)攪得面目全非了。現(xiàn)在，“天人合一”是合大“天”，還是合小“天”？這是一個(gè)問(wèn)題！

內(nèi)容概要

　　不論是體質(zhì)養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生，還是四季養(yǎng)生，其具體方法最終還是落在對(duì)五臟的養(yǎng)護(hù)上。我們本應(yīng)格外注意對(duì)五臟的養(yǎng)護(hù)，但是，人們的五臟，在現(xiàn)代生存環(huán)境和生活方式下，承受了很多本來(lái)不應(yīng)該承受的重?fù)?dān)，遭受了從來(lái)沒(méi)有過(guò)的危害。在這種情況下，如何從日常生活的方方面面來(lái)保健自己，使五臟安心，使自己生命體驗(yàn)更好?　　中醫(yī)也在與時(shí)俱進(jìn)，尤其是面對(duì)現(xiàn)代生活方式下出現(xiàn)的一些新疾病?！渡綎|教育電視臺(tái)書(shū)系：中醫(yī)五臟養(yǎng)生 （修訂版）》從起居、飲食、中藥、經(jīng)絡(luò)等各個(gè)方面，詳細(xì)敘述了五臟的特性、喜惡，并告訴人們?nèi)绾伪M量卸載現(xiàn)代生存環(huán)境和生活方式給五臟帶來(lái)的麻煩和干擾，使五臟各司其職，使身體健康長(zhǎng)壽。

作者簡(jiǎn)介

傅杰英，廣州中醫(yī)藥大學(xué)教授，針灸專(zhuān)業(yè)經(jīng)絡(luò)美容方向碩士研究生導(dǎo)師，廣州中醫(yī)藥大學(xué)針灸推拿學(xué)院中醫(yī)美容教研室主任，廣東省中醫(yī)藥學(xué)會(huì)中醫(yī)美容專(zhuān)業(yè)委員會(huì)主任，《中國(guó)美容醫(yī)學(xué)》雜志編委。 研究領(lǐng)域：中醫(yī)美容學(xué)、臨床針灸美容、針?biāo)幗Y(jié)合治療生活方式病、中醫(yī)體質(zhì)學(xué) 個(gè)人專(zhuān)著：《中醫(yī)五臟養(yǎng)生》、《中醫(yī)體質(zhì)養(yǎng)生》、《實(shí)用中醫(yī)美容》、《皮膚病調(diào)養(yǎng)與護(hù)理》、《實(shí)用經(jīng)絡(luò)美容七講》、《中醫(yī)美容》、《糖尿病的綜合管理》

書(shū)籍目錄

第一章 現(xiàn)代社會(huì)對(duì)五臟的影響一、人體五臟各司其職二、現(xiàn)代生活給五臟帶來(lái)的影響01.自然環(huán)境的變化02.社會(huì)環(huán)境的變化03.生活方式的變化第二章 肝臟養(yǎng)生一、肝臟為將軍之官二、現(xiàn)代生活方式哪些最傷肝01.用眼過(guò)度02.七情郁結(jié)03.久坐不動(dòng)04.過(guò)度服藥05.過(guò)度飲酒06.不重視脂肪肝三、現(xiàn)代中醫(yī)的肝臟養(yǎng)生對(duì)策01.起居——早睡早起，舒展筋骨02.飲食——減酸增甘03.藥物——安全簡(jiǎn)單04.經(jīng)絡(luò)——因病而異第三章 心臟養(yǎng)生一、心臟為君主之官二、現(xiàn)代生活方式哪些最傷心01.信息爆炸02.氣候變暖03.過(guò)度依賴(lài)空調(diào)三、現(xiàn)代中醫(yī)的心臟養(yǎng)生對(duì)策01.起居——?jiǎng)?wù)必午休02.飲食——清淡利口03.藥物——祛暑祛濕04.經(jīng)絡(luò)——常見(jiàn)刮痧附：空調(diào)環(huán)境下的生存思考及對(duì)策01.空調(diào)的好處02.依賴(lài)空調(diào)的害處03.如何正確使用空調(diào)第四章 肺臟養(yǎng)生一、肺臟為相傅之官01.肺主肅降02.肺臟參與能量代謝03.肺臟與其他臟器的關(guān)系二、現(xiàn)代生活方式哪些最傷肺01.氣候變暖02.環(huán)境污染03.電腦廣泛使用04.恣食肥甘厚膩三、現(xiàn)代中醫(yī)的肺臟養(yǎng)生對(duì)策01.起居——順其自然02.飲食——防燥潤(rùn)肺，適當(dāng)補(bǔ)益03.藥物——清涼潤(rùn)肺04.經(jīng)絡(luò)——常灸足三里第五章 腎臟養(yǎng)生一、腎臟為作強(qiáng)之官二、現(xiàn)代生活方式哪些最傷腎01.過(guò)于追求舒適02.驚恐傷腎03.極聽(tīng)04.多次流產(chǎn)05.過(guò)度取暖06.過(guò)度治療07.夜生活豐富08.冬季劇烈運(yùn)動(dòng)09.衣著不合適三、現(xiàn)代中醫(yī)的腎臟養(yǎng)生對(duì)策01.起居——不要擾動(dòng)陽(yáng)氣02.飲食——不用刻意大補(bǔ)03.方藥——可適當(dāng)服用具有滋補(bǔ)作用的膏滋04.經(jīng)絡(luò)——以強(qiáng)壯保健為主第六章 脾臟養(yǎng)生一、脾臟為倉(cāng)廩之官01.脾主運(yùn)化02.脾為后天之本二、現(xiàn)代生活方式哪些最傷脾01.暴飲暴食02.食欲亢進(jìn)，肥甘厚膩03.情緒不穩(wěn)04.過(guò)度治療05.久坐傷肉三、現(xiàn)代中醫(yī)的脾臟養(yǎng)生對(duì)策01.起居——腹部避寒保暖02.飲食——滋補(bǔ)同時(shí)注意理氣03.藥物——少用苦寒之物04.經(jīng)絡(luò)——健脾為主

