破譯命運(yùn)密碼

出版時(shí)間:2009-12  出版社:鷺江  作者:柯云路  頁數(shù):238  
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前言

  人活一世,許多人常常一輩子不知道自己為什么活著,更不知道自己為什么這樣活著。這話說來有些驚世駭俗,卻符合相當(dāng)一些人的生活狀況?! ∫晃慌骷以谖恼轮姓f:她終生都懷著“海的女兒”的情結(jié)。這一說法,曾引得一些讀者找來安徒生童話《海的女兒》,以了解故事中到底有一個(gè)什么樣的情結(jié)?! ∧敲?,“海的女兒”究竟蘊(yùn)涵了怎樣的情結(jié),女作家為什么會(huì)有這個(gè)情結(jié)?關(guān)于這一點(diǎn),我們沒有看到她本人的任何陳述,或許她早已明晰其中的原委,或許她至今也不清楚。她也許會(huì)將之歸因于童年時(shí)代的閱讀,從那時(shí)起,“海的女兒”情結(jié)就成為一粒根深蒂固的種子。然而,在這個(gè)美麗的故事中究竟蘊(yùn)藏著什么,為什么它會(huì)生長出影響并支配一個(gè)成熟女性終其一生的重大情結(jié)?  一個(gè)人如果不知道自己的一生是在怎樣一個(gè)情結(jié)的支配下而懵懵懂懂地旋轉(zhuǎn),無疑是可悲的。然而,倘若只知道這個(gè)情結(jié),但不清楚它的原委,也還是留下了一半黑暗。

內(nèi)容概要

殘暴的國王每天要娶一個(gè)新娘,天一亮就把她殺掉,第二天再娶一個(gè)。這樣過了很久,一個(gè)聰明女孩為了解救廣大女子,自愿嫁給國王。新婚之夜新娘開始給國王講故事,講到天亮還沒結(jié)尾,國王對(duì)故事充滿懸念,便沒有殺掉她。到了第二夜,新娘接著講故事,講到早晨又留下新懸念,國王只好又留下她性命,讓她在第三夜接著講。日復(fù)一日,一共講了一千零一夜,這時(shí),國王幡然悔悟,最終和這個(gè)女子白頭偕老。    這是著名的阿拉伯神話,但從未有人道出它的含義??略坡肥状沃赋觯簢跻灰箵Q一個(gè)新娘的殘暴做法,其實(shí)象征著男人在愛情上的喜新厭舊;而聰明女子每天給國王講一段新奇故事,并不斷留下懸念,不過表明女子在丈夫面前維持自己新鮮感的智慧。    本書破譯了古今中外許多著名童話的象征奧秘。它使我們更深刻地認(rèn)識(shí)自己的人格與命運(yùn)。我們每個(gè)人內(nèi)心深處都潛藏著某種“童話人格”,它可能是孫悟空、獅子王、賈寶玉、白雪公主、灰姑娘、丑小鴨、海的女兒,或是他們的某種“組合”。認(rèn)清這一切,就可能恍然大悟,頓開慧眼,從此更好地掌握自己的命運(yùn)。

作者簡介

柯云路,當(dāng)代著名作家。他始終關(guān)注社會(huì)人文問題,其創(chuàng)作既在文學(xué)之內(nèi),也在文學(xué)之外諸多領(lǐng)域展開。在文學(xué)領(lǐng)域,著有政治小說《新星》、《龍年檔案》、 《黑山堡綱鑒》,以及百科全書式全景描繪中國社會(huì)的長篇小說《夜與晝》、《衰與榮》、《芙蓉國》等二十余部,并多次引起轟動(dòng)。在文學(xué)以外,作者廣泛涉獵哲學(xué)、心理學(xué)、生命科學(xué)、東方文化等學(xué)科,著有文化人類學(xué)專著《人類時(shí)間》,歷史研究專著《極端十年》,心理學(xué)專著《焦慮癥患者》、《心靈太極》,教育學(xué)著作《情商啟蒙》、《中國孩子成功法》、《把孩子培養(yǎng)成學(xué)習(xí)的天才》,婚戀研究專著《今天我們?yōu)槭裁唇Y(jié)婚》、《婚姻診所》、《交換愛情》等,皆受到讀者歡迎。近年來,他特別關(guān)注當(dāng)代人的生存境況,以博客為平臺(tái),與網(wǎng)友廣泛交流心理健康、職場減壓、婚姻戀愛等問題。其總結(jié)的《大愛健身法》簡便有效,新近更在網(wǎng)友中廣為流傳,成為人們競相轉(zhuǎn)送的“健康禮物”?!镀谱g命運(yùn)密碼——童話人格》是作者關(guān)注當(dāng)代人身心健康與人生智慧的代表性作品。

書籍目錄

前言第一章 狼來了第二章 俄狄浦斯情結(jié)第三章 俄狄浦斯情結(jié)批判第四章 破譯《西游記》第五章 孫悟空情結(jié)第六章 《獅子王》第七章 賈寶玉情結(jié)第八章 托爾斯泰情結(jié)第九章 叛逆人格第十章 漁夫和金魚的故事第十一章 埃勒克特拉情結(jié)第十二章 白雪公主與魔鏡王后第十三章 灰姑娘情結(jié)第十四章 海的女兒情結(jié)第十五章 丑小鴨情結(jié)第十六章 《飄》與斯佳麗情結(jié)后記

章節(jié)摘錄

  《破譯命運(yùn)密碼》第四章 破譯《西游記》  《西游記》完美地解決了人類如此深刻的矛盾──既欣賞自己人生中每一階段的奮斗;同時(shí)又從心底里吐出一口悶氣,以此表現(xiàn)對(duì)不得不接受秩序規(guī)范的反抗?! ∫弧  段饔斡洝返淖髡呤侵袊鞒膮浅卸?,歷史不能說十分遠(yuǎn)古。故事明顯受到西土佛教文化的影響。然而,我們可以說,它是真正的中華民族的神話故事。故事驚險(xiǎn)曲折,想象離奇,是中國最偉大的神話小說。幾百年來,它被全民族一代又一代的男女老少所喜愛,在可以預(yù)見的未來,它還會(huì)以其特殊的魅力幾百年、幾千年地流傳下去?! ?duì)這個(gè)神話故事的解析,將使得我們透視人類精神世界、研究人格心理學(xué)有著極為深刻的發(fā)現(xiàn)?!  段饔斡洝分忻鑼懥艘粋€(gè)從石頭中誕生的仙猴,在創(chuàng)造了大鬧天宮的傳奇事跡之后,曾受到嚴(yán)厲懲罰,后又接受了佛祖的安排,走上去西天取經(jīng)的道路。在漫漫的取經(jīng)之路歷盡千難萬險(xiǎn),戰(zhàn)勝群妖惡魔,終于護(hù)送唐僧到達(dá)極樂世界,完成了取經(jīng)的使命,自己也由此修成了正果?! 」适伦允贾两K充滿了孫悟空的英雄主義,表現(xiàn)了人與客觀環(huán)境斗爭的實(shí)踐性,表現(xiàn)了人在實(shí)踐中不斷地解決矛盾、戰(zhàn)勝客體、征服世界的努力。  僅從表面意義看來,故事提供了一種在幻想的境界中解決幻想的矛盾的旋律?;蛟S僅僅以這個(gè)表面的故事,就可以使我們找到它廣泛流傳、長久不衰的魅力?! ∪欢?,同人類所有的神話故事一樣,《西游記》之所以有力量,絕對(duì)不在于其表面的故事。一個(gè)神話,當(dāng)它用幻想的方式敘述一個(gè)幻想的解決矛盾的過程時(shí),并不一定真正打動(dòng)人?;孟氲姆绞浇鉀Q的矛盾必須是真實(shí)的、現(xiàn)實(shí)的矛盾。那么,我們必須探究的是這部作品解決了潛藏在人們心中什么樣的矛盾?! O悟空歷經(jīng)千難萬險(xiǎn),戰(zhàn)勝群妖惡魔取經(jīng)成功,含有怎樣更深刻的象征意義呢?  最初的一種分析,孫悟空大鬧天宮,與玉皇大帝、佛祖如來、神仙世界的對(duì)抗,表明了平民階層對(duì)王權(quán)、神權(quán)的叛逆精神。他走上取經(jīng)的道路,修得正果,又表明了不得不接受王權(quán)和神權(quán)的統(tǒng)治,最終被招安的結(jié)局。這是中國封建社會(huì)政治結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)的一個(gè)藝術(shù)反映。  