章節(jié)摘錄

插圖：第一章　現(xiàn)代社會(huì)對(duì)五臟的影響 一、人體五臟各司其職中醫(yī)治則、治法、養(yǎng)生的源頭都在《黃帝內(nèi)經(jīng)》。在全國(guó)高等中醫(yī)院校，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是必修課。為什么《黃帝內(nèi)經(jīng)》一直到現(xiàn)在還被人們視為珍寶而備受推崇呢？因?yàn)樵凇皟?nèi)經(jīng)”時(shí)代，人類(lèi)心智開(kāi)啟，睜著明亮清澈的眼睛，感受觀察著真實(shí)的自然。眼看心悟，天人真正的合一，很少有迷霧障眼惑心?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》是古人在天地間，體悟宇宙萬(wàn)物之道后發(fā)出的，回蕩于中華大地上兩千年而不息的心聲。這心聲教誨我們?nèi)绾瘟⒂谔斓刈匀恢g，體悟感知“道”、觸摸聆聽(tīng)“道”、順應(yīng)遵守“道”?！饵S帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)·四氣調(diào)神大論》中說(shuō)：“夫四時(shí)陰陽(yáng)者，萬(wàn)物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰，以從其根，故與萬(wàn)物沉浮于生長(zhǎng)之門(mén)。逆其根，則伐其本，壞其真矣。故陰陽(yáng)四時(shí)者，萬(wàn)物之終始也，死生之本也。逆之則災(zāi)害生，從之則苛疾不起，是謂得道?！笨戳诉@句話(huà)就知道，中醫(yī)對(duì)生命的認(rèn)知、保養(yǎng)、治療的出發(fā)點(diǎn)在于天地四季。中醫(yī)養(yǎng)生是依照時(shí)序來(lái)調(diào)整生命狀態(tài)的，既與時(shí)俱進(jìn)，與萬(wàn)物一起生息沉浮于天地四季，又保持自我，穩(wěn)定機(jī)體內(nèi)環(huán)境而立足于地球生命之林?！按合酿B(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”是中醫(yī)養(yǎng)生的基本框架，也就是說(shuō)中醫(yī)養(yǎng)生所有的方法理念，不論養(yǎng)神還是養(yǎng)形都必須在這個(gè)框架里，都必須遵循這個(gè)大法則?！按合酿B(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”是順天應(yīng)地、保持自穩(wěn)的基礎(chǔ)。春夏養(yǎng)陽(yáng)、秋冬養(yǎng)陰是什么意思呢？“養(yǎng)”是調(diào)節(jié)、促進(jìn)的意思，“陽(yáng)”指陽(yáng)氣的升發(fā)過(guò)程，“陰”指陽(yáng)氣的收藏過(guò)程。“養(yǎng)陽(yáng)”、“養(yǎng)陰”并非是用藥食來(lái)補(bǔ)益陽(yáng)氣或陰精。而是指自然界的陽(yáng)氣于春夏升發(fā)，生活中就不能妨礙陽(yáng)氣的升發(fā)；于秋冬收藏，生活中就不能妨礙陽(yáng)氣的收藏。清末民初有一本叫《圓運(yùn)動(dòng)的古中醫(yī)學(xué)》的中醫(yī)書(shū)，寫(xiě)得非常好。書(shū)里有一句話(huà)，對(duì)于我們認(rèn)識(shí)春夏陽(yáng)氣升發(fā)、秋冬陽(yáng)氣潛藏很有幫助。這句話(huà)大意是說(shuō)，要想認(rèn)識(shí)中醫(yī)，走進(jìn)中醫(yī)的大門(mén)，不是從具體的穴位、手法、方劑入手，而是必須先認(rèn)識(shí)二十四節(jié)氣地面上所受太陽(yáng)輻射熱（陽(yáng)氣）的降、沉、升、浮圓運(yùn)動(dòng)。怎么樣去感知太陽(yáng)輻射熱（陽(yáng)氣）的降、沉、升、浮圓運(yùn)動(dòng)呢？就看看身邊的樹(shù)木、花花草草之類(lèi)。植物經(jīng)秋而落葉，植物個(gè)體的熱下降也：經(jīng)冬而添根，植物個(gè)體的熱下沉也；經(jīng)春而升發(fā)，植物個(gè)體的熱上升也；經(jīng)夏而茂長(zhǎng)，植物個(gè)體的熱上浮也。要看陽(yáng)氣的升發(fā)和潛藏過(guò)程，那就看植物的生生息息，看動(dòng)物的冬眠與蘇醒。

媒體關(guān)注與評(píng)論

不論是體質(zhì)養(yǎng)生、飲食養(yǎng)生，還是四季養(yǎng)生，其具體方法最終還是落在對(duì)五臟的養(yǎng)護(hù)上?，F(xiàn)代生活方式下的五臟養(yǎng)生需要與時(shí)俱進(jìn)，隨環(huán)境的變化而變化。　　——傅杰英

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《中醫(yī)五臟養(yǎng)生》：同名電視講座火遍大江南北，全國(guó)機(jī)場(chǎng)書(shū)店最熱養(yǎng)生經(jīng)典。

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