這種象征在這部小說中無疑是存在的。由此我們還聯(lián)想到中國另一部古典文學(xué)名著《水滸》,一群綠林好漢與朝廷對(duì)抗,集結(jié)在梁山泊造反,最后卻令人遺憾地被朝廷招安?!端疂G》以現(xiàn)實(shí)的故事表現(xiàn)了《西游記》以神話故事同樣的政治邏輯,體現(xiàn)了同樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)?! ∪欢?,《西游記》持久而深刻的影響力,那種在不同年齡段的讀者中引起的深刻情感觸動(dòng),其余音裊裊的籠罩性,注定有著更深刻的象征。  根據(jù)對(duì)中國文化的研究,我們發(fā)現(xiàn)《西游記》中還潛藏著一個(gè)象征,是作者吳承恩比較自覺地隱含在作品中的,我們可以將孫悟空取經(jīng)的過程,看成佛教修煉的過程?! ≡谶@個(gè)修煉過程中,所謂佛,正是佛教意義上的佛。所謂魔,正是佛教修煉中所講到的魔境,是一個(gè)人必須戰(zhàn)勝的幻相。這個(gè)幻相無論來自于客觀世界的刺激,還是直接產(chǎn)生于內(nèi)心,都是修煉者必須戰(zhàn)勝的干擾?! 械闹饕宋飳O悟空、唐僧、豬八戒、沙和尚甚至白馬,都在比喻一個(gè)修煉者。唐僧象征修煉者的本心;孫悟空象征元神;豬八戒象征欲望;沙和尚象征軀體。戰(zhàn)勝一個(gè)個(gè)妖魔的過程,就是在修煉中戰(zhàn)勝各種魔相、魔境的過程?! 〉轿魈烊淼慕?jīng)書,有“無字經(jīng)”和“有字經(jīng)”兩種?!盁o字經(jīng)”不過隱喻著禪宗所說的“佛祖西來無一字”,體現(xiàn)著禪宗所說的“言語道斷”。所謂“有字經(jīng)”,又是各種各樣可以誦讀的佛經(jīng)?!  段饔斡洝分形寤ò碎T的變化神通,都可以從佛教修煉的神通中找到對(duì)應(yīng)的說法。《西游記》中被夸張與神化的高強(qiáng)本領(lǐng),都是佛教修煉中的神秘功能?! ∮谐浞值淖C據(jù)表明,吳承恩在這樣一個(gè)戰(zhàn)勝千難萬險(xiǎn)的曲折故事下面,隱藏著其自覺設(shè)置的修煉的象征。作者的整個(gè)敘述過程也到處表現(xiàn)出了他對(duì)佛家修煉的知識(shí)和見地,表現(xiàn)出他的許多專業(yè)性經(jīng)驗(yàn)和領(lǐng)悟,其象征的含義對(duì)讀者有著內(nèi)在的深刻影響,使人在不知不覺中接受一種暗示?! ∪欢?,它還有更深刻并具有更普遍意義的象征未被發(fā)現(xiàn)。它必定是解決了人生一些帶有普遍意義的重大矛盾,才能夠引起人們?cè)跐撘庾R(shí)深處的內(nèi)在共鳴與震動(dòng)。人們都能在自己生命的深處,體會(huì)到一種不可抗拒的情緒感染?! ≡陂喿x《西游記》的過程中,每個(gè)人都會(huì)感到潛在情緒和潛在目的的實(shí)現(xiàn)。可以說,《西游記》讓眾多的人做了一個(gè)偉大的夢(mèng)。這個(gè)夢(mèng)不僅是其表面故事所提供的一般性英雄主義;不僅是人類一般意義上對(duì)封建神權(quán)、王權(quán)的抗?fàn)幣c歸順;也不僅僅是佛家氣功修煉、佛教宗教修煉的象征。  在這三層意義的下面,還有更加具體也更加深刻、普遍的象征含在其中?! 《 ∵@樣,就將進(jìn)入我們對(duì)《西游記》的發(fā)現(xiàn)。  一,孫悟空最初來自一塊仰承天地山川靈氣的石頭,這塊石頭在天地之氣交合之時(shí)破裂開來,跳出一個(gè)赤身裸體的仙猴。這個(gè)猴子的誕生其實(shí)隱含著人類起源的概念,或者說隱含著生命起源的概念:動(dòng)物的生命,其最根本的來源在于天地之間?! ∵@個(gè)頑皮的小仙猴不久就走上了求師學(xué)道之路。書中描述了他如何學(xué)穿人衣,學(xué)走人步,如何學(xué)習(xí)本領(lǐng)。這個(gè)過程不過是人類從赤身裸體的原始狀態(tài)走向文明的縮影,也表明一個(gè)人從赤身裸體的嬰兒起,如何穿上衣服,如何開始依依哇哇學(xué)習(xí)人類語言、掌握知識(shí)的過程?! ∽髡咴谄渚幵斓纳裨捴?,不由自主地、象征地道出了人類的起源,一個(gè)人的起源,人類從嬰兒到童年的最初階段,一個(gè)人從嬰兒到童年的最初階段。  正是從這第一步開始,作者就不自覺地開始象征地描述人類的命運(yùn),一個(gè)人的命運(yùn)。他自以為在寫一個(gè)練功修佛的故事,但在實(shí)際上,他已經(jīng)被人類、被人的生命的故事與邏輯所捕獲?! 《瑢O悟空學(xué)會(huì)人言人語、穿著打扮,并學(xué)會(huì)了一定的生存能力之后,有一段在花果山無憂無慮的生活。在這段生活中,他領(lǐng)導(dǎo)群猴建立猴的樂園,一會(huì)兒襲擊人國,一會(huì)兒翻騰龍宮,一會(huì)兒直搗地獄,直到后來大鬧天宮。  這段故事不過象征地描述了人的兒童時(shí)期?! ∵@是一個(gè)無法無天的時(shí)期,一個(gè)無視世界秩序的時(shí)期,一個(gè)充滿造反精神、任意玩鬧的時(shí)期,是兒童無拘無束、自由自在的游戲時(shí)期。  無論是兒童還是成年人,都能夠感受到這段故事淋漓酣暢的痛快感。兒童會(huì)有一種發(fā)自本心的神往與共鳴,成年人則透過這段故事重新感受了自己的童年?! ?duì)于兒童,就是那種無法無天的游戲要求與已經(jīng)受到的秩序規(guī)范之矛盾。這個(gè)矛盾在這段故事中被幻想地解決了?! 〕赡耆藙t更加深刻地面對(duì)這個(gè)矛盾。他不僅回憶起兒童游戲狀態(tài)與自小就受到的規(guī)范之間的矛盾,而且更感受到這種矛盾在成年階段的強(qiáng)烈化,感受到秩序的更加嚴(yán)酷的壓迫。  因此,這段故事對(duì)成年人的激動(dòng)就更為深刻,它幻想地解決了一個(gè)潛藏在人們心中的矛盾沖突?! ∪?,孫悟空無法無天的行為驚動(dòng)了天宮,并與天宮這個(gè)秩序的象征發(fā)生沖突。天宮做出的第一個(gè)應(yīng)急反應(yīng)是,封孫悟空為弼馬溫。這個(gè)招安最終破產(chǎn),天宮又派天兵天將前往花果山鎮(zhèn)壓。武裝鎮(zhèn)壓被孫悟空驚人的才能所擊敗,天宮不得不又一次接受孫悟空的條件,承認(rèn)他自封的“齊天大圣”?! ∵@段故事非常貼切地象征了家庭和社會(huì)對(duì)兒童無拘無束自由狀態(tài)的最初規(guī)范。這種規(guī)范包含著哄騙與安撫,也包含著一定的嚴(yán)厲和打罵?! ∥覀儚闹蟹浅I鷦?dòng)地看到了人在兒童時(shí)期的遭遇?! O悟空對(duì)于天宮最初發(fā)出的武裝圍剿的勇敢反抗,以及對(duì)于安撫的幼稚可愛的上當(dāng)接受,特別形象地反映出古往今來的家庭都能普遍看到的父母對(duì)孩子的軟硬兼施的哄勸與訓(xùn)斥相結(jié)合的教育過程?! ∵@一時(shí)期,天宮對(duì)孫悟空(或者說秩序?qū)和┑膽B(tài)度還是慈嚴(yán)兼?zhèn)?,以慈為主的。  四,可惜的是,孫悟空最終未能夠在這種軟中帶硬的安撫中安守本分。他的兒童的天性,無拘無束的活力,終于在不可饒恕的范圍內(nèi)突破了秩序規(guī)范。他把蟠桃大會(huì)這一神圣的活動(dòng)攪得亂七八糟,不成體統(tǒng)?! £J下彌天大禍的孫悟空在驚駭之余逃之夭夭,然而,破壞的嚴(yán)重性使天宮忍無可忍,秩序的鎮(zhèn)壓開始了。  接下來是孫悟空與秩序世界的大規(guī)模對(duì)抗,這就是大鬧天宮。是天兵天將大規(guī)模地圍剿花果山。是孫悟空被放到八卦爐中煅燒。是他從八卦爐中奇跡般地逃生之后,更加瘋狂地、肆無忌憚地對(duì)抗天兵天將?! 【驮谒钠茐男孕袨閯萑缙浦?、似乎無敵于天下的時(shí)候,佛祖出現(xiàn)了。  佛法無邊──在和佛祖的對(duì)抗中,孫悟空失敗了。他被鎮(zhèn)服在佛祖巨手化做的五行山下?! ∫粋€(gè)特別重要的象征出現(xiàn)了。  西天佛祖在這里是典型的父親的象征。這種象征絕沒有一絲一毫牽強(qiáng)附會(huì)之處,它在《西游記》的結(jié)構(gòu)中是一個(gè)帶有核心意義的因素?! ≡凇段饔斡洝分?,寫到佛祖在孫悟空面前的一次次出現(xiàn),包括這最初的出現(xiàn),所有的敘述、作者的語調(diào)以及讀者閱讀的情緒,都非常復(fù)雜、細(xì)微、準(zhǔn)確地描繪出了這個(gè)世界父親與兒子的關(guān)系、父親對(duì)待兒子的復(fù)雜態(tài)度以及兒子對(duì)待父親的復(fù)雜態(tài)度?! 「赣H對(duì)兒子是威嚴(yán)的,俯瞰的,沉穩(wěn)的,含威不露的。當(dāng)他的孩子大鬧天宮把世界攪得一團(tuán)糟的時(shí)候,他的出現(xiàn)又含有一個(gè)父親對(duì)于被破壞的整個(gè)環(huán)境的歉意。  在管教孫悟空的時(shí)候,他的表情、他的語調(diào)、他的態(tài)度完全是父親式的。他并不是怒火萬丈,也并非完全不顧及父子之情;然而,他又是絕對(duì)威嚴(yán)的──當(dāng)他曉之以理仍不能夠說服兒子時(shí),也有足夠的力量將其壓服。  在這里,孫悟空對(duì)如來佛的態(tài)度也是兒童對(duì)父親態(tài)度的典型。孫悟空試圖向如來佛挑戰(zhàn),以為可以向他挑戰(zhàn)。然而,這只是一個(gè)兒童異想天開的幻想。在孫悟空的挑戰(zhàn)中露出了兒童的全部天性:幼稚,天真,想當(dāng)然,對(duì)父親既敬畏又不服氣?! ‘?dāng)父親伸出手掌說:你能跳出我的手掌嗎?父親的手掌是父親權(quán)威、能力的象征。孫悟空這個(gè)自以為法力無邊的小兒子便一個(gè)筋斗翻出去十萬八千里,以為跳出了如來佛的手掌?! ‘?dāng)他得意洋洋地在如來佛手指化成的通天大柱下撒下一泡尿時(shí),不過是兒子對(duì)父親挑戰(zhàn)的典型象征:用兒童的性炫耀對(duì)父親的統(tǒng)治做了幻想的挑戰(zhàn)?! ∵@個(gè)挑戰(zhàn)理所當(dāng)然地失敗了。  當(dāng)孫悟空面對(duì)失敗還在喋喋不休地爭辯時(shí),父親認(rèn)為對(duì)兒子的講理已經(jīng)到了界限。面對(duì)整個(gè)秩序世界對(duì)兒子的不滿,如來佛溫和地也是威嚴(yán)地、不可抗拒地對(duì)兒子實(shí)行了壓服。他將大手一推,把孫悟空推到云天之下,再將大手化為五行山,將兒子鎮(zhèn)服在那里?! 「赣H的大手體現(xiàn)了父親的全部統(tǒng)治。任何一個(gè)讀者都能夠感受到那種父親的威嚴(yán),雖然不一定是自覺到的感受?! ≡S多讀者對(duì)如來佛的態(tài)度,如同兒子對(duì)父親的態(tài)度一樣,是不服氣的,但又是不得不服氣的;是想要抗拒的,但又是難以抗拒的;是有仇恨的,但又是不敢自覺表達(dá)的。因?yàn)楦赣H是道德的象征,是秩序的象征,是人類世界的象征,是所有文化的象征?! 「赣H是兒子自由意志的最大對(duì)立面,最大的障礙。對(duì)這個(gè)統(tǒng)治不可猥褻,不可公開表示敵意,甚至內(nèi)心都不敢正視這個(gè)敵意──也許大多數(shù)讀者尚不能夠真正審視閱讀這段故事時(shí)內(nèi)心產(chǎn)生的對(duì)佛祖的敵意,但這種敵意已非常深刻地潛藏在讀者心中。  讀者不會(huì)公開謾罵佛祖,他們只是懷著非常復(fù)雜的心理,不得不地接受了孫悟空被壓在五行山下的結(jié)果。  這段故事中,孫悟空與佛祖的對(duì)抗極為深刻、形象地講述了一個(gè)兒子和父親的故事。這是作者不自覺的,也是讀者不自覺的。讀者每讀至此都會(huì)感受到這里的情緒起伏,感受到那種與佛祖象征的父親對(duì)抗一下的沖動(dòng),感受到與佛祖象征的父親講一講理、爭論天下的沖動(dòng),感受到撒一泡尿在佛祖手中,進(jìn)行一次生殖器挑戰(zhàn)的快感,感受到父親手掌的巨大和威嚴(yán)?! 「赣H并沒有從肉體上消滅兒子。他只是不容申辯地把兒子壓服在五行山下。壓服是管教的一種手段,父親最終希望迫使兒子接受社會(huì)秩序,走上秩序化的道路,也許在這時(shí),他已經(jīng)潛在地安排了未來讓兒子取經(jīng)的道路。  這些象征是非常典型的,是父與子關(guān)系的真實(shí)寫照?! ∵@段文字深刻觸及了一個(gè)人作為兒子的人生體驗(yàn),每一位讀者都能在閱讀中體會(huì)到自己的復(fù)雜感情變化,從中看到自己和父親的對(duì)抗過程,同時(shí)也會(huì)在故事中找到一點(diǎn)解決矛盾的努力和嘗試。

編輯推薦

  人,為什么有各種各樣的活法?究竟,是什么力量支配了人一生的命運(yùn)?你屬于哪一種人格?本書以獨(dú)特的方式解析了二十幾種情結(jié)的形成奧秘,使每個(gè)人都可以獲得洞察自我與他人的智慧。

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用戶評(píng)論 (總計(jì)41條)

 
 

  •   在整個(gè)八十年代,柯云路象新星一樣在文壇上空照耀,耀眼的光芒刺得人睜不開眼;九十年代,柯云路象外星人一樣在文壇的一些神秘地帶徘徊,讓人不可捉摸。他的寫作與行為,都具有常人難以企及的神奇之處。閱讀《破譯命運(yùn)密碼》,不得不為柯云路的別樣思維所折服。這本書出自一位作家之手,卻匯集了多樣化的知識(shí):它是文學(xué)、歷史、心理學(xué)以及人生體驗(yàn)感悟的集合體,是一本文學(xué)與心理學(xué)交叉的書。出自作家的手筆,它毫無學(xué)究氣,也沒有累贅繁瑣的論證,而是信手拈來,平實(shí)說去,娓娓道來,深入淺出。
  •   破譯命運(yùn)密碼,命運(yùn)沒有密碼,其實(shí)都掌握在自己手中。
  •   人格形成的潛意識(shí)層面給予深刻闡述,視角獨(dú)特,分析透徹。。。
  •   看看也好,不至于虛無于命運(yùn)
  •   性格決定命運(yùn),心態(tài)決定性格!
  •   這本書很值得一看,對(duì)人性、人格的剖析很透徹,可以對(duì)個(gè)人的人生有個(gè)定性。
  •   喜歡柯云路先生的文字.
  •   很普通平常的故事和現(xiàn)象,原來背后有很深層的緣由!此書很值得一讀!長見識(shí)!
  •   內(nèi)容還不錯(cuò),一口氣看了小半本,分析的角度比較特別,能吸引人看進(jìn)去。
  •   幫人買的。。。
  •   這本書需要好好的品味,慢慢的品味,就能得到非常實(shí)用的心靈修煉和成長之道
  •   這本書說的很細(xì)致 仔細(xì)想想的確如此。。。看這本書可以彌補(bǔ)自己很多的思想缺陷。。。以及更能估計(jì)他人的心理感受。。。
  •   很好看,讓你更了解自己
  •   有意思的書,了解你自己
  •   書中內(nèi)容很有趣
  •   通俗易懂,先看了一下簡介,值得看。
  •   值得一看的書。非常值得!
  •   看了再說!
  •   書的名字取得太大了,命運(yùn)密碼一本書就能破譯嗎?
  •   人是矛盾的統(tǒng)一體,都具有不同角色的特征;只有清楚地認(rèn)識(shí)到隱藏在自己身上的情結(jié),你就能更好的掌握自己的命運(yùn)。
  •   內(nèi)容很通俗易懂,對(duì)孩子教育有大受益
  •   對(duì)人生中角色的 變化進(jìn)行了分析
  •   角度獨(dú)特,閑來讀讀很有意思
  •   書挺好,店家發(fā)貨很快,快遞也給力!
  •   服務(wù)信得過,產(chǎn)品到貨及時(shí)
  •   智者
  •   配送很快,只是有點(diǎn)臟。書很喜歡
  •   內(nèi)容還行吧,有一定道理??纯礋o妨
  •   還可以。一本不錯(cuò)的書
  •   童話故事寓人生!需要仔細(xì)品.


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  •   這本書還不錯(cuò),內(nèi)容有意義,喜歡!
  •   前面還可以,后面基本就是把性分析說,用自己的話分析了下基本可以不買的書
  •   開始看介紹覺得不錯(cuò)就買了,看了才發(fā)現(xiàn)其實(shí)不如想象中那么好。。。很扯。。。
  •   這種書看看而已,不值得買了收藏
  •   寫的不怎樣
  •   很有幫助的一本書!認(rèn)識(shí)自己的人格和命運(yùn)!
  •   買這書,主要是沖作者來的
  •   尚可尚可,可以看看,
  •   了解人的本性